|
الجلفة للمواضيع العامّة لجميع المواضيع التي ليس لها قسم مخصص في المنتدى |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
& معاً لجمع وتنقيح موروثنا الشعبي وكنزنا الوطني من الأمثال الشعبية &
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2016-08-29, 22:42 | رقم المشاركة : 421 | ||||
|
السلام عليكم
لحدايد لشدايد (مثل جزائري) شد خبزتك وحل عبستك (مثل تونسي) بالبيت دبور وبرا شحرور(مثل سوري)
|
||||
2016-08-29, 23:12 | رقم المشاركة : 422 | |||||||
|
أهلا أختي الكريمة .. الشكر والامتنان لك على التطوع للشرح .. اقتباس:
تماما هو الصبر وعدم العجلة والتريث .. ! فلا نأخذ بأول ما يصلنا من أخبار فقد تكون غير كاملة .. وننتظر حتى نسمع من الآخرين .. فيؤكدون أو يَنْفُونَ أو يزيدوننا تفاصيلا .. اقتباس:
تماما .. أحسنتِ هو لخيبة الأمل في الجميع .. اقتباس:
أما هنا فأخالفك قليلا .. فكما سبق وأشرت في مداخلات سابقة ؛ لا يجب حمل المثل على معناه الظاهري فقط .. وهي هنا ليست نصائح مباشرة كما ظهرت لك .. .. فقد نقول : " ما تغرس حتى تزرب " لشخص لا علاقة له بالفلاحة لا من قريب ولا من بعيد .. والمثل يكون صالحا له .. كإنسان أراد أن يُنجز مشروعا ما لكنه لم يأخذ احتياطاته في إبعاد المتطفلين و حماية مشروعه .. وغيرها .. وكل تلك العبارت في هذا المثل الأخير تربط بينها نصيحة خفية مشتركة وهي : عدم الاستعجال ، وأخذ الاحتياطات قبل التنفيذ أو القرار الأخير .. لذلك قد تكفي عبارة واحدة من تلك العبارات لأداء المعنى المشترك تحياتي .. اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..
المثل الأول مر معنا من قبل .. ** والمثل الثاني أرجو أن تشرحيه لنا فلم أفهمه .. ** أما المثل السوري فليس موضعه هنا إلا إن رافقه مثل محلي له نفس المعنى .. ** وسأوضح لكِ شيئا يا صبرينة هذا الموضوع هو عن الأمثال الشعبية الجزائرية .. ويمكن - وليس بالضرورة - أن نقبل أمثالا تونسية أو مغربية [ ونبقى في الإطار المغاربي ] لأن ثقافاتنا متشابهة ومتقاربة وكذلك لهجاتنا .. أما الأمثال المشرقية [ مصر، سوريا .. وغيرها ] فنرحب بها لكن لزيادة الشرح والاستدلال والمقارنة مع أمثالنا الشعبية المحلية .. .. كما نرحب بالأمثال العالمية [ للشرح أيضا ] وباللغة العربية .. *** |
|||||||
2016-08-29, 23:21 | رقم المشاركة : 423 | ||||
|
اقتباس:
آه ..فهمت المثل الثاني : شد خبزتك وحل عبستك خبزتك مفهومة عبستك هي من عبس : نقول شخص عابس أي شخص يعقد حاجبيه (عاقد الحاجبين) ديما زعفان أما المعنى العام للمثل كيما نقولو حنا ما تضيفنيش أو ما تعطينيش غير افرد وجهك وابتسم في وجهي بزاف |
||||
2016-08-30, 09:59 | رقم المشاركة : 424 | |||
|
حنا يقولو عدنا في وجهو مرحبا وقفاه مندبة. اذا احتاج شرحا شرحته
|
|||
2016-08-30, 17:12 | رقم المشاركة : 425 | |||||
|
اقتباس:
شد خبزتك وحل عبستك .. ! شكرا صبرينة ، فهمت المثل .. وتم اعتماده في قوائم متصفحنا .. تحياتي .. [ وننتظر المزيد .. ] اقتباس:
شكرا على الإضافة ..
في وجهو مرحبا ، وفي اَقفاه مندبة .. معناه مفهوم ؛ يعني يضحكون في وجهك .. وفي غيبتك العكس ؛ مندبة .. آخر تعديل abedalkader 2016-09-02 في 11:32.
|
|||||
2016-08-30, 18:35 | رقم المشاركة : 426 | ||||
|
السّلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته اقتباس:
|
||||
2016-08-30, 18:46 | رقم المشاركة : 427 | ||||
|
عدنا اقتباس:
|
||||
2016-08-30, 18:52 | رقم المشاركة : 428 | ||||
|
وهاته المجموعة الأخيرة اقتباس:
|
||||
2016-08-30, 23:18 | رقم المشاركة : 429 | |||
|
السلام عليكم وأسعد الله مساء المتابعين أجمعين ..
شكرا أم يوسف على الشرح الطيب والجهد المبذول .. وُفِّقتِ إلى حد بعيد .. وقد أضيف في الغد تعليقات بسيطة - إن شاء الله - ... وهذه مجموعة جديدة لمن شاء أن يدلي فيها برأيه .. يقولون : 1. يا نفسي هُونِي .. ومن الناس كُوني .. 2. كامل مضروبين بَعْصَى وَحْدَة .. ! 3. نَشْ الذبان على روحك اشْوِيَّا .. ! [ ويقال بصيغة الغائب .. وغيرها ] وطابت ليلتكم وتصبحون على خير .. تحياتي .. |
|||
2016-08-31, 15:02 | رقم المشاركة : 430 | |||
|
هذه أمثلة جديدة أظنّ أنّها لم تُطرح بعد |
|||
2016-08-31, 17:16 | رقم المشاركة : 431 | |||
|
سلام عليكم |
|||
2016-08-31, 17:32 | رقم المشاركة : 432 | |||
|
آخر تعديل abedalkader 2016-09-02 في 11:33.
|
|||
2016-09-02, 10:44 | رقم المشاركة : 433 | ||||||
|
وعليكم السّلام ورحمة اللّه وبركاته أهلا بأم الولدين .. اقتباس:
أحسنتِ المعنى قريب جدا مما تفضلتِ .. أضيف تعليقا بسيطاً : يقصدون أيضا بأننا يجب أن لا نُلقي بالا لمن يُكثر الكلام والثرثرة والوعيد والتهديد .. فهو لن يفعل شيئا - في الغالب - " يهدر برك : بالدارجة " وللشرقيين أو المصريين هنا مثل مشابه يقول : " طقة حنك .. ( القاف بثلاث نقاط = g ) " وكذلك المثل العربي : " ما لي أسمع جعجعة ولا أرى طحيناً " اقتباس:
بل أحسنتِ .. وليس لدي إضافة اقتباس:
شكرا أم يوسف ..
أصبتِ المعنى العام .. لكنه يُضرب تحديدا لمن يُخالط من هم دونه سِنّاً ونُضجاً .. - كيما نقولو بالدارجة : يطيح قدرو - ثم يقع في سوء الاحترام والمشاكل .. تحياتي .. آخر تعديل abedalkader 2016-09-02 في 11:34.
|
||||||
2016-09-02, 11:01 | رقم المشاركة : 434 | |||
|
اهلا اخي |
|||
2016-09-02, 12:33 | رقم المشاركة : 435 | |||||||||||
|
لك الشكر على كل ما تتفضلين به من جهد .. والخير موجود في كل محاولة - أكيد - ألا يقولون : " من النقاش يسطع النور " - مثل فرنسي - " de la discussion jaillit la lumière " اقتباس:
أتفق معك في عدم جواز التعميم .. فليس هناك شيء مطلق - ماعدا الحقائق الكبرى والوحي - لكنه مثل مقبول وليس سلبيا تماما .. فمن خبرة البشر علموا أن بعض الأشياء لا تتغير .. وحتى لا نقول باستحالة تغيرها ؛ نقول بأن ذلك صعب جدا .. ومن ذلك قولهم : " اللِّي فيه عادة ما ينساها ؛ حتى مات وخَلاَّها " وقول المثل العربي: " الطَّبع يغلب التطبُّع " اقتباس:
أتفق معك .. أحسنتِ .. وأضيف : وأن لكل شيء توقيتا مناسباً ؛ يجب انتظاره .. ومن ذلك قولهم : " من استعجل الثمر قبل أوانه عٌوقِبَ بِحرمانه .. ! " اقتباس:
أظنّ أن المعنى هو ما تفضلتِ به .. فالمثل جديد علي أنا أيضاً .. أي أن ذلك الشخص ليس لهُ أمان ولا يحترم كلمته وليس صبورا .. أي لا يتحكم في نفسه ؛ ضعيف الشخصية .. والله أعلم .. ... اقتباس:
شرح موفق .. وليس لدي إضافة .. أحسن الله إليك وحفظك لأسرتك .. اقتباس:
نعم الأمثال جديدة .. شكرا لك جديدة هنا وغير مدرجة من قبل .. المثل الأول أعرفه .. 1 سيدي مليح ، زادلوا الهوا والرّيح . . لكن دائما ما يبدو لي غامضاً .. وحسب ما أعرف ؛ هو يُضرب للشخص الذي تلاقت عليه الهموم والمصائب من كل جانب .. يعني لم يكفِ ما فيه وزادته متاعب أخرى .. وهو يشبه المثل الذي مرمعنا من قبل وهو : من قْبَلْ سيدي زين وجاتو حبة في العين .. ... المثل الثاني : 2 طرشة وقالولها زغرتي .. هو جديد عليَّ .. لكنه أعجبني وهو مثل جيد .. وعلى حسب ما فهمت يُضربُ لمن يطلب الشيء من غير موضعه .. أي يطلب المستحيل .. كقول المثل العربي : " إنك لا تجني من الشوك العنب " وأيضاً : " ألقاه في النهر مكتوفاً ! وقال : إيَّاك أن تبتل بالماء .. ! والله أعلم .. [ وأدركينا بالتصويب .. ] تحياتي .. - 335 - اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله .. شكرا على باقة الأمثال الطيبة .. [ أعجبتني .. ] [ وقد أعطيتك تقييما عليها .. ] وهي كلها جديدة علينا هنا .. ولم أسمع بها من قبل ؛ ماعدا المثل الرابع .. ... ونأتي للشرح [ وتصوبيننا إن أخطأنا ] هذا المثل .. 1- الناس تغلبني وانا نغلب فاطمة اختي .. يُضرب لمن يتشاطر على الضعيف ، والأمثلة العربية كثيرة في هذا السياق .. منها قول الشاعر : أسد عَلَيَّ وفي الحروب نعامة ** فتخاء تنفر من صفير الصافرِ ومنها المثل القائل: " لم يقدر على الحمار ، فيتشاطر على البردعة " ... هذا المثل .. 2- بولسان غلب بوعينين .. ! أظنه يُضرب لمن له لسان وبيان في المُحاججة ، فيُعطى له الحق ولا يُعطى لخصمه الحق لأنه لا يُحسن الكلام ! رغم أنه يكون قد رأى بأم عينه ما حدث ، لكن لا يُصدقونه .. وأخشى أنني غردت بعيدا .. ... هذا المثل .. 3- الطلاُب يطلب و مرته تصدق .. ! أظنه يُضرب للرزق .. وبأن ليس للإنسان إلا ما كتبه الله له .. ... هذا المثل .. 4- مول الخبزة يطمع في مول النص .. !. هذا المثل أعرفه ، وحسب علمي ؛ يُضرب للطمع ، وهو واقعي في نظري .. الغني يطمع في الفقير ويمتص دمه ويستغله .. وقد مر معنا مثل فس نفس السياق يقول : " اَيزيدو الشحمة لَلْمَڤْرُوسْ .. !! " ... هذا المثل .. 5- " المشتاق اذا فاق حاله موحال " لا أعرفه لكن أظن أ، معناه مثل المثل : " لِي ذَاقْ البَنَّة ما يتهنى .. ! " أو المثل الآخر " رُدْ بَالَكْ مَ الجِيعان .. إذا اَشْبَعْ .. ! " *** أرجو أن أكون وُفِّقت .. وأنتظر شاكرا أي تصويب أو توضيحات أكثر من صاحبة الأمثال الأخت فتيحة أو أي عضو آخر .. تحياتي .. اقتباس:
أهلا بك في متصفحنا أختي الكريمة .. وشكرا على الباقة الجديدة الطيبة من الأمثال .. وهي كلها جديدة ماعدا المثل رقم 4 [ تجدينه في المداخلات الأخيرة ؛ تناولناه حديثا ] وقد أعطيتك تقييما على المشاركة الطيبة .. *** ونأتي للشرح - حسب فهمي المتواضع ، وننتظر تصويبكم - المثل .. 1- طول العشرة توريلك الذهب من القشرة. . يبدو واضحاً ؛ وهو يضرب للإشارة إلى أن معرفة حقيقة الناس تحتاج إلى الزمن والمخالطة .. والتعامل مع الناس بالدينار والدرهم كما يقولون .. وجاء في الأثر [عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه] بأنك تعرف شخصاً ما في حالات ثلاث فقط - حق المعرفة - * أن تكون جاورته في المسكن .. * أن تكون سافرت معه : فكما يُقال : " السفر يُسْفِرُ عن أخلاق الرجال .. " * أن تكون تعاملت معه بالمال .. ... المثل .. 2-لوكان الخو ينفع خوه ما يبكي حد على بوه أعجبني جدا .. فشكرا مجددا .. وهو يشير إلى حقائق اجتماعية ؛ ليست بالمطلق ثابتة ، لكنها واقع موجود .. وهي أن الإخوة بعد أن يكبروا ويتزوجوا ويستقل كل منهم بحياته ؛ تضعف بينهم أواصر القربى - للأسف - لعدة عوامل ، ليس المجال متسعا هنا لذكرها .. وفي نفس السياق تناولنا من قبل مثلا يقول : " يكبروا الخاوا .. ويليوا عموميا " أو " يكبروا الخاوا .. ويليو جيران " ... هذا المثل .. 3-الفايدة ماشي في الزين و العين الفايدة في القلب الحنين و تربية الوالدين. رغم أنه يبدو واضح الكلمات إلا أنني لم أتمكن من الإحاطة به جيدا .. وأحاول : ربما يقصدون أن جمال الصورة ليس هو الأهم [ لمن أراد خطبة امرأة مثلا ] .. لكن الأهم هو أن تكون [ تلك العروس ] ذات قلب " حنين " أي طيبة الخلق ، وأن تكون حسنة التربية .. ... هذا المثل ... 5- يلي مكتوب في الجبين ما يمحوه اليدين. يشبه صيغة أخرى هي : اللي مكتوب في الجبين لازم تشوفو العين .. وهو في التسليم بالقضاء الذي هو واقع لا محالة .. ... تحياتي .. اقتباس:
أهلا تشرين ..
شكرا على باقة الأمثال .. ... المثل .. 1- شاف القافلة لاح قويزو .. لا أدري معناه ؛ خاصة لأن فيه كلمة غريبة عليَّ تماما = قويزو نرجو شرحها طبعاً .. ... المثل .. 2- لاعولة في التليس ولاقلب يخمم .. أظنني فهمته ؛ وهو يُضرب لمن هو متهاون ولا يبالي بعواقب الأمور .. فالعولة [ المخرات الغذائية ] غير موجودة في التليس [ وهي بمثابة كيس كبير كان يُحمل على الدواب ] .. ، وفي نفس الوقت نجد ذلك الإنسان مرتاح البال ولا يبالي = لا قلب يخمم .. ... هذا المثل .. 3- خالية كِي اَمْهَا ماتشتيهاش حتى امها .. ! لا أراه يحتاج شرحا .. فهو واضح ويتحدث عن النرأة " الخايبة " كما يُقال .. تحياتي .. |
|||||||||||
الكلمات الدلالية (Tags) |
أمثال شعبية, أمثال شعبية مغاربية, أمثال شعبية مغربية, أمثال شعبية تونسية, أمثال شعبية جزائرية, قالوا ناس بكري, قالوا ناس زمان |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc