تفسير الاحلام حسب الكتاب والسنة

[حميدي احمد]

بورك على موضوعك القيم

[المهذب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رهف عابد

جزاك الله الف خير أخووووي ..

بوركت الاخت رهف

[المهذب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد sos

بورك على موضوعك القيم

شكرا أخي أحمد على الاطلالة الطيبة.

[المهذب]

بسم الله الرحمن الرحيم
الاخوة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,أيها الاخوة الاكرم كما وعدتكم بتكملة سلسلة الموضوع وهذا اليوم إخترت لكم بعض النماذج لحرف الالف:
فمن رأى برأياه:
*آدم عليه السلام: فمن رآه على هيئته نال ولاية عظيمة ,إن كان أهلا لها لقوله تعالىإني جاعل في ال‘رض خليفة), وقيل :من رآه غ اغتر بقول بعض أعدائه ثم فرج عنه بعد مدة.
*إبراهيم عليه السلام: من رآه رزق الحج إن شاء الله, كما تدل رؤيته على الوالد المشفق , وربما دلت رؤيته على الوقوع في الشدائد والسلامة منها.
الإبرة:من رأى خيطا في إبرة اجتمع شمله إن كان مبددا, واجتمع له ما كان متفرقا من أمره , ومن رأى أن إبرته يخيط بها انكسرت , أو انتزعت منه فإن شأنه يتفرق, ويفسد أمره.
*إبليس: ورؤية إبليس في المنام تدل على المبتدع , أو اكتساب الذنوب والآثام, كما تدل رؤيته على المنكر والخديعة والسحر والحسد
والفرقة بين الزوجين , ومن رأى الشيطان يتخبطه فإنه يأكل الربا.
الإحرام : إذا أحرم الإنسان دل ذلك على امتناعه عن الجماع ودواعيه, أو بعده عن المعاصي والجدال والمخاصمة.
الأذان : يدل على الحج ,وقد يدل على الدعوةوالبر والطاعة وفعل الخير , أو على الأمن والنجاة من كيد الشيطان.
ومن رأى أنه يؤذن في قافلة فإنه يتهم في سرقة , وقد يدل ال‘ذان أيضا على مفارقة الشريك , ومن رأى أنه يؤذن في مكان متهدم عمر المكان وكثر الناس فيه ومن رأى أنه يؤذن على قوم مجتمعين فإنه يدعو أقواما الى الحق.
*الأذن: تدل على السمع , فمن رأى أن أذنه كبرت أو تحسنت دل ذلك على هدايته وقبوله أمر ربه.
*الأرض:لها في المنام تأويلات كثيرة , وكل أرض على حسبها وجوهرها :فرؤية أرض المحشر في المنام دالة على حفظ الأسرار , وصدق الوعد , والأمن من الخوف , وربما دلت على الهداية والتوبة , وأما أرض الفلاحة فإنها دالة على الخصب.
فإنه رأى ملك أرضا تزوج إن كان عزبا , ورزق ولدا , فإن رأى أن الأرض زلزلت به ربما دلت على وضع الحامل جنينها , فإن رأى أن الأرض قد خسفت بمن عليها دل ذلك على التيه والعجب والغفلة عن طاعة الله تعالى.
ومن رأى أنه في أرض واسعة مستوية لا يعرفها , وهي تشبه الصحراء , فإنهخ يسافر.
ومن رأى أنه يضرب بيده أو بشئ فإنه يسافر للتجارة.
ومن رأى أنه خرج من أرض مجدبة الى أرض خصبة فإنه ينتقل من بدعة إلى سنة , وإن خرج من أرض خصبة إلى أرض مجدبة فإنه بضد ذلك .
وإن رأى الراغب في السفر أنه يخرج من أرض الى أرض فإنه يسافر و ويكون حاله في سفره على قدر تلك الأرض , من سعة أو ضيق , أو خصب أو جدب.
*الأرضة: رؤيتها في المنام تدل على المنازعة في العلم وطلب الجدال.
ومن رأى في كيسه أو عصاه أرضة فإنه ذلك يدل على موته.
*الأرنب:يدل على رجل جبان .
*أزواج النبي صلى الله عليه وسلم: تدل رؤيتهن في المنام على الامهات ؟, كما تدل على الخير والبركة.
والمرأة إذا رأت عائشة رضي الله عنها في المنام نالت منزلة عالية وشهرة صالحة وحظوة عند الآباء والأزواج.
وإن رأت خديجة رضي اللعهعنها دلت على السعادة والذرية الصالحة.
ومن رأى من الرجال أحدا من ازواج النبي صلى الله عليه وسلم وكان عزبا تزوج امرأة صالحة , وإذا رأت المرأة أحدا منهن دلت رؤيتها على بعل صالح يكفيها.

... يتبع حرف الالف

[rogy]

حكى لى احد الزملاء عن ما رأه فى منامه
رأى انه فى استديو تصوير مكون من غرفة واحدة و عند استلام صوره الفوتوغرافية كانت ابيض و اسود و لكن قال له الرجل فى الاستديو انها سرعان ما ستتحول للالوان
و بالفعل تحولت من ابيض و اسود الى الوان

و لما سألنا قالولنا تفسيرين

فما تفسير الحلم ؟؟
ارجو الرد مهما كان تفسيره

[المهذب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rogy

حكى لى احد الزملاء عن ما رأه فى منامه
رأى انه فى استديو تصوير مكون من غرفة واحدة و عند استلام صوره الفوتوغرافية كانت ابيض و اسود و لكن قال له الرجل فى الاستديو انها سرعان ما ستتحول للالوان
و بالفعل تحولت من ابيض و اسود الى الوان

و لما سألنا قالولنا تفسيرين

فما تفسير الحلم ؟؟
ارجو الرد مهما كان تفسيره

شكرا الاخت الكريمة على المرور الطيب لكني وعدت بعدم تفسير الرأى خاصة وأن كل رأيا تخص كل واحد حسب شخصيته ومادام قد تم التفسير حسب قولين كما أشرتي فأخذي بالرأي الاصلح وعذرا لعدم اعطائك التفسير الانسب
كما أشرت لك بالبداية الا أنني أقول لك انها ان شاء الله خير واللون يفسر حسب ما ألف الرأي للرأيا وتتبعي الموضوع فسوف تجدين تفسير الرأي حسبما ما سأقدمه في سلسلة هذا الموضوع عن الالوان =اعتذار من أخيك المهذب =

[أبو جابر الجزائري]

الا أنني أقول لك انها انشاء الله خير

كلمة "إنشاء الله " كلمة كفر، فاحذر أخي الحبيب
للتفصيل انظر الرابط التالي:

https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=110601

[فاطمة الزهراء20]

جزاك الله كل خير

[taha178]

بارك الله فيك أخي الكريم وزادك من فضله

[المهذب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جابر الجزائري

كلمة "إنشاء الله " كلمة كفر، فاحذر أخي الحبيب
للتفصيل انظر الرابط التالي:

https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=110601

شكرا أخي فأتقي الله ولا تشكك في في بعض ما جاء به الشرع احذر أخي وإلا ستكون ممن يقولون الكلمة فلا يلقون لها بلا فتهوي بهم في نار جهنم سبعين خريفا ... احذرأخي , أحذر أخي, إحذرأخي ...
نعم هناك فرق بين الانشاء وما يعني المستقبل أو ما سيحدث في المستقبل وتأكد أنه خطأ مطبعي تم تصحيحه
والمولى يحكم بالنيات فلا تكن ممن يصطادون الهفوات بل كن ناصحا وداعيا للحق دون فتوى للتكفير والتهجير.
فما رأيك بهذه الاية وتفسيرالشيخ إبن كثير من سورة الكهف الاية 24بعد بسم الله الرحمن الرحيم( إِلَّا أَن يَشَاء اللَّهُ وَاذْكُر رَّبَّكَ إِذَا نَسِيتَ وَقُلْ عَسَى أَن يَهْدِيَنِ رَبِّي لِأَقْرَبَ مِنْ هَذَا رَشَدًا) صدق الله العظيم.
التفسير : هذا إرشاد من الله تعالى لرسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الأدب فيما إذا عزم على شيء ليفعله في المستقبل أن يرد ذلك إلى مشيئة الله عز وجل, علام الغيوب الذي يعلم ما كان وما يكون وما لم يكن لو كان كيف يكون, كما ثبت في الصحيحين عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: "قال سليمان بن داود عليهما السلام: لأطوفن الليلة على سبعين امرأة ـ وفي رواية: تسعين امرأة, وفي رواية: مائة امرأة ـ تلد كل امرأة منهن غلاماً يقاتل في سبيل الله, فقيل له ـ وفي رواية قال له الملك: قل إن شاء الله, فلم يقل, فطاف بهم فلم يلد منهن إلا امرأة واحدة نصف إنسان, فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ـ والذي نفسي بيده, لو قال إن شاء الله لم يحنث, وكان دركاً لحاجته" وفي رواية "ولقاتلوا في سبيل الله فرساناً أجمعين" وقد تقدم في أول السورة ذكر سبب نزول هذه الاية في قول النبي صلى الله عليه وسلم لما سئل عن قصة أصحاب الكهف" غداً أجيبكم" فتأخر الوحي خمسة عشر يوماً, وقد ذكرناه بطوله في أول السورة, فأغنى عن إعادته.
وقوله: "واذكر ربك إذا نسيت" قيل معناه إذا نسيت الاستثناء, عند ذكرك له, قاله أبو العالية والحسن البصري , وقال هشيم عن الأعمش عن مجاهد عن ابن عباس في الرجل يحلف قال: له أن يستثني ولو إلى سنة, وكان يقول: "واذكر ربك إذا نسيت" ذلك, قيل للأعمش : سمعته عن مجاهد ؟ فقال: حدثني به ليث بن أبي سليم يرى ذهب كسائي هذا, ورواه الطبراني من حديث أبي معاوية عن الأعمش به. ومعنى قول ابن عباس أنه يستثني ولو بعد سنة, أي إذا نسي أن يقول في حلفه أو في كلامه إن شاء لله وذكر ولو بعد سنة, فالسنة له أن يقول ذلك, ليكون آتياً بسنة الاستثناء حتى ولو كان بعد الحنث, قاله ابن جرير رحمه الله, ونص على ذلك لا أن يكون رافعاً لحنث اليمين ومسقطاً للكفارة, وهذا الذي قاله ابن جرير رحمه الله هو الصحيح, وهو الأليق بحمل كلام ابن عباس عليه, والله أعلم .
وقال عكرمة "واذكر ربك إذا نسيت" إذا غضبت وهذا تفسير باللازم. وقال الطبراني : حدثنا محمد بن الحارث الجبلي , حدثنا صفوان بن صالح , حدثنا الوليد بن مسلم عن عبد العزيز بن حصين , عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس في قوله " ولا تقولن لشيء إني فاعل ذلك غدا * إلا أن يشاء الله واذكر ربك إذا نسيت " أن تقول إن شاء الله, وروى الطبراني أيضاً عن ابن عباس في قوله: "واذكر ربك إذا نسيت" الاستثناء فاستثن إذا ذكرت, وقال: هي خاصة برسول الله صلى الله عليه وسلم وليس لأحد منا أن يستثني إلا في صلة من يمينه, ثم قال: انفرد به الوليد عن عبد العزيز بن الحصين , ويحتمل في الاية وجه آخر وهو أن يكون الله تعالى قد أرشد من نسي الشيء في كلامه إلى ذكر الله تعالى, لأن النسيان منشؤه الشيطان, كما قال فتى موسى: "وما أنسانيه إلا الشيطان أن أذكره" وذكر الله تعالى يطرد الشيطان فإذا ذهب الشيطان ذهب النسيان, فذكر الله تعالى سبب للذكر, ولهذا قال: "واذكر ربك إذا نسيت" وقوله: "وقل عسى أن يهدين ربي لأقرب من هذا رشداً" أي إذا سئلت عن شيء لا تعلمه, فاسأل الله تعالى فيه, وتوجه إليه في أن يوفقك للصواب والرشد في ذلك, وقيل في تفسيره غير ذلك, والله أعلم.

[المهذب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمة الزهراء20

جزاك الله كل خير

بوركت الاخت الفاظلة على المرور الطيب

[المهذب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة taha178

بارك الله فيك أخي الكريم وزادك من فضله

شكرا أخي الكريم على المرور والاظافة الطيبة

[المهذب]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم أيها الاخوة الكرام ورحمة الله وبركاته , تتمة لسلسلة هذا الموضوع وكنا سابقا تطرقنا الى لبعض النماذج من حرف الالف واليوم نكمل بإذن الله بعض هذه النماذج المختارة من المعاني التي تستعمل في التفسيرات للرئ.

الاستعاذة: من رأى أنه يكثر الاستعاذة بالله تعالى من الشيطان الرجيم فإنه يرزف علما نافعا وهداية وأمنا من عدوه وغنى من الحلال , وإن كان مريضا شفي من مرضه خاصة إن كان يصرعه الجان.

وربما دلت الاستعاذة على الأمن من الشريك الخائن والطهارة من الجنس والإسلام بعد الكفر .

الاستغفار: يدل في المنام على سعة الرزق , ودفع البلايا , وذهاب الهموم.

الأسد:هو في المنام سلطان شديد ظالم.

وربما دل على الجهل والخيلاء والعجب والعنت والتيه وقيل الاسدفي المنام عدو مسلط.

إسراع الإنسان: يدل على المسارعة في الأعمال الصالحة .

إسرافيل عليه السلام: من رآه ينفخ في الصور فإنه يدل على موته.

الإسم: إذا تحول اسم الإنسان في المنام إلى غيره فيعبر عنه بالفأل فسعد بالسعادة وسالم بالسلامة.

إسماعيل عليه السلام: من رآه في المنام نال فصاحة ورئاسة , ويبني لله مسجدا.

وربما دلت رؤيته على أنسان وعده بوعد وهو في قوله صادق.

الإسوارة : إذارأت الفتاة أنها تلبس إسوا رة , فستخطب إن شاء الله.

الأشنان: من رأى في منامه أنه غسل يديه بأشنان فإنه يأس له مما يطلب .

الإصبع: هي المعينة للإنسان على دنياه في مهنته,والإصبع في التأويل أولاد وأزواج وآباء وأمهات ومال وملك, فمن رأى أن أصابعه زادت زيادة حسنة دل ذلك على الزيادة فيما ذكرناه , ونقصها نقص من دلت عليه , وفقدها فقد صديق أوغريب.

أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم : من رأهم في منامه في الصفات الحسنة كان ذلك دليلا على حسن اعتقاده واتباعه لسنتهم.

وربما دلت على انتشار العلم والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ,كما تدل رؤيتهم على الألفة والمحبة والأخوة وابلمساعدة والسلامة من العداوة والحسد وزوال الغل من الصدور .

وتدل رؤيتهم رضي الله عنهم على الخير والبركة حسب منازلهم ومقاديرهم المعروفة في سيرهم وطريقتهم.

وربما دلت رؤية كل واحد منهم على ما نزل به وما كان في لأيامه من فتنة أو عدل.

الأضحية: هي في المنام دليل على الوفاء بالنذر والخلاص من الشدائد ومن رأى انه ضحى وهو مدين قضي دينه وإن كان فقيرا اغتنى وان كان خائفا أمن وإن كان لم يحج فإنه يحج وإن كان محاربا انتصر , وإن كان لم مغموما فرج الله عنه غمه.

الإعتكاف:يعبر بحسب ما اعتكف فيه ,فإن اعتكف في مسجد اعتكف على أعمال صالحة.

الإغماء:من رأى أنه غشي عليه ناله أمر محزن.

الإفلاس:هو في المنام دليل على نقص حال المفلس في دينه.

إقامة الصلاة: تدل في المنام على إنجاز الوعد وبلوغ المراد, وعلى الفرج وقرة العين والراحة لمن هو في شدة.

الأكل: إذا أكل الإنسان في إناء مكروه كأنه الفضةأ؟و الذهب فيدل ذلك على بلاءيصيبه,فإن أكل بيمينه اقتدى بالسنة, وإذا أكل بشماله أطاع عدوه وجافى صديقه , ومن رأى أن غيره دعاه الى الغداء دلت رؤياه على السفر بعيد فإن دعاه الى الاكل فإنه

يستريح من تعب, ومن أكل لحم نفسه فإنه يأكل من ماله ومكنوزه, فإن أكل لحم غيره فإن كان نيئا فإنه يغتابه أو يغتاب شخصا آخر.

التفات الانسان:والالتفات في الصلاة يدل على التطلع الى الدنيا وزينتها والاعراض عن الاخرة والميل مع الاهواء وربما دل على الاختلاس والسرقة.

الأم: أم الإنسان في المنام أولى به في أحكام التأويل من أبيه فإذا رآها الإنسان عبر حالها في المنام بحاله وربما دلت على الشفقة

والفرج لمن كان في شدة.

رأى رجل أنه يقطع أمه بسكين وقد يعبر عنه بالسفر.

لان الام نفسه والقطع انقطاع أخباره يعني سفره.

إمام الصلاة:هو المتكفل الضامن, وربما دلت رؤياه على القدر والرئاسة والتقدم والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فإذا صار في المنام إماما وصلى بالناس متوجها إلى القبلة بطهارة كاملة لايزيد فيها ولا ينقص ,فإن كان أهلا للولاية أو الحكم أو التصدي لما فيه نفع الناس حصل له ذلك وإن كان قد صلى بالناس إلى غير القبلة خان أصحابه وابتدع بدعة, وربما ارتكب أمرا محظورا.

فإن رأى أنه يصلي بالنساء فإنه يلي أمر قوم ضعاف , ومن صلى بالرجال والنساء نال القضاء بين الناس إن كان أهلا لذلك, وإلا نال التوسط والاصلاح بين الناس.

الأمير: يدل على رئيس الانسان في عمل وغيره ويدل على زواج العزب حتى يصير في بيته كالأمير.

الانشراح: يدل على التوبة للعاصي والهدايةللضال وإن كان الرائي في ضيق فرج الله عنه.

الأنف : دال على ما يتجمل به الانسان من مال أو والد أو ولد أواخ أوزوج أو شريك أو عامل فمن حسن أنفه في المنام كان ذلك دليلا على حسن حال من دل عليه ممن ذكرنا وسواده أو كبره دال على الارغام والقهر.

الانقباض: انقباض الانسان في المنام يدل على القبض في الرزق وربما دل على الذنوب في اليقضة وأثارها في الدنيا.

الانقلاب: انقلاب الانسان على وجهه في المنام يدل على الخسران وان كان الرائ امرأة أعرضت عن زوجها.

الإوز: رؤيته في المنام تدل على نساء جميلات.

آيات القرأن الكريم: إذا كانت آياته رحمة وكان القارئ ميتا فهو في رحمة الله تعالى ـ إن شاء الله ـ وإن كانت آياته عقاب فهو في عذاب الله تعالى وإن كانت آياته مكروه وإن كانت آياته مبشرات بشرته بخير.

أيوب عليه السلام: تدل رؤيته على البلاء والمصائب وحسن العاقبة وإن كان الرائ مريضا شفي من مرضه وزال عنه سقمه

وربما بلغ ما يرجوه من إجابة دعاء أو سؤال حاجة.

في الموضوع التالي إن شاء الله أيها الاخوة سنتتطرق الى بعض النماذج لحرف الباء...أخوكم المهذب...

[المهذب]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم أيها الاخوة ورحمة الله وبركاته

اليوم نستانف مع بعض بقية النماذج لتفسير الرأى والاحلام حيث قلنا في الحلقة السابقة اننا بحول الله نقدم لكم بعض النماذج التي تخص حرف الباء فلكم ذلك:

الباب:الابواب المفتوحة رزق ونجاح وتيسير والمغلقة نكد وفشل ويعبر الباب أيضا بصاحب الدار فان راى انه خرج من باب ضيق الى مكان واسع فهو خروجه من ضيق الى سعة ومن كرب او خوف الى امن.

الباخرة : سفر طويل او تفريج للهموم.

البحر: ملك قوى او عالم موسوعي ومن راى البحر هائجا فانه يرى خسارة وفتنة وبلاء ومن راى انه وقف على البحر فانه يصيب من العلم او السلطان شيئا وربما دل للمراة على الزوج او غيره.

البحيرة: البحيرة الصغيرة تدل على امراة غنية.

البخل: يدل في المنام على الفقر والضيق .

البخور: هو في المنام ثناء حسن ومن راى بيده عود بخور وكان فقد شيئا فانه يجع اليه ويسمع كلاما حسنا.

البرج: صعود البرج نجاح ورفعة والهبوط منه فشل وخيبة.

البرد: فقر فمن وجد البرد في الظل فقعد في الشمس ذهب فقره كما انه اذا وجد حر الشمس فآوى الى الظل فانه ينجو من الحزن والشدة.

البرص: من رأى في منامه انه ابرص فانه يصيب كسوة من غير زينة.

البرغوث: عدو ضعيف طعان.

البرق: رؤيته في المنام بمفرده تدل على البشارة بقدوم غائب أو تجديد الرزق او اغاثة والبرق يدل على خوف من السلطان .

البريد: تدل رؤيته في المنام على الحركات او الاعمال والاسفار والاخبار المهمة.

البركة(بكسر الباءوسكون الراء):اذا كانت صافية المياه فهناء وسعادة والعكس صحيح والسباحة في مائها البارد شفاء للمريض.

البرز: نسل صالح.

البساط: في المنام بسطة رزق وعز ورفعة.

البستان: والبستان يدل على المرأة لانها تسقى بالماء فتحمل وتلد وان كان مجاهدا نال الشهادة لاسيما ان راى فيه امراة تدعوه الى نفسها او شرب فيه لبنا او عسلا وربما دل البستان على الزوجة والولد والمال وطيب العيش وزوال الهموم.

البسملة: تدل على العلم والهداية .

=تابع=

[المهذب]

=تابع=

البشاشة: تدل بالنسبة للعلماء والصالحين على الإقبال على طاعة الله تعالى ورسوله , والبشاشة لغيرهم من المضحكين أو المستهزئين أو المفسدين دليل على الغفلة والميل الى المحرمات ومعاشرة أهل البدع .
البصاق: من رأى كأنهى يبصق فإنه يخرج اكل منه فشر وربما دل على إستبدال الذي هو أدنى بالذي هو خير.
البطن: إذا رأى بطنه مجروحا أو غير نظيف فمرض وربما دل وجع البطن على خلافات عائلية والبطن العظيم زيادة في المال والولد, وربما دل على أكل مال اليتيم وربما دل على حفظ الاسرار .
البغال: سفر وركوب البغل يدل على طول العمر أو التزوج بإمرأة عاقر لا تلد والبغلة بسرجها إمرأة حسنة أديبة وإلا كان سفرا فيه منفعة.
البغض: إذا رأى في المنام من يبغضه في اليقضة دل على ضيق الصدري والابتلاء بمن لاتأثر صحبته .
البقر: تدل على السنين والبقر السمان سنوات ذات خصب والبقر الهزيل سنوات ذات قحط وجدب, ومن رأى أنه يأكل لحم البقر فإنه يصيب زيادة في ماله,وسلطانه, وربما يمرض ومن رأى أنه يجشرب من لبنها وكان مريضا شفاه الله.
البكاء: إذا كان في المنام بصراخ أولطم أو لباس أسود أو شق جيب يدل على الحزن والمصيبة,وإن كان البكاء من خشية الله تعالى بسماع قرأن أو من ندم على ذنب سابق, فإنه يدل على فرح والسرور وزوال الهموم والانكاد.
البلغم:إن رأى أنه ألقى بلغما نال الفرج والشفاء.
البناء:رؤية البناء المستحدث على الأرض إفادة دنيا , وربما كان تأويل البناء بناء الرجل بأهله , فمن رأى أنه يبني في بلدة أو قرية بنيانا فإنه يتزوج هناك إمرأة .
البندقية: خلاف وشر وعناء.
البول: ومن رأى أنه يبول دما فإنه يأتي إمرأة مطلقة أو حائضا , أو إمرأة ذات محرم , وهو لا يعلم بذلك , ومن رأى أنه بال في دار قوم أو محلة قوم , فإنه يطرح هناك نطفته بمصاهرتهم , ومن رأى أنه بال بولا كثيرا خلاف العادة أو تلوث به أو كانت رائحته كريهة أو أنه بال والناس ينظرون اليه فذلك نكد أو إظهار شر يفتضح به وشرب البول يدل على الشبهة في المكاسب أو الاموال الحرام وقال بعض المعبرين من رأى أنه يبول في موضع بولا كثيرا فانه ان كان مكروبا فرج الله عنه وان كان فقيرا استغنى.
البوم: يدل على البطالة والخوف أو إنسان خائن لا خير فيه.
بياض اللون: من رأى ان لون خده أصبح أبيض اللون فأنه ينال عزا وكرما .
البيت: هو زوجة الرجل التي يأوي إليها ومن رأى أنه يخرج من بيت صغير خرج من هم فان رأى أن بيته أوسع مما كان فان الخير والخصب يتسعان عليه وتبديل أثاث البيت وظيفة جديدة.
البئر: من رأى بئرا في داره أو أرضه فإنه ينال سعة في معيشته ويسرا بعد عسر ومكنفعة من حيث لا يحتسب وبئر السبيل دال على الفرج بعد الشدة وان رأى الانسان بئر زمزم وشرب منه وكان له حاجة قضيت حاجته .
البيض: نساء وأبناء والمكسور منه حزن ومشاكل ومن رأى أن بيده بيضا مسلوقا فانه يصلح له أمر قد طال أمده وتعسر وبيض النعام ولد صالح إن شاء الله.

بعون الله أيها الاخوة في المشاركة التالية سوف نسرد عليكم بعض النماذج لحرف التاء,والسلام من أخيكم المهذب