هنا مراجعة اللغة العربية خاص بشهادة التعليم المتوسط.

[عشق الدين]

السلام عليكم

[~~نهال~~]

و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته

هل تصغير بلاد هو بليدة

[عشق الدين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nesrine123

السلام عليكم

استاذ انا لا افرق بين المجاز المرسل والكناية ؟

المجاز المرسل:
مجاز لا يحتوي على التشبيه أبدا بل فيه علاقات مهمة مثلا:
تحرير رقبة مؤمنة لاحظي معي هل التحرير يكون للإنسان أم للرقبة فقط . حتما للإنسان لكن تم ذكر جزء من الإنسان فنقول مجاز مرسل علاقته الجزئية.
الكناية مجاز يقبل الحقيقة والمجاز مثلا : نسرين لسانها طويل أمزح فقط
المعنى الحقيقي اللسان طويل
المعنى المجازي ثرثارة

[{ حديث الوجدان }]

السلام عليكم

في أسئلة النص ( في الامتحانات ) هل نجيب عليها بأسلوبنا مع التقيد بمعلومات النص أو نستخرجها كما هي ؟

[عشق الدين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خلق الإسلام الحياء

السلام عليكم

في أسئلة النص ( في الامتحانات ) هل نجيب عليها بأسلوبنا مع التقيد بمعلومات النص أو نستخرجها كما هي ؟

السلام عليكم:
يجب التقيد بمعلومات النص إلا إذا كان السؤال بأسلوبك الخاص.

[عشق الدين]

أين أنتم الآن؟

[alihous]

السلام عليكم

ممكن اعراب

إياك و الكذب ؟؟؟

[david beckham 23]

فيم يخص الجمل الواقعة بين قوسين إعرابها يعتمد على الجملة الموجودة فيها فمثلا نقول:
. أشكو جملة وقعت في مكان الحال فهي جملة فعلية في محل نصب حال.
وهكذا مع جميع الجمل.
لا
أظن أنها في محل نصب مفعول به
أصـــل الجـمـلة ذهبت إلى الطبيب لأشكو
و الله أعلم

[عشق الدين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alihous

السلام عليكم

ممكن اعراب

إياك و الكذب ؟؟؟

اكتب إعرابك وسأصحح لك إن أخطأت.

[عشق الدين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة david beckham 23

فيم يخص الجمل الواقعة بين قوسين إعرابها يعتمد على الجملة الموجودة فيها فمثلا نقول:
. أشكو جملة وقعت في مكان الحال فهي جملة فعلية في محل نصب حال.
وهكذا مع جميع الجمل.
لا
أظن أنها في محل نصب مفعول به
أصـــل الجـمـلة ذهبت إلى الطبيب لأشكو
و الله أعلم

أصل الجملة : ذهبت إلى الطبيب وأنا أشكو
ذهب فعلا لازما وليس متعديا.

[arenouba]

أستاذ ممكن موضوع .؟

[alihous]

إياك : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به بفعل محذوف تقديره احذر و الكاف للخطاب لا محل لها من الاعراب
و : حرف عطف
الكذب : معطوف عليه منصوب .....

لا أدري إن كان صحيح أحتاجه بسرعة من فضلكم

[عشق الدين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة arenouba

أستاذ ممكن موضوع .؟

سأرى ذلك انتظري قليلا.

[عشق الدين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alihous

إياك : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به بفعل محذوف تقديره احذر و الكاف للخطاب لا محل لها من الاعراب
و : حرف عطف
الكذب : معطوف عليه منصوب .....

لا أدري إن كان صحيح أحتاجه بسرعة من فضلكم

لا بأس
إياك :ضمير منفصل مبني في محل نصب مفعول به لفعل محذوف تقديره احذر والفاعل ضمير مستتر تقديره أنا
و : حرف عطف
الكذب: اسم معطوف

[عشق الدين]

إليكم الاختبار التجريبي الخاص بمؤسستنا.


التاريخ : 15/05/2012
امتحان شهادة التعليم المتوسط التجريبي في اللغة العربية المدة : ساعتان
السند :
ليسَ لصاحبِ وطنٍ من الأوطان أو صاحبِ دينٍ من الأديان أنْ يقولَ لغيره ممّنْ يسْكنُ وطنا غيرَ وطنه أو يَدينُ بدين غير دينه : (أنا غيرُك) ، فيجبُ أنْ أكونَ عدوّك ، لأنّ الإنسانيّة وحدة لا تكـثـر فيها ولا غيريّة ، ولأنّ هذه الفروق التي توجد بين الناس في آرائهم ومذاهبهم ، ومواطن إقامتهم وألوان أجسادهم ، وأطوالهم وأعرضهم إنّما هي اعتباراتٌ ومصطلحات ، أو مصادفات واتفاقات .
إذا جاز لكلّ إقليم أنْ يتنكّـر لغيره من الأقاليم ، جاز لكل بلد أنْ يتنكر لغيره من البلاد ، بل جاز لكلّ بيت أنْ ينظر تلك النظرة الشزراءَ إلى البيتِ الذي يجاوره ، بل جاز للأب أنْ يقولَ لولده ، وللولد أنْ يقولَ لأبيه : إليك عنّي ، لا تمدّنّ عينيْك إلى شيء ممّا في يديّ ، ولا تطمعْ أنْ أؤثرك على نفسي بشيء ممّا اختصِصْت به ، لأنّي غيرُك ، فيجبُ أنْ أكونَ عدوّك المحاربَ لك ، وهناك تنحلّ كلّ عقدة ، وتنفصمُ كلّ عروة ، ويحمل كلّ إنسان لأخيه بين أضلاعه من البغض والمقت ما يعكر عيشه، ويطيل سُهْـدَه ، ويقلق مضجعَه، ويحبّبُ إليه صورة الموت ، ويبغّضُ إليه وجهَ الحياة ، وهنالك يصبح الإنسانُ أشبهَ شيء بذلك الإنسان الأوّل في وحشته وانفراده .
أحسنْ بالجامعةِ الإنسانية ! فهي أقربُ الجامعاتِ إلى قلبِ الإنسان ، وأعلقها بفؤادِه ، وألصقها بنفسِه ، لأنّه يبكي لمصاب من لا يعرف ، ولأنّه لا يرى غريقا يتخبّط في الماء، أو جريحا يتلظى في النّار، حتى تحدّثه نفسُه بالمخاطرة في سبيله ، فيقفُ وقفة الحزين المتلهّف إنْ كان ضعيفا ، ويندفعُ اندفاعَ الشجاع المستقتل إنْ كان قويّا ويسمعُ (وهو بالمشرق) حديث النكبات بالمغرب ، فيخفقُ قلبُه وتطيرُ نفسُه لأنّه يعلمُ أنّ أولئك المنكوبين إخوانه في الإنسانية، وإنْ لم يكنْ بينه وبينهم صلة في أمر سواها ، فنعمَ ما يفعله الإنسانُ التضحية في سبيل الآخر .
مصطفى لطفي المنفلوطي – كتاب السنة الثالثة متوسط -
الشرح : - يطيل سهده : يبعد عنه النوم . - الشزراء : الغاضبة .
الأسئلة :
البناء الفكري : (06 ن)
1- هناك اختلافات أساسية بين النّاس في هذا الكون ذكرها الكاتب ، ما هي ؟
2- ما هي عاقبة التنكـر للغير ؟
3- بماذا شبه الكاتب الإنسان الذي يبغض الآخرين ويمقتهم ؟
4- يرى الكاتب وجود النزعة الإنسانية والتضحية من أجل الآخر في نفوس الناس . ما دليله على ذلك ؟
5- هات أضداد الكلمات الآتية : يتنكـر ، تنحلّ .
البناء اللغوي : (04)
1- أعرب ما تحته خط في النص .
2- بين محل الجمل بين قوسين من الإعراب .
3- صغر كلمة " الجامعة" مع الشكل التام .
4- استخرج من النص أسلوب مدح وبين عناصره ( فعل المدح ، المخصوص بالمدح )
- اقلب الصفحة -
البناء الفني : (نقطتان)
1- استخرج من النص محسنا بديعيا لفظيا وبين أثره .
2- ما هو نمط النص ؟
الوضعية الإدماجية : (08 ن)
- محبة الناس فضيلة أخلاقية سامية ، وكرههم تنتج عنه عواقب وخيمة .
* اكتب نصا من اثني عشر سطرا تحاول فيه إقناع الناس بضرورة التسامح والتعايش السلمي ، واجتناب العداوة والكره ، وكل ما يؤدي إلى التفرقة ، مستشهدا بما تحفظ من شواهد ، موظفا : الإغراء ، التحذير صيغ المبالغة .



- بيننا وبينكم حبل ود فلا تقطعوه -