فليكن شعارك................يوم بلا ذنب

[محمد...عبد النور]

quote

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة yousra14

حكم وأقوال عن التسامح والمغفرة والعفو


التسامح أو العفو خلق يتغنى به كثيرون ، تحدث عنه الحكماء كثيراً لذلك قررنا الوقوف مع ما تحدثوا عنه في بعض الحكم.



1- علي ابن أبي طالب رضي الله عنه : " إذا قدرت على عدوك فاجعل العفو عنه شكرا للقدرة عليه."

2- وليم بليك : " أن تسامح عدوّاً أسهل من مسامحة صديق ."
3- نيلسون مانديلا : " التسامح المطلق لا يستلزم نسيان الماضي بالكامل."
4- جورج إليوت : " مسؤولية التسامح تقع على من لديهم أفق أوسع."
5- الشافعي : " فعاشر بإنصاف وسامح من اعتدى ... ولا تلق إلا بالتي هي أحسن"
6- روبرت فروست : " لا يمكن لشيء أن يجعل الظلم عادلا إلا التسامح."
7- كورت توشولسكي : " التسامح هو الشك بأن الآخر قد يكون على حق."
8- مهاتما غاندي : " لا أحب كلمة التسامح لكنني لا أجد كلمة أفضل منها."
9- جورج برنارد شو : " احذر من الشخص الذي لا ينتقم منك، فهو لم يسامحك ولم يسمح لك أن تسامح نفس
10- توماس بين : " ليس التسامح عكس التعصب، بل هو تلفيق له - وكلاهما تحكم واستبداد."
11- مثل عربي " العفو عند المقدرة".


12- ألكسندر بوب : " الخطأ من الإنسان، والمغفرة من الله".



13- بتي سميث : " المغفرة هدية غالية رغم أنها لا تكلف شيئا."

14- جون كنيدي : " سامح أعداءك، لكن لا تنسى أسماءهم."


15- فرانسيس بيكون : " عندما يأخذ المرء بثأره يتساوى مع عدوه، لكنه حين يسامحه يكن هو الأفضل."

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة yousra14

السلام عليكم أختي الكريمة يسرى 14
شكرا على مشاركاتك الفذة و جزاك الله كل خير
آسف ربما لم يسعني الوقت للرد عليكم فآسف على ذلك
جعل الله ما تكتبين في موازين حسناتك و ربي يوفيلك ما تتمناي
ســــــــــــــــــــــــــــــــــــلام

[محمد...عبد النور]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجزائرية 1995

هل يعفو عن المسيئ؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجزائرية 1995

شكرا جزيلا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجزائرية 1995

شكرا مرة أخرى أختي وجعاها في ميزان حسناتك وأسعدك الله

اهلا بك أختي الجزائرية 95
سرني مرورك العطر و جزيتي كل خير
ســــــــــــــــــــــــــــلام

[محمد...عبد النور]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مريم الصابرة

السلام عليكم اخي موضوع قيم ورائع وكل يوم اقرأ الردود وأستفيد فشكرا لك وللإخوة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مريم الصابرة

السلام عليكم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مريم الصابرة

السلام عليكم

السلام عليكم أختي مريم
كلمات جميلة و بطاقات اجمل
سرني كثيرا مرورك العطر و ردودك الطيبة
جزاك الله كل خير و اقر عينيك بما تحبين
ســـــــــــــــــــــــــــــــلام

[محمد...عبد النور]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة broken angel

نفسيتي كذلك في حال يرثى لها دعاء واحد ساقوله :

ربي يهدينا

بارك الله فيك موضوع مميز

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة broken angel

شكرا أختاه جزاك الرحمان خيرا لا تنسينا من دعواتك فقط

اهلا بالاخت براوكن انجل
شكرا على ردك الطيب و مرورك العطر
جزاك الله كل خير و وفاك كل جميل
ســــــــــــــــــــــــــــــلام

