|
|
|
|||||||
| منتدى اللّغة العربيّة يتناول النّقاش في قضايا اللّغة العربيّة وعلومها؛ من نحو وصرف وبلاغة، للنُّهوضِ بمكانتها، وتطوير مهارات تعلّمها وتصحيح الأخطاء الشائعة. |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
(( لَمَحاتٌ نقدِيّة لِفَلَتاتٍ لُغَوِيّة ))
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2011-05-19, 22:12
|
رقم المشاركة : 421 | |||||
|
اقتباس:
احمممممم وما تقول في قوله عز وجل: ﴿ وَقَالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ امْرَأَةُ الْعَزِيزِ تُرَاوِدُ فَتَاهَا عَن نَّفْسِهِ قَدْ شَغَفَهَا حُبّاً إِنَّا لَنَرَاهَا فِي ضَلاَلٍ مُّبِينٍ ﴾(يوسف: 30). أخي الفاضل وهناك حالات أخرى يجوز فيها تذكير الفعل وتأنيثه.
|
|||||
|
|
2011-05-20, 17:27
|
رقم المشاركة : 422 | |||
|
"وقال نسوة" على حد علمي من عادات العرب أن يذكّروا الفعل قبل الجمع إن قصدوا التقليل وأن يؤنّثوا الفعل إن قصدوا الكثرة . والله أعلم. |
|||
|
|
|
2011-05-20, 17:31
|
رقم المشاركة : 423 | |||
|
قال أحدهم :"حيث ان الشاب العادي يلزمه عامين لتحصيل ما يطلب منه" |
|||
|
|
|
2011-05-20, 17:51
|
رقم المشاركة : 424 | ||||
|
السلآم عليكم اقتباس:
لين : ليناً لأنه معطوف على صلبا قد نكن يوما اشخاص : قد نكون يوما أشخاصا والله أعلم .. تكتشف نفسك انا بطل : تكتشف أنّك بطل او بأخرى : أو بآخر.. في هذه الاثناء سوف نقل : أحس أنّه يوجد خطأ ولآأعلم أين هو  ..ليس لي خبرة في مجآلكم ولآ أعلم إن كآنت ملآحظآتي صحيحة أم خآطئة ..أحببت أن تصحّحوها إن كآنت خآطئة .. دمتم في حفظ الله ورعآيته |
||||
|
|
|
2011-05-20, 19:25
|
رقم المشاركة : 425 | ||||
|
اقتباس:
مجرد سؤال:لماذا تستعملين ال" آ " بدل الألف العادية؟ |
||||
|
|
|
2011-05-20, 19:28
|
رقم المشاركة : 426 | ||||
|
اقتباس:
ههه لا يوجد سبب ..أحبها فقط ..
|
||||
|
|
|
2011-05-20, 19:47
|
رقم المشاركة : 427 | ||||
|
اقتباس:
لا اعتقد ذلك وانما للنحاة حالات أجازوا فيها الحالتين أي التذكير والتأنيث، وانظر ما جاء في الالفية
والتاء مع جمع سوى السالم من == مؤنث كالتاء مع إحدى اللبن فسوف تجد فيها تفصيلا، وقد اعود للتفصيل مرة اخرى |
||||
|
|
|
2011-05-20, 21:12
|
رقم المشاركة : 428 | ||||
|
اقتباس:
فإما تريني ولي لمة ... فإن الحوادث أودى بها فالأصل :أودت بها. سؤال :هل النعام يطفل؟ |
||||
|
|
|
2011-05-20, 22:49
|
رقم المشاركة : 429 | ||||
|
اقتباس:
الجموع في العربية على معنى التأنيث ، قال الإمام البارع الزمخشري : إنّ قومي تجمّعوا ** وبقتلي تحدّثوا ] كلُّ جمعٍ مؤنّثُ[/u]لا أبالي بجمعهم ** [u |
||||
|
|
|
2011-05-20, 22:52
|
رقم المشاركة : 430 | ||||
|
اقتباس:
لا أظنها ضرورة شعرية ........لأن علت فروع أو علا فروع ...لا تختلفان في الوزن هو يقصد أطفلت ظباؤها و باضت نعامها حسب شرح المعلقة آخر تعديل الزبرجد 2011-05-20 في 22:58.
|
||||
|
|
|
2011-05-20, 23:29
|
رقم المشاركة : 431 | ||||
|
اقتباس:
أتوْا ناري، فقلتُ: منونّ أنتم ؟ ** فقالوا الجنَّ ،قلتُ: عِمُـوا صباحاً قد انتسبت لك وسألتك فلم تجبْ (والا راك خايف من فطور والا عشا سي عمر ؟) |
||||
|
|
|
2011-05-21, 09:00
|
رقم المشاركة : 432 | ||||
|
اقتباس:
و فَعَلَتْ : متحرك+ متحرك+ متحرك+ ساكن يعني التفعيلة نفسها أما أنا فظننت في البداية أن الأمر يتعلق بمحذوف هو الفاعل قبل البيتين و تقديره (هو )و لكني رجعت إلى القصيدة فلم أجد ما يشير إليه ، فإما هناك أبيات محذوفة و إما وقع الشاعر في خطأ كأخيه النابغة -عند بعضهم- حين قال : فبت و قد ساورتني ضئيله *** من الرقش في أنيابها السم ناقع ، و الصواب ناقعا |
||||
|
|
|
2011-05-21, 09:24
|
رقم المشاركة : 433 | |||
|
و بعد بحث فإني أرجح قول الراشدي فإنها من عادة العرب " تذكير المؤنث و تأنيث المذكر " ، يقول الثعالبي صاحب فقه اللغة و سر العربية : هو من سنن العرب ، قال عز و جل " و قال نسوة في المدينة" و قال أيضا : " قالت الأعراب آمنا " ، و الاحتمال الثاني و هو أيضا من سنن العرب في كلامها " في حمل اللفظ على المعنى في تذكير المؤنث و تأنيث المذكر " ، يقول الثعالبي : من سنن العرب ترك حكم ظاهر اللفظ و حمله على معناه ، كقول الشاعر :
خليلي أما أم عمرو فواحد *** و أما عن الأخرى فلا تسلاني ، فحمل المعنى على الإنسان أو على الشخص . و أظن ذلك ينطبق على السيول مفردها سيل و السيل مذكر و كذلك الفروع مفردها فرع و هو مذكر فلعله قصد إلى ذلك |
|||
|
|
|
2011-05-21, 10:31
|
رقم المشاركة : 434 | ||||
|
اقتباس:
فعلا فروعَ الأيهقان. فروع بالنصب.(مفعول به) والفاعل هو المطر وقد كنى عنه قبل ذلك. أما الثانية "فجلا السيول" فضرورة شعرية حسب ظاهرها  . |
||||
|
|
|
2011-05-21, 10:34
|
رقم المشاركة : 435 | ||||
|
اقتباس:
وقد مر علي -وسأبحث لكم عنه إن شاء الله- أن الجمع إن كان تكسيرا مقصودا به الجنس فهو يقبل التأنيث والتذكير كقولنا: طال النخل أو طالت النخل . والله اعلم. |
||||
|
|
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| لَمَحاتٌ, لُغَوِيّة, لِفَلَتاتٍ, نقدِيّة |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
(( لَمَحاتٌ نقدِيّة لِفَلَتاتٍ لُغَوِيّة ))
العرض العادي
