|
|
|
|||||||
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
& تساؤلات عن الحياة والإنسان & العدد 01 - لماذا يُكافئُ الله الكافرين والعُصاة &
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2021-11-27, 20:34
|
رقم المشاركة : 31 | |||||
|
اقتباس:
واعر ما نقدرلكش....هههه سأعود إن شاء الله
|
|||||
|
|
2021-11-27, 20:38
|
رقم المشاركة : 32 | |||
|
بارك الله فيك على الموضوع الرائع |
|||
|
|
|
2021-11-28, 17:15
|
رقم المشاركة : 33 | |||||
|
اقتباس:
اقتباس:
.
تابعا عن قرب..  / مع بعض الفُشار وشاي ساخن..  |
|||||
|
|
|
2021-11-28, 17:21
|
رقم المشاركة : 34 | ||||
|
.
الردّ على الجزئية رقم 10 اقتباس:
أليس كلامك هنا هو أيضا حكم مجحف علينا "نحن البشر"..؟ الذين كرمهم الله بالعقل / من قبل أن تظهر مصطلحات الطاقة والذبذبات / وأسألك: أليست العلوم كلها إنما وُجدت لتجعل حياة "البشر" أحسن لكن تلك العلوم عليها أن تفرض نفسها و عليها أن تُثبت نفعيتها في الواقع.. على الأرض.. لأن النافع يبقى وما لا ينفع يزول ويضمُر وينتهي.. أليست هذه قاعدة علمية كونية.. قال تعالى: الآية: كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْحَقَّ وَالْبَاطِلَ فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً وَأَمَّا مَا يَنْفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ /الرعد/17 والآية واضحة وهو صراع أبدي ولو كانت تلك الطريقة في التفكير التي تتحدث عنها نافعة لنا في ديننا ودنيانا فحتما ستبقى وتترسخ وإلا فستزول وتتهافت كما تهافت من قبلها من العلوم غير النافعة.. ولا يمكن أن تفرض نفسها من خلال التصادم ومحاولة تحطيم ما ثبت نفعه وصحّته من موروث "قديم" / فليس كُلّ قديم زائل.. –وفق القاعدة الآنفة الذكر – .. ولغة الطاقة والذبذبات التي تروج لها أخي فتحي .. هل كان يعلمها خير القرون من أمتنا؟ هل كان يعلمها الرسول الكريم؟ أم أنّه كان أيضا سطحياً كما تقول.. إن هي إلا كلام وأنا أعلم ما اقول.. فمجال التنمية البشرية مليء بالتُجّار الذين يبيعون "الوهم" فاحذر ولا تنخذع بكلامهم المنمق والبرّاق.. فقد خبرت ذلك المجال وعايشته عن قرب.. وأولئك الذين يروجون لتلك البضاعة هم أضعف مما يصورونه للناس.. يعدك بما لا يملكه هو نفسه.. … تحياتي / |
||||
|
|
|
2021-11-28, 17:40
|
رقم المشاركة : 35 | ||||
|
الردّ على الجزئية رقم 11
اقتباس:
سقوط آخر في مطبّ نسبة ما لا يصحّ إلى الله تعالى.. فالقدر بيد الله وحده والإنسان له أن ينازع القدر بالقدر.. لكن ليس له أن يقول: غدر القدر وظلم القدر.. ثُمّ تؤكد ما وقعت فيه من مطبّ وتقول: هي طريقة الله – وحاشاه أن يظلم أو يغدر.. / فما معنى "غدر القدر" ؟ هي كلمات يلُوكها العامّة من الناس والجُهّال ولا تليق بمن أوتي بعضاً من العلم.. العامة والجُهّال يقولون: غدر الزمان / الأيام / الدنيا .. القدر .. وقد جاء في السُنّة نهيٌ عن سبّ الدّهر والقدر: الحديث في الصحيحين: عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال - فيما يرويه عن ربه : يؤذيني ابن آدم يسب الدهر وأنا الدهر بيدي الأمر أقلب الليل والنهار .. الله يبتلي بالخير والشرّ.. – كما ثبت في القرآن – يبتلي ليُمحّص ولعلّ عباده يتضرّعون.. لكن أن يظلم ويغدر .. اتقي الله في نفسك أخي فتحي وانتقي كلماتك.. |
||||
|
|
|
2021-11-28, 17:52
|
رقم المشاركة : 36 | ||||
|
الردّ على الجزئية رقم 12 اقتباس:
كلام سليم وجميل.. نعم هذا ما يأمر به ديننا قرآنا وسنة.. الأخذ بالأسباب والقوة من رباط الخيل.. ونحن أمّة سورة الحديد.. لكن.. مع الأخذ بكل الأسباب لا بُدّ من معيّة الله .. فشتان بين من كان الله معه ومن وكله الله إلى نفسه وغروره وما جمعه من قوة وفي السيرة النبوية والقرآن دروس عن ذلك.. مثل ما وقع في حنين.. إذ اغتر المسلمون بقوتهم .. فجاء التأديب .. الآية: وَيَوْمَ حُنَيْن إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنْكُمْ شَيْئًا وَضَاقَتْ عَلَيْكُمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ ثُمَّ وَلَّيْتُمْ مُدْبِرِينَ / التوبة/25 لأنهم قالوا -رضي الله عنهم -: لن نُغلب اليوم من قِلّة .. فهل بلغك المعنى أخي الأصغر.. تحياتي /  |
||||
|
|
|
2021-11-28, 18:12
|
رقم المشاركة : 37 | ||||
|
الردّ على الجزئية رقم 13 . اقتباس:
أنت هنا أخي فتحي تُصرّح بكلام خطير.. أنت ترى بأنّ ما لديك من " وهم العلم" وما أسميته بتلك الكلمات الخادعة والبراقة: "حقيقة الحياة / السلام / القرب من الله / وغيرها في مداخلات أخرى لك.. مثل: الروحانية ... وغيرها.. تراها أكبر من أن يحتويها "دين واحد" .. بربّك.. ألا ترة بأنّك هنا تصرّح بأن دين "الإسلام" وغيره من الأديان أصغر وأتفه ممّا وصلت إليه من انغماس في وهم كبير اسمه الروحانية والطاقة والذبذبات.. وعلى حدّ علمي لا زلت تقول بأنّ القرآن وحي من الله وطبعا أنت تبتغي القرب من الله.. فهل قرأت أو مررت على الآيات التي تتحدّث عن دين الله.. لو كانت تلك "الهلاوس" أفضل من الإسلام لذكرها الله في خاتم الكتب وأفضل معجزة أوتيها البشر .. ولن أسوق لك الكثير من الآيات.. الآية: إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ/ آل عمران /19 الآية: وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ/ آل عمران /85 الآية: قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ / الأنعام/162 الدين ليس مجردّ "مجموعة العبادات" بل هو منهج حياة.. بل هو الحياة كُلُّها.. وذلك هو السلام الحقيقي والاستسلام لله والتسليم له والتناغم مع كل الكائنات.. فراجع نفسك وتصريحك الخطير هنا لأن ما تفوهت به يودي إلى الكُفر.. ولسنا نصفك به بل نبين.. فكما بيّنا من قبل: نفرق بين القول والقائل و الفعل والفاعل ونبيّن حتّى نقيم الحُجّة.. تحياتي / آخر تعديل أمير جزائري حر 2021-11-28 في 18:13.
|
||||
|
|
|
2021-11-28, 18:13
|
رقم المشاركة : 38 | ||||
|
اقتباس:
سؤال فقط للأخ أمير، لم تجب على مشكلتي و تتقدم للأمام كالبيلدوزر؟ و في كل مناسبة تلقي درس على صديقك، مرة تناقشت مع طاهر القلب و أرهقني بهذا الأسلوب و أظن أنك ترهق صديقك و محاورك كيان حر، هو أسلوب يعيي و يفشل صح، قتلك مشكلتي مع الشبهة و قلت لك أن قول أن سؤال معين شبهة أو فيه شبهة بدعة و إبداع لم تدافع (أو تلقي علي درس -مختصر- حول الشبهات) بل سألتني ما تريد تسميته، إذن هل تقبل البدع بهذه السهولة؟ و قلت لك أنه إذا إعتمدته كأسلوب للجواب لابد أن تتقبله مع الأخرين، زد على ذلك قتلك أن الكلمة المفتاحية "شهبة" أو " "رد شهبة"" في جوجل تقترح عليك عشرات ألاف الجمل، مع العلم أن الشبهة و الشبهات معروف ما يقصد بها عند الجميع، فعندما تقول سؤال فيه شبهة فهمني كيفاه حتى ولى سؤال فيه "شبهة" من أين لك بهذا؟، و النقطةالأخيرة التي ذكرت لك هو إعادة طرح السؤال و تقديم جواب أخر. كل ما قلته أخي أمير في الموضوع لا غبار عليه، أنا راني حابس لهنا : 
|
||||
|
|
|
2021-11-28, 18:38
|
رقم المشاركة : 39 | ||||
|
الردّ على الجزئية رقم 14 اقتباس:
ما تفضّلت به هنا مجرّد كلام مفلسف ومفاهيم متهافتة من تلقاء نفسها.. لا تمُتّ إلى الحقّ والواقع بصلة ؟ ------------------------------------------- فأصل كل الموجودات هو "الله" ------------------------------------------- هو من كان ولم يكن قبله شيء من زمان أو مكان أو حتى تلك الكلمات أعلاه.. وهو سبحانه ليس كمثله شيء.. ما تنشره من فكر أقرب ما يكون لأفكار المسيحيين والبوذيين ؟ وتشبع بها أيضا أهل الطرق الصوفية الضّالة / بتحفظ لأنهم لا يدخلون جميعا في وعاء واحد / فهم من يتشبثون بمثل تلك الكلمات.. تحياتي / |
||||
|
|
|
2021-11-28, 18:50
|
رقم المشاركة : 40 | ||||
|
.
الردّ على الجزئية رقم 15 اقتباس:
أخطأت أخي فتحي.. فالفطرة تتغير.. وتنقلب وتنحدر إلى أسفل سافلين.. / بمسؤولية صاحبها / تتغير إن أُشربت النفسُ بالعقائد الفاسدة.. وأدمنت النفسُ السلوكيات المنحرفة.. وأكتفي بقوله تعالى – ولعل هناك آيات أقوى وأكثر دلالة واتصالا بالموضوع – الآية: لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ * ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ/ سورة التين الآية:وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا * فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا * قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا * وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا/ الشمس تحياتي / |
||||
|
|
|
2021-11-28, 19:08
|
رقم المشاركة : 41 | ||||
|
.
الردّ على الجزئية رقم 16 اقتباس:
كلامٌ يُصادمُ أصل الدين.. في ظاهره.. فليس لي علم قراءة بواطن الكلمات... ولا أومن بحوار يدلي فيه صاحبه بكلمات ثُمّ يستدرك فيقول بل قصدتُ كذا وكذا .. كلامك ينسفُ ما بُعث من أجله وكُلّف به الأنبياء والرُّسل.. وهو هداية الخلق إلى طريق الحقّ.. وإن منعوك من تبليغ الدين "الحق" فلك أن تقاتلهم.. // وليس أن تقع في حُبّهم واحترامهم // كلام يعني أن ترضى بكل أنواع الفساد والانحرافات والأديان الباطلة.. أن تُحبّ وتتعايش مع أهل الكفر والشرك.. وأهل الفسوق بكل أنواعه العَفِنة.. تحبهم وتحترمهم.. عجيب ما أقرؤه لك هنا .. كأنك لم تقرأ القرآن في حياتك استمع إلى كلام الله وهو يقول: الآية: لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُولَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُولَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ/ المجادلة / 22 ... الله يقول: لا تجدُ... يعني يستحيل أن تُكِنّ مودّة لمن كان مُبغضاً ومنكرا لمنهج الله ولو كان من أقرب الأقربين.. وانظر ماذا قلت أنت ؟ تحياتي / كانت هذا آخر ردودي على مداخلاتك وقد اختصرتُ وأهملتُ الكثير اعتبارا للمتابعين الذين طلبوا عدم الإطالة .. --------------------------------------------------------------- وتعليق أخير: أخي فتحي، أنا رددتُ عليك هنا بظاهر ما صرّحت به وما يفهمه كُلّ من "يفهم" اللغة العربية.. أما قصدك ونواياك فالله أعلم به وهو المطّلع الوحيد على النوايا والسرائر.. ---------------------------------------------------------------- والله الموفق وهو من وراء القصد.. |
||||
|
|
|
2021-11-29, 00:12
|
رقم المشاركة : 42 | ||||
|
اقتباس:
انتهيت أخي / إليك الخط..
خذ وقتك للردّ على كل النقاط التي ترى.. موفقاً / |
||||
|
|
|
2021-11-29, 00:54
|
رقم المشاركة : 43 | ||||
|
اقتباس:
أخي الواوي..
أدخل على هذا الموضوع فربما يفيدك وتجد فيه بعض ما تنشُده: |
||||
|
|
|
2021-11-29, 01:58
|
رقم المشاركة : 44 | ||||
|
اقتباس:
صاحبي الله يسترك يخي راني نهدر بالعربية، أقرى بتأني أنا أعيد نفس الأسئلة مرارا وتكرارا و أنت تتحاشى الإجابة، فهمني برك سؤال فيه شبهة واش تقصد، فيه غموض؟ كيفاه حتى ولى سؤال فيه شبهة بالزيادة شبهه مزدوجة، غموض مزدوج؟ إلتباس مزدوج ، بطن و ظاهر؟ شوف برك كي تبدل المرادف تولي تبان الحالة مخروضة و كوميك، تخيل غموض مزدوج؟ كشما عندها معنى؟ هذا هو سؤالي ماشي ما معنى الشبهة الخ...نتا صديقي واش تقصد باستعمالك كلمة شبهة؟ الا ما فهمتس السؤال نعاودلك. |
||||
|
|
|
2021-11-29, 17:02
|
رقم المشاركة : 45 | ||||
|
اقتباس:
.
لم أتحاشى الإجابة واوي.. ظننتك تابعت كل ردودي لأنني لم أشأ أن أكرر نفس الكلام لكل من يسأل لأننا سنبقى ندور في ونراوح في مكاننا.. أنت راك مخلوض أو تتمربط..  ... سأبين لك وأمري لله..  نعم ذلك الطرح الموجود في عنوان موضوعي هو شبهة مزدوجة.. يعني "غامض" فيه "لُبس" "مغالطة" أو "تسطيح" يعني تناول موضوع خطير بسطحية والخروج باستنتاجات سريعة غير مؤسسة علميا.. ... ومزدوجة لأنها تحتمل تفسيرين وكل منهما سيء.. وقد تؤثر بالسلب على المتلقي الذي ليس لديه مستوى يسمح له بالتحليل العلمي والوصول إلى الحقيقة.. -------------------------------------------------------------------------------------- مثلا عندما يقول لك أحدهم: معدل السرقات في المدن الكبرى أكبر منها في الأرياف ؟؟ -وهي حقيقة إحصائية - ويخرج باستنتاج هو: أنّ أهل المدينة سيئون وأهل الريف طيبون وصالحون.. .. هل هذا الكلام صحيح؟ أم أنّ فيه مغالطة علمية؟ أي نقول طرح علينا شُبهة.. -------------------------------------------------------------------------------------- ومثلا من يقول لك: المسلمون لا ينجحون مثل الأوربيين لأن دينهم يُحرّم القِمار.. لذلك هم لا يُقدمون على المغامرة .. واكتشاف المجهول.. فهل هذا الطرح علمي أم أنّها شُبهة ومغالطة أيضاً -------------------------------------------------------------------------------------- ومثل ذلك من يقول لك: ها هي الأمطار تتساقط بكثافة وبشكل كافٍ عند النصارى واليهود والهندوس ... الخ. وبسرعة يخرج بنتيجة وهي: أنّ نصوص الدّين الإسلامي التي تتحدث عن ذلك الموضوع خاطئة وباطلة ...الخ -------------------------------------------------------------------------------------- تعليق أخير: من قواعد العلوم والبحث العلمي: الإرتباط لا يعني السببية.. تحياتي / |
||||
|
|
|
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض العادي