[محمد...عبد النور]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة imen.23

أسأل الله الكريم أن يصلح أحوالنا و يهيئ لنا من أمرنا رشدا

بارك الله فيك أختي ايمان 23
ربي يعزك و يرفع قدرك
سرني مرورك العطر على صفحة موضوعي
شكرا و بارك الله فيك
ســـــــــــــــــــــــــــــلام

[محمد...عبد النور]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امل [size=1

موجود;1052793093]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته[/size]


يقول ابن حزم: النّاس في بعض أخلاقهم على سبع مراتب:


- فطائفة تمدح في الوجه وتذم في المغيب، وهذه صفة أهل النّفاق والعيّابين، وهذا خلق فاشٍ في النّاس غالبٌ عليهم.

- وطائفةٌ تذمُّ في المشهد والمغيب ، وهذه صفة أهل السلاطة والوقاحة من العيّابين.

- وطائفةٌ تمدح في الوجه والمغيب وهذه صفة أهل الملَق والطّمع.

- وطائفة تذُّم في المشهد وتمدح في المغيب، وهذه صفة أهل السُّخف والحماقة.

- وأما أهل الفضلِ فيُمسكون عن المدح والذمّ في المشاهدة، ويثنون بالخير في المغيب أو يمسكون عن الذمّ.

-وأما العيّابون البَراءُ من النّفاق والقَحَة[، فيُمسكون في المشهد ويذمّون في المغيب.

- وأما أهل السلامة فيمسكون عن المدح وعن الذمّ في المشهد والمغيب، ومن كلّ من أهل هذه الصفات قد شاهدنا وبلونا.


الأخلاق والسير في مداواة النفوس / لابن حزم الأندلسي

اللهم اجعلنا من أهل الفضل والسلامة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امل موجود

إذا علم الله تعالى صدق توبتك فإنه يرضي خصمك الذي لم يسامحك في الدنيا
يوم القيامة،

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امل موجود

بإذن الله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امل موجود

إذا تاب توبة نصوح من الذنب الذي ارتكبه في حق هذا الشخص
مع دعائه المستمر له

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امل موجود

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امل موجود

من كتاب الروح لابن القيم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امل موجود

فصل الفرق بين بالمبادرة والعجلة أن المبادرة انتهاز الفرصة في وقتها
ولا يتركها حتى إذا فاتت طلبها فهو لا يطلب الأمور في أدبارها ولا قبل وقتها
بل إذا حضر وقتها بادر إليها ووثب عليها وثوب الأسد على فريسته فهو بمنزلة
من يبادر إلى أخذ الثمرة وقت كمال نضلها وإدراكها .
والعجلة طلب أخذ الشيء قبل وقته فهو لشدة حرصه عليه
بمنزلة من يأخذ الثمرة قبل أوان إدراكها كلها .
فالمبادرة وسط بين خلقين مذمومين أحدهما التفريط والإضاعة والثاني الاستعجال
قبل الوقت ولهذا كانت العجلة من الشيطان فإنها خفة وطيش وحدة في العبد تمنعه
من التثبت والوقار والحلم وتوجب له وضع الأشياء في غير مواضعها
وتجلب عليه أنواعا من الشرور وتمنعه أنواعا من الخير وهي قرين الندامة
فقل من استعجل إلا ندم كما أن الكسل قرين الفوت والإضاعة

صفحة 261

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امل موجود

العبد من حين استقرت قدمه فى هذا الدار فهو مسافر فيها إلى ربه ،

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امل موجود

ومدة سفره هى عمره الذى كتب له فالعمر هو مدة سفر الإنسان فى هذه
الدار إلى ربه تعالى، ثم قد جعلت الأيام والليالى مراحل لسفره: فكل يوم
وليلة مرحلة من المراحل، فلا يزال يطويها مرحلة بعد مرحلة حتى ينتهى
السفر. فالكيس الفَطنِ هو الذى يجعل كل مرحلة نصب عينيه فيهتم بقطعها
سالماً غانماً، فإِذا قطعها جعل الأُخرى نصب عينيه، ولا يطول عليه الأمد
فيقسو قلبه ويمتد أمله ويحضر بالتسويف والوعد والتأْخير والمطل،
بل يعد عمره تلك المرحلة الواحدة فيجتهد فى قطعها بخير ما بحضرته،
فإنه إذا تيقن قصرها وسرعة انقضائها هان عليه العمل وطوَّعت له نفسه
الانقياد إلى التزود، فإذا استقبل المرحلة الأخرى من عمره استقبلها كذلك
فلا يزال هذا دأبه حتى يطوى مراحل عمره كلها فيحمد سعيه ويبتهج بما أَ
أعده ليوم فاقته وحاجته، فإذا طلع صبح الآخرة وانقشع ظلام الدنيا، فحينئذ
يحمد سراه وينجل عنه كراه، فما أَحسن ما يستقبل
يومه وقد لاح صباحه واستبان فلاحه.

من كتاب طريق الهجرتين وباب السعادتين
ابن قيم الجوزية

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امل موجود

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امل موجود

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امل موجود

أعتذر منك

وأعتذر من الأخ نبيل
على تدخلي هذا


لا شك أن الأفضل للمظلوم أن يسامح ويعفو لينال بذلك الأجر والثواب عند الله. فقد قال تعالى: فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ. {الشورى:40}.

وإذا رفض المظلوم التنازل عن حقه فإن على من ظلمه أن يكثر من النوافل وأعمال الخير.. والدعاء لمن ظلمه بظهر الغيب ويذكر محاسنه في المجالس وخاصة التي اغتابه أو سبه فيها لعل الله تعالى أن يرضى عنه فيرضي عنه من ظلمه.
وأذا اردت معرفة المزيد أنقل لك الفتوى كاملة لانني نقلت ما يهمك فقط

أما إذا كان مالا أو شيئا أخذه منه فيجب عليه أن يرده إليه مع التوبة والندم والاقلاع وعدم العودة إلى هذا الذنب

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امل موجود

بارك الله فيك أخي على الإضافة القيمة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امل موجود

اعضاء الملتقى هناك جلهم طلبة علم شرعي
والقائمين عليه ايضا
لذلك تجد نقاشهم بهذه الطريقة فمشاركاتهم وردودهم
إنمالاظهار الحق واتباعه

فقط اضافة
الطفل الذي توفي خرج في نزهة عشية الامتحان (تغيير جوّ)
فتوفي في حادث مرور

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امل موجود

فصل الفرق بين الأخبار بالحال وبين الشكوى وإن اشتبهت صورتهما
ان الأخبار بالحال يقصد المخبر به قصدا صحيحا من علم سبب إدانته أو الاعتذار لأخيه من أمر طلبه منه أو يحذره من الوقوع في مثل ما وقع فيه فيكون ناصحا بإخباره له أو حمله على الصبر بالتأسي به كما يذكر عن الأحنف أنه شكا إليه رجل شكوى فقال يا ابن أخي لقد ذهب ضوء عيني من كذا وكذا سنة فما أعلمت به أحدا ففي ضمن هذا الأخبار من حمل الشاكي على التأسي والصبر ما يثاب عليه المخبر وصورته صورة الشكوى ولكن القصد ميز بينهما ولعل من هذا قول النبي لما قالت عائشة وارأساه فقال بل أنا وارأساه أي الوجع القوي بي
أنا دونك فتأسى بي فلا تشتكي ويلوح لي فيه معنى آخر وهو أنها كانت حبيبة رسول الله بل كانت أحب النساء إليه على الإطلاق فلما اشتكت إليه رأسها أخبرها أن بمحبها من الألم مثل الذي بها وهذا غاية الموافقة من المحب ومحبوبه يتألم بتألمه ويسر بسروره حتى إذا آلمه عضو من أعضائه آلم المحب ذلك العضو بعينه وهذا من صدق المحبة وصفاء المودة فالمعنى الأول يفهم أنك لا تشتكي واصبري فبي من الموجع مثل ما بك فتأسى بي في الصبر وعدم الشكوى والمعنى الثاني يفهم إعلامها بصدق محبته لها أي انظري قوة محبتي لك كيف واسيتك في ألمك ووجع رأسك فلم تكوني متوجعة وأنا سليم من الوجع بل يؤلمني ما يؤلمك كما يسرني ما يسرك كما قيل
وإن أولى البرايا ان تواسيه ... عند السرور الذي واساك في الحزن
وأما الشكوى فالأخبار العاري عند القصد الصحيح بل يكون مصدره السخط وشكاية المبتلي إلى غيره فإن شكا إليه سبحانه وتعالى لم يكن ذلك شكوى بل استعطاف وتملق واسترحام له كقول أيوب( ربي أني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين ) الانبياء83 وقول يعقوب( إنما أشكو بثي وحزني إلى الله) يوسف 86 وقول موسى اللهم لك الحمد وإليك المشتكي وأنت المستعان وبك المستعاث وعليك التكلان ولا حول ولا قوة إلا بك وقول سيد ولد آدم اللهم إليك أشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني على الناس أنت رب المستضعفين وأنت ربي إلى من تكلني إلى بعيد يتجهمني أو إلى عدو ملكته أمري إن لم يكن بك غضب على فلا أبالي غير أن عافيتك أوسع لي أعوذ بنور وجهك الذي أشرقت له الظلمات وصلح عليه أمر الدنيا والآخرة أن يحل على غضبك أو ينزل بي سخطك لك العتبي حتى ترضى ولا حول ولا قوة إلا بك فالشكوى إلى الله سبحانه لا تنافي الصبر بوجه فإن الله تعالى قال عن أيوب (إنا وجدناه صابرا نعم العبد إنه أواب) ص 44 مع إخباره عنه بالشكوى إليه في قوله (مسني الضر) الانبياء 83 وأخبر عن نبيه يعقوب أنه وعد من نفسه بالصبر الجميل والنبي إذا قال وفي مع قوله إنما أشكو بثي وحزني إلى الله ولم يجعل ذلك نقصا لصبره ولا يلتفت إلى غير هذا من ترهات القوم كما قال بعضهم لما قال مسني الضر قال تعالى إنا وجدناه صابرا ولم يقل صبورا حيث قال مسني الضر وقال بعضهم لم يقل ارحمني وإنما قال أنت أرحم الراحمين فلم يزد على الأخبار بحاله ووصف ربه وقال بعضهم إنما شكا مس الضر حين ضعف لسانه عن الذكر فشكا مس ضر ضعف الذكر لا ضر المرض والألم وقال بعضهم استخرج منه هذا القول ليكون قدوة للضعفاء من هذه الأمة وكأن هذا القائل رأى أن الشكوى إلى الله تنافي الصبر وغلط أقبح الغلط فالمنافي للصبر شكواه لا الشكوى إليه فالله يبتلي عبده ليسمع تضرعه ودعاءه والشكوى إليه ولا يحب التجلد عليه
وأحب ما إليه انكسار قلب عبده بين يديه وتذلله له وإظهار ضعفه وفاقته وعجزه وقلة صبره فاحذر كل الحذر من إظهار التجلد عليه وعليك بالتضرع والتمسكن وإبداء العجز والفاقة والذل والضعف فرحمته اقرب إلى هذا القلب من اليد للفم
صفحة 261/262

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امل موجود

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امل موجود

لا حول ولا قوة إلا بالله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امل موجود

كلما دخلت انقطع الاتصال

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امل موجود

من كتاب الروح لابن القيم

فصل الفرق بين النصيحة والتأنيب
أن النصيحة إحسان إلى من تنصحه بصورةالرحمة له والشفقة عليه والغيرة له وعليه فهو إحسان محض يصدر عن رحمة ورقة ومراد الناصح بها وجه الله ورضاه والإحسان إلى خلقه فيتلطف في بذلها غاية التلطف ويحتمل أذى المنصوح ولائمته ويعامله معاملة الطبيب العالم المشفق المريض المشبع ! مرضا وهو يحتمل سوء خلقه وشراسته ونفرته ويتلطف في وصول الدواء إليه بكل ممكن فهذا شأن الناصح
وأما المؤنب فهو رجل قصده التعبير والإهانة وذم من أنبه وشتمه في صورة النصح فهو يقول له يا فاعل كذا وكذا يا مستحقا الذم والإهانة في صورة ناصح مشفق وعلامة هذا أنه لو رأى من يحبه ويحسن إليه على مثل عمل هذا أو شر منه لم يعرض له ولم يقل له شيئا ويطلب له وجوه المعاذير فإن غلب قال وإني ضمنت له العصمة والإنسان عرضه للخطأ ومحاسنه أكثر من مساويه والله غفور رحيم ونحو ذلك فيا عجبا كيف كان هذا المن يحبه دون من يبغضه وكيف كان ذلك منك التأنيب في صورة النصح وحظ هذا منك رجاء العفو والمغفرة وطلب وجوه المعاذير
ومن الفروق بين الناصح والمؤنب أن الناصح لا يعاديك إذا لم تقبل نصيحته وقال قد وقع أجرى على الله قبلت أو لم تقبل ويدعو لك بظهر الغيب ولا يذكر عيوبك ولا يبينها في الناس ......

صفحة 260

السلام عليكم أختي الكريمة أمل موجود
أنت دائما عند وعدك بجعل الموضوع في الصدارة ....ربي يجازيك كل خير
المشكل كما ذكرتي النت راهي تتقاطر العسل
شكرا جزيلا و بارك الله فيك على ما تاتينا به من كلام فذ كله فائدة و فوائد للمعتبرين
شكرا جزيلا لك و على مجهودك الكبير
ارجو ان تعذريني فمرات الوقت يخذلني للرد عليكم ......اكتفي بالقراءة لكن فيها خير كثير جدا
بارك الله فيك أختي الفاضلة و ربي يفرحك و يعطيك ما تتمناي
ســـــــــــــــــــــــــــــــــلام

[yousra14]

السلام عليكم

(بسم الله الرحمن الرحيم)


(الاعمال الصالحة التي تجعل يومك بلا ذنب)

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
أما بعد:
أخي في الله :احذر وحاذر وانتبه ولا تستهن بأي ذنب كان صغيراً أم كبيرا

*. يوم في معية الله , يوم في رضا مولاك , يوم يباهي بك الله , يوم في موكب الملائكة , يوم في مجالسة الصحابة ومؤانسة التابعين , يوم يبش في وجهك الصالحون ,انه يوم بلا ذنب ,

فتعالوا بنا لنتعرف على بعض الأعمال الصالحة والتي تجعل يومك بلا ذنب :

1ـ أن تتوضأ وتحسن الوضوء ثم تصلي ركعتين ، لقوله صلى الله عليه وسلم ما من رجل يذنب ذنبا ثم يقوم فيتطهر ثم يصلي ركعتين ثم يستغفر الله الاغفرله ) ثم قرأ هذه الآية : ( والذين اذا فعلوا فاحشة أوظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب إلا الله ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون ) . حسنه الامام الألباني – رحمه الله -

** وقال صلى الله عليه وسلم من توضأ فأحسن الوضوء خرجت خطاياه من
جسده حتى تخرج من تحت أظفاره ) . رَوَاهُ مُسلِمٌ.
2- قال صلى الله عليه وسلم : (ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات؟ قالوا : بلى يا رسول الله ، قال: إسباغ الوضوء على المكاره وكثرة الخطا
إلى المساجد، وانتظار الصلاة بعد الصلاة، فذلكم الرباط فذلكم الرباط فذلكم الرباط)
صحيح الترغيب والترهيب
** وفي رواية أخرى ومن حافظ عليهن عاش بخير ومات بخير وكان من ذنوبه كيوم ولدته أمه ). صحيح الترغيب والترهيب

3- الإكثار من السجود : قال صلى الله عليه وسلم عليك بكثرة السجود لله فانك لا تسجد لله سجدة إلا رفعك الله بها درجة وحط عنك بها خطيئته ). رواه مسلم
فائدة : ( عدد السجدات في صلاة الفريضة : 34 سجدة ).

4- الصدقة : قال صلى الله عليه وسلم : ( الصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار ). صححه الالباني *** فتصدقوا بارك الله فيكم ولو بالقليل اذلالا للشيطان ، وتعظيما لربكم الغفور الودود المنان .


5- مجالس الذكروالدروس العلمية والفقهية : ( ما من قوم اجتمعوا يذكرون الله لا يريدون بذلك إلا وجهه الا ناداهم مناد من السماء أن قوموا مغفورا لكم قد بدلت سيئاتكم حسنات ). السلسلة الصحيحة للألباني الجزء 5 صفحة 245

6- أذكار تكفر الذنوب وتجعل يومك بلا ذنب :

* روى الإمام مسلم في صحيحه عن سعد بن أبي وقاص عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال :

( من قال حين يسمع المؤذن : أشهد أن لا اله إلا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا وبالإسلام دينا، غفر له ذنبه ) رواه مسلم.

* وفي صحيح مسلم أيضا عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله ، قال :

( من سبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين، وحمد الله ثلاثا وثلاثين، وكبر الله ثلاثا وثلاثين، فتلك تسعة وتسعون ، وقال تمام المئة : لا اله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، غفرت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر ).

وصلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين.


مــ
نــ
قــ
و
ل

[حضنية28]

بارك الله فيك اخ لذريق

[محمد...عبد النور]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة yousra14

السلام عليكم

(بسم الله الرحمن الرحيم

)

(الاعمال الصالحة التي تجعل يومك بلا ذنب)

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

أما بعد:
أخي في الله :احذر وحاذر وانتبه ولا تستهن بأي ذنب كان صغيراً أم كبيرا

*. يوم في معية الله , يوم في رضا مولاك , يوم يباهي بك الله , يوم في موكب الملائكة , يوم في مجالسة الصحابة ومؤانسة التابعين , يوم يبش في وجهك الصالحون ,انه يوم بلا ذنب ,

فتعالوا بنا لنتعرف على بعض الأعمال الصالحة والتي تجعل يومك بلا ذنب :

1ـ أن تتوضأ وتحسن الوضوء ثم تصلي ركعتين ، لقوله صلى الله عليه وسلم ما من رجل يذنب ذنبا ثم يقوم فيتطهر ثم يصلي ركعتين ثم يستغفر الله الاغفرله ) ثم قرأ هذه الآية : ( والذين اذا فعلوا فاحشة أوظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب إلا الله ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون ) . حسنه الامام الألباني – رحمه الله -

** وقال صلى الله عليه وسلم من توضأ فأحسن الوضوء خرجت خطاياه من

جسده حتى تخرج من تحت أظفاره ) . رَوَاهُ مُسلِمٌ.
2- قال صلى الله عليه وسلم : (ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات؟ قالوا : بلى يا رسول الله ، قال: إسباغ الوضوء على المكاره وكثرة الخطا
إلى المساجد، وانتظار الصلاة بعد الصلاة، فذلكم الرباط فذلكم الرباط فذلكم الرباط)
صحيح الترغيب والترهيب
** وفي رواية أخرى ومن حافظ عليهن عاش بخير ومات بخير وكان من ذنوبه كيوم ولدته أمه ). صحيح الترغيب والترهيب

3- الإكثار من السجود : قال صلى الله عليه وسلم عليك بكثرة السجود لله فانك لا تسجد لله سجدة إلا رفعك الله بها درجة وحط عنك بها خطيئته ). رواه مسلم

فائدة : ( عدد السجدات في صلاة الفريضة : 34 سجدة ).

4- الصدقة : قال صلى الله عليه وسلم : ( الصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار ). صححه الالباني *** فتصدقوا بارك الله فيكم ولو بالقليل اذلالا للشيطان ، وتعظيما لربكم الغفور الودود المنان .

5- مجالس الذكروالدروس العلمية والفقهية : ( ما من قوم اجتمعوا يذكرون الله لا يريدون بذلك إلا وجهه الا ناداهم مناد من السماء أن قوموا مغفورا لكم قد بدلت سيئاتكم حسنات ). السلسلة الصحيحة للألباني الجزء 5 صفحة 245

6- أذكار تكفر الذنوب وتجعل يومك بلا ذنب :

* روى الإمام مسلم في صحيحه عن سعد بن أبي وقاص عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال :

( من قال حين يسمع المؤذن : أشهد أن لا اله إلا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا وبالإسلام دينا، غفر له ذنبه ) رواه مسلم.

* وفي صحيح مسلم أيضا عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله ، قال :

( من سبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين، وحمد الله ثلاثا وثلاثين، وكبر الله ثلاثا وثلاثين، فتلك تسعة وتسعون ، وقال تمام المئة : لا اله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، غفرت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر ).

وصلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين.

مــ

نــ
قــ
و
ل

السلام عليكم اختي يسرى 14
بارك الله فيك على نقل هاته الدرر من كلام سيد البشر صلى الله عليه و سلم
كلام مفيد و قيم فيه منهج حياة و سيرة عطرة لمن التزم به
بارك الله فيك و سرني جدا مرورك العطر
ســــــــــــــــــــــــــــــلام

[محمد...عبد النور]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة asosa

بارك الله فيك اخ لذريق

الله يعزك و يفرحك اختي الكريمة عزوزة
سرني جدا مرورك العطر على صفحة موضوعي
شكرا جزيلا و ربي يرفع قدرك و يعزك
ســـــــــــــــــــــــــــــــلام

[سدرةالمنتهى]

سوف اخبركم بطريقه مميزه تجعلك باليوم تستغفر 1000 مره وبدون ان تخطاء ان شاء الله ,

الطريقه هي

عارفين كل اصبع فيه 3 اجزاء

كل جزء توقف عنده وتستغفر ( 5 ) مراات

على اجزاء اصابيع يدينك الثنتين كلهم

سبع مرات في اليوم

المحصله راح تكون استغفرت ربك اكثر من الف مره باليوم

قال صلى الله عليه وسلم :

( من لزم الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا ومن كل ضيق مخرجا ورزقه من حيث لا يحتسب)

[yousra14]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سدر المنتهى

سوف اخبركم بطريقه مميزه تجعلك باليوم تستغفر 1000 مره وبدون ان تخطاء ان شاء الله ,

الطريقه هي

عارفين كل اصبع فيه 3 اجزاء

كل جزء توقف عنده وتستغفر ( 5 ) مراات

على اجزاء اصابيع يدينك الثنتين كلهم

سبع مرات في اليوم

المحصله راح تكون استغفرت ربك اكثر من الف مره باليوم

قال صلى الله عليه وسلم :

( من لزم الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا ومن كل ضيق مخرجا ورزقه من حيث لا يحتسب)

بارك الله فيك على النصيحة عجبتني شكراااااااا

[oranaishoucine]

صحيت اخي ......

[مريم الصابرة]

السلام عليكم جميعا اخي محمد بارك الله فيك على الموضوع الرائع

[libanarim]

السلام عليكم
بارك الله فيك وفي الإخوة على ردودهم، جعلها الله في ميزان حسناتكم