حتمية سقوط حكم بشار الأسد

[said27330]

مازوشية الاحتلال الوطني ..وفقه الاسلام الأوروبي
‏18 سبتمبر، 2011‏، الساعة ‏08:22 مساءً‏

في تبرير بذيء وشيطاني لطلب المساعدة من الناتووالأمم المتحدة ينفرد المعارضون العرب دون كل معارضات العالم باختراع مصطلحات تعمل عمل ممرات اجبارية ثقافية نحو التلذذ بتقبيل يد الاستعمار وتبجيلها ..المعارضات العربية تنفرد كأول مجموعة بشرية في التاريخ تجاهر بالعمل على تحرير أوطانها بدعم ألد أعداء الوطن ..ومايلفت النظر في سلوك هذه المعارضات العربية أنها تعاني من المازوشية السياسية..فهي تتلذذ بتعذيب الذات وهي تتباكى في كل المحافل الدولية وتحضر المؤتمرات في كل العواصم وتبدع في البكائيات التلفزيونية والمقابلات الجنائزية وتتفجع على الضحايا متوسلة دموع الغرب ..ولكي تكون رواياتها عن عنف السلطات مقنعة تلجأ هذه المعارضات الى تكتيك ومنطق المحرقة "الهولوكوست" في استجرار الدموع.
وأما الاسلاميون الأوربيون أصحاب الفقه الاسلامي الجديد (الاسلام المتأورب - من أوروبي) فهم فقهاء الاسلام الامبريالي الذي يطل علينا بثياب تركية هذه الأيام ..ومثالهم الواضح هو طارق رمضان وهو -للمفارقة- حفيد الشيخ حسن البنا مؤسس تنظيم الاخوان المسلمين الذي وفي مقابلة له على البي بي سي قبل شهر رمضان كان يتفلسف عن سماحة الاسلام وجنوحه للسلم في هذا الشهر المبارك..فسأله المذيع ان كان هذا ينطبق على المقاتلين في أفغانستان الذين يقاتلون التحالف الغربي فشدد المفكر الاسلامي طارق رمضان على أن ذلك هو عين الاسلام وعلى المقالتين المسلمين في افغانستان اظهار أقصى مالديهم من التسامح والحب لأعدائهم في هذا الشهر وايقاف الجهاد!!!..وهنا وقع رمضان في الفخ اذ سأله المذيع بخبث:وهل هذا ينطبق على الثوار في سوريا؟؟!! وهنا تلكأ رمضان في الاجابة لكنه استجمع كل شجاعة التناقض الذاتي وكل طاقة النسيان والافتاء لاتلاف ماقاله قبل لحظات في السؤال السابق وقال: لا ..القضية في سورية هي ثورة على الظلم والديكتاتورية والظلم لايتوقف ولذلك فالثورة لايجب أن تهدأ!! وبالذات في رمضان..هذا ماقاله طارق رمضان عن رمضان 2011 بكونه بردا وسلاما على الناتو ونارا وجحيما على السوريين..
أحسست أن عظام حسن البنا قد طقطقت في تربته وهو يسمع حفيده يجتهد ويطلق هذه "الرذائل" الاسلامية وأحسست أن حسن البنا يتمنى من الله احياءه من جديد لدقائق ليعود الى الدنيا ليصفع هذا الحفيد الذي "يؤورب" الاسلام ويفصله كالأزياء في دار كريستيان ديور..هذا الاسلام الجديد يجب أن يسمى اسلام كريستيان ديور حسب المواسم والفصول الأوروبية ..وطارق رمضان وأمثاله يشبه عارضات الأزياء بخصورهن النحيلة الأوروبية الممشوقة وعظام أكتافهن البارزة ودلال مشيتهن أثناء العرض..طارق رمضان يفصل الاسلام على مقاس أوروبا.. وليس على مقاسنا ومقاس نبينا..
هناك اختراعات وفقه ديني وسياسي ومصطلحات لاأدري في الحقيقة من الذي اجترحها ولو أنني أعتقد بقوة أنها من منتجات معاهد الأبحاث السياسية الغربية المتخصصة في اعادة تكوين وتشكيل الثقافة للشعوب (وبالذات العربية) وخربطة المشاعر واعطاب ذاكرتها واللعب ببرمجيات الذهن العربي..هناك قناعة لدى المؤسسات الغربية بأن هذه الشعوب الشرقية تحررت بسبب تجذر فكرة الجهاد والحرية وعدم قبول الهزيمة في ثقافتها.. ولابد من قهر هذه الثقافة جينيا بتغيير مفاهيمها ومصطلحاتها ..واجراء عمليات تعديل وراثي على جيناتها الثقافية..عبرخلق قطيعة مع فكرها كما خلقت القطيعة بين الأتراك وكل تاريخهم من خلال حيلة بسيطة وهي تغيير الحروف التركية من عربية الى لاتينية فصار التركي تائها بلا ذاكرة يمر بالقصور والمدن التركية ولايفهم ماكتب جده على جدرانها..فكان تغيير الحروف عملية استئصال واخصاء للثقافة وتطعيما لها لقبول المنتج الفكري الغربي ..أي القطيعة مع التاريخ بمثابة عملية "أيدزة" للثقافة مثل فيروس الايدز الذي يدمر ذاكرة جهاز المناعة البشري فلا يتعرف على أي عدو فيروسا كان أم جرثوما..ساركوزيا كان أم أردوغانا..كاميرونا كان أم أوباما ..
من هذه المصطلحات الدخيلة التي تكررها المعارضات العربية –وفقهاء المعارضة السورية تحديدا- مصطلح (الاحتلال الوطني الذي حل محل الأجنبي) أي ان الأنظمة الحاكمة تحولت الى احتلال آخر يجب النظر اليه على أنه احتلال يستدعي اعلان الجهاد ضدها بمثل سوية الجهاد ضد الاستعمار والاحتلال الأجنبي الخارجي ..كان مصطلح "الاحتلال" عبر التاريخ حكرا على الاحتلال الخارجي وصار الآن يطلق حتى على الديكتاتوريات الداخلية .. واللعبة اللفظية هنا في منتهى الخبث لأنه لايوجد احتلال وطني بل قد توجد ديكتاتورية وطنية وظلم وخلافات داخلية وطنية حدثت على مدى التاريخ البشري ضمن كل المجتمعات لكنها تعطى في معارضاتنا صفة الاحتلال والتي تضفي عليها لونا مختلفا فيه مازوشية مؤلمة.
لفظة "الاحتلال" بحد ذاتها تكفي للوصول لتبرير السعي للتحالف مع ألد الأعداء لالحاق الهزيمة بالقوة المحتلة (كما تحالف الشيوعيون الحمر مع الامبرياليين الأمريكيين ضد النازي المحتل) وهنا يبدو ادخال مصطلح "الاحتلال الوطني" من قبل المعارضات العربية توطئة خسيسة لتبرير تحالفات غير منطقية لتحقيق نصر في المعركة ضد هذا الذي صنّف احتلالا .. وهذا يوصل الى تبرير –يراد اظهاره أخلاقيا- للتحالف مع ألد أعداء الوطن حتى لو كان هذا العدو هو حكومات سايكس بيكو التي باعتنا بالمفرق في سوق الأمم كما يبيع النخّاس عبيده ..وحتى لو كان هذا العدو هو الأمريكي الذي احتل العراق وأرسل القنابل العملاقة لقصف المدن والقرى العربية على مدى نصف قرن، والذي اخترع فظائع (أبو غريب) وغوانتامو واليورانيوم المنضب في ترابنا.. بل وحتى لو كان هذا العدو هو الاسرائيلي نفسه..تحالف بعيد عن المنطق ومخالف للتاريخ والجغرافيا والأخلاق..والعقل..تحالف لايبرره حتى السكارى والمقامرون في لاس فيغاس
من المفاهيم المطروحة في سوق المصطلحات الجديدة مفهوم أن الاسرائيليين لم يقتلوا من العرب خلال فترة الصراع العربي الاسرائيلي كما قتلت منهم أنظمتهم الديكتاتورية وأن مايفعله الديكتاتور العربي أكثر بشاعة مما تفعله اسرائيل .. وفي هذا تقريب للعدو الأبدي وتحبيب به، وزيادة الفجوة والجفاء بين الفرقاء في الوطن..ولكن في هذا تجاهل سخيف لحقيقة أن الصراعات الداخلية في أي بلد وفي أي تاريخ لأي مجموعة بشرية وفي ظل أنظمة الحكم الديكتاتورية وربما غير الديكتاتورية أو الحروب الأهلية قد يقتل من الناس أكثر مما تقتله الحروب الخارجية.. ولكن تبقى هذه النزاعات الدموية والممارسات القمعية جزءا من تاريخ الشعوب التي تعلمها الدروس وتعلمها الوطنية ولاتعلمها الخيانة..ولاأدري ان كان مثلا من قتل على يد الحجاج بن يوسف الثقفي في العراق أقل ممن قتل في معركة اليرموك أو القادسية..فالتاريخ يقول ان سجون العراق أيام الحجاج كانت مكتظة وكانت تسمع أصواتهم الى البعيد في كل مكان وكان عدد القتلى العرب بسبب الخلاف الداخلي والتسلط في الحكم ابان تلك الفترة الأموية الحرجة كثيرا جدا ..ومع هذا بقي الحجاج عربيا وبقي خلافنا مع نهجه ضمن ثقافتنا العربية ولم أسمع أن المعارضات العربية آنذاك طلبت النصرة من الروم أو أهل بيزنطة وهم على مرمى حجر وفي توق للتدخل ونصرة "المظلوم" للعودة الى ديارنا..بل على العكس استعان العرب المعارضون بالعنصر الفارسي لأنه دخل في الاسلام وصار ضمن الدولة العربية فحدث انقلاب داخل الدولة العربية قاده أبو مسلم الخراساني برعاية الحركة العباسية التي تولت السلطة فورا وتخلصت من أبي مسلم الخراساني نفسه..ولم يذهب معارضو البيت الأموي الى قصور بيزنطة وعرضوا ببكائياتهم كيف يتم التنكيل بالمعارضين ولم يطلبوا الغوث ..بل ان التاريخ لايزال يعاتب بمرارة هارون الرشيد العباسي لأنه تصادق مع الملك الفرنسي شارلمان وأرسل له (ساعة تدق) كهدية اشتهرت قصتها عندما خافت منها حاشية الملك الفرنسي .. فيما كان شارلمان هو الذي يحارب المسلمين في اسبانيا وهو الذي قتل جيش عبد الرحمن الغافقي في معركة بلاط الشهداء في بواتييه..
الدور التركي الذي تم الترحيب به (كدور مسلم) يبقى خارجيا وليس اسلاميا ولا داخليا لأنه ليس من ضمن الدولة العربية كي يقال انه استغاثة بعنصر مسلم ..والعنصر التركي اليوم ليس مسلما مستقلا ليقال ان أردوغان يمكن أن يكون أبا مسلم الخراساني، لأن تركيا حلف في الناتو "العدو" وليس في المحور الاسلامي الذي كان يتشكل بين الأسد ونجاد وحزب الله وحماس، وكانت تركيا مدعوة بقوة للانضمام لهذا التحالف فخذلته لصالح تحالفها مع الناتو، وأردوغان لم يستطع أن يكون أبا مسلم الخراساني أو أبا جعفر المنصور فهو تابع وليس متبوعا فهو لم يسمح له بزيارة ليبيا الا بعد زيارة ساركوزي وكاميرون فبدا كابن آوى ينتظر النمور الضارية حتى تنتهي من التهام ألذ مافي الفريسة قبل أن تترك له البقايا ....
ومن المصطلحات والمفاهيم التي يروّج لها أن 40 أو 50 سنة من حكم "الحزب الواحد" كافية وآن أن يتم تغيير سياسي ولو بالقوة..ولكن الأهم من مفهوم ضرورة التغيير السياسي هو ثمن وتوقيت التغيير السياسي الذي قد يفضي الى لااستقرار لن يفيد فيه بعد اليوم أي تغيير سياسي .. ولم أسمع أن التغيير يطلب بسبب طول مقام نظام حكم أو نهج في السياسة بل بسبب فشل سياسي ذريع..ومايطلب عادة اصلاح سياسي ...والمضحك أن الديمقراطية الأمريكية تنقل الشعب الأمريكي من كتف الحمار (الحزب الديمقراطي) الى كتف الفيل (الحزب الجمهوري) منذ عشرات السنين وليس هناك كبير فرق بين الحزبين الا بسياسة الانفاق والرفاهية ولكن ليس في الاستراتيجيات الكبرى ولافي تغيير الأعداء..ولم يقل أحد ان عقودا طويلة من هذا النظام كافية وآن لنا أن نغيرها لأن الحاكم الرئيسي هو مجموعة الكارتيلات والشركات الضخمة والاحتكارات الكبرى..وهذه الديمقراطية الأمريكية التي يتغنى بها العرب المعارضون الصغار تصرفت ببربرية تجاه مواطنيها الأمريكيين ذوي الأصول اليابانية بعد هجوم اليابان على بيرل هاربر حيث احتجز المواطنون الأمريكيون من أصول يابانية في معسكرات اعتقال ضخمة خوفا من انفجار ولائهم لليابان ..وهنا لم تنفع الدساتير الديمقراطية وحقوق المواطنة في حماية المواطنين من خطأ وسلوك الحكومة الأمريكية..ومع هذا لم يطلب هؤلاء المواطنون نصرة اليابان ولاتحريرهم من قبل النازيين لأن نظام الحكم الأمريكي هدر كرامتهم..
بل ان النظام السياسي البريطاني وهو أعرق ديمقراطيات العالم يعاني من خلل فظيع وعيب لايزال مصدر نقاش منذ عقود حتى الآن ولم يطلب أحد من قادة المعارضة البريطانية الثورة أوتدخل الأمم المتحدة أو الاتحاد الأوروبي. فبحسب النظام الانتخابي البريطاني يفوز بأغلبية مقاعد البرلمان البريطاني اما حزب العمال أو المحافظين حسب عدد الدوائر الانتخابية لكل حزب .. فمثلا ان فاز أحدهما بمئة دائرة انتخابية وفاز الآخر بمئة وعشرة دوائر، حسم أمر الحكم لصالح الدوائر الأكثر..لكن الحزب الديمقراطي الليبرالي (الحزب الثالث) وجد منذ عقود أن عدد السكان في الدوائر الانتخابية ليس متساويا فهناك دائرة فيها عشرة آلاف مواطن لها مقعد واحد وصوت واحد في البرلمان فيما دائرة أخرى فيها 300 ألف مواطن لها مقعد واحد وصوت واحد أيضا ...واذا أريد الأخذ بعدد الناخبين في الدوائر لحصل الحزب الثالث (الذي لم يفز بحياته) بأغلبية أصوات الناخبين البريطانيين لأن دوائره الانتخابية هي ذات الكثافة السكانية الكبرى فيما الحزبان الرئيسيان يمثلان الدوائر ذات الكثافة السكانية الضعيفة .. ولكن دهاقنة السياسة في أعرق الديمقراطيات تعللوا أن النظام الانتخابي لايمكن تغييره الا بتصويت برلماني، أي بتصويت البرلمان الذي غالبيته من حزبي العمال والمحافظين وهو مارفض النواب عمله لسنوات كثيرة..ولذلك اشترط (نك كليغ) رئيس الحزب الديمقراطي الليبرالي البريطاني في انتخابات عام 2010 التي أطاحت بحكومة حزب العمال أن يناقش هذا القانون الانتخابي مقابل انضمامه الى تحالف مع حزب المحافظين بزعامة ديفيد كاميرون..ومع هذا فقد التف كاميرون وحزبه على هذا الشرط بعد أن تشكل التحالف ونسيه (كليغ) في الكواليس لأن هذا النقاش قد يهدد الاقتصاد البريطاني الذي يعاني من أزمة هذه الأيام ..وفضلت المعارضة استقرار العملة والجنيه الاسترليني والاقتصاد والرفاهية للمجتمع على المطلب المزمن باصلاح الدستور والقانون الانتخابي الذي فيه غبن لغالبية الشعب البريطاني الذي بأكثريته يصوت للديمقراطيين الأحرار فيما معظم المقاعد تذهب للحزبين المنافسين..ولم يطالب البريطانيون بتدخل أحد ولم يتباكوا على شاشات السي ان ان..بل هم يناقشون هذه المسألة مئات المرات في دوراتهم البرلمانية..
والتاريخ مليء بالديكتاتوريات ومليء بالنزاعات الداخلية وتبادل الظلم الداخلي لكن لم نسمع بالفصل السابع مطلوبا الا من قبل المعارضين العرب الكسالى الذين يثرثرون في زواريب باريس وأحياء لندن وواشنطن من أمثال رضوان زيادة وبسام جعارة ورزان زيتونة وغيرهم..ففي اسبانيا حكم الجنرال فرانكو هذا البلد كديكتاتور منذ الحرب العالمية الثانية وحتى وفاته عام 1974 (لعدة عقود) ولم تطلب المعارضة الاسبانية تدخل الأمم المتحدة ضد الديكتاتورية ولم يطلب أحد قصف المدن أو الجيش الاسباني..ولاطلب اسباني واحد حظرا جويا ولابحريا على اسبانيا لاسقاط فرانكو..
مايؤلم أن من يطلب التدخل الدولي يعرف أن التدخل الدولي الغربي لايفكر بنا بل يفكر بمنتهى الأنانية بمصالحه وسلامة أرضه، فمثلا الهجوم على الترسانة العسكرية السورية يعني استخدام أسلحة شديدة التدمير وخاصة ضد آلاف المدرعات والخرسانات الهائلة لمخازن الصواريخ ومنصات اطلاقها ..والسلاح المتاح بهذه الفاعلية لدى الغرب هو قذائف اليورانيوم المنضب الذي سيلوث التراب والهواء لآلاف السنين وسيسبب تشوهات في الجينات ومواليد مشوهة لآلاف السنين كما هو الحال في الفلوجة العراقية وجنوب العراق حيث تحلق مستويات السرطانات العجيبة والتشوهات الى أرقام خيالية مذهلة (عشرات الأضعاف) والعارفون بالتفاصيل المرعبة يعرفون ماذا أعني..
ولنعرف حكمة الشعوب الواعية نمر على درس من دروس الحرب العالمية الثانية ففي نهايتها تجادل الحلفاء حول: على أي من الدولتين يجب القاء القنبلة الذرية ألمانيا أم اليابان ..كانت الرغبة عارمة لدى الحلفاء في احراق المدن الألمانية بالقنبلة الذرية الأولى ليكون الألمان درسا لغيرهم من الشعوب ..لكن الأوروبيين اعترضوا على ذلك بسبب أن ذلك سيلحق أضرارا بيئية بأوروبا ولذلك تقرر القاء الدرس على العالم بمعاقبة اليابان بالقنبلة الذرية الأولى لبعدها عن أوروبا بدلا من ألمانيا..انتصرت الرغبة بسلامة بلدانهم على الرغبة العارمة بالانتقام من الألمان..

أبو فراس وحمامة الثوار العرب
كان أبو فراس الحمداني يطل من نافذة زنزانته عندما أطلت حمامة زاجلة باكية حملت له مجموعة صور من صور الثورات العربية التي ماان تأملها أبو فراس حتى اغرورقت عيناه بالدمع لكن فروسية أبي فراس ردعت الدمعتين من الانحدار على وجنتيه .. وأنشد قصيدته الشهيرة: :
أقول وقد ناحت بقربي حمامة ---أيا جارتا لو تعلمين بحالي
أياجارتا ماأنصف الدهر بيننا --- تعالي أقاسمك الهموم تعالي
تعالي تري روحا لدي حزينة ---تردد في جسم يعذب بالي
أيضحك مأسور وتبكي طليقة ----- ويسكت محزون ويندب سالي
قد كنت أولى منك بالدمع مقلة ------لكن دمعي في الحوادث غال
كانت الصورة الأولى التي حملتها له الحمامة هي صورة الاخونجي مصطفى عبد الجليل في طرابلس يتوسط ديفيد كاميرون ونيكولا ساركوزي وهو يرفع يديهما في حبور وفرح طاغيين في اعلان انتصار التحالف المخجل ...وكانت الصورة الثانية صورة أردوغان في طرابلس يلقي محاضرة الحرية والدم والشعوب ..والصورة الثالثة صورة عزمي بشارة يخاطب السوريين من أنقرة محرضا على الثورة وقد نسي كل فلسطين ..ولما نظر أبو فراس في الصورة الأخيرة توقف مليا يتأملها ..
توقف أبو فراس عند الصورة الأخيرة ثم ابتسم ..وابتسم ..ثم لم يملك نفسه أن ضحك ..وضحك حتى سمعت ضحكته الصحارى والفيافي الشرقية ..فاستغربت الحمامة سبب هذا الضحك حتى أن أبا فراس انقلب على ظهره في زنزانته من شدة الضحك..وأطلت الحمامة من بين قضبان النافذة ثم نظرت بفضول الى الصورة التي غيرت مزاج أبي فراس من الحزن الى الضحك الصاخب والقهقهة فماذا وجدت ياشباب؟؟
وجدت في الصورة وجها غريبا .. فهو وجه برهان غليون وقد ارتدى كوفية العرعور ولحيته فيما وقف على جانبه الأيمن الثائر رضوان زيادة .. وكتب تحت الصورة:
أجاز العرعوري فعال شيء ------- وقال أبو أركيلة* لايجوز
فضلّ الشيب والشبان منا ------- ومااهتدت الفتاة ولاالعجوز
(* أبو أركيلة) هو اللقب الذي تم ترفيع الغليون اليه بعد تنصيبه رئيسا للمجلس السوري الانتقالي.

.

[قاهر العبودية]

[قاهر العبودية]

[قاهر العبودية]

[قاهر العبودية]

[قاهر العبودية]

اللهم عليك بهم وبمن ناصرهم و أيدهم ولو بشطر كلمة

[قاهر العبودية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة said27330

مازوشية الاحتلال الوطني ..وفقه الاسلام الأوروبي
‏18 سبتمبر، 2011‏، الساعة ‏08:22 مساءً‏

.

.

حربنفسه في ريف حماة الجنوبي تكبد قوات نظام الجرذ بشارون أكبر الخسائر منذ بداية الحملة عليها



خمسة أيام مرت منذ بدء الهجوم على قرية حربنفسه في ريف حماة الجنوبي استعملت خلالها قوات النظام وميليشيات الدفاع الوطني كل ما تمتلك من قوة وأسلحة وعتاد ،خمسة أيام انقضت وكتائب الثوار المرابطة على ثغورها صامدون في وجه تلك الحملة

اليوم الخامس لم يكن يوما كباقي الأيام ففي هذا اليوم تكبدت قوات النظام خسائر هي الأكبر منذ بدء الحملة ،خسائر بشرية وأخرى عتادية.

فبعد أن بسط الثوار سيطرتهم على المداجن يوم الأمس بسطوا سيطرتهم الكاملة على معمل البشاكير شمال غرب حربنفسه وتمكنوا من قتل عدد من قوات النظام وأسر عدد أخر بعد اعتراف احدى الصفحات الموالية فقد تم مقتل ما يزيد عن 15عنصرا في المعمل فقط وأسر عشرة عناصر أيضا.

كما تمكن الثوار اليوم من تدمير دبابة من نوع t72على حاجز الغربال بعد استهدافه بصاروخ من نوع ميتس في حين تمكنوا من تدمير مدفعين عيار 23وآخرين من عيار 14،5 مع سيارة دفع رباعي بعد استهدافها بصواريخ مضادة للدروع

لم يكتف الثوار بهذا القدر بل تمكنوا أيضا من اغتنام مدفعين الأول عيار 23والثاني عيار 14،5أيضا

لكن بالمقابل فقد بلغت غارات النظام لهذا اليوم وبحسب ناشطين ميدانيين حوالي 55غارة جوية ناهيك عن مئات الصواريخ وقذائف المدفعية من عدة نقاط أبرزها مطار حماة العسكري ،محطة الزارة الحرارية،كتيبة الهندسة في الرستن وقرية جدرين الموالية

حيث يتم استهداف قرية حربنفسه بالدرجة الأولى اضافة إلى قرى طلف وعقرب القريبتين منها



يشار إلى أن كتائب الثوار تمكنت سابقا من تحرير المداجن في قرية حربنفسة وقتل ضابط برتبة ملازم أول ليضيف هذا اليوم المزيد من الخسائر لقوات النظام على جبهات ريف حماة الجنوبي

2016/01/17

المركز الصحفي السوري

https://syrianpc.com/?p=74874

[قاهر العبودية]

مراسل أورينت نيوز: الثوار يستهدفون بصواريخ الغراد القاعدة العسكرية الروسية في مطار حميميم بريف اللاذقية

[قاهر العبودية]

سلسلة انفجارات تهزّ مقرات للميليشيات الشيعية بريف حمص




انفجر اليوم الأربعاء مستودع للذخيرة تابع للميليشيات الشيعية في قرية أم حارتين بريف حمص، ما أوقع قتلى وجرحى في صفوف الأخيرة.

وأشار مركز حمص الإعلامي، إلى أن الانفجار ضرب قرية "أم حارتين" التي تبعد عن مصفاة حمص حوالي 6 كيلو مترات، وتعد هذه المنطقة مركزاً لتجمع الميليشيات الشيعية وعلى رأسها (حزب الله، وأبو فضل العباس).

وأضاف المركز، حتى اللحظة لم يعرف سبب وقوع الانفجار، ولكن من المؤكد، أن هناك قتلى وجرحى من الميليشيات الشيعية، على اعتبار أن مقرات هذه الميليشيات تقع في محيط المستودع.

وقال ناشطون، إن 20 قتيلاً وعشرات الجرحى سقطوا جراء الانفجار، مع قدوم عدد من سيارات الإسعاف إلى المنطقة وتم نقل القتلى إلى المستشفيات القريبة من الموقع.

واعترفت صفحات النظام بوقوع الانفجار، لكنها لم تذكر أعداد القتلى، أو الأسباب التي أدت إلى حدوثه، ضمن سياسة تكتيم إعلامي تتبعها هذه المواقع في حال وقوع خسائر بشرية في صفوف عناصر الميليشيات الشيعية وقوات الأسد.

https://orient-news.net/ar/news_show/...AD%D9%85%D8%B5

[قاهر العبودية]

تقدم للمعارضة في الغوطة الشرقية ومشافي القلمون تمتلئ بجثث قتلى النظام

الجمعة 22 يناير / كانون الثاني 2016
سيطرت "غرفة العمليات العسكرية المشتركة " لقوات المعارضة السورية في منطقة مرج السلطان بريف دمشق، اليوم الجمعة، على عدد من النقاط العسكرية وكتلة استراتيجية كاملة في محور حرستا القنطرة بجبهة المرج، بعدما سيطرت عليها قوات نظام الأسد في هجومها الأخير على الغوطة الشرقية.

وأوضح مراسل "السورية نت" في ريف دمشق، نبوخذ نصر، أن "أسلوب العمليات الانغماسية التي تشنها فصائل المعارضة في الفترة الأخيرة من شأنها أن تؤخر تقدم قوات الأسد في منطقة المرج وإلحاق خسائر كبيرة في صفوف قواته المتواجدة في محاور البلالية والقضائية وحرستا القنطرة وحتيتة الجرش والبحارية".

وأشار المراسيل إلى أن العمليات التي نفذها مقاتلو المعارضة حققت لهم تقدماً نوعياً في خطوط المواجهة مع قوات النظام، وتمكنوا من قتل ما لا يقل عن 40 بينهم عناصر من الميليشيات الموالية للنظام، وتدمير ثلاث آليات عسكرية ودبابة "تي 72".

وكان "جيش الإسلام" أعلن عبر موقعه الرسمي يوم أمس الخميس بأن مقاتليه نفذوا عملية انغماسية مباغتة الليلة الماضية ضد مناطق ونقاط خاضعة لسيطرة قوات النظام في بلدة البحارية، مضيفاً أن العملية أسفرت عن مقتل 23 عنصراً من قوات النظام بينهم ضابط برتبة عالية، موضحاً أن ذلك جاء بعد تسلل ناجح لعناصر "جيش الإسلام" إلى عدة نقاط تقع في الخط الدفاعي الأول لقوات النظام وأخرى في محطة القطار في بلدة البحارية.

وتعتمد فصائل المعارضة في غوطة دمشق على تنفيذ هجمات نوعية خاطفة وغير متوقعة ضد مواقع تواجد قوات النظام المدعومة بميليشيا طائفية والتي تحاول تضييق دائرة الخناق على مدن وبلدات الغوطة الشرقية المحاصرة منذ ما يزيد عن ثلاثة سنوات.

ويشار إلى أن جبهة المرج تشهد معارك كر وفر بين فصائل المعارضة المنضوية في غرفة العمليات المشتركة من جهة وبين قوات النظام من جهة ثانية، حيث بدأت الأخيرة حملة برية واسعة على مناطق في الغوطة تهدف إلى فتح ثغرة من المحور الشرقي للغوطة واستعادة المناطق التي سيطرت عليها المعارضة قبل أشهر.
https://www.alsouria.net/*******/%D8...B8%D8%A7%D9%85

[said27330]

آراء الكتاب: تراتيــــــــل مقهورة... لأولادِ الحــــــــــرام - بقلم: د. عبد المعين زريق
October 28, 2014 at 2:36pm
بالرغم من أني لا أحب النقَّ أو النقيق وأكره من الحيوانات السحالي متغايرة الألوان والأفاعي والعقارب وأكره الضفادع الزلِقة بألوانها المتنوعة ,الخضراء والمبرقعة الألوان التي شاركتها المياه ذاتها في طفولتي الباكرة وأنا أتعلم السباحة في رام ضيعتي الجميلة,أكرهها فقط لأنها مشهورة بصوت النقيق.

ولأني لا أحبذ الوقوف على الأطلال والبكاء عليه كقدامى الأجداد العرب المملوءين بالشعر والوجدان والكلام , فلتسمحوا لي بحفلة واحدة غير مكرورة من النقَ والوقوف على الماضي القريب ولمرة واحدة لا أعيدها أبداً.

فلتسمحوا لي أن أبق حصوةً بحجم صخرة جبل كبير,ولتعذروا قساوة ألفاظي وتعريها لأننا نعيش زمناً قاهراً ملتبساً بألف لبوس ولبوس مرتدياً ألف قناع وقناع مردداً ألف شعار مزيف وألف راية ملفقة.

هذا الخطاب أهديه لأولاد الحرام فقط ،في الداخل أو في الخارج ،السوريين منهم أو الأعراب , المستشرقين منهم أو المستغربين، غلمان الرجل الأبيض الغربي و سفرائه من بني جلدتنا الوسخة

- أستثني منهم أعداء الأمة من الصهاينة و الأمريكان ومن لف لفيفهم من الأغراب فهم يعملون لمصالحهم ويحق لهم أن يفعلوا ما يرونه صالحاً لذلك - .

أولاد الحرام الذين عملوا عن سابق نية وقصد وعن علمٍ ومعرفةٍ لا يخالطها شبهة الجهل أو الاجتهاد ، كما أهدي الخطاب لكل من يستثيره هذا الكلام وهذا المنطق و يسبب له حساسية من أي نوع سواءً وقعت في الجلد أو في العين أو في العقل أو في أي منطقة أخرى حتى لو سبب له البواسير فقط لا غير.

والى توضيح جليٍ وخطابٍ بينٍ مكشوف سبكه القهر والصدمة

أقصد منهم على وجه التحديد و الحصر:

أولئك الذين لم يعجبهم سعر لتر المازوت بخمسطعش ليرة و لتر البانزين بأربعين ليرة,

فكانوا سبباً في جعل لتر المازوت يصل لحوالي مية وخمسين ليرة, وصارت تدفاية الشتا مبلغاً مرقوماً كبيراً لأسر السوريين بعد ما كان يدفع من طرف الجيبي,وصار يكلفك تعباية خزان السيارة من البانزين ربع راتبك بعد ماكان يكلفك شي ألف وخمسمية ليرة

أولاد الحرام اللي حرمونا من صوت المقدمة الموسيقية لأغنية فيروز "أمس انتهينا"

التي كانت تملأ كل شوارع حلب و سوريا,وتصدر عن كل سيارات موزعي جرّات الغاز طوال النهار وطوال السنة,وتصلك الجرة لنص بيتك ومركبة وبجلدة جديدة, و بتدفع شي تلاتمية ليرة إذا كان بيتك يقع في الطابق الخامس مثلي.

فجعلوا جرة الغاز مثل عروسة العيد ومهرها عم يرتفع مثل أرقام البورصة، نتساءل ليش ضرب محطات الغاز ومصانعها وشاحنات توزيعها ؟!،

حلوا عن جرر الغاز وبيكفّي استخدامها كصواريخ وقذائف على رؤوس الناس الدراويش الآمنين وبيوتهم !

أولاد الحرام اللي شافوا خبز السوريين أرخص خبز,وأحسن وأوفر قمح في العالم فما عجبن هيك. فصاروا يكبوا ربطات الخبز في المجاري وهجموا على صوامع القمح التي كانت منتشرة في كل سورية وفيها احتياجات واحتياطي السوريين من قمح بلادهم لسنين عدةً , فحرقوا القمح وباعوه علفاً لحيوانات تركيا وتجارها , واشتروا فيها أسلحةً وذخائر ليدمروا البلد و منجزاته,وخلوا الناس على الأفران يقفوا بالطوابير يشتهون رغيف الخبز و يدفعون ثمنه دماً سورياً حراماً.

أولاد الحرام اللي شافوا أنو الكهربا في سوريا تتطور من سنة لأخرى , وأن الشبكة السورية الكهربائية تزود البلدان المجاورة بالتغذية وأن فاتورة الكهربا لا تزيد عن ألف ليرة في بيوت الدراويش, فقرروا أن يتوجهوا ليضربوا أماكن التوليد الكهربي ومحطات التغذية والخطوط الواصلة و سدود المياه , وجعلوها ساحاتِ حروبهم وقتلوا عمال الصيانة وتركوا الناس في ظلامٍ دامسٍ أو تحت رحمة أهالي الأمبيرات وتجار المازوت الجشعين.

أولاد الحرام اللي شافوا أنو المي في سوريا من بركات الخالق لبلاد الشام , فهي تصل لكل بيت سهلة طيبة باردةً, سبحان الخالق العظيم !! و المي في سوريا بالذات متعددة الوظائف ومن الحنفية ذاتها تشرب وتغتسل وتغسل سيارتك و بعدين بتدفع أخر الشهر مية و تمانين ليرة سورية يعني شي دولارين تلاته ثمن قنينة مي وحدة في بلدان غيرها, فدخل أولاد الحرام و جلسوا على مصادر المياه وعطشوا الناس لأسابيع وتركوا الدراويش لاستغلال أخر و لجشعين آخرين وجعلونا في العالم كله جرصة أن بلاد الأنهار والينابيع والهلال الخصيب يشتكون العطش والجفاف.

أولاد الحرام اللي شافوا السوري معزز مكرم في بيته ووطنه وخارجها وأنفه مرفوع للسما ، بلاده جميلة خيرة تعطي بدون توقف و تستقبل كل لاجئي العالم العربي ومعذبيه ومطارديه وأصحاب الأزمات والمصائب فيه ، فلحنوا للجهّال الضُلّال أغنيةً ساقطةً هابطةً فيها : [ أنو الشعب السوري مابينزل , و أنو الموت ولا المذلة ] فكانوا سبباً في تحول الأعزة الكرام أصحاب الخير والأملاك إلى سكان خيام يطلبون المعونة من اللئام وكافري النعمة وأجلاف العرب الذين يشكون الفقر و يمتهنون الشحاذة , فأسكنونا أطراف مزابلهم وصاروا يعرضونا وكأننا فئران تجربة أو أعراضاً مستباحة أو سبايا نخاسة للبيع والشراء .

أولاد الحرام اللي شافوا السوري يأكل من زرع بلاده ولحم حيواناته , ولم تكن تكلف وجبات السوري في اليوم كله أكتر من خمسمية زرقا وحدة , فقطّعوا الطرقات وحاصروا المدن والبلدات وحرموا الدراويش من استغلال أراضيهم وبساتينهم ومواشيهم وحولوها إلى أراضي قاحلة لا زرع فيها و لا مزارعين وجعلوا حياتهم أصعب وأمر من العلقم.

أولاد الحرام اللي شافوا أنو السوري لايلبس إلا من نسج بلاده ومعاملها, وأن كلفة لباس السوري منخفضةً مقارنة مع سكان الدول المحيطة وكان هدول نفسهم يأتون لسوريا ليشتروا حاجياتهم فاستهدفوا المعامل والمصانع وشردوا عمالها و أصحابها ليضيقوا عليهم ليهجروا البلد أو ليضطروا يصيروا في ركب أولاد حرام مثلهم .

أولاد الحرام اللي شافوا سوريا مصدر دائم للطاقات و الكفاءات وأن التعليم فيها مجاني وما كلفنا لنصير أصحاب اختصاصات جامعية ومهن مميزة أكتر من شي عشرتالاف ليرة فقرروا أن الدراسة لازم تتوقف , وأن الجهل والأمية أنفع لأولادنا فأوقفوا الدراسة والتدريس ومنعوا الطلاب من تقديم امتحاناتهم وحولوا المدارس لمعسكرات لتدريب الأولاد على حمل السلاح و التغيير بالتي هي أحسن !


أولاد الحرام اللي شافوا أنو الدين في سوريا مقام لله وحده , وأن الدين بين الناس يجري بالتي هي أحسن وأن الجوامع ممتلئة وأن الشعائر مقامة , وكلٌّ حسب رغبته واختياره وطاقته و ظروفه, ولا إكراه في الدين ولا قهر و لا إجبار, وأن الشام مكان للتعامل بالحسنى بين أصحاب الأديان جميعاً, ولا ضرر ولا ضرار, فجعلوا المساجد ساحات المعارك وأماكن التمترس, فتهدمت بيوت الله وهجرت من روادها , وتعطلت أركان الدين وطقوسه وعباداته ,وغاب كثيرٌ من الحجاج السوريين عن أداء مناسكهم لسنوات طويلة ,وانتهكت الدماء و الأعراض و الأرزاق و البيوت الآمنة وتتابعت الفتن كقطع الليل الأسود !


أولاد الحرام اللي شافوا سوريا تنعم بالأمن والآمان والسكينة والاستقرار والطمأنينة ففتحوا على هذه البلدة كلَّ الطرق التي دخل عبرها كلُّ الضلال والمرتزقة وأصحاب المآرب الرخيصة المشبوهة وأعداء الأمة ,فعاثوا في البلد وجعلوه موطناً لهم ,وصاروا يتحكموا بأهالي البلاد و يتدخلوا في أمور دينهم ودنياهم ,وصارت السوريات العفيفات الكريمات من سكان الخيام أو تحت رحمة أولاد الحرام .


أولاد الحرام اللي ما تركوا أحداً في العالم إلا و باسوا قفاه وأيديه ورجليه وصرمايتو ليسلمهم الكراسي والقيادة في سورية حتى ولو نصبوا الخوازيق لأهلن و أهل بلدن و جعلوا وطنن حراماً مستباحاً .


لأولئك جميعاً من جعلَ حياةَ السوريين مُرّاً علقماً كالصبر مليئة بكل أنواع المآسي و التراجيديا و الصعوبات والمشقات

أقول:

يا أولاد الحرام !

حاولوا معي مرة أخرى!


[ لم تستطيعوا أن تقنعوني بعد : أن الذي لا يملك حياته ودمه وعرضه وبيته ولباسه وطعامه وخبزه ورزقه وأمنه وعمله وماءه وهواءه و نور كهربائه وأمور دينه ودنياه, ولا يستطيع أن يحفظ أهله الذين في بيته.... يمكن أن يكون حرّاً في بلد حرٍّ يطبقُ شرعَ اللهِ ]

حاولوا معي مرّةً أخرى!

فقد أقتنع !!!؟


------------------------------------------------------
د.عبدالمعين زريق

حلب

19-10-2014

[قاهر العبودية]

أولاد الحرام....الذين قتلوا النساء و الأطفال....





أولاد الحرام....الذين هد موالمدن...




أولاد الحرام....الذين عذبو وقتلو السجناء...



أولاد الحرام....الذين حاصروا المدن و القرى وجوعوا الأطفال و النساء و الشيوخ حتى الموت...



أولاد الحرام....الذين أرهبو الشعب السوري وقتلوا أكثر من 40 ألف في حماة سنة 1982..



وكثير من المآسي يندى لها الجبين..........

اللهم عليك ببشارون السفاح وبمن ناصره و أيده ولو بشطر كلمة

[said27330]

المحرر العربي
1 أبريل، 2014 ·
الكل يقاتل الكل في سورية
وسورية وحدها تدفع الثمن ..!
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ
لم يبق أحد خارج هذه الحرب الأهلية في سورية . لم تعد حربا سورية ـ سورية . أصبحت حروبا عربية ـ إقليمية ـ دولية . الكل يشارك فيها بهدا القدر أو ذاك .
فهي حرب سورية ـ سورية بين فريقي النظام العلوي والمعارضة السنية
وهي حرب عربية يشارك فيها كل من لبنان والعراق والسعودية وقطر .. أحيانا تونس .
وهي حرب إقليمية يشارك فيها كل من تركيا وإيران .
وهي حرب دولية يشارك فيها روسيا والغرب بأدوات عسكرية أو بالسلاح أو التدريب أو الدعم السياسي أو التحريض ..
الكل يقاتل الكل على أرض سورية . البعض تفرض عليه شروط اللعبة المشاركة ، والبعض يفرض عليه الخوف من نصر الآخر وتمدد الحرب بأحد أبعادها إليه .
سورية وحده حتى اليوم تدفع الثمن .
2 تسجيلات إعجاب3 تعليقات

من يقاتل من ..؟
الكل يقاتل الكل ..!
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ لي : سيطول هذا الصراع بكل أبعاده الإقليمية والدينية والمذهبية والقومية . لن يبقى بلد في المنطقة خارج دوائره وتأثيره . الكل ينتمي لعناوينه والكل يستثار بردود فعله .
عرب - فرس . صراع أول .
شيعة ـ سنة . صراع ثاني .
أصوليون ـ حداثيون . صراع ثالث .
صراع التفاصيل :
ــــــــــــــ
عرب ـ عرب
سنة - سنة
شيعة عربية ـ شيعة فارسية
مسلمون تاريخيون ذوو حلم ـ مسيحيون تنقلهم الثورات من مواطنين لمستوطنين ..!
حداثيون - وتاريخيون..
مثقفون غربيون - وأصوليو ثقافة ..
أهل المدن - وأهل الريف ..
في تفاصيل التفاصيل :
ــــــــــــــــــ
عليون أسديون ـ علويون معارضون
سنة العصر - سنة التاريخ
وإذا أحب القارئ أوردنا المزيد . في بعض الحالات ينقسم الفرد على ذنفسه فهو في هذا الطرف اليوم وفي الطرف الاخر غدا . في داخل كل منا يعيش أكثر من مخزون تاريخي ومن حلم ..
والكل يقاتل الكل .

[قاهر العبودية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة said27330

.

نسخ لصق كالببغاواة...
ويا حبذا لو كان في مساندة الحق و الوقوف في وجه القتلة............

[قاهر العبودية]

اللهم اذقه الجوع الذى أذاقه لأهلنا فى سوريا.



وبمن أيده وناصره

آميـــــــــــــــن