🕊🕊 انتقيت لكم... اقتباسات .🕊🕊

[⌈الأشتر⌉]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غصن البآن

رااق لي انتقاؤك ... وقد حضرني في ذلك ما قرأته ...
أن احدهم سأل جلال الدين الرومي.
نراك تقرأ وتكتب كثيرا فماذا عرفت؟؟
فقال:
عرفت حدودي ...

_____________
انرت متنفسي ...

الحقيقة أنّ مقولة ابن المقفّع تلك كان لها تأثير كبير على نفسي منذ وقفت عليها عندما كنت أطالع آثاره، حتّى أنني شعرت بواجب مشاركتها مع غيري..

وفقنا الله وإياكم للعمل بها..

تحيّاتي..

وفي متابعة ماتقطفه أيديكم من أزهار..

[غصن البآن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ⌈الأشتر⌉

الحقيقة أنّ مقولة ابن المقفّع تلك كان لها تأثير كبير على نفسي منذ وقفت عليها عندما كنت أطالع آثاره، حتّى أنني شعرت بواجب مشاركتها مع غيري..

وفقنا الله وإياكم للعمل بها..

تحيّاتي..

وفي متابعة ماتقطفه أيديكم من أزهار..

يسرني متابعتكم اخي الأشتر .... وادعوكم للمشاركة بما تجود به ذائقتكم

تقديري ..

[غصن البآن]

حُمقاً شَكَوتُ لغيرِ اللهِ أوجاعي ...
فلمْ تُلامسْ لديهمْ غيرَ أسماعِ...

وحينَ بُحْتُ بها للهِ… في ثقةٍ...
لـمسْتُ راحةَ قلبي بينَ أضلاعي...

للشاعر عيسى جرابا ...

[غصن البآن]

وقد فرغت الحياة منا .. فلم يبق إلا أن نفرغ منها ...

.
الرافعي ....🕊

[غصن البآن]

يقول الأديب المصري المنفلوطي ....

‏الحياة أبسَط من أن تحتاج إلى كلِّ هذه الجلبة والضَوضاء، فخذوها من أقرب وجُوهها، إنَّما أنتم مارُّون لا مقيمون

[غصن البآن]

يقول الكاتب انيس منصور

قررت ألا اتزوج حتى أجد المرأة المثالية ...ثم وجدتها ولكنها كانت تبحث عن الرجل المثالي....


(وكأنه يقول ليست كل الاحلام بمقاييس واقعنا ..لذا من الغباء الجلوس على قارعة الانتظار لتضيع اعمارنا هباءا من اجل أمنية قد لا تتحقق
او قد تأتي متأخرة جدا )...هامش غصن ...��

[غصن البآن]

من أوصاف النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان متواصل الأحزان، دائم الفكرة، ليست له راحة، طويل السَّكت، لا يتكلم في غير حاجة، ليس بالجافي ولا المَهين.
يُعظِّمُ النعمةَ وإن دقت لا يذم منها شيئا، ولا تغضبه الدنيا ولا ما كان لها، فإذا تُعُدِّي الحقُّ لم يقم لغضبه شيء حتى ينتصر له، ولا يغضبُ لنفسه ولا ينتصر لها.
وكان خافض الطرْف، نظره إلى الأرض أطولُ من نظره إلى السماء، من رآه بديهةً هابه، ومن خالطه معرفةً أحبه.
لا يحسِب جليسُه أن أحدا أكرمُ عليه منه، ولا يطوي عن أحد من الناس بِشره، قد وسع الناس بسطه وخُلُقه، فصار لهم أبا، وصاروا عنده في الحق سواء.
يُحسِّن الحسن ويقويه، ويُقبِّح القبيح ويُوهيه، معتدلُ الأمر غيرُ مختلِف.
وكان أشد الناس حياء، لا يُثبِتُ بصرَه في وجه أحد، له نور يعلوه كأن الشمسَ تجري في وجهه.
لا يُؤيِسُ راجيه، ولا يُخيِّبُ عافيه، ومن سأله حاجة لم يردَّه إلا بها أو بميسور من القول.
أجودُ الناس بالخير، صلى الله وسلم على صاحب هذه الصفات...

الرافعي...
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين

[غصن البآن]

وقال الرآفعي رحمه الله ...


‏ثم خففّ الله عن الإنسان فأودع فيه قوة التخيّل يستريح إليها من الحقائق

[غصن البآن]

كتب جبران خليل جبران ....


