|
الجلفة للنقاش الجاد قسم يعتني بالمواضيع الحوارية الجادة و الحصرية ...و تمنع المواضيع المنقولة ***لن يتم نشر المواضيع إلا بعد موافقة المشرفين عليها *** |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
هل توجد ذات أو ذو الخلق والدين ؟؟؟
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2010-07-03, 19:16 | رقم المشاركة : 31 | |||||
|
اقتباس:
الدين عندكم هو الاكاذيب والمراوغات الدين عندي الصدق
|
|||||
2010-07-03, 20:08 | رقم المشاركة : 32 | |||
|
[QUOTE=الأمل الحقيقي;3211592][center][font="tahoma"] |
|||
2010-07-03, 20:14 | رقم المشاركة : 33 | ||||
|
اقتباس:
|
||||
2010-07-03, 20:19 | رقم المشاركة : 34 | ||||
|
اقتباس:
راح ترضي بيك بهذه العقلية بنات عيسى راهم سيبات شيء اخر مسكيـــــــــــــــــــــــــــنة لراح تتزوج بيك غاضتني من الان ربي يكون في عونها |
||||
2010-07-03, 21:04 | رقم المشاركة : 35 | |||
|
فهمنا ما تقصد يا أخي وكما قلت هناك من يغطي الشمس بالغربال |
|||
2010-07-03, 21:12 | رقم المشاركة : 36 | ||||
|
اقتباس:
انا لم استثني نفسي مقابل المجتمع كله هذا جنون. انا اتكلم عن المجتمع بصفة غالبة لن ينج منها سوى القليل جدا وهذا القليل جدا لايغير من الامر شيئا أما عن نفسي فاردت ان اقول اني اقول هذا الرأي ليس بسبب اني اعاني مشاكل من هذا النوع وأفرغها هنا. لو لم اتكلم عن نفسي لقلتم : اه انه يحكي عن مشاكله لا احكي عن مشاكلي وليست لي مشاكل من هذا النوع ولكن اشاهد هذه المناكر عند الاقارب وعند الاصدقاء وةغيرهم انا اتعجب كيف لم تفهموا كلامي رغم انه واضح. أما هؤلاء الذين يريدون ان يجبرونا على التعتيم وتغطية الشمس بالغربال فاقول اننا نعرفكم جيدا واتمنى ان تعيشوا الى اليوم الذي تغزون فيه بلاد الغرب وتظفرون ببنات الرجل الاشقر. اليست هذه أحلى أمانيكم ؟؟؟ |
||||
2010-07-03, 22:19 | رقم المشاركة : 37 | ||||
|
اقتباس:
انظر إلى نوح ـ عليه الصلاة و السلام ـ كم لبث يدعو قومه، قال الله عز و جل: {وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحاً إِلَى قَوْمِهِ فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلا خَمْسِينَ عَاماً فَأَخَذَهُمُ الطُّوفَانُ وَهُمْ ظَالِمُونَ }العنكبوت 14 أما أن نأتي و نسرد كأننا كُتَّاب روائيون، و نترك واجب الدعوة و الإرشاد فهذا أمر سيء لا يجوز لمسلم، لأننا كلنا عباد لله و الأفضل فينا من كان أكثره خشية لله، و اعلم هداني الله و إياك أن "" كل ابن آدم خطّاء "" فلا نضع أنفسنا في موضع كأننا معصومون و نصنف الناس و نسيء الأدب مع الله، تمعن جيدا في كلام عيسى عليه السلام و أدبه مع الله عز و جل، قال الله تعالى: ( وَإِذْ قَالَ اللّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنتَ قُلتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَـهَيْنِ مِن دُونِ اللّهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِن كُنتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلاَ أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنتَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ{116} مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلاَّ مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُواْ اللّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ وَكُنتُ عَلَيْهِمْ شَهِيداً مَّا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنتَ أَنتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ{117} إِن تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِن تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ{118} |
||||
2010-07-03, 23:40 | رقم المشاركة : 38 | |||
|
اهلا بالسائل |
|||
2010-07-04, 06:03 | رقم المشاركة : 39 | ||||
|
اقتباس:
|
||||
2010-07-04, 16:31 | رقم المشاركة : 40 | ||||
|
اقتباس:
{الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ أُوْلَئِكَ مُبَرَّؤُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ }النور .26 أنظر من تكون واختر لنفسك ما يناسبك...
