كلّ شيء عن فريضة الحجّ بإذن الله تعاالى ...

[جيهـــاان~]

صلاة ركعتين خلف المقام:
يسن للحاج بعد الإنتهاء من طواف الإفاضة أن يصلى ركعتين
خلف مقام إبراهيم إن استطاع وإلا في أي مكان بالمسجد، ثم يشرب
من ماء زمزم ويدعو الله بما شاء موقناً بالإجابة، وذلك اقتداءً
برسول الله صلى الله عليه وسلم

[جيهـــاان~]

السعي بين الصفا والمروة:

وهو ركن من أركان الحجّ للمتمتع والقارن والمُفرِد، ولكن القارن
والمفرد إن كان قد سعى مع طواف القدوم فلا سعي عليه الآن

[جيهـــاان~]

التحلّل الأكبـر ...
فمتى أتم الحاج سعيه وطوافه وكان قد تحلل التحلل الأصغر
من قبل عندئذ يتحلل التحلل الأكبر ويحل له كل ما حُرم عليه
بالإحرام حتى النساء
وبهذا تنتهي أعمال يوم النحر، ويعود الحاج
بعد ذلك للمبيت في منى ...

ملاحظــاات ...
في حال إنقطاع السّعي بسبب الصلاة أو أي سبب آخر كان
فليكمل الحاجّ السعي من حيث توقف ...
في حال أراد الحاج القارن أن يقدم سعي الحج على طواف الإفاضة
فبإمكانه ذلك بأن ينشئ طواف نفل قبل التوجه إلى منى ويسعى
بعده سعي الحج ...

[جيهـــاان~]

أوّل أيّاام التّشريق، ثااني أيّاام النّحر:
[ 11 ذو الحجّة ]
يرجع الحاج إلى منى ليقيم بها يوم
11 و 12 ذي الحجة بلياليهن إذا أراد التعجل
بشرط أن يغادر منى قبل الغروب، أو يوم ( 11
و 12 و 13 ذي الحجة بلياليهن إذا أراد التأخر ، وهو أفضل
من التعجل ، لقوله تعالى:
"" فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ
فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ لِمَنِ اتَّقَى ""
الآية 203 من سورة البقرة

ماذا يفعل الحاجّ في منًى ؟؟ ...
في مِنى يرمي الحاج الجمرات الثلاث في هذا اليوم، والسنة
أن يبدأ بالجمرة الصغرى ثم الوسطى ثم الكبرى (العقبة)، يرمي
كل واحدة بسبع حصيات قائلاً مع كل رمية:
بسم الله، والله أكبر رغماً للشيطان وحزبه وإرضاءً للرحمن





ويدعو بعد كل جمرة ما عدا جمرة العقبة الكبرى، يرفع يديه
مستقبلاً الكعبة ويصلي على النبي صلى الله عليه وسلم
و يدعو بحاجته ويقول:
اللهم اجعله حجاً مبروراً وذنباً مغفوراً
وعملاً صالحاً مقبولاً وتجارة لن تبور

وقت رمي الجمرات:
ووقت الرمي من زوال الشمس (وقت الظهر) إلى طلوع
فجر اليوم التالي ولكن السنة بين الزوال والغروب

وضعية الحاجّ عند رمي الجمرات:
جمرة العقبة ترمى بحيث يكون الحاج واقفاً مستقبل الجمرة
ويجعل مِنى عن يمينه وطريق مكة عن يساره، أما الرمي
من فوق الجسر فمن أي جهة كانت

أما بالنسبة للجمرة الصغرى والوسطى فترمى من جميع الجهات

[جيهـــاان~]

ثااني أيّاام التّشريق، ثاالث أيّاام النّحر:
[ 12 ذو الحجّة ]
يجب على الحاج رمي الجمرات الثلاثة أيضاً كما رمى
في اليوم الذي قبله على نفس الترتيب والكيفية و الوقت

ثم ينفر الحجاج المتعجلون إلى مكّة

[جيهـــاان~]

رابع أيّاام التّشريق، خاامس أيّام النّحر:
[ 13 ذو الحجّة ]
هذا بالنسبة للحاجّ المتأخر:
إذا كان الحاج متأخراً في مِنى إلى ما بعد غروب شمس ثالث
أيام النحر، فيجب أن يرمي الجمرات الثلاث في اليوم الرابع
ووقت الرمي هو من طلوع الشمس إلى غروبها
قال الله تعاالى:
"" وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ فَمَنْ تَعَجَّلَ

فِي يَوْمَيْنِ فلا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ

لِمَنِ اتَّقَى وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْإِلَيْهِ تُحْشَرُون ""



ثم ينفر الحجاج إلى مكة

[بين الحقيقة و السراب]

و سعيٌ مشكور بإذن الله

- في المتابعة -

[ لا تردّي ^^ ]

[إكرام ملاك]

ما ينبغي في الوُقوف يوم عرفات
الحجّ

إذا وقف الحاج بعرفات فليُكثر من الاستغفار والدّعاء والتضرُّع والبُكاء، وليسأل اللّه بصدق ورغبة، وإقبال وإنابة، لنفسه ولوالديه وأحبابه ولكافة المسلمين بصلاح جميع الأمور الأخروية والدّنيوية، فإنّه يسأل كريمًا جوادًا بيده الخير كلّه، وله خزائن السّموات والأرض.
وهذا الموقف أعظم المواقف الإسلامية وأجمعها، ويحضره من ملائكة اللّه وعباده الصّالحين خلائق لا يُحصون، وقد ورد ”أنّ اللّه تعالى يُباهي بأهل الموقف أهل السّماء، ويُشهد ملائكته على أنّه غفر لهم” أخرجه أبو يَعلى وابن حبّان وإسناده حسن ورجاله ثقات. أعني لأهل الموقف، وأنّه تعالى ”قَبل مُحسنهم ووهب مُسيئهم لمحسنهم” رواه الطبراني في الكبير.
وفي بعض الآثار: ”أعظم النّاس ذنبًا مَن وَقف لعرفات فظَنَّ أنّه لم يُغفَر له” رواه الخطيب والديلمي من حديث ابن عمر رضي اللّه عنهما بإسناد ضعيف. وجاء في الأثر: ”أنّ إبليس– لعنه اللّه- لا يُرى أصغر ولا أدْحَر [أي أبعد وأذلّ] ولا أغيظ منه في يوم عرفة” أخرجه مالك في الموطأ وعبد الرّزّاق. وما إلى ذلك لكثرة ما يَرى من تَنَزُّل الرّحمة، وتجاوز اللّه عن المُذنبين من الوقفين بعرفات.

[abedalkader]

السلام عليكم
بارك الله فيك اختنا
صاحبة الموضوع
جيهـــــــان
اسمحولي ان اشارككم بهذا
نفعكم الله ونفع بكم ونفع اخوتنا في هذا المنتدى
يوما ما سنكون هنا بإذن الله

للاخت امل موجود
ان شاء الله لنا ولكم وللجميع

https://islamweb.net/ahajj/hajjmap/index.htm

وهذه من احدى مشاركات الاخت جمانة السلفية
حفظكم الله جميع
ورزقنا ورزقكم حجة
وسهل لنا زيارة بيته الحرام
اللهم امين

[sa7ersamer]

جزاكم الله خيرا

[abedalkader]

[tawhedarab]

شكرا لك اختى الكريمة
الله يعطيك العافيه

[tawhedarab]

شكرا لك اختى الكريمه
الله يعطيك العافيه

[Algeroid]

بارك الله فيك

[جيهـــاان~]

طواف الوداع:
إذا أراد الحاج السفر فيطوف بالبيت بلا رَمَل ولا اضطباع ولا سعي
ويسمى الطواف هذا بطواف الوداع وهو واجب، ثم يصلي ركعتي الطواف، ويأتي زمزم ويشرب من مائها مستقبل الكعبة، ويتضلع
بشربه ما استطاع ثم يأتي الملتزم، ويتضرع إلى الله تعالى بما يحب
من أمر الدنيا والآخرة، ويبدأ الدعاء بالحمد والثناء والصلاة
على النبي صلى الله عليه وسلم ويختمه بذلك ويقول في الدعاء:
اللهم البيت بيتك والعبد عبدك وابن عبدك وابن أمتك، حملتني
على ما سخرت لي من خلقك، وبلغتني بنعمتك حتى أعنتني
على قضاء مناسكك، فإن كنت رضيت عني فزدني منك رضا
وإلا فَمُنَّ علي بالقبول و الرضا من محض فضلك يا ذا الفضل
العظيم ها أنا منصرف بإذنك غير مستبدل بك ولا بيتك، ولا
راغب عنك ولا عن بيتك ...
اللهم فأصحبني العافية في بدني والعصمة في ديني، وأحسن
منقلبي، وارزقني طاعتك ما أبقيتني، واجمع لي خيري الآخرة
والدنيا إنك على كل شيء قدير ...
اللهم ارزقني العود بعد العود، المرة بعد المرة إلى بيتك الحرام
واجعلني من المقبولين عندك يا ذا الجلال والإكرام، اللهم
لا تجعله آخر العهد من بيتك الحرام يا أرحم الراحمين ...
ثم يستلم الحجر الأسود ويقبله أو يشير إليه في حال تعذر ذلك
ويمشي خارجاً من الحرم ووجهه تلقاء الباب، ولا يمشي القهقرى
إلى ظهره، ويلتفت مراراً إلى الكعبة متحسراً على مفارقتها، واّملاً
في العودة مرة أخرى إلى زيارة البيت العتيق، حيث الرحمة
والمغفرة والرضوان من الله تعالى ...

طواف الوداع واجب وبعده مباشرة يغادر الحاجّ مكّة
لقول ابن عباس رضي الله عنهما: أمِر الناس أن يكون آخر
عهدهم بالبيت، إلا أنه خُفف عن المرأة الحائض، فالحائض
ليس عليها طواف وداع ...