|
في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
♥ ضع سؤالك الخاص بمادة اللغة العربية وآدابها،، وستجد الإجابة بإذن الله ♥
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2012-11-13, 16:25 | رقم المشاركة : 31 | ||||
|
أسؤلة
ثصبثصبثصبثصبثصب
|
||||
2012-11-16, 19:43 | رقم المشاركة : 32 | |||
|
في مجال المعارف الفعلية لدرس الكناية لأولى ثانوي ص64 |
|||
2012-11-17, 15:30 | رقم المشاركة : 33 | |||
|
أين أنت أستاذ نحن نننتظر |
|||
2012-11-20, 08:10 | رقم المشاركة : 34 | |||
|
ارجوكم اريد ان اعرف معنى هدا السؤال ما هي ملامح شخصية الكاتب من فضلكم |
|||
2012-11-21, 13:01 | رقم المشاركة : 35 | |||
|
كيف نفرق بين التشبيه التمثيلي و الاستعارات و كيف نجيب عن ماهي شخصية صاحب النص |
|||
2012-11-23, 14:16 | رقم المشاركة : 36 | |||
|
اسراء
ارجووووووووووووووووكم اريد عبارات تتضمن كناية |
|||
2012-11-23, 16:34 | رقم المشاركة : 37 | |||
|
مثلا قول أن فلانٌ طويل النجاد كثير الرماد. فالكناية الأولى عن الطول قريبة لأن من كان نجاده طويلا لزم أن يكون هو طويلا وإلا تعثّر به. أي: طويل النجاد ==> طويل. أما كثير الرماد فهي كناية عن الجود ولكنها بعيدة إذ أن كثرة الرماد تستلزم كثرة إشعال النار، وكثرة إشعال النار تستلزم كثرة الطبخ، وكثرة الطبخ تستلزم كثرة الآكلين وكثرة الآكلين تستلزم كثرة الضيوف وكثرة الضيوف تستلزم الجود. أي كثرة الرماد ==> كثرة النار ==> كثرة الطبيخ ==> كثرة الآكلين ==> كثرة الضيوف ==> الكرم. |
|||
2012-11-23, 16:51 | رقم المشاركة : 38 | |||
|
سلام أستاذ |
|||
2012-11-23, 17:05 | رقم المشاركة : 39 | ||||
|
اقتباس:
الفخر والحماسة كما في قصيدة أبي تمام زحف عربي ظافر الخمريات والمجون لأبي نواس الزهد لأبي العتاهية الوصف مثلا وصف بركة المتوكل للبحتري ركز على خمريات أبي نواس، وزهديات أبي العتاهية. |
||||
2012-11-23, 22:52 | رقم المشاركة : 40 | |||
|
من فضلك اريد انواع التشبيهات |
|||
2012-11-25, 22:03 | رقم المشاركة : 41 | |||
|
اريد كتابة عن فقرة توضح دور الشعر في مناصرة الدعوة المحمدية موظفا النمط الحجاجي |
|||
2012-11-26, 10:20 | رقم المشاركة : 42 | |||
|
بسم الله الرحمن الرحيم
التشبيه التام: هو ما ذكر فيه جميع الأركان مثلا زيد كالأسد في الشجاعة، ويسمى أيضا مرسل مفصل. التشبيه المرسل المجمل: ما حذف فيه وجه الشبه، نحو: زيد كالأسد. التشبيه المؤكد المفصل: ما حذفت فيه الأداة، نحو: زيد أسد في الشجاعة. التشبيه البليغ: ذكر المشبه والمشبه به فقط [طرفي التشبيه] زيد أسد. ملاحظة: إذا ذكرت الأداة يسمى التشبيه مرسلا وإذا حذفت مؤكدا إذا ذكر وجه الشبه يسمى التشبيه مفصلا وإذا حذف يسمى مجملا. سؤال: من خلال هذه الملاحظة، كيف يمكن تسمية التشبيه البليغ؟ وفقكم الله ورعاكم |
|||
2012-11-26, 13:24 | رقم المشاركة : 43 | |||
|
أريد نموذجا للتوزيع السنوي لهذا العام في مادة اللغة العربية للسنوات الأولى والثانية شعبتي آداب وعلوم. |
|||
2012-11-26, 16:42 | رقم المشاركة : 44 | |||
|
أنواع التشبيه
بالنظر إلى الأركان التي يتألف منها التشبيه يمكن أن يكون لدينا أنواع للتشبيه: 1-التشبيه التام :فهو التشبيه الذي استوفى أركان التشبيه الأربعة ،مثل :الرجل قوي كالأسد. 2-التشبيه المؤكد :هو ماحذف منه أداة التشبيه، مثل الرجل أسد في الشجاعة. 3-التشبيه المجمل:هوما حذف منه وجه الشبه، مثل:الرجل كالأسد. 4-التشبيه البليغ:هو التشبيه الذي حذف منه وجه الشبه وأداة التشبيه.مثل:الرجل أسدٌ. 5- التشيبه المرسل: هو التشبيه الذي تذكر فيه اداة الشبه . مثل : الرجل قوي كالاسد . 6- التشبيه المفصل: هو التشبيه الذي ذكر فيه وجه الشبه . مثل: الرجل قوي كلاسد . التشبيه البليغ : قلنا هو التشبيه الذي يقتصر على المشبه والمشبه به, ويرد بأشكال مختلفة: -بشكل جملة اسمية أو فعلية ينعقد فيها التشبيه بين شيئين: العلم نور -بالشكل الإضافي: المشبه به مضاف والمشبه مضاف إليه : اهتدوا بنور العلم -بشكل مفعول مطلق مبين للنوع : وثب الطفل وثبة الغزال. أنواع أخرى للتشبيه وهنا يأتي طرفا التشبيه صورتين مركبتين، يربط بينهما القائل. التشبيه التمثيلي إذا ارتبطت صورتان بأداة تشبيه، سمي التشبيه: بالتشبيه التمثيلي. مثال عليه: قول الله تعالى: ﴿مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ﴾. شبه الله سبحانه وتعالى هيئة الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله ابتغاء مرضاته ويعطفون على الفقراء والمساكين بهيئة الحبة التي أنبتت سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة، والله سبحانه وتعالى يضاعف لمن يشاء. التشبيه الضمني إذا تم الربط بين الصورتين بدون استخدام أداة تشبيه سمي التشبيه بالتشبيه الضمنى (وهو يلمح من خلال الكلام وليس موضوعا على صورة التشبيه العادي) ويكون الطرف الثاني دليلا على الطرف الأول وللتأكيد على صحة الأول مثال: من يهن يسهل الهوان عليه ما لجرحٍ بميتٍ إيلامُ |
|||
2012-11-26, 16:46 | رقم المشاركة : 45 | ||||
|
اقتباس:
مؤكد مجمل |
||||
الكلمات الدلالية (Tags) |
اللغة العربية وآدابها |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc