موضوع مميز & معاً لجمع وتنقيح موروثنا الشعبي وكنزنا الوطني من الأمثال الشعبية & - الصفحة 28 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > خيمة الجلفة > الجلفة للمواضيع العامّة

الجلفة للمواضيع العامّة لجميع المواضيع التي ليس لها قسم مخصص في المنتدى

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

& معاً لجمع وتنقيح موروثنا الشعبي وكنزنا الوطني من الأمثال الشعبية &

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2016-08-26, 21:27   رقم المشاركة : 406
معلومات العضو
أمير جزائري حر
الأَديبُ الحُرّ
 
الصورة الرمزية أمير جزائري حر
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاصلة مشاهدة المشاركة
راسك وراسو في شاشية ..
مثل إيجابي وهو مفهوم لم أر بدا من شرحه.

أهلا أختي الكريمة ..
ما تتفضلين به من مشاركات تُشكرين عليها ونحن ممتنون غاية الامتنان ..
حفظك الله ..

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاصلة مشاهدة المشاركة
الدار قبر الدنيا ..
لا أعرف شرحه ولكن كنت أسمع أمي تردده للضيوف وأنا طفلة بعد أن انتقلنا إلى مسكن جديد الدار قبر الدنيا وأظن المقصود أنه حتمية لا بد منها فلا يحلو عيش دون سكن.

هذا المثل يشبه المثل القائل :

دارنا تستر عارنا .. [ وقد سبق تناوله .. ]

ومعنى " الدار اقبر الدنيا " هو : كما أن القبر ستر للميت
وقد قال الشاعر :

فلولا القبر صار عليك ستراً *** لأنتنتِ الأباطح والرَّوابِ

فإن الدار ستر للحي ..

عندما أكون في دار مغلقة علي فإنا في ستر ..

وأظن أن هذا يكفي ..

ومن أراد أن يزيدنا ويفيدنا فله الشكر ..

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاصلة مشاهدة المشاركة
لي في القدرة تجبدو الغراف ..
نحن نقول المغرف ومعناه أن ما في القلب يخرجه اللسان ..


شرح موفق ..
وهو يُضربُ للمواقف التي ندعو فيها بعض الأطراف للمصالحة ..
وبهذا المثل نقول لهم : فليخرج كل منكم ما عنده حتى تتصافى القلوب ..


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاصلة مشاهدة المشاركة

وما تشريش الحوت في البحر ..
هذا دعوة إلى عدم المغامرة في الأمور المجهولة العواقب وأن لا تترك أمورك للحظ بل اتخذ الأسباب
هذه كانت محاولتي وأرجو أن أوفق

شرح موفق ..

تحيا تي ..



هذه أمثال جديدة لمن يريد أن يتحفنا بما فهم منها ...

المجموعة 01


1.
لي يبغيك ما يبنيلك قصر ولي يكرهك ما يحفرلك قبر
2. ما تغطيش الشمس بالغربال .. !

3. كُلْ مَحْنَة اتْزِيْدْ في الرَّاسْ .. !



تحياتي ..




المجموعة 02
1. اللِّي اَبْغَى يربح .. العام اَطْوِيلْ .. !
2. الشمس كِي اَطُّلْ .. اَطُّلْ على ڤاع الناس ..
3. اللِّي اَيْجَاوَرْ المَفرْحِينْ يَفْرَحْ ، واللِّي اَيْجَاَوْر المَڤَّرْحِينْ يَڤْرَحْ .. !









 


رد مع اقتباس
قديم 2016-08-26, 23:10   رقم المشاركة : 407
معلومات العضو
فاصلة
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية فاصلة
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

هذا المثل يشبه المثل القائل :

دارنا تستر عارنا .. [ وقد سبق تناوله .. ]

ومعنى " الدار اقبر الدنيا " هو : كما أن القبر ستر للميت
وقد قال الشاعر :

فلولا القبر صار عليك ستراً *** لأنتنتِ الأباطح والرَّوابِ

فإن الدار ستر للحي ..

عندما أكون في دار مغلقة علي فإنا في ستر ..





هذا المثل وهذا الشرح ذكرتني بقصة طريفة تنسب لجحا وهي حكاية شعبية
قيل أن جحا أراد أن يبيع بيته فلما وجد شخصا يشتريها دخل بيته وبدأ يرقص ومن شدة فرحته لم ينتبه أن نزع ملابسه كلها فلما ذهبت عنه موجة "الخلعة من الفرحة" تفطن أنه بلا ثياب فنظر حوله فوجد نفسه في بيته ولا أحد يراه فقال "داري تستر عاري وعدل عن بيع بيته.
شكرا أخي على الثناء . يسرني جدا أن أشارككم ويسرني أكثر نقدكم سواء كان ثناء أو تصويبا.جزاكم الله كل خير










رد مع اقتباس
قديم 2016-08-26, 23:55   رقم المشاركة : 408
معلومات العضو
فاصلة
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية فاصلة
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

سأشرح مثلا واحدا وأترك فرصة للإخرين فإن لم يكن وضعت محاولاتي كلها:
لي يبغيك ما يبنيلك قصر ولي يكرهك ما يحفرلك قبر
هنا سأركز على الجزء الثاني فيه دعوة الى عدم الخوف من الناس وأن ما يصيبك هو من الله وأن البشر لا ينفعوك كما أنهم لا يضروك إن لم يكن مكتوبا لك ذلك.










رد مع اقتباس
قديم 2016-08-27, 18:27   رقم المشاركة : 409
معلومات العضو
اشراقة منارة
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية اشراقة منارة
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
المعاونة مع النصارى ولا القعاد خسارة
لاأعلم إن كان مكرر يضرب على الكسلى
في أمان الله









رد مع اقتباس
قديم 2016-08-28, 11:46   رقم المشاركة : 410
معلومات العضو
أمير جزائري حر
الأَديبُ الحُرّ
 
الصورة الرمزية أمير جزائري حر
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاصلة مشاهدة المشاركة
هذا المثل يشبه المثل القائل :

دارنا تستر عارنا ..

هذا المثل وهذا الشرح ذكرتني بقصة طريفة تنسب لجحا وهي حكاية شعبية
قيل أن جحا أراد أن يبيع بيته فلما وجد شخصا يشتريها دخل بيته وبدأ يرقص ومن شدة فرحته لم ينتبه أن نزع ملابسه كلها فلما ذهبت عنه موجة "الخلعة من الفرحة" تفطن أنه بلا ثياب فنظر حوله فوجد نفسه في بيته ولا أحد يراه فقال "داري تستر عاري وعدل عن بيع بيته.
شكرا أخي على الثناء . يسرني جدا أن أشارككم ويسرني أكثر نقدكم سواء كان ثناء أو تصويبا.جزاكم الله كل خير
شكرا على القصة ..

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاصلة مشاهدة المشاركة
سأشرح مثلا واحدا وأترك فرصة للإخرين فإن لم يكن وضعت محاولاتي كلها:
لي يبغيك ما يبنيلك قصر ولي يكرهك ما يحفرلك قبر
هنا سأركز على الجزء الثاني فيه دعوة الى عدم الخوف من الناس وأن ما يصيبك هو من الله وأن البشر لا ينفعوك كما أنهم لا يضروك إن لم يكن مكتوبا لك ذلك.

شرح موفق ..

وهناك العديد من الأحاديث في نفس السياق .. ؛ بأن الله هو النافع وهو الضار ..

تحياتي ..

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اشراقة منارة مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
المعاونة مع النصارى ولا القعاد خسارة
لاأعلم إن كان مكرر يضرب على الكسلى
في أمان الله
وعليكم السلام ورحمة الله ..

هذا المثل سبق تناوله ..

نرجو أن تتحفينا بالمزيد ..

تحياتي ..




تذكرت للتو مثلا كنت قد نسيته ..

المثل يقول : [ بصيغة المتكلم ]


مَا عَنْدِيشْ وِينْ اَيْڤَيَّلْ الزَّاوَشْ ..

فمن له معرفة به ؟ !

تحياتي ..









رد مع اقتباس
قديم 2016-08-28, 12:43   رقم المشاركة : 411
معلومات العضو
فاصلة
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية فاصلة
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمير جزائري حر مشاهدة المشاركة


تذكرت للتو مثلا كنت قد نسيته ..

المثل يقول : [ بصيغة المتكلم ]


[size=6]مَا عَنْدِيشْ وِينْ اَيْڤَيَّلْ الزَّاوَشْ ..

فمن له معرفة به ؟ !

[/si
ze]
تحياتي ..
يقال في الجرأة والمواجهة عندنا .









رد مع اقتباس
قديم 2016-08-28, 22:39   رقم المشاركة : 412
معلومات العضو
أمير جزائري حر
الأَديبُ الحُرّ
 
الصورة الرمزية أمير جزائري حر
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي


مَا عَنْدِيشْ وِينْ اَيْڤَيَّلْ الزَّاوَشْ ..

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاصلة مشاهدة المشاركة
يقال في الجرأة والمواجهة عندنا .



شكرا على الشرح فاصلة ..

لكنني لا أفهمه كذلك تماما ..

..

بالنسبة لي يُقال عن الشخص - أو يقوله شخص ما عن نفسه -

ليبين بأنه شخص جِدِّيٌّ ..

ولا يحب المزاح أو المشاغبات ..

- والله أعلم -
..
ولأخي الأصغر وسيم ،لو مَرَّ من هنا ، أقول له: بأنني في موضوعي هناك لم أعني هذا المعنى تماما ..

بل قولك : " أحب التجول في عقول الآخرين " هو الذي ابتعث هذا المثل من أعماق ذكرياتي .. -


..

تحياتي ..


السلام عليكم ..

تفضلت الأخت فاصلة بشرح هذا المثل :

1. لي يبغيك ما يبنيلك قصر ولي يكرهك ما يحفرلك قبر

وبذلك يكون قد بقي من المجموعة01 مثلين وسأشرحهما وأمري لله ..

ما دام ضيوف الموضوع لم يدلوا بآرائهم ..

المجموعة 01

2. ما تغطيش الشمس بالغربال .. !

هذا المثل يُضرب عندما يحاول أحدهم حجب الحقيقة التي وضحت وتجلت للجميع ولا يمكنه حجبها

فحتى لو حجبها سيحجبها عن نفسه ؛ لا عن غيره .. ! فمن يستطيع حجب الشمس إذا طلعت ؟؟ .. لا أحد ..

والطريف في المثل أنهم يقولون لا تحاول حجبها بالغربال

والغربال كما هو معروف تنفذ منه أشعة الشمس ، وتظهر صورتها

فكأنهم بهذا يَعْنُونَ بأن ذلك الشخص ، لا يُحْسِنُ حتى حجبها عن نفسه - أو بينه وبين نفسه -
..

والله أعلم .. ومن زادنا شكرناه ودعونا له ..

3. كُلْ مَحْنَة اتْزِيْدْ في الرَّاسْ .. !

أما هذا المثل فمعناه واضح كما اعتقدتُ ..

وهو يشدد على أهمية خَبرات الحياة في تحنيك المرء و زيادة رصيده من المعرفة والعلم ..
- طبعا لمن له بصيرة ويستخلص العِبَرَ -

وقد تكون المحنة محنة عاشها الفرد أو عايشها من قريب أو من بعيد ..

والقول المأثور [ لعله حديث .. ] : السعيد من اتعض بغيره .. !


له صلة بموضوعنا ..

وكذلك قصص القرآن الكريم لمن كان له بصيرة وقلب ..


تحياتي ..




وسأتناول المثل الأول من المجموعة 02 ..

المثل يقول :

1. اللِّي اَبْغَى يربح .. العام اَطْوِيلْ .. !

..

هذا المثل فيه خبرات وحكمة الأجداد .. وهو يحث على الصبر حين نبدأ مشروعاً ما ؟؟

وينهى عن العَجَلة [ وهي من الشيطان كما جاء في ديننا الحنيف ]

علينا أن نعمل الواسم كلها

ربيع / صيف / خريف / شتاء ..

فقد تكون البركة في موسم دون آخر .. ولكل تجارة موسم تروج فيه ومسم تنام فيه - إن صح التعبير -
..
فمن بدأ مشروعا ما ولم يصبر حتى يحول الحول فهو مخطئ وقليل الصبر .. ويُنصحُ بهذا المثل ..

..

لكنني أرى أن للمثل معنى آخر أكثر عمقاُ ..

وهو تشبيه حياتنا كلها بمواسم السنة ..

ومن أراد أن يحقق الربح [ دنيوي وأخروي .. ] فعليه استغلال كل مواسم حياته ..

ولا يُراهِنُ على موسم واحد فقط ويُهمل المواسم الأخرى ..

فقد تكون مراهنة خاسرة ..

...

أرجو أن يُعجبكم شرحي ..

..

والخط لكم فزيدونا فهما نسأل الله أن يزيدكم فضلا وعلما ..


تحياتي ..



المجموعة 02 ..

بقي منها مثلين ..

وسأشرح الثاني ..


2. الشمس كِي اَطُّلْ .. اَطُّلْ على ڤاع الناس ..


...

هذا المثل يُضرب لتحفيز وتشجيع الإنسان المتكاسل الذي يبكي على حظه ..

ويشكو من الظروف ويلعن كل شيء حوله ..

فنذكره بأن الظروف متشابهة للجميع ..

وهناك مثل أمريكي يعجبني في نفس السياق يقول :

" لا تنتظر أن تتحسن الظروف لتعمل .. !
فإنها لن تتحسن أبداً .. ! "

وهو يقال لمن ينتظر أ، تسنح له الظروف وتواتيه الريح على أشرعته ..

ويقبع منتظراً ..

تحياتي ..


المجموعة 02 ..

بقي منها المثل الأخير ..

وسأشرحه ..


3. اللِّي اَيْجَاوَرْ المَفرْحِينْ يَفْرَحْ ، واللِّي اَيْجَاَوْر المَڤَّرْحِينْ يَڤْرَحْ .. !

...

هذا المثل يوصي بالاختيار الحسن للصاحب والصديق ..

فهو سيسحبنا لنرتفع معه خلقيا وحتى ماديا ..

أو العكس سيجعلنا ننحط إلى الأسفل .. وقد نخسر كل شيء ..

وهناك غيره من الأمثال في هذا السياق لا تُعد ولا تحصى في كل ثقافات العالم ..

يقولون: الصاحب ساحب ..

...

وفي التنمية البشرية حاليا يقولون : إصحب الإيجابيين فهم يفتحون لك باب الأمل ويدفعونك للعمل ..
وتحاشى السلبيين فهم يُسَمِّمُون حياتك ..

...

وأفضل ما نستدل به هنا هو حديث النبي صلى الله عليه وسلم عن الجليس الصالح والجليس السوء .. وكيف شبههه رسول الله بحامل المسك ونافخ الكير ..
والكل طبعا يحفظ هذا الحديث العظيم ..

تحياتي وإلى أمثال جديدة ..


هذه أمثال جديدة ..

وهي من القول الماثور عن الشيخ عبد الرحمن مجدوب ..

...


1. الصَّمْتْ الذْهَبْ المْسَجَّرْ وَ الكْلاَمْ اِيفَسَّدْ المْسَالَة .. اِذَا شَفْتْ لَا اَتْخَبَّرْ وِ اِذَا سَالُوكْ قُولْ لَا لَا ..
2. حَطِّيتْهَا تَبْرَدْ ؛ جَا مَنْ اَلْقَفْهَا سْخُونَة .. هَذَا ادْوَا مَنْ ايْبَرَّدْ ! خِيرْ المْوَاكَلْ سْخُونَة ..
3. مَنْ جَاوَرْ لَجْوَادْ؛ جَادْ اَبْجُودْهُمْ ، اوُ مَنْ نَاسَبْ لَرْذَالْ؛ خَابْ اَضْنَاهْ .. اوُ مَنْ جَاوَرْ قَدْرَة ؛ اَنْطْلَى بَحْمُومْهَا ، اوُ مَنْ جَاوَرْ صَابُونْ جَابْ انْقَاهْ ..


فهل من متطوع ..









رد مع اقتباس
قديم 2016-08-28, 23:25   رقم المشاركة : 413
معلومات العضو
maghi
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية maghi
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمير جزائري حر مشاهدة المشاركة

السلام عليكم ..



هذه أمثال جديدة ..

وهي من القول الماثور عن الشيخ عبد الرحمن مجدوب ..

...

ساحاول الشرح حسب مافهمت والله اعلم ..


1. الصَّمْتْ الذْهَبْ المْسَجَّرْ وَ الكْلاَمْ اِيفَسَّدْ المْسَالَة .. اِذَا شَفْتْ لَا اَتْخَبَّرْ وِ اِذَا سَالُوكْ قُولْ لَا لَا ..

يضرب لاستحسان الصمت وتجنب كثرة الكلام والنميمة ونقل الاخبار .. وخير مايشرح هذا المثل
قول أبي حاتم البستي:الواجب على العاقل أن يلزم الصمت الى أن يلزمه التكلم، فما أكثر من ندم إذا نطق وأقل من يندم إذا سكت ..

وعن شيخ من قريش قال: قيل لبعض العلماء: إنك تطيل الصمت، فقال: إني رأيت لساني سبعاً عقوراً أخاف أن أخلي عنه فيعقرني:
ما إن ندمت على سكوتي مرة ولقد ندمت على الكلام مرارا.


***

2. حَطِّيتْهَا تَبْرَدْ ؛ جَا مَنْ اَلْقَفْهَا سْخُونَة .. هَذَا ادْوَا مَنْ ايْبَرَّدْ ! خِيرْ المْوَاكَلْ سْخُونَة ..

يضرب في ذم التواني في طلب الشيء واعتقد انه يشبه المثل القائل ..
طول البال من لهبال ..

***

3. مَنْ جَاوَرْ لَجْوَادْ؛ جَادْ اَبْجُودْهُمْ ، اوُ مَنْ نَاسَبْ لَرْذَالْ؛ خَابْ اَضْنَاهْ .. اوُ مَنْ جَاوَرْ قَدْرَة ؛ اَنْطْلَى بَحْمُومْهَا ، اوُ مَنْ جَاوَرْ صَابُونْ جَابْ انْقَاهْ ..

يضرب في الاشادة والحث على حسن اختيار الجار والصفات المستحبة فيه وهي الجود وحب النظافة ..
وحسن اختيار الزوجة لان اهلها يؤثرون في صلاح الابناء ولذلك قال خاب اضناه ..


فهل من متطوع ..


امل انني قد احسنت الشرح ..









رد مع اقتباس
قديم 2016-08-29, 00:32   رقم المشاركة : 414
معلومات العضو
فاصلة
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية فاصلة
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمير جزائري حر مشاهدة المشاركة
المجموعة 02 ..

بقي منها المثل الأخير ..

وسأشرحه ..


3. اللِّي اَيْجَاوَرْ المَفرْحِينْ يَفْرَحْ ، واللِّي اَيْجَاَوْر المَڤَّرْحِينْ يَڤْرَحْ .. !

...

هذا المثل يوصي بالاختيار الحسن للصاحب والصديق ..

فهو سيسحبنا لنرتفع معه خلقيا وحتى ماديا ..

أو العكس سيجعلنا ننحط إلى الأسفل .. وقد نخسر كل شيء ..

وهناك غيره من الأمثال في هذا السياق لا تُعد ولا تحصى في كل ثقافات العالم ..

يقولون: الصاحب ساحب ..

...

وفي التنمية البشرية حاليا يقولون : إصحب الإيجابيين فهم يفتحون لك باب الأمل ويدفعونك للعمل ..
وتحاشى السلبيين فهم يُسَمِّمُون حياتك ..

...

وأفضل ما نستدل به هنا هو حديث النبي صلى الله عليه وسلم عن الجليس الصالح والجليس السوء .. وكيف شبههه رسول الله بحامل المسك ونافخ الكير ..
والكل طبعا يحفظ هذا الحديث العظيم ..

تحياتي وإلى أمثال جديدة ..
هذا المثل مفعم حكمة بل وكل الأمثال الشعبية مفعمة حكمة يذكرني هذا المثل بتجربة مريرة أكره أن أتذكرها وأندم عليها بشدة وهو يشبه قولهم المثل هو: من جاور صابون ادا نقاه ومن جاور طاجين نطلا بحمومو. والطاجين اناء قد يكون من طين أو غيره طبعا يوضع على الحطب والنار فيصبح لونه أسود يلوث أي شيء يلمسه.
وقد وفيت وكفيت أخي في شرح الأمثال
وقد وجدت بعد أن كتبت هذه المشاركة المعنى والمثل معا في ما أدرجت من أمثال لمجدوب:
مَنْ جَاوَرْ قَدْرَة ؛ اَنْطْلَى بَحْمُومْهَا ، اوُ مَنْ جَاوَرْ صَابُونْ جَابْ انْقَاهْ









رد مع اقتباس
قديم 2016-08-29, 08:13   رقم المشاركة : 415
معلومات العضو
فاصلة
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية فاصلة
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمير جزائري حر مشاهدة المشاركة

المجموعة 02 ..

بقي منها مثلين ..

وسأشرح الثاني ..


2. الشمس كِي اَطُّلْ .. اَطُّلْ على ڤاع الناس ..


...

هذا المثل يُضرب لتحفيز وتشجيع الإنسان المتكاسل الذي يبكي على حظه ..

ويشكو من الظروف ويلعن كل شيء حوله ..

فنذكره بأن الظروف متشابهة للجميع ..

وهناك مثل أمريكي يعجبني في نفس السياق يقول :

" لا تنتظر أن تتحسن الظروف لتعمل .. !
فإنها لن تتحسن أبداً .. ! "

وهو يقال لمن ينتظر أ، تسنح له الظروف وتواتيه الريح على أشرعته ..

ويقبع منتظراً ..

تحياتي ..
أنا ظننت أن معناه العدل وأن لشمس لا تفرق في طلوعها وارسال أشعنها بين فقير وغنيفهي لكل الناس ولا احد يستطيع احتكارها . شكرا على الشرح









رد مع اقتباس
قديم 2016-08-29, 12:42   رقم المشاركة : 416
معلومات العضو
أمير جزائري حر
الأَديبُ الحُرّ
 
الصورة الرمزية أمير جزائري حر
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة maghi مشاهدة المشاركة

1. الصَّمْتْ الذْهَبْ المْسَجَّرْ وَ الكْلاَمْ اِيفَسَّدْ المْسَالَة .. اِذَا شَفْتْ لَا اَتْخَبَّرْ وِ اِذَا سَالُوكْ قُولْ لَا لَا ..

يضرب لاستحسان الصمت وتجنب كثرة الكلام والنميمة ونقل الاخبار .. وخير مايشرح هذا المثل
قول أبي حاتم البستي:الواجب على العاقل أن يلزم الصمت الى أن يلزمه التكلم، فما أكثر من ندم إذا نطق وأقل من يندم إذا سكت ..

وعن شيخ من قريش قال: قيل لبعض العلماء: إنك تطيل الصمت، فقال: إني رأيت لساني سبعاً عقوراً أخاف أن أخلي عنه فيعقرني:
ما إن ندمت على سكوتي مرة ولقد ندمت على الكلام مرارا.


امل انني قد احسنت الشرح ..

أهلا ماجي بأول مشاركة في متصفح الأمثال الشعبية ..

ونرجو أن تُدمني على الموضوع فحتما سنستفيد منكِ ..

وقد نفيدك أيضاً ..

**

أما ما تفضلتِ به من شرح فهو طيب ومقبول ولا غبار عليه ..

فأفات اللسان تورد موارد الهلاك .. ويكفي فيها حديث : " وهل يكب الناس في جهنم على رؤوسهم إلا حصائد ألسنتهم !! "

...

لكن ... !

لي اعتراض على الجزء الثاني من المثل وهو قول :

اِذَا شَفْتْ لَا اَتْخَبَّرْ وِ اِذَا سَالُوكْ قُولْ لَا لَا ...
.
فأنا أعتبره سلبيا هنا .. وهو مثل قول المثل الآخر :

احفظ الميم تحفظك ..

وهو يجر صاحبة إلى السكوت عن الشهادة بالحق بحجة الخوف من التعرض للأذى ..

تحياتي ..

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة maghi مشاهدة المشاركة

***

2. حَطِّيتْهَا تَبْرَدْ ؛ جَا مَنْ اَلْقَفْهَا سْخُونَة .. هَذَا ادْوَا مَنْ ايْبَرَّدْ ! خِيرْ المْوَاكَلْ سْخُونَة ..

يضرب في ذم التواني في طلب الشيء واعتقد انه يشبه المثل القائل ..

طول البال من لهبال ..

أمير : شكرا على المثل الجديد ..

امل انني قد احسنت الشرح ..
أحسنتِ ماجي ..

هو يدعو للإسراع في قضاء الحوائج + الكِتمان حتى لا يسبقنا غيرنا ويختطف الأُكلة من فَمِنَا ..

...

وأضيف بعض ما يتعلق بالمثل ..

**


يقول الشافعي ..


إِذا هَبَّتْ رِياحُكَ فَاغْتَنِمْها ***
فَعُقْبَى كُلِّ خافِقَة ٍ سُكُوْنُ

**

هذا المثل اتفقت البشرية كلها على معناه ..

ومما يصب في نفس المعنى قولهم بالفرنسية :

" il faut battre le fer tant qu'il est chaud "

وترجمته : أُطْرُقْ الحديد ما دام ساخٍناً ..

وهو قريب جدا جدا من قول المجدوب ..

..

وقولهم أيضا : [ لا ادري مصدر المثل تحديدا لكن الغالب أنه أوروبي ]

لا تأتمِنْ على أهدافك ذكِياًّ ..

..

ومث مِصري يقول :

الرِّزق يُحِب الخِفِّيَّة .. [ أي الإسراع في التحرك .. ]

...

وأحسن من ذلك كله قول المصطفى صلى الله عليه وسلم :

" استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان ؛ فإن كل ذي نِعمةٍ محسود .. "

**

وهناك المزيد .. [ قد أظيفه لاحقاً .. ]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة maghi مشاهدة المشاركة
3. مَنْ جَاوَرْ لَجْوَادْ؛ جَادْ اَبْجُودْهُمْ ، اوُ مَنْ نَاسَبْ لَرْذَالْ؛ خَابْ اَضْنَاهْ .. اوُ مَنْ جَاوَرْ قَدْرَة ؛ اَنْطْلَى بَحْمُومْهَا ، اوُ مَنْ جَاوَرْ صَابُونْ جَابْ انْقَاهْ ..

يضرب في الاشادة والحث على حسن اختيار الجار والصفات المستحبة فيه وهي الجود وحب النظافة ..
وحسن اختيار الزوجة لان اهلها يؤثرون في صلاح الابناء ولذلك قال خاب اضناه ..
امل انني قد احسنت الشرح ..
أما هذا المثل فوُفِّقتِ فيه أيضاً ..

لكن لا تأخذي المثل على ظاهره فقط

فهو عندما يقول : "
اوُ مَنْ جَاوَرْ صَابُونْ جَابْ انْقَاهْ .. "
.
لا يقصد النظافة بمعناها الحسية فقط .. بل النظافة المعنوية بالمعنى العام والشامل [ الأخلاق .. ]

...

وتقد شرح يصلح لهذا المثل في المثل المشابه له في المداخلة السابقة [ رقم 595 ] .. فأرجو أن تطّلعوا عليه ..

...

والإضافة التي في مثل المجدوب هي في الحث على اختيار الأنساب ؛ بقوله : "
اوُ مَنْ نَاسَبْ لَرْذَالْ؛ خَابْ اَضْنَاهْ .. "

والأحاديث في هذا المعنى [الحث على حسن اختيار الزوجة ] كثيرة



تحياتي ..

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاصلة مشاهدة المشاركة
أنا ظننت أن معناه العدل وأن لشمس لا تفرق في طلوعها وارسال أشعنها بين فقير وغني فهي لكل الناس ولا احد يستطيع احتكارها . شكرا على الشرح


وهذا أيضا صحيح وهو نفس المعنى ..

أي أن تكافؤ الفرص مكفول للجميع ..


تحياتي ..

[سأدرج أمثالا جديدة بعد قليل .. ]




وهذه أمثالا جديدة ..


أرجو أن تحاولوا شرح ما أمكنكم منها ..

ففي كل محاولة فائدة لا محالة ..

...

المجموعة رقم 01

يقولون :


1. اللِّي يَقْتُلْ مَا اَيْخَبَّرْشْ ..
2. خَلاَّنِي قُفَّة بْلاَ يَدِّينْ .. ! [ كما يُقال بصيغة الغائب .. وغيرها ]
3. تَلْعَبْ امْعَ الزَّاوَشْ .. ايْزُڤْ اعْلِيْكْ [ أكرمكم الله .. ]

.


تحياتي ..


وهذه أمثالا جديدة ..


أرجو أن تحاولوا شرح ما أمكنكم منها ..

ففي كل محاولة فائدة لا محالة ..

...

المجموعة رقم 02

يقولون :

1. العدو ما يرجع صديق و النخالة ما ترجع دقيق .. !
2. ما تقطع الواد حتى تْبَانْ اَحْجَارو، وما تمشي في الليل حتى يطلع اَنْهارو، وما تصحب اَصْدِيقْ حتى تعرف اَخْبَارُو .. !
3. حلف عَ الدَّاْر؛ ادْخَلْ الزَّنْقَة، احْلَفْ عَ اللَّحْمَة اَكْلَا المَرْقَة .. !



وهذه أمثالا جديدة ..


أرجو أن تحاولوا شرح ما أمكنكم منها ..

ففي كل محاولة فائدة لا محالة ..

...

المجموعة رقم 03

يقولون :
1. ما اَيْحَسْ بالجمرة .. غِيرْ اللي اَكْواتُو .. [ غير اللي عافس عليها .. ]
2. الهدرة اعْلِيَّ .. والمعنى على جارتي ..
3. اَكْثِيرْ الاصْحَابْ .. يَبقى بلا صَاحَبْ ..



وهذه المجموعة رقم 04

وبهذا لدينا هنا 12 مثلا شعبيا

فاشرحوا ما شئتم منها على مهلكم ..

...

يقولون :

1. الخْبَرْ اَيْجِيبُوهْ التْوَالَى ..
2. كِي سِيدِي ، كِي لاَلاَ .. !
3. مَا تَغْرَسْ حتَّى اَتْزَرَّبْ .. وما اتْصَاحَبْ حتىَّ اتْجَرَّبْ .. اوُ ما تضرب حتى اتْقَرَّبْ .. ! [ وأضاف بعضهم : اوُ ما تشري حتى اتْقَلَّبْ .. !]










رد مع اقتباس
قديم 2016-08-29, 13:02   رقم المشاركة : 417
معلومات العضو
hitbrahim
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

شكرا على الموضوع










رد مع اقتباس
قديم 2016-08-29, 14:07   رقم المشاركة : 418
معلومات العضو
فاصلة
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية فاصلة
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

شكرا على هذه الأمثال الجديدة.
سأبدأ بالمجموعة الأخيرة المثل الأول وهو يشبه قول الشاعر الجاهلي لا أذكر من
ستبدي لك الأيام ما كنت جاهلا ويأتيك بالأخبار من لن تزود بضم التلء وكسر الدال
وأظن البيت مشهور
فالخبر يأتيك وما عليك الا بالصبر وكما يقول المثل النشرقي يا خبر بفلوس بكرى يبقى ببلاش
ما رأيكم.؟










رد مع اقتباس
قديم 2016-08-29, 14:14   رقم المشاركة : 419
معلومات العضو
فاصلة
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية فاصلة
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

كي سيدي كي لا لا يضرب هذا المثل عند خيبات الأمل والظن عن أشخاص وتكون متتابعة










رد مع اقتباس
قديم 2016-08-29, 14:19   رقم المشاركة : 420
معلومات العضو
فاصلة
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية فاصلة
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

أما المثل الأخير من المجموعة الأخيرة فهو نصائح مباشرة فما تغرس حتى تزرب لأن ما تغرسه يكون عرضة للتلف ان لم تحمه بسياج. وما اضرب حتى تقرب اضرب عن قرب حتى لا تخطئ من تضرب وحتى لا تكون الضرب في مكان خطر كالعين مثلا وأنا لا أنصح بالضرب لا من قريب ولا من بعيد. وما تصاحب حتى تجرب لان التجربة وخاصة الشدائد تكشف معدن الانسان وطينته فان وقف معك في الشدة فهو نعم الصاحب.
اما ما تشري حتى تقلب يعني ان تعاين البضاعة التي تشتريها حتى لا تكون فاسدة.










رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
أمثال شعبية, أمثال شعبية مغاربية, أمثال شعبية مغربية, أمثال شعبية تونسية, أمثال شعبية جزائرية, قالوا ناس بكري, قالوا ناس زمان


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 05:57

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc