مستحقات حراسة وتصحيح البكالوريا وشهادة التعليم المتوسط2015

[houssam99]

جديـــــــــــــــــــــــــــــــد؟

[smail38]

راكم تبهدلو ماكفاتكمش الشهرية والرندمو وراح تكفيكم 500000 تاع الباك

[ناظر متوسطة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة smail38

راكم تبهدلو ماكفاتكمش الشهرية والرندمو وراح تكفيكم 500000 تاع الباك

ايه ماكفاتش ولا ماكش عايش في الجزائر !!!!!!!!!!!
اذا كفاتك انت قولنا كيفاش !!!!!!!!!!!!

[sali84]

[quote=ناظر متوسطة;3993907960]ايه ماكفاتش ولا ماكش عايش في الجزائر !!!!!!!!!!!
اذا كفاتك انت قولنا كيفاش !!!!!!!!!!!![/quoteواما بنعمة ربك فحدث]

[Arhazooo]

ربي يهدي ما خلق

[بعلي ع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة smail38

راكم تبهدلو ماكفاتكمش الشهرية والرندمو وراح تكفيكم 500000 تاع الباك

من أنت ؟ الإنسان بطبعه ....... و أنت إنسان. فلا تجادل إنسانا لأنك ستجادل نفسك.
عليك الإجابة على السؤال دون لف أو دوران.
مصاريف الحياة كثيرة و الحمد لله.

[fofo fofo]

لقد انخفض الدينار بنسبة 30 بالمائة وانخفض البترول الى اكثر من النصف.: 120دولار -2014 - 54دولار لغاية هذه اللحظة. المستقبل مخيف وشدوا احزمتكم حتى لا تندموا. تقول لي رانا شادين . اقول لك زيد شوي. هذه الحكمومة تهف لاجل الاستقرار والسنوات القادمة ستكون امام الامر الواقع.

[abo nabil]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fofo fofo

لقد انخفض الدينار بنسبة 30 بالمائة وانخفض البترول الى اكثر من النصف.: 120دولار -2014 - 54دولار لغاية هذه اللحظة. المستقبل مخيف وشدوا احزمتكم حتى لا تندموا. تقول لي رانا شادين . اقول لك زيد شوي. هذه الحكمومة تهف لاجل الاستقرار والسنوات القادمة ستكون امام الامر الواقع.

يا أخي الرزق بيد الله ، لو كان الرزق بيد أحد من خلقه ما أكل العصفور مع الاسد شيئا .

[abo nabil]

قضية الرزق والأجل

قضيتان خطيرتان وأمران مهمان يشغلان بال جميع الناس ليل نهار؛ ألا وهما قضية الرزق وقضية الأجل.

فإن همَّ الرزق قد أكل قلوب الخلق، وسيطر على عقولهم، وعطلوا من أجله ما كُلفوا به، وهم قد كفوه . قال تعالى : {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ} (56) سورة الذاريات.
وانشغال الإنسان أو نسيانه لقضية الأجل يجعله في هم ونكد وضيق .
فحب الدنيا لا يكون إلا حبًّا في ملذاتها وشهواتها، وهذه تحتاج إلى مال، والمال يحتاج إلى جمع وتحصيل وكدح. وكلَّما كان مالُ الإنسان أكثر كان استمتاعه بالملذات أكثر، وكان حبه للدنيا أقوى وأمكن، وحينئذ يتنافس الناس على الدنيا، ويعطلون الفرائض من أجلها، ويرتكبون المحرماتِ في سبيلها.
وكراهية الموت ما كانت إلا بسبب ضعفِ الإيمان في مسألة الأجل، ومن ثم يتولى الإنسان حفظ نفسه من الموت بالابتعاد عن مظانه، ولو كان في سبيل الله – تعالى - وهو ميت لا محالة.
عنْ ثَوْبَانَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:يُوشِكُ الأُمَمُ أَنْ تَدَاعَى عَلَيْكُمْ ، كَمَا تَدَاعَى الأَكَلَةُ إِلَى قَصْعَتِهَا. فَقَالَ قَائِلٌ : وَمِنْ قِلَّةٍ نَحْنُ يَوْمَئِذٍ ؟ قَالَ : بَلْ أَنْتُمْ يَوْمَئِذٍ كَثِيرٌ ، وَلَكِنَّكُمْ غُثَاءٌ كَغُثَاءِ السَّيْلِ ، وَلَيَنْزِعَنَّ اللهُ مِنْ صُدُورِ عَدُوِّكُمُ الْمَهَابَةَ مِنْكُمْ ، وَلَيَقْذِفَنَّ اللهُ فِي قُلُوبِكُمُ الْوَهَنَ. فَقَالَ قَائِلٌ : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَمَا الْوَهَنُ ؟ قَالَ : حُبُّ الدُّنْيَا ، وَكَرَاهِيَةُ الْمَوْتِ. أخرجه أحمد (5/278) وأبو داود في الملاحم باب تداعي الأمم على الإسلام (4297) وذكره الألباني في الصحيحة (258).

ولما كانت أكثر جموع المسلمين على هذه الحالة من الجزع على الرزق، والخوف من الأجل كانوا غثاءً كغثاء السيل، وما عاد أعداؤهم يحسبون لهم حسابًا؛ فلا مهابة في قلوبهم منهم.
قال الحسن البصري : طلبت خطب النبي صلى الله عليه و سلم في الجمعة فأعيتني فلزمت رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم فسألته عن ذلك فقال : كان يقول : في خطبته يوم الجمعة يا أيها الناس إن لكم علما فانتهوا إلى علمكم و إن لكم نهاية فانتهوا إلى نهايتكم فإن المؤمن بين مخافتين بين أجل قد مضى لا يدري كيف صنع الله فيه و بين أجل قد بقي لا يدري كيف الله بصانع فيه فليتزود المرء لنفسه و من دنياه لآخرته و من الشباب قبل الهرم و من الصحة قبل السقم فإنكم خلقتم للآخرة و الدنيا خلقت لكم و الذي نفسي بيده ما بعد الموت من مستعتب و ما بعد الدنيا دار إلا الجنة و النار (البيهقي : شعب الإيمان 7/36 , أبو نعيم : الحلية 2/132).
إن من أعظم أسباب ذلة المسلمين في العصور المتأخرة هو الخللُ في فهم قضيتي ولكي يضع المسلم هاتين القضيتين في إطارهما الصحيح فعليه أن يفهم هذه الأمور :
1- أن الآجال والأرزاق بيد الله تعالى وحده :
فقضية الرزق من حيث الإيمان به جزء مهم من الاعتقاد في الله تعالى، فالله سبحانه تكفل للخلق بالرزق مهما كانوا وأينما كانوا، مسلمين أو كافرين، كبارًا أو صغارًا، رجالا أو نساء، إنسًا وجنا، طيرًا وحيوانا، قويًّا وضعيفًا، عظيمًا وحقيرًا؛ قال تعالى: {وَمَا مِن دَابَّةٍ فِي الأَرْضِ إِلاَّ عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا كُلٌّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ} ( هود: 6).
وقال: {وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ * فَوَرَبِّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِّثْلَ مَا أَنَّكُمْ تَنطِقُونَ} (الذاريات 22، 23).



ولقد حذَّرنا النبي - صلى الله عليه وسلم - من أن تتعلق قلوبنا بتحصيل أرزاقنا؛ فننسى الله – تعالى - والدار الآخرة، ونُشْغَل عن العمل الصالح بالجمع والتحصيل، والعد والتنمية، ولربما شحت نفوسنا عن أداء حق الله – تعالى - في أموالنا، أو امتدت أيدينا إلى ما لا يحل لنا؛ فنكون كالذي يأكل ولا يشبع، ويجمع ولا ينتفع! نعوذ بالله من نفوس لا تشبع، ومن قلوب لا تخشع.
عن ابن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس من عمل يقرب إلى الجنة إلا قد أمرتكم به ولا عمل يقرب إلى النار إلا قد نهيتكم عنه لا يستبطئن أحد منكم رزقه أن جبريل عليه السلام ألقى في روعي أن أحدا منكم لن يخرج من الدنيا حتى يستكمل رزقه فاتقوا الله أيها الناس واجملوا في الطلب فإن استبطأ أحد منكم رزقه فلا يطلبه بمعصية الله فإن الله لا ينال فضله بمعصية ( الحاكم في مستدركه ج 2/ ص 5 حديث رقم: 2136 وهو صحيح).

وأما الآجال فهي كالأرزاق بيد الله تعالى وحده . قال سبحانه : " {اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الْأُخْرَى إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ} (42) سورة الزمر.
وقال : {وَهُوَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُم بِاللَّيْلِ وَيَعْلَمُ مَا جَرَحْتُم بِالنَّهَارِ ثُمَّ يَبْعَثُكُمْ فِيهِ لِيُقْضَى أَجَلٌ مُّسَمًّى ثُمَّ إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ ثُمَّ يُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ} (60) سورة الأنعام.
وقال : {قُلْ يَتَوَفَّاكُم مَّلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ} (11) سورة السجدة.
وقال : {إِنَّ اللَّهَ عِندَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَّاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ} (34) سورة لقمان .
فالمؤمن يعلم علم اليقين أن الآجال بيد الله تعالى وحده وأن ما شاء الله كان وما لم يشاء لم يكن وأنه لن تموت نفس حتى تستكمل رزقها وأجلها .
منقول عن الدكتور / بدر عبد الحميد هميسه بتصرف

[souhoub]

ياك ماكش تاعطينا فيها من جيبك

[smail38]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة souhoub

ياك ماكش تاعطينا فيها من جيبك

انا ثاني استاذ كما بصح جامي سقسيت حتى على الخلصة لانكم تعودتو على الضبيح

[bouazza260]

يا جماعة خلونا من الهدرة الزايدة ................. لماذا لا تتكلمون عن المناهج و طرائق التدريس .................... يا خي مجاعة

[aicha.rahaf]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bouazza260

يا جماعة خلونا من الهدرة الزايدة ................. لماذا لا تتكلمون عن المناهج و طرائق التدريس .................... يا خي مجاعة

المناهج وطرائق التدريس لها ركنها الخاص اما الانشغالات المالية فهي للمسائل المالية.هذا من جهة.
من حهة اخرى انت واش جابك للانشغالات المالية؟

[abo nabil]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bouazza260

يا جماعة خلونا من الهدرة الزايدة ................. لماذا لا تتكلمون عن المناهج و طرائق التدريس .................... يا خي مجاعة

ندعها لك ،يبدو أنك جديد في الميدان ’الله يكون في عونك الطريق طويل.............................؟

[ناظر متوسطة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bouazza260

يا جماعة خلونا من الهدرة الزايدة ................. لماذا لا تتكلمون عن المناهج و طرائق التدريس .................... يا خي مجاعة

مجاعة!!!!!!!!!
علاه ليس من حقي نضرب فاكونس مليح
نلبس مليح
نشري طوموبيل
ولا انت شايف الدنيا غير ماكلة برك يا بو عبوط