" اجهل الناس .... الذين يتوهّمون ان المحبة تتولد بالمعاشرة الطويلة والمرافقة المستمرة.
ان المحبة الحقيقية هي ابنة التفاهم الروحي....
وان لم يتم هذا التفاهم الروحي بلحظة واحدة لا يتم بعام ولا بجيل كامل"

[غصن البآن]

جاء أحدهم إلى جلال الدين الرومي يحاول أن يوقع بينه و بين ملهمه شمس التبريزي و كانت حجته بأنه رأى شمساً يشرب الخمر .

فرد عليه الومي قائلًا:
- و اللّه لو رأيت ثوبه ملطخاً بالخمر و رائحته تفوح منه لقلت بأنها سُكِبت عليه و لو رأيته واقفاً على الجبل ينادي أنا ربكم الأعلى لقلت بأنه يتلو الآية .

- اذهب فإنّي لا أرى شمساً بعيني و إنّما أعرفه بقلبي .

"لا يسيء الظن بك من عرفك بقلبه لا بعينه."

[غصن البآن]

روحيَّةُ الكلامِ المكتُوبِ يا صَديقي هيَ وَحدها الّتي تجعلُ الكتابَ عالماً منْ العوالم ، يحملُ دُنيا مُستقلةً وإن كانَ هوَ يُحمَلُ في اليدِّ ،

ولن يستطيعَ مؤلفٌ أن يخلقَ في كتابهِ هذهِ الرُّوحيَّة، بَلْ يبثُّها القارئُ فيها ، يقرأُ من ذاتِ صدرهِ أو ذاتِ نفسِهِ :

فلا بدَّ للمؤلِّفِ النَّاجحِ من ثلاثٍ: نوعُ الكتّابةِ، ونوعُ الأُسلوبِ، ونوعُ القراءةِ ؛
ومتّى أَصابَ هذهِ الثَّلاث التأمَ قليلهُ بالكثيرِ ، واجتمعتْ فصولهُ بالحوادث ؛

وتلبَّستْ كلماتُهُ بالأعمالِ ، ووجدَ من قرّائهِ تفسيراً لكلِّ ما يقولُ ؛ فإذا هوَ قدْ ارتفعتْ بهِ الحالُ ،

فلم يعد كاتباً ينتظرُ قرّاءَهُ بَلْ نبيّاً ينتظرُ المُؤمنينَ بهِ ؛
لأنّهُ خارجٌ من إِحدى نواحي القُلوب، وراجعٌ إِلى القُلوب مِنْ ناحيةٍ أُخرى .

_الرّافعي [ أوراق الورد

]

[غصن البآن]

جاءَ في كتابِ [وحي القلم] للأديبِ الرَّافعيّ على لسانِ صاحبِ المشكلةِ( ظ¢) :

"وَدائماً نرى الطّبيعةَ تنتصرُ ، ولقدْ نرى الحيوانَ يعلمُ كيفَ يعيشُ بجوارِ أليفهِ ، والطَّيرَ كيفَ يركنُ إلى عشِّ حبيبتهِ ،

إلّا الإنسانَ .

ولقدْ تفنَّنَ المُشرِّعونَ في أسماءِ :
العاداتُ والتَّقاليدُ والحميَّةُ وَالشرفُ وَالعرضُ ، وإنَّ جميعَ هذهِ الأشياءِ تزولُ أمامَ سلطانِ المادةِ ،

فَما بالُكم بسلطانِ الرُّوُح ؟!

إنَّ الإنسانَ يحيا حياةً واحدةً فليجعلَها بأحسن ما تكون ، وليمتِّعَ روحَهُ بما تُمتَّع بهِ جميعُ مخلوقاتِهِ."

[غصن البآن]

مما راق لي ....


“أريد أن أحضرَ في غِيابي مثل الأشياءِ العظيمة التي لا يكتشِفُها الناسْ.
مِثل المرأة التي تقِفُ وراء كلّ رجلٍ عظيم.
و المؤلّف الذي يقف وراء كلّ روايةٍ عظيمة.
و الأستاذ الذي يقِفُ وراء كلّ تلميذ نجِيبْ.
و الأمّ التي تقف وراء كل طفلٍ جميل.
أريدُ هذا النوع النبيلَ من الغِيابْ
غيابٌ يحضُر في حضورِ غائب. غيابٌ سرّيْ. شيّق. مثيرٌ للتساؤُل و الفُضولْ .”
للروائية والكاتبة بثينة العيسى

[غصن البآن]

كتب محمود درويش.....

أيها الحاضر تحملنا قليلاً ..
فلسنا سوى عابري سبيل ثقلاء الظل !
.

[غصن البآن]

قال سيدنا علي رضي الله عنه ...

ضيق القلب أشد من ضيق اليد.
.