|
||||
2010-07-04, 17:49 | رقم المشاركة : 41 | |||
|
ويا أسفاه على كلام مثل هذا
لن تذهب البركة من هذه الأرض مادام القرآن لم يرفع ومهما كثر السيء فالحسن موجود |
|||
2010-07-04, 18:02 | رقم المشاركة : 42 | |||
|
هل تعرفني؟ أم يوحى إليك؟!، اتق الله و اعلم أنك عبد لله مثلك مثل كل الناس، فلا تتجاوز قدرك.
و تأدبا مع القرآن العظيم كان يجب عليك أن تبدأ بـ: قال الله عز و جل، و أن تكتب الآية كما هي في المصحف فعلامة الاستفهام ( ؟ ) ليست من القرآن، فعلى هذا الاعتبار فإن من لا يتأدب مع الله عز و جل، لا بد ان يسيء أدبه مع الناس و طب نفسا يا هذا، فإني لن أدخل مواضيعك بعد اليوم و لن أعلق عليها |
|||
2010-07-04, 18:11 | رقم المشاركة : 43 | |||
|
الناس معادن و من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فلا تقطعوا رحمة الله لو كان الامر كما تقول لما كان توازن في المجتمع و لما كان توازن في خلق الله بل بالعكس الله عزوجل خلق وفرق و كل يعمل لما هو ميسر له , يا اخي لا تنس أن النبي عليه الصلاة و السلام ذكر في الحديث أن الله عزوجل خلق من بني ىدم من مأواهم الجنة و من مأواهم النار إلى يوم القيامة و الأحاديث الدالة على ذلك كثيرة فكيف تقول هل يوجد ؟؟؟ أكيد يوجد و أوضح دليل هو هذا الحديث : إِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ عَمَلَ أَهْلِ الْجَنَّةِ فِيمَا يَبْدُو لِلنَّاسِ ، وَإِنَّهُ لَمِنْ أَهْلِ النَّارِ ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ عَمَلَ أَهْلِ النَّارِ فِيمَا يَبْدُو لِلنَّاسِ وَإِنَّهُ لَمِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ " . |
|||
2010-07-04, 18:36 | رقم المشاركة : 44 | |||||
|
اقتباس:
بارك الله فيك ضرك يجي يقولك اقتباس:
نصيحة كاين اية تقول قال تعالى :- وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما اختي في الموضوع هذا غير قولي سلاما ومترجعيش ليه والا راح توجعي قلبك فقط |
|||||
2010-07-04, 20:17 | رقم المشاركة : 45 | ||||
|
اقتباس:
وتريد مني ألا يغيضني اتهامك لنا كلنا بالشر والنفاق فانت لم تستثن أحدا فإذن نحن داخلون في اتهامك واتهام الجماعة كلها دون استثناء اعظم من اتهام فرد واحد عن أبي هريرة -رضي الله تعالى عنه- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا قال الرجل هلك الناس فهو أهلكهم أخرجه مسلم فقل لي برايك من أنت طبقا للحديث قال رجل للإمام أحمد كما ذكر ابن الجوزي في المناقب: يا إمام ظهر الباطل على الحق، لما قامت المعتزلة بالفتنة، قال: كلا بما أن قلوبنا على الحق فالحق ظاهر وفي قولك أيضا تزكية للنفس لأنك إذ تذم الناس فانت تزكي نفسك، كأنك انت الذي على الحق وما سواك على الباطل، وقد قال تعالى : - فَلَا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى وقال صلى الله عليه وسلم: \\لا تزكوا أنفسكم الله أعلم بأهل البر منكم\\ كأن من زكى نفسه يبعد من خصال أهل البر والصلاح فان كان المتدينون اهل شر ونفاق فمن ليس كذلك اذن أغير المتدينين؟؟؟؟؟؟؟ أليس هذا من التناقض |
||||
الكلمات الدلالية (Tags) |
.......و, abou, الخلق, توجذ, wassim, إلـى, والدين, نقـــــاده........ |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc