حقوق الأبناء على الوالدين

[*عبدالرحمن*]

اخوة الاسلام

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

حقوق الأبناء على الوالدين

حقوق الأبناء قبل وجودهم

يترتَّب على الوالدين العديد من الحقوق

الّتي ستكون لأبنائهم في المستقبل

نذكر بعضها فيما يأتي:

الاختيار الصّحيح للزّوج والزّوجة

فيقوم كلٍّ منهما باختيار الشخص الصّالح

ليقوم كلٌّ منهما بواجباته اتّجاه أبنائه

على الوجه الذي يُرضي الله -تعالى-

وقد جعل الشّرع للرّجل مجموعةً من المعايير

التي تُساعده في اختيار زوجته

وجعل على التركيز على اختيار صاحبة الدّين

فقال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-:

(تُنْكَحُ المَرْأَةُ لأرْبَعٍ: لِمالِها ولِحَسَبِها وجَمالِها ولِدِينِها

فاظْفَرْ بذاتِ الدِّينِ، تَرِبَتْ يَداكَ)،

رواه البخاري، في صحيح البخاري

عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 5090، صحيح.


وكذلك الزوجة تختار زوجاً ترضاه أباً لأبنائها

وترضى دينه وخُلُقه

لقول النبيّ -صلى الله عليه وسلم-:

(إذا جاءكُم من ترضونَ دينَهُ وخلُقهُ فأنْكحوهُ)

رواه الترمذي، في سنن الترمذي

عن أبي حاتم المزني، الصفحة أو الرقم: 1085


قال الشيخ محمد الشنقيطي

فأما مسئولية الوالدين عن الولد قبل وجوده

فإنه يجب على الوالد ويجب على الوالدة

أن يحسنا الاختيار

فيختارُ الأب لأولاده أماً صالحة ترعى حقوقهم

وتقوم على شئونهم

أماً أمينة تحفظ ولا تُضيع

وعلى الأم أيضاً أن تختار زوجاً صالحاً يحفظ أولادها

ويقوم على تربيتهم

فاختيار الزوج والزوجة حقٌ من حقوق الولد

ولذلك قال صلى الله عليه وسلم:

(تنكح المرأة لأربع: لدينها وجمالها ومالها

وحسبها، فاظفر بذات الدين تربت يداك)


اظفر بذات الدين حتى ترعى الذرية

وتقوم على إصلاحها وتربيتها على نهج ربها

اظفر بذات الدين فإنها غنيمة وفوز

وكذلك المرأة تختار الزوج الصالح

الذي ترضى دينه وأمانته وخلقه

وإذا أساء الرجل اختيار زوجته

ونظر إلى حظه العاجل من جمالٍ ومال

ونسي حقوق أولاده فإن الله سيحاسبه

حتى ذكر بعض العلماء:

أن الزوج لو اختار الزوجة وعلم أنها لا تحسن إلى ذريته

من بعده فإن الله يحمِّلهُ الإثم والوزر

لما يكون منها من إساءةٍ إلى ولده

وكذلك المرأة إذا لم تحسن الاختيار لزوجها

وعلمتْ أنه زوجٌ يُضيع حقوق أولاده

ففرطت وتساهلت وضيعت

فإن الله يحاسبها عما يكون من إثم ذلك

الزوج وأذيته لأولادها


فحقٌ على الوالدين أن يحسنا الاختيار

وأن يكون المنبت الطيب هو الذي يبحث عنه الإنسان

فالناس معادن

كما أخبر سيد البشر صلى الله عليه وسلم

فيهم المعدن الكريم الذي طابت أصوله

وإذا طابت الأصول طابت الفروع.


إن الأصول الطيبات لها فروعٌ زاكية

والله تعالى يقول: {ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍ} [آل عمران:34]

فإذا كان معدن المرأة كريماً من بيت علمٍ أو دين

أو عُرِفَ بالصلاح والاستقامة فإنه نِعم المعدن

ونِعْمَ الأمينة التي ستحفظ الأولاد والذُرية في الغالب

وكذلك الرجل إذا كان مَعدنُه طيباً

فإنه سيكون حافظاً لأولاده

ولا يعني هذا: أن المرأة إذا ابتليت بزوجٍ مقصِّر

أنها تيأس بل ينبغي عليها أن تحاول

وأن تستعين بالله في إصلاح ذريتها وأولادها

فإن الله عز وجل يقول: {يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ} [الأنعام:95]

فربما يكون الزوج غير صالح

ولكن الله يخرج منه ذريةً صالحة

وقد يكون الزوج صالحاً ويخرج الله منه ذريةً غير صالحة

فقد أخرج الله من أبي جهل عكرمة

وهو من خيار أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

وقائدٌ من قوّاد المسلمين

وعَظُمَ بلاؤه في الدين

وقد يخرج الميت من الحي

كما في ولد نوح عليه السلام.

محمد الشنقيطي كتاب فقه الأسرة

صفحة 5، جزء 4. بتصرّف.

و لنا عودة ان قدر الله لنا البقاء و اللقاء