لكل استفساراتكم حول الرقية و الرقاة و المس و السحر [نحن في الخدمة ]

[الاء ام الحسين]

السلام عليكم
شكرا أخي و لم أقصد التقليل من معلوماتك و لكن كما قلت المشكلة تخص صديقتي وهي لم تقتنع فأردت أن أقنعها بالدليل الشرعي لكلامك
ولك منا كل الشكر و أرجوا أن تأخذنا بسعة صدرك حتي عودت الاستاذ ابن القيم

[نبيلة 81]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

اخواني أنا منذ أن بدأ الخطاب في التقدم لي أرفض الأمر جملة وتفصيلا وفي كل مرة أتحجج بشيء وأرفض حتى دون أن أناقش
الأمر أو أفكر فيه وحتى دون أن أسأل عن الخاطب وعن ظروفه ، وإن لم أرفض أنا يرفض أهلي
كما أني أحس كلما تقدم لي شخص بثقل كبير في نفسي وأتوتر ولا أفرح لذلك وأسارع لخلق الأسباب وأحس بالتعب الشديد وكأن الزواج عمل شاق جدا وكأنه يطلب مني فعل شيء متعب لا أقدر عليه ... وفي المدة الأخيرة لاحظت أن كل من يبدي رغبته في التقدم لي وتطمئن له نفسي وبعد سؤالنا عنه يتبين أنه رجل يرفض الزواج أصلا وليس لديه النية في الزواج حقيقة رغم أن أهله يصرون عليه ،وقد تكرر معي هذا مع أربعة رجال وهذا الأمر جعلني أشعر بالرعب والخوف وأصبحت على يقين أنه ثمة أمر لا أفهمه ولا أعرف ما هو، .. أحيانا أقول ربما هو عقاب من الله لرفضي الكثير من الخطاب ، لكن الله يعلم أني لم أفعل ذلك تكبرا ولا تجبرا انما والله وكأن شيئا يمسكني عن ابداء الموافقة

وكذلك الأمر بالنسبة لكل أمور حياتي أرفض كل ما فيه مصلحتي أما الأمر الذي أوافق عليه وأقبله فبعد مدة قصيرة يتبين لي أنه نقمة علي ويتحول الى مشكلة ومعاناة

أرجوكم أفيدوني وانصحوني فالأمر يقلقني كثيرا ولا أفهم ماذا بي ولا أعرف ماذا أفعل جزاكم الله كل خير

[أبوعبد الحكيم]

سحر تعطيل الزواج يطلق عليه ( سحر الصرف ) وإليكم التفاصيل الكاملة عن مثل هذا النوع :
وقبل أن أتعرض لهذا النوع من أنواع السحر بالتفصيل لا بد من إيضاح بعض المسائل والاستدراكات الهامة وهي على النحو التالي :
1)- لا بد من اليقين الجازم بأن تأثير السحر لا ينفذ إلا بإذن الله القدري الكوني ، وفي ذلك يقول الحق جل وعلا في محكم كتابه : ( 000 وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلا بِإِذْنِ اللَّهِ 000 ) ( البقرة – الآية 102 )
2)- ليس القصد مطلقا من عرض جزئيات هذا الموضوع ، خاصة البحث في الأعراض المتعلقة بكل نوع من أنواع السحر المقارنة والقياس ، بحيث يبدأ الشخص بمقارنة تلك الأعراض مع حالته ومعاناته ، ويقع في الوهم والوسوسة والضياع ، ولا بد للمريض من عرض حالته أولا على الطبيب المسلم ومن ثم رقية نفسه بالرقية الشرعية الثابتة ، وإن استدعى الأمر فلا بأس بالذهاب عند من يوثق في علمه ودينه للرقية والعلاج والاستشفاء ، بحيث يكون هذا الشخص متمرسا حاذقا ، لكي يستطيع بإذن الله تعالى أن يحدد الأسباب الرئيسة للمعاناة والمرض
3)- غالبا ما تكون الأعراض مشتركة ما بين السحر والأنواع الأخرى من الأمراض التي تصيب النفس البشرية كالصرع والعين والحسد ونحوه ، ومن هنا كان لا بد من التريث في عملية التشخيص من قبل المعالج ، بحيث يتم دراسة الحالة دراسة موضوعية دقيقية مستفيضة ليستطيع أن يحدد الداء ليصف الدواء النافع بإذن الله تعالى
4)- لا بد للمعالج من التأكد من سلامة الناحية الطبية المتعلقة بالمريض ، فبعض الأمراض العضوية أو النفسية لها أعراض مشابهة تماما للأمراض التي تصيب النفس البشرية كالصرع والسحر والحسد والعين ونحوه ، وكثيرا ما يستغل السحرة معرفة الأسباب الرئيسة لتلك الأمراض وتأثيرها ومن ثم إيجاد مثل تلك الأسباب بحيث يعتقد المرضى بأن المعاناة ناتجة عن أمراض عضوية أو نفسية ، وعلى سبيل المثال فقد يحدث الساحر تأثيرا يؤدي لقتل الحيوانات المنوية عند الرجل ويعتقد آنذاك أن الحالة المرضية تعاني من العقم وعدم الإنجاب ، وقس على ذلك كثير من الأمور التي يعمد إليها السحرة لإيهام الناس بتلك الأمراض ، واهتمام المعالج بسلامة الناحية الطبية لا يعني مطلقا عدم الاستشفاء بالرقية الشرعية من الأمراض العضوية أو النفسية ، بل المقصود عدم تخبط المعالج في عملية التشخيص وإيهام بعض المرضى بالمعاناة من الأمراض التي تصيب النفس البشرية كالصرع والسحر والعين ونحوه ، علما بأن المعاناة الأصلية ناتجة عن أمراض عضوية أو نفسية
5)- يجب دراسة الأعراض دراسة دقيقة للوقوف على أسبابها الرئيسة ، فقد تكون كافة تلك الأعراض ناتجة عن خلافات أو منازعات أو ظروف اجتماعية أدت لمثل تلك الأوضاع ، ومن هنا كان لا بد من التأني دون إطلاق الأحكام جزافا وإعادة مثل تلك الأمور التي قد تحصل للإصابة بالصرع والسحر والعين ونحوه
6)- إن للسحر أعراض اجتماعية وأخرى عضوية متعلقة بطبيعة الجسم البشري ، وسوف أقتصر البحث هنا على الأعراض الاجتماعية وبعض الأعراض العضوية البسيطة بسبب أن تلك الأعراض متشابهة تقريبا في كافة الأنواع مع اختلافات نوعية بسيطة ، وسوف يتم ذكرها بالتفصيل في هذه السلسلة عند الحديث عن " المنهج الشرعي في علاج السحر "
7)- كافة الأنواع التي سوف يعرج عليها تحت أنواع السحر التأثيري قد تكون ناتجة عن السحر بشقيه التخيلي أو سحر الأرواح الخبيثة ، ويعود الأمر في ذلك للأسلوب الذي يتبعه الساحر فيما يقوم به من أفعاله السحرية الخبيثة
- لا بد من الإشارة لنقطة هامة جدا تحت هذا العنوان ، وهي أن كافة المسميات المتعلقة بأنواع السحر التأثيري عبارة عن اجتهادات بناها المعالجون بناء على الأحوال والأوضاع التي عايشوها ودرسوها نتيجة الخبرة والممارسة ، وقد أشارت بعض النصوص القرآنية والحديثية لمثل تلك الآثار بشكل عام ، وبالتالي فإن كافة تلك المسميات لا تعتبر أمور مسلمة بها ، بل تخضع للتجربة والقياس
سورة البقره مهمه جدا ...
سحر تعطيل الزواج
تعريفـــــــــــــــــه :-
ســـــــــــحر التعطيل أو الوقف أو الصُّـــــدود هذا النوع من السحر منتشر كثيرا في هذه الأيام. وهو يصيب الشباب من ذكور وإناث، وغالبا ما يصيب الإناث
وهو يحدث عن طريق أمرين:-
الأول :-
هو أن يدخل الجني الفتاة وعندما يحضر لها خاطب ( عريس ) تشعر بصداع أو ضيق في الصدر وتقوم برفض أي خطيب لهـــــا
الثاني :-
عندما لا يستطيع الجني دخول الفتاة فإنه يقوم من الخارج بعمل ســـحر الأعــــين حيث يســحر عين الخاطب لهذه الفتاة فيرى الخاطب هذه الفتاة في أقبـــــــــــح صـــــــــورة أو في صورة قـــــــــــــرد0
والدليـــــــل قول الله تعالـــــــــــــــى :-
( سَحَرُواْ أَعْيُنَ النَّاسِ واستر هبوهم وَجَاءوا بِسِحْرٍ عَظِيمٍ ) ( الأعراف/ 116)
وفى بعض الأحيان يشعر الخاطب عند دخوله منزل الفتاة المريضة بضيق شديد في صدره واختناق ويريد الخروج من المنزل بسرعة
يقول فضيلة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين – حفظه الله - :
( وأما سحر تعطيل الزواج فكثيراً ما يشتكي النساء التعطل بحيث لا يتم الزواج مع توفر الشروط وعدم الموانع ، وقد يتقدم الخطباء ويتم القبول ثم ينصرفون دون إتمامه ، ولا شك أنه بسبب عمل بعض الحسدة ما يصد عن إتمامه وما يحصل به التغيير ، حتى أن بعض العوائل يبقون دون أن يتم تزويج نسائهم ، وإن تم الزواج لبعضهم حدث ما يسيء الصحبة )
( الصواعق المرسلة في التصدي للمشعوذين والسحرة – ص 175 )
سحر تعطيل الزواج :
ويؤدي هذا النوع إلى عدم إتمام الزواج بين الرجل والمرآة ، وذلك بإتباع وسائل وطرق شيطانية خبيثة ، أذكر منها :
- عدم رغبة المرآة أو الرجل في الزواج مطلقا ، والشعور بضيق شديد عند طرح هذا الموضوع على مائدة البحث والمداولة
- قد تسير كافة الأمور المتعلقة بالزواج بشكل طبيعي ، وفجأة ودون سابق إنذار أو حصول أية موانع أو عوائق لإتمام عملية الزواج ينتهي كل شيء
- كراهية الرجل أو المرآة عند مقابلة كل منهما الآخر ، ومعلوم أن السنة النبوية المطهرة تبيح للرجل والمرآة نظرة الزواج في حدود ونطاق معين بينها الشرعي الإسلامي الحنيف ، ومن الحكم العظيمة لهذا الأمر استمرار الود والوئام بينهما بعد الزواج
الأعـــــراض :-
1- صُـــــداع شــــــــــــــــديد
2- أحـــــــــــــــلام مفـــــــــــزعة والكوابيس أثناء الـنوم0
3- ضيـــــق في الصـــدر وخاصة أثناء الليـل0
4- اخضرار في الأكتاف والأيدي والأرجل
5- آلام في أسفل الظهر .
6- الإحساس بأن شيئا غريبا من حولها أما إن تلمحه بطرف أعينها وأما إن تشعر بأنه يمشي خلفها،
7- كل ما يأتي لها خطيب وتعجبه أم لا فانه يذهب ولا يرجع أو عندما يهم أناس لخطبتها لا يأتون. وإذا جاء خطيب لها وأراد الارتباط بها ترتجف وترفض بدون أسباب

العـــــــــــــــــــــــــــــــلاج :-

تقرأ الرقية الشرعية وتكرر الآيات التي تحتها خط عدة مرات
ثم تتعرف على نوع السحر حتى تستطيع أن تصف الدواء
وبإذن الله سوف نضع برنامج للعلاج
الرقيــــــــــة الشرعية
بسم الله الرحمن الرحيم
- الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ {2}الرَّحْمـنِ الرَّحِيمِ {3} مَـلِكِ يَوْمِ الدِّينِ {4}إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ {5} اهدِنَا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ {6} صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ {7}
(ســـــورة الفاتحــــــة )

- الم {1} ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ {2} الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ {3} والَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِالآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ {4} أُوْلَـئِكَ عَلَى هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ {5} ( البقرة من 1- 5 )

- ( وَاتّبَعُواْ مَا تَتْلُواْ الشّيَاطِينُ عَلَىَ مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنّ الشّيْاطِينَ كَفَرُواْ يُعَلّمُونَ النّاسَ السّحْرَ وَمَآ أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتّىَ يَقُولاَ إِنّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلاَ تَكْفُرْ فَيَتَعَلّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُم بِضَآرّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاّ بِإِذْنِ اللّهِ وَيَتَعَلّمُونَ مَا يَضُرّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُواْ لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الاَخِرَةِ مِنْ خَلاَقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْاْ بِهِ أَنْفُسَهُمْ لَوْ كَانُواْ يَعْلَمُونَ ( البقرة : 102)

- وَإِلَـهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لاَّ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ (163) إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْــرِي فِي الْبَحْـــرِ بِمَا يَنفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنزَلَ اللّهُ مِنَ السَّمَاء مِن مَّاء فَأَحْيَا بِهِ الأرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِن كُلِّ دَآبَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخِّرِ بَيْنَ السَّمَاء وَالأَرْضِ لآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ (164) البقرة

- اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّــومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُـمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِــهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَـا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيـمُ (255) لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ اللّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُــــــواْ يُخْرِجُهُـــم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّـوُرِ(256) وَالَّذِينَ كَفَرُواْ أَوْلِيَآؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُم مِّنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ أُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ {257} البقـرة 255/257

- آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ {285} لاَ يُكَلِّفُ للّهُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَآ أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ {286} البقـــــــــــــــــــــرة 285/286

- شَهِدَ اللّهُ أَنَّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلاَئِكَةُ وَأُوْلُواْ الْعِلْمِ قَآئِمَاً بِالْقِسْطِ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ {18} إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللّهِ الإِسْلاَمُ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوْتُواْ الْكِتَابَ إِلاَّ مِن بَعْدِ مَا جَاءهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ وَمَن يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللّهِ فَإِنَّ اللّهِ سَرِيعُ الْحِسَابِ آل عمـــــــــــــــران 18/19

- إِنَّ رَبَّكُمُ اللّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ أَلاَ لَهُ الْخَلْقُ وَالأَمْرُ تَبَارَكَ اللّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ {54} ادْعُواْ رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ {55} وَلاَ تُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاَحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا إِنَّ رَحْمَتَ اللّهِ قَرِيبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِينَ الأعراف 54 / 56

- ( وَأَوْحَيْنَآ إِلَىَ مُوسَىَ أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ * فَوَقَعَ الْحَقّ وَبَطَلَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ * فَغُلِبُواْ هُنَالِكَ وَانقَلَبُواْ صَاغِرِينَ * وَأُلْقِيَ السّحَرَةُ سَاجِدِينَ * قَالُوَاْ آمَنّا بِرَبّ الْعَالَمِينَ * رَبّ مُوسَىَ وَهَارُونَ )
( الأعراف: 117 –122)
- قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُّؤْمِنِينَ (التوبة 14)

- يَـا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَـاءتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشِفَـاءٌ لِّمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ(57 ( ( يونس)
- ( وَقَالَ فِرْعَوْنُ ائْتُونِي بِكُلّ سَاحِرٍ عَلِيمٍ * فَلَمّا جَآءَ السّحَرَةُ قَالَ لَهُمْ مّوسَىَ أَلْقُواْ مَآ أَنتُمْ مّلْقُونَ* فَلَمّآ أَلْقُواْ قَالَ مُوسَىَ مَا جِئْتُمْ بِهِ السّحْرُ إِنّ اللّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنّ اللّهَ لاَ يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ * وَيُحِقّ اللّهُ الْحَقّ بِكَلِمَاتِه وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ ) ( يونس79-81)
- (فَلَمَّا رَأَيْنَهُ أَكْبَرْنَهُ ) (يوسف 31 )

- وَلَقَدْ جَعَلْنَا فِي السَّمَاء بُرُوجاً وَزَيَّنَّاهَا لِلنَّاظِرِينَ (16) وَحَفِظْنَاهَا مِن كُلِّ شَيْطَانٍ رَّجِيمٍ (17) إِلاَّ مَنِ اسْتَرَقَ السَّمْعَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ مُّبِينٌ (18) (الحجر)


- ثُمَّ كُلِي مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلاً يَخْرُجُ مِن بُطُونِهَا شَرَابٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاء لِلنَّاسِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (النحل69
- وَنُنَزّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَـآءٌ وَرَحْمَةٌ لّلْمُؤْمِنِينَ وَلاَ يَزِيدُ الظّالِمِينَ إَلاّ خَسَاراً (82) (الإسراء)

- إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَّهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً (7) (الكهف)

- قَالَ خُذْهَا وَلَا تَخَفْ سَنُعِيدُهَا سِيرَتَهَا الْأُولَى (21) (طة)

- وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِّنِّي وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي (39) (طة)

- ( قَالُواْ يَمُوسَىَ إِمّآ أَن تُلْقِيَ وَإِمّآ أَن نّكُونَ أَوّلَ مَنْ أَلْقَىَ * قَالَ بَلْ أَلْقُواْ فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيّهُمْ يُخَيّلُ إِلَيْهِ مِن سِحْرِهِمْ أَنّهَا تَسْعَىَ * فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مّوسَىَ* قُلْنَا لاَ تَخَفْ إِنّكَ أَنتَ الأعْلَىَ * وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوَاْ إِنّمَا صَنَعُواْ كَيْدُ سَاحِرٍ وَلاَ يُفْلِحُ السّاحِرُ حَيْثُ أَتَىَ ) ( طه 65- 69)

- أَفَحسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لا تُرْجَعُونَ {115} فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ {116} وَمَن يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ لابُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِندَ رَبِّهِ إِنَّهُ لايُفْلِحُ الْكَافِرُونَ{117} وَقُل رَّبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ {118} المؤمنون 115/118
- وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِيـنِ (80 الشعراء)

- فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ (30) (الروم)

- وَالصَّافَّاتِ صَفًّا {1} فَالزَّاجِرَاتِ زَجْرًا {2} فَالتَّالِيَاتِ ذِكْرًا {3} إِنَّ إِلَهَكُمْ لَوَاحِدٌ {4} رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَرَبُّ الْمَشَارِقِ {5} إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاء الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ {6} وَحِفْظًا مِّن كُلِّ شَيْطَانٍ مَّارِدٍ {7} لا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلأ الأعْلَى وَيُقْذَفُونَ مِن كُلِّ جَانِبٍ {8} دُحُورًا وَلَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ {9} إلاَّ مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِب الصـــــــــــــافات 1 / 10

- وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآناً أعْجَمِيّاً لّقَالُواْ لَوْلاَ فُصّلَتْ آيَاتُهُ ءَاْعْجَمِيّ وَعَرَبِيّ, قُلْ هُوَ لِلّذِينَ آمَنُواْ هُدًى وشفاء وَالّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ فِيَ آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى, أُوْلَئِكَ يُنَادَوْنَ مِن مّكَانٍ بَعِيـدٍ (44) ( فصلت )
وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِّنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنصِتُوا فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِم مُّنذِرِينَ {29} قَالُوا يَا قَوْمَنَا إِنَّا سَمِعْنَا كِتَابًا أُنزِلَ مِن بَعْدِ مُوسَى مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ وَإِلَى طَرِيقٍ مُّسْتَقِيمٍ {30} يَا قَوْمَنَا أَجِيبُوا دَاعِيَ اللَّهِ وَآمِنُوا بِهِ يَغْفِرْ لَكُم مِّن ذُنُوبِكُمْ وَيُجِرْكُم مِّنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ {31} وَمَن لايُجِبْ دَاعِيَ اللَّهِ فَلَيْسَ بِمُعْجِزٍفِي الأرْضِ وَلَيْسَ لَهُ مِن دُونِهِ أَولِيَاء أُوْلَئِكَ فِي ضَلالٍ مُّبِين الأحقـــــــــاف 29 / 32

- يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالإْنسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَن تَنفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالأْرْضِ فَانفُذُوا لا تَنفُذُونَ إلاَ بِسُلْطَانٍ {33} فَبِأَيِّ آلاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ {34} يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِّن نَّارٍ وَنُحَاسٌ فَلا تَنتَصِرَانِ {35} فَبِأَيِّ آلاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ {36} فَإِذَا انشَقَّتِ السَّمَاء فَكَانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهَانِ {37}فَبِأَيِّ آلاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ {38} فَيَوْمَئِذٍ لا يُسْأَلُ عَن ذَنبِهِ إِنسٌ وَلا جَانٌّ {39} فَبِأَيِّ آلاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ {40 الرحمــــــــــــــن 33/ 36 }

- لَوْ أَنزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُّتَصَدِّعًا مِّنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ {21} هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ {22} هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَالْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ 23} هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْمَاء الْحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ {24} الحشـــــــــــــــــــــــــــر 21/24

- عَسَى اللَّهُ أَن يَجْعَلَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ الَّذِينَ عَادَيْتُم مِّنْهُم مَّوَدَّةً وَاللَّهُ قَدِيرٌ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (7) (الممتحنة)

- قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِّنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا {1} يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَن نُّشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا {2}وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلَا وَلَدًا {3} وَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ سَفِيهُنَا عَلَى اللَّهِ شَطَطًا {4} وَأَنَّا ظَنَنَّا أَن لَّن تَقُولَ الْإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا {5} وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِّنَ الْإِنسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِّنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا {6} وَأَنَّهُمْ ظَنُّوا كَمَا ظَنَنتُمْ أَن لَّن يَبْعَثَ اللَّهُ أَحَدًا {7} وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاء فَوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ حَرَسًا شَدِيدًا وَشُهُبًا {8} وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ فَمَن يَسْتَمِعِ الْآنَ يَجِدْ لَهُ شِهَابًا رَّصَدًا {9 } الجـــــــــــــــــــــــن 1/ 9

- إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا {1} وَأَخْرَجَتِ الْأَرْضُ أَثْقَالَهَا {2} وَقَالَ الْإِنسَانُ مَا لَهَا {3} يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا {4}بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَى لَهَا {5} يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتًا لِّيُرَوْا أَعْمَالَهُمْ {6} فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ {7} وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ {8} (الزلزلة)

- الْقَارِعَةُ {1} مَا الْقَارِعَةُ {2} وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْقَارِعَةُ {3} يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ {4}وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ الْمَنفُوشِ {5} فَأَمَّا مَن ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ {6} فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَّاضِيَةٍ {7} وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ {8} فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ{9} وَمَا أَدْرَاكَ مَا هِيَهْ {10} نَارٌ حَامِيَةٌ {11} سورة القارعة

- قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ {1} اللَّهُ الصَّمَدُ {2} لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ {3} وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ سورة الاخـــــــــــــــلاص

- قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ {1} مِن شَرِّ مَا خَلَقَ {2} وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ {3} وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ {4} وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ {5} ســــــــــــــــورة الفلـــــــــــق
- قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ {1} مَلِكِ النَّاسِ {2} إِلَهِ النَّاسِ {3} مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ {4} الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ {5}مِنَ الْجِنَّةِ وَ النَّاسِ {6} ســـــــــــــــــــــورة الناس

[أبوعبد الحكيم]

https://www.youtube.com/watch?v=D2J1GqJBooY

[أبوعبد الحكيم]

السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،

أشكركم على هذا هذا الموقع النافع للناس ومقصد الكثير من الحائرين.

أنا فتاة جامعية، أبلغ من العمر 24 ومتحجبة، منحني الله من الجمال الظاهري وجمال الأخلاق وهذا بشهادة الجميع مما جعل الأعداء والحاسدين يكيدون لي رغم أنني في حياتي كلها لم أؤذ أحداً أو أتطاول على أحد منهم، فأصبت بسحر تعطيل الزواج من فعل نفس شريرة رغم مواظبتي على الرقية الشرعية ومع هذا لم يفك السحر، فأنا أرفض الخاطبين بدون سبب رغم أنهم أناس متعلمون ومثقفون ومتدينون فعندما يطلبني الخطاب أشعر بضيق نفسي وخوف غير مبرر، وأدخل في دوامة حزن وكآبة ووساوس غريبة حتى أردهم فأحس بالراحة والسعادة، ولكن بعدها بفترة أندم وأستغرب كيف جاءت هذه القرارات مني؟!
وإن لم أرفض أنا، يشعر الخاطب بالقبول عندما يراني هو وأهله ولكن بعد فترة يغيرون رأيهم فأصاب بانهيار لفترة.
أريد أن أعرف هل هذا السحر الذي أصابني الله قدره علي؟ وهل أصابني بإذنه؟
إن كان قدر الله فأنا راضية لأنني أعلم أن الله يمتحنني، والأمر فيه حكمة،
لكن هل سيعوضني الله على ما فاتني؟ لأن قطار العمر يفوت، وأصبح الخطاب يتجنبونني لعلمهم برفضي الدائم، أصبحت الناس تعيبني وتستغرب كيف لفتاة مثلي لم تتزوج!!
وهذا السحر الذي ذكرته ليس أوهاما، ولكن بشهادة إمام وهو راق صالح, لأني حلفت لن أذهب إلى دجال ولو بقيت طول حياتي دون زواج.
فماذا أفعل لكي أتخلص من هذا السحر قبل فوات الأوان؟ لأن الإمام الذي اكتشف سحري بعيد كثيرا عن مقر سكني، وأبي لا يستطيع أن يأخذني إليه مرة أخرى لمرض أبي وكبر سنه.
وشكرًا.
الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخت الفاضلة/ ندى الورود حفظها الله.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد،،،
فمرحبًا بك أختنا الكريمة في استشارات إسلام ويب، ونحن نشكر لك دوام تواصلك معنا، ونسأل الله تعالى أن يُذهب عنك البأس، وأن يرزقك الزوج الصالح الذي تقر به عينك وتسكن إليه نفسك.
لا شك أيتها الكريمة أنك أحسنت غاية الإحسان بالتزامك الحجاب الشرعي ووقوفك عند حدود الله تعالى، ونحن على ثقة بأن هذا السلوك الذي تسلكينه سيكون سببًا بإذن الله تعالى بأن يقدر الله عز وجل لك الخير ويكتب لك السعادة في دنياك وآخرتك، فإن هذا وعد الله تعالى لمن خافه واتقاه، فقد قال جل شأنه: {ومن يتقِ الله يجعل له مخرجًا ويرزقه من حيث لا يحتسب}.
وأما ما تشتكين منه فقد يكون سببه السحر أو العين - كما ذكرت - وقد يكون سببه غير ذلك، فإن الله عز وجل يقدر للعبد بحكمته ما هو أنفع له وأصلح، وإن كان العبد يتألم لبعض هذه المقادير، وقد قال جل شأنه في كتابه الكريم: {وعسى أن تكرهوا شيئًا وهو خيرٌ لكم وعسى أن تُحبوا شيئًا وهو شرٌ لكم والله يعلم وأنتم لا تعلمون}.
فوصيتنا لك أن تداومي على ما أنت عليه من العمل الصالح، وأن تلجئي إلى الله تعالى بصدق واضطرار أن يرزقك الزوج الصالح وأن يقدر لك الخير، ويستحسن مع ذلك أن تأخذي بالأسباب الشرعية لرفع السحر الذي تتوهمين وجوده، ومن ذلك المداومة على الرقية، وهذا ما تفعلينه أنت، ووصيتنا لك أن تداومي عليها، فإن الرقية تنفع سواء كان بك هذا أو لم يكن، فإنها تنفع مما نزل ومما لم ينزل، شأنها كشأن الدعاء كله.
والطريقة المفضلة في الرقية من السحر تتلخص في نقاط، أولها:
1) الإكثار من الأذكار لاسيما الأذكار المؤقتة، أذكار الصباح وأذكار المساء، والتحصن بذكر الله تعالى على الدوام.
2) قراءة الآيات المعينة التي ورد فيها ذكر إبطال السحر، فقد جرّب بعض المتقدمين - كما نقل الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى ذلك - فكانوا يقرؤونها في الماء، ثم يصبونها على رأس المسحور، وهذا شيء حسن، فبإمكانك أنت قراءة هذه الآيات في الماء، فتنفثين في الماء، ثم تصبين هذا الماء على رأسك، وهذه الآيات منها قوله سبحانه وتعالى في سورة يونس: {فلما ألقوا قال موسى ما جئتم به السحر إنَّ الله سيُبطله إن الله لا يصلح عمل المفسدين} ومن هذه الآيات أيضًا قوله سبحانه وتعالى في سورة الأعراف: {فوقع الحق وبطل ما كانوا يعملون} وقوله سبحانه وتعالى في سورة طه: {إنما صنعوا كيد ساحر ولا يُفلح الساحر حيث أتى}.
بهذه الطريقة نقل ابن القيم - رحمه الله تعالى - أن بعض الناس فعل هذه الطريقة كما وصفنا وانتفع بها بإذن الله تعالى.
وبعض الناس جرب قراءة هذه الآيات أيضًا في ماء وزيت، فيغتسل بالماء ويدلك بالزيت جسد المسحور فينتفع بإذن الله تعالى، وهذا كله حسن، فالقرآن كله شفاء.
فنوصيك بقراءة المعوذتين، وقل هو الله أحد، وخواتم الآيتين من سورة البقرة، مع آية الكرسي، وأوائل سورة الصافات، وسورة الدخان، فهذه المواضع إذا قُرئت في الماء والزيت ودلك به الجسد وغسل به الجسد فإنه بإذن الله نافع.
إضافة لما سبق فإننا ندعوك إلى التجمل بالصبر، ومن يتصبر يصبره الله، مع اتخاذ السبب المشروع في دفع المرض والبلاء، وهذا هو عين التوكل الحقيقي على الله تعالى، فإن الله تعالى قدر علينا أقدارا وأمرنا بأن ندفع هذه الأقدار بتلك الأسباب، فقدر علينا الجوع وهو نوع من البلاء وأمرنا بدفعه بالطعام، وكذا المرض أمرنا بدفعه بالدواء، وهذا المرض قد يكون مما يصيب الجسد فيدفع بالدواء المعروف لدى الطب البشري، وإما أن يكون مرضا للروح فيدفع بالرقية الشرعية والأذكار.
وسؤالك الذي يدور في ذهنك: هل قدر الله علي هذا الأمر فأصبر؟ وإذا صبرت هل سيعوضني الله؟
نعم هذا من قدر الله، ولكنه يدفع بقدر الله أيضا!
وذلك بالأسباب المذكورة من الرقية والدعاء ونحوه، إذا اتضح أنه سحر أو عمل يتعلق بما يسمى بالمرض الروحي.
فقد سحر النبي صلى الله عليه وسلم، واستمر فيه ستة أشهر، واشتد عليه ثلاثة أيام كما ذكره الإمام البغوي وغيره.
ولا شك في أن الثواب والأجر حاصل على قدر الصبر والمشقة، ومن صبر على البلاء يوشك الله أن يمده برزق عاجل أو آجل.
فنصيحتنا لك هي الاستمرار في الرقية، وعمل برنامج مكثف، واستشارة أهل العلم في ذلك، وستجدين الفرج قريبا إن شاء الله، ونسعد بتلقي تطورات وضعك أولا بأول.
نسأل الله لك الشفاء والعافية.
تعليقات الزوار
نسيمة - الجزائر
اسال الله ان يشفي كل مريض يعني من السحر الانني شخصيا اعني من سحر تعطيل الزواج مند سنين وكلما افكه يجددونه لي من جديد فحسبي الله و نعم الوكيل.
samou - الجزائر
بارك الله فيكم و جزاكم الله خيرا ان شاء الله كنا محتاجين لمثل هاد الارشادات ....
nina - الجزائر
بارك الله فيك أنا عندي نفس المشكلة وكلامك أراحني جدا ألف شكر لكم
ليلى - الجزائر
انا شابة مثلك تعذبت كثيرا من السحر لكن إيماني بربي كبير عسى ان نحب شيئا وهو شر لنا الله الوحيد العالم بالقدر لكن علينا بمداومة الرقية الشرعية بوركتي اختي وبوركتم جميعاالله يرزق ويرزقني بالرجل الصالح امين يارب العالمين نشكركم كثيرا
من الخبرة اتحدث -
السلام علكم ورحمة الله وبركاته
اخوتي في الله لا شك ان السحر والحسد لهما اثر بالغ في كل ما يصيب البشر فهذا واضح بالقرآن والسنة النبوية , لكن يا اخوتي "قل لو اجتمعت لانس والجن على أن يضروك بشئ لن يضروك بشئ إلا قد كتبه الله عليك" ليكن ما تقوله صحيح من حسد أو سحر فهذا كله في علم الله فالصبر مفتاح الجنة , أكثر من قراءة سورة البقرة فإنها لا يصبر على سماعها جن كافر او شيطان وسورة الصافات فإنها حارقة لهم بإذن الله.

[نبيلة 81]

جزاك الله كل الخير أخي أبو عبد الحكيم

[pharma-93]

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

السلام عليكم اخواتي في الحقيقة اول مرة نكتب في هذا القسم انا اريد مساعدتكم وجواب لسؤالي

انا كل ما اسمع القران ابكيي وبدون ان اشعر وانا اؤدي جميع صلواتي واقرا القران ايضا ولا ابكي لكني لما اسمعه ابكي بشدة خاصة اذا كنت وحدي واحيانا لحمي يقشعر مع العلم اني ذهبت الى راقي شرعي وعندما بدا في قراءة القران بكييييتتتت بشدةة واكتشف اني ممسوسة من طرف جن رقاني ثم قال لي اني يجب ان اعود مرة اخرى اليه لكني لم اعد لاني لم ارتح له وايضا انا انام كثييييييررراا ارجوكم اجيبوني وجزاكم الله خيرا

[عبد القادر16]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة pharma-93

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

السلام عليكم اخواتي في الحقيقة اول مرة نكتب في هذا القسم انا اريد مساعدتكم وجواب لسؤالي

انا كل ما اسمع القران ابكيي وبدون ان اشعر وانا اؤدي جميع صلواتي واقرا القران ايضا ولا ابكي لكني لما اسمعه ابكي بشدة خاصة اذا كنت وحدي واحيانا لحمي يقشعر مع العلم اني ذهبت الى راقي شرعي وعندما بدا في قراءة القران بكييييتتتت بشدةة واكتشف اني ممسوسة من طرف جن رقاني ثم قال لي اني يجب ان اعود مرة اخرى اليه لكني لم اعد لاني لم ارتح له وايضا انا انام كثييييييررراا ارجوكم اجيبوني وجزاكم الله خيرا

و عليكم السلام و رحمة الله
نعم قد يكون له علاقة بالرقية الشرعية
محافظتك على الضلاة و قراءة القران شيء طيب و هذه هي الاخت المسلمة و اعلمي اختي كلما كان شخص حريصا على الطاعة و العبادة ضعف تاثير المس او العين او السحر ان كان مصابا بشيء من هذا و كلما تهاون ازداد عليه ذلك الامر و لا تستغربي ان يصاب المؤمن بمثل هذا فقد يكون هذا الابتلاء رفعا للدرجات فالمؤمن يصبر و يحتسب و يدعو المولى عز و جل ان يشفيه و يعافيه
استمري بالمحافظة على الصلاة و قراءة القران اقرئي سورة البقرة بنية الشفاء عليك بتدبر الايات و استحضار الخشوع فيها - ترقي نفسك بقراءتها يوميا ان امكن الى ان يكتب لك الله تعالى الشفاء -
حصني نفسك باذكار الصباح و المساء اذكار النوم
الصدقة ان امكن كما قال النبي عليه الصلاة و السلام " داوو مرضاكم بالصدقة"
الدعاء - دعاء الوالدين- و ادع لنفسك ان يشافيك و يعافيك من سوء
بالنسبة للراقي ان كان ثقة و ذو خلق و دين فعدم الارتياح له يكون عادة من تاثير الجن يجعلينك لا ترتحين له بل هو من لا يرتاح له و لا يريد ان تستمري في العلاج لان وقع القران عليه شديد و ان طال عليه الامر فانه سيخرج باذن الله طوعا بان يسلم و يخرج او كرها لانه يتعذب بالقران و لن يتحمله
اما ان كان غيرشرعي و ليس بثقة فابحثوا عن شخص ذو علم و خلق و ورع و دين يرقي بالقران الكريم و الادعية النبوية وما جاء في الاحاديث النبوية مثل العسل و زيت الزيتون و ماء زمزم و حبة السوداء و الحجامة.......
عليك اختي ان تحرصي على استمرار العلاج و الصبر على ذلك الى ان يكتب الله لك الشفاء
أسال الله تعالى ان يعافيك و جميع مرضى المسلمين من كل سوء

[سهام الحركاتية]

السلام عليكم و رحمة الله :
لدي استفسار و ارجو الاجابة عنه و الله انا بامس الحاجة للاجابة و ررغم اني اعلم ان ابن القيم لن يدخل ....
انا ارقي نفسي كل يوم بقرائتي لسورة البقرة و حكايتي كلها هنا بهذا الرابط

وخلال ايام الرقية رؤية الرؤية ( رايت بمنامي اني اقول حسبي الله و نعم الوكيل فيمن سحرني و ارددها حتى بدأ يخرج اشعاع كانه ليزر من اصبعي الايسر و يحرق كل شئ كنت فرحة بذلك الى ان اشارت يدي وحدها لشخص كان حاضر و كانه هو الذي سحرني ثم خرج لي قط اسود يحمل كتاب سحر فامسكت الكتاب و مزقته و لحقت القط و انا ارمي عليه باشعاع اصبعي و اقول حسبي الله ونعم الوكيل فيمن سحرني وكان حجم القط يصغر الى ان اصبح صغير و لكنه هرب لي في مجرى المياه و ظهر السحر مربوط في فستاني و كان عبارة عن خيط ابيض معقود عقد مع حجر بشكل هلال اصفر صغير و فتحت العقد وكنت اقول سحروني كي لا اتزوج طول عمري ...

ولكني لم اهتم لامر الفستان لاني لبست اخر مرة بالعيد ثم غسلته و خبأته بالفاليزة و البارح و بعد قرائتي سورة البقرة تبادر الى ذهني ان افتح الفاليزة و نشوف الفستان ففتحته و انا اقول اني لن اجد فيه شئ و لكني تفاجئت و هو مغسول و مطوي و مكوي و ذو رائحة جميلة بوجود دودة كبيرة بحجره و بيضاء تشبه اليرقة و لها نسيج ابيض و كبير في حجر فستاني و الدودة موجودة بالمكان الذي رؤيت فيه مكان السحر بالمنام ..........ماذا افعل بالدودة و بنسيجها الابيض ؟؟؟

[عبد القادر16]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سهام الحركاتية

السلام عليكم و رحمة الله :
لدي استفسار و ارجو الاجابة عنه و الله انا بامس الحاجة للاجابة و ررغم اني اعلم ان ابن القيم لن يدخل ....
انا ارقي نفسي كل يوم بقرائتي لسورة البقرة و حكايتي كلها هنا بهذا الرابط

وخلال ايام الرقية رؤية الرؤية ( رايت بمنامي اني اقول حسبي الله و نعم الوكيل فيمن سحرني و ارددها حتى بدأ يخرج اشعاع كانه ليزر من اصبعي الايسر و يحرق كل شئ كنت فرحة بذلك الى ان اشارت يدي وحدها لشخص كان حاضر و كانه هو الذي سحرني ثم خرج لي قط اسود يحمل كتاب سحر فامسكت الكتاب و مزقته و لحقت القط و انا ارمي عليه باشعاع اصبعي و اقول حسبي الله ونعم الوكيل فيمن سحرني وكان حجم القط يصغر الى ان اصبح صغير و لكنه هرب لي في مجرى المياه و ظهر السحر مربوط في فستاني و كان عبارة عن خيط ابيض معقود عقد مع حجر بشكل هلال اصفر صغير و فتحت العقد وكنت اقول سحروني كي لا اتزوج طول عمري ...

ولكني لم اهتم لامر الفستان لاني لبست اخر مرة بالعيد ثم غسلته و خبأته بالفاليزة و البارح و بعد قرائتي سورة البقرة تبادر الى ذهني ان افتح الفاليزة و نشوف الفستان ففتحته و انا اقول اني لن اجد فيه شئ و لكني تفاجئت و هو مغسول و مطوي و مكوي و ذو رائحة جميلة بوجود دودة كبيرة بحجره و بيضاء تشبه اليرقة و لها نسيج ابيض و كبير في حجر فستاني و الدودة موجودة بالمكان الذي رؤيت فيه مكان السحر بالمنام ..........ماذا افعل بالدودة و بنسيجها الابيض ؟؟؟

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
الحمد لله اولا و اخرا و هذا مصداقا لقول النبي عليه الصلاة و السلام ( اقرؤوا سورة البقرة فان أخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة ) رواه مسلم./. والبطلة اي السحرة

لعله زال عنك و قد فككتي سحر و طردت خادمه في الرؤية بالنسبة للدودة و نسيجها كنت اريد ان تقومي بما اخبرك به
خذي صحن او اناء فيه ماء و اقرئي عليه ايات ابطال السحر
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

} بِسْمِ اللّهِ الرّحْمنِ الرّحِيم {

} الْحَمْدُ للّهِ رَبّ الْعَالَمِينَ * الرّحْمنِ الرّحِيمِ * مَلِكِ يَوْمِ الدّينِ * إِيّاكَ نَعْبُدُ وإِيّاكَ نَسْتَعِينُ * اهْدِنَا الصّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ * صِرَاطَ الّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِم وَلاَ الضّآلّينَ {

} الَمَ * ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لّلْمُتّقِين * الّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصّلاةَ وَممّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ * والّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَآ أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَآ أُنْزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِالاَخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ * أُوْلَئِكَ عَلَىَ هُدًى مّن رّبّهِمْ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ {

} اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاّ هُوَ الْحَيّ الْقَيّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لّهُ مَا فِي السّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأرْضِ مَن ذَا الّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مّنْ عِلْمِهِ إِلاّ بِمَا شَآءَ وَسِعَ كُرْسِيّهُ السّمَاوَاتِ وَالأرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيّ الْعَظِيمُ * لاَ إِكْرَاهَ فِي الدّينِ قَد تّبَيّنَ الرّشْدُ مِنَ الْغَيّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطّاغُوتِ وَيْؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ * اللّهُ وَلِيّ الّذِينَ آمَنُواْ يُخْرِجُهُمْ مّنَ الظّلُمَاتِ إِلَى النّورِ وَالّذِينَ كَفَرُوَاْ أَوْلِيَآؤُهُمُ الطّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُمْ مّنَ النّورِ إِلَى الظّلُمَاتِ أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ { [البقرة: 255-258]

وَاتّبَعُواْ مَا تَتْلُواْ الشّيَاطِينُ عَلَىَ مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنّ الشّيْاطِينَ كَفَرُواْ يُعَلّمُونَ النّاسَ السّحْرَ وَمَآ أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتّىَ يَقُولاَ إِنّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلاَ تَكْفُرْ فَيَتَعَلّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُم بِضَآرّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاّ بِإِذْنِ اللّهِ وَيَتَعَلّمُونَ مَا يَضُرّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُواْ لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الاَخِرَةِ مِنْ خَلاَقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْاْ بِهِ أَنْفُسَهُمْ لَوْ كَانُواْ يَعْلَمُونَ{ [البقرة :102]

} وَأَوْحَيْنَآ إِلَىَ مُوسَىَ أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ * فَوَقَعَ الْحَقّ وَبَطَلَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ * فَغُلِبُواْ هُنَالِكَ وَانقَلَبُواْ صَاغِرِينَ * وَأُلْقِيَ السّحَرَةُ سَاجِدِينَ * قَالُوَاْ آمَنّا بِرَبّ الْعَالَمِينَ * رَبّ مُوسَىَ وَهَارُونَ { [الأعراف:117 –122]

} وَقَالَ فِرْعَوْنُ ائْتُونِي بِكُلّ سَاحِرٍ عَلِيمٍ * فَلَمّا جَآءَ السّحَرَةُ قَالَ لَهُمْ مّوسَىَ أَلْقُواْ مَآ أَنتُمْ مّلْقُونَ * فَلَمّآ أَلْقُواْ قَالَ مُوسَىَ مَا جِئْتُمْ بِهِ السّحْرُ إِنّ اللّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنّ اللّهَ لاَ يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ * وَيُحِقّ اللّهُ الْحَقّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ { [يونس:79-81]

} قَالُواْ يَمُوسَىَ إِمّآ أَن تُلْقِيَ وَإِمّآ أَن نّكُونَ أَوّلَ مَنْ أَلْقَىَ * قَالَ بَلْ أَلْقُواْ فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيّهُمْ يُخَيّلُ إِلَيْهِ مِن سِحْرِهِمْ أَنّهَا تَسْعَىَ * فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مّوسَىَ* قُلْنَا لاَ تَخَفْ إِنّكَ أَنتَ الأعْلَىَ * وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوَاْ إِنّمَا صَنَعُواْ كَيْدُ سَاحِرٍ وَلاَ يُفْلِحُ السّاحِرُ حَيْثُ أَتَىَ { [طه:65-69]

} قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ * اللّهُ الصّمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُنْ لّهُ كُفُواً أَحَدٌ {

} قُلْ أَعُوذُ بِرَبّ الْفَلَقِ * مِن شَرّ مَا خَلَقَ * وَمِن شَرّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ * وَمِن شَرّ النّفّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ * وَمِن شَرّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ{

} قُلْ أَعُوذُ بِرَبّ النّاسِ * مَلِكِ النّاسِ * إِلَهِ النّاسِ * مِن شَرّ الْوَسْوَاسِ الْخَنّاسِ * الّذِى يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النّاسِ* مِنَ الْجِنّةِ وَالنّاسِ{
مثل هاته الايات و ايات اخري عند القراءة ضعي طرف اصبع السبابة في الماء و قربي فمك من الماء و مرة على مرة انفثي فيه
من ثم تضعي الدودة و نسيجها و الفستان في ذلك الماء المرقي و فكي اي عقدة -خارجة عن خياطة طبيعية للفستان-

لكن انتظري ساراسل الاخ ابن القيم ليجيبك شخصيا و ان الامر عاجل فلعل يكون الامر على خلاف ما كتبت

اسال الله ان يعافيك من كل سوء ا
المهم واصلي انت قراءة سورة البقرة

[سهام الحركاتية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد القادر16

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
الحمد لله اولا و اخرا و هذا مصداقا لقول النبي عليه الصلاة و السلام ( اقرؤوا سورة البقرة فان أخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة ) رواه مسلم./. والبطلة اي السحرة

لعله زال عنك و قد فككتي سحر و طردت خادمه في الرؤية بالنسبة للدودة و نسيجها كنت اريد ان تقومي بما اخبرك به
خذي صحن او اناء فيه ماء و اقرئي عليه ايات ابطال السحر
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

} بِسْمِ اللّهِ الرّحْمنِ الرّحِيم {

} الْحَمْدُ للّهِ رَبّ الْعَالَمِينَ * الرّحْمنِ الرّحِيمِ * مَلِكِ يَوْمِ الدّينِ * إِيّاكَ نَعْبُدُ وإِيّاكَ نَسْتَعِينُ * اهْدِنَا الصّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ * صِرَاطَ الّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِم وَلاَ الضّآلّينَ {

} الَمَ * ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لّلْمُتّقِين * الّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصّلاةَ وَممّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ * والّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَآ أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَآ أُنْزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِالاَخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ * أُوْلَئِكَ عَلَىَ هُدًى مّن رّبّهِمْ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ {

} اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاّ هُوَ الْحَيّ الْقَيّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لّهُ مَا فِي السّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأرْضِ مَن ذَا الّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مّنْ عِلْمِهِ إِلاّ بِمَا شَآءَ وَسِعَ كُرْسِيّهُ السّمَاوَاتِ وَالأرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيّ الْعَظِيمُ * لاَ إِكْرَاهَ فِي الدّينِ قَد تّبَيّنَ الرّشْدُ مِنَ الْغَيّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطّاغُوتِ وَيْؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ * اللّهُ وَلِيّ الّذِينَ آمَنُواْ يُخْرِجُهُمْ مّنَ الظّلُمَاتِ إِلَى النّورِ وَالّذِينَ كَفَرُوَاْ أَوْلِيَآؤُهُمُ الطّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُمْ مّنَ النّورِ إِلَى الظّلُمَاتِ أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ { [البقرة: 255-258]

وَاتّبَعُواْ مَا تَتْلُواْ الشّيَاطِينُ عَلَىَ مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنّ الشّيْاطِينَ كَفَرُواْ يُعَلّمُونَ النّاسَ السّحْرَ وَمَآ أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتّىَ يَقُولاَ إِنّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلاَ تَكْفُرْ فَيَتَعَلّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُم بِضَآرّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاّ بِإِذْنِ اللّهِ وَيَتَعَلّمُونَ مَا يَضُرّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُواْ لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الاَخِرَةِ مِنْ خَلاَقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْاْ بِهِ أَنْفُسَهُمْ لَوْ كَانُواْ يَعْلَمُونَ{ [البقرة :102]

} وَأَوْحَيْنَآ إِلَىَ مُوسَىَ أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ * فَوَقَعَ الْحَقّ وَبَطَلَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ * فَغُلِبُواْ هُنَالِكَ وَانقَلَبُواْ صَاغِرِينَ * وَأُلْقِيَ السّحَرَةُ سَاجِدِينَ * قَالُوَاْ آمَنّا بِرَبّ الْعَالَمِينَ * رَبّ مُوسَىَ وَهَارُونَ { [الأعراف:117 –122]

} وَقَالَ فِرْعَوْنُ ائْتُونِي بِكُلّ سَاحِرٍ عَلِيمٍ * فَلَمّا جَآءَ السّحَرَةُ قَالَ لَهُمْ مّوسَىَ أَلْقُواْ مَآ أَنتُمْ مّلْقُونَ * فَلَمّآ أَلْقُواْ قَالَ مُوسَىَ مَا جِئْتُمْ بِهِ السّحْرُ إِنّ اللّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنّ اللّهَ لاَ يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ * وَيُحِقّ اللّهُ الْحَقّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ { [يونس:79-81]

} قَالُواْ يَمُوسَىَ إِمّآ أَن تُلْقِيَ وَإِمّآ أَن نّكُونَ أَوّلَ مَنْ أَلْقَىَ * قَالَ بَلْ أَلْقُواْ فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيّهُمْ يُخَيّلُ إِلَيْهِ مِن سِحْرِهِمْ أَنّهَا تَسْعَىَ * فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مّوسَىَ* قُلْنَا لاَ تَخَفْ إِنّكَ أَنتَ الأعْلَىَ * وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوَاْ إِنّمَا صَنَعُواْ كَيْدُ سَاحِرٍ وَلاَ يُفْلِحُ السّاحِرُ حَيْثُ أَتَىَ { [طه:65-69]

} قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ * اللّهُ الصّمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُنْ لّهُ كُفُواً أَحَدٌ {

} قُلْ أَعُوذُ بِرَبّ الْفَلَقِ * مِن شَرّ مَا خَلَقَ * وَمِن شَرّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ * وَمِن شَرّ النّفّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ * وَمِن شَرّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ{

} قُلْ أَعُوذُ بِرَبّ النّاسِ * مَلِكِ النّاسِ * إِلَهِ النّاسِ * مِن شَرّ الْوَسْوَاسِ الْخَنّاسِ * الّذِى يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النّاسِ* مِنَ الْجِنّةِ وَالنّاسِ{
مثل هاته الايات و ايات اخري عند القراءة ضعي طرف اصبع السبابة في الماء و قربي فمك من الماء و مرة على مرة انفثي فيه
من ثم تضعي الدودة و نسيجها و الفستان في ذلك الماء المرقي و فكي اي عقدة -خارجة عن خياطة طبيعية للفستان-

لكن انتظري ساراسل الاخ ابن القيم ليجيبك شخصيا و ان الامر عاجل فلعل يكون الامر على خلاف ما كتبت

اسال الله ان يعافيك من كل سوء ا
المهم واصلي انت قراءة سورة البقرة

مشكور اخي عبد القادر عن جهدك و جزاك الله خيرا و جعلك من الصالحين و رفع مقامك بالجنة يا رب العالمين فقد فعلت ذلك بالفستان و غسلته و لكن الدودة بعدما قرات عليها رميتها بخارج البت دون ان اقتلها و لكنها سكنت بعد القراءة ....لكن بعدما رميتها احسست بصداع شديد براسي ومازالت عند قرائتي لسورة البقرة اشعر بالم في فخذي و البارح قررت ان ارهقه فقراءة البقرة و بعدها لمدة 3 ساعات متواصلة و انا ادعو و اقرا اية الكرسي قرابة 200 مرة و ايات ابطال السحر كان جسدي كله يسهتز و رجلي تطير و تقفز من شدة الارتعاش و بطني ثم قررت ان لا اخاف و ان اواصل فكنت ادعو باسماء الله كلها ان يشفني و ان يهزم الخادم حينها تغير صوتي لصوت اخر و احسست بسكين في بطني واستمريت الى ان تعبت لمدة 03 ساعات و مازال المس داخلي الا اني ساستمر لاني اثق ان الله سيشفني

[عبد القادر16]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سهام الحركاتية

مشكور اخي عبد القادر عن جهدك و جزاك الله خيرا و جعلك من الصالحين و رفع مقامك بالجنة يا رب العالمين فقد فعلت ذلك بالفستان و غسلته و لكن الدودة بعدما قرات عليها رميتها بخارج البت دون ان اقتلها و لكنها سكنت بعد القراءة ....لكن بعدما رميتها احسست بصداع شديد براسي ومازالت عند قرائتي لسورة البقرة اشعر بالم في فخذي و البارح قررت ان ارهقه فقراءة البقرة و بعدها لمدة 3 ساعات متواصلة و انا ادعو و اقرا اية الكرسي قرابة 200 مرة و ايات ابطال السحر كان جسدي كله يسهتز و رجلي تطير و تقفز من شدة الارتعاش و بطني ثم قررت ان لا اخاف و ان اواصل فكنت ادعو باسماء الله كلها ان يشفني و ان يهزم الخادم حينها تغير صوتي لصوت اخر و احسست بسكين في بطني واستمريت الى ان تعبت لمدة 03 ساعات و مازال المس داخلي الا اني ساستمر لاني اثق ان الله سيشفني

أسأل الله تعالى ان يبارك فيك و ان يشفيك و يعافيك من كل سوء اكثري من دعاء نبي الله أيوب "رب اني مسني الضر وانت ارحم الراحمين"
ايضا عند قراءة اية الكرسي و لا يؤوده حفظهما و هو العلي العظيم افهمي معناها و استحضريه عند قراءتها : لا يعجزه حفظهما اي السماوات و الارض فالله عزو جل الذي يحفظ السماوات و الارض يحفظك انت فنحن نعرف عظمهما كما قال تعالى:" لَخَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَكْبَرُ مِنْ خَلْقِ النَّاسِ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ . غافر57
و سترين وقعها و تاثيرها باذن الله تعالى
اكثري من قول حسبي الله و نعم الوكيل على من سحرني دعاءٌ قاله إبراهيم – عليه السلام -" حسبي الله و نــِـعم الوكيل " ؛ فجعلَ الله النارَ برداَ و سلاماً .

دعاءٌ له أثره التي لا تخفى و لكن متى يكون لها الأثر و متى تنفع هذه الدعوة؟ ..

يقول ابن القيــّـم – رحمه الله – في كتاب زاد المعاد : ( من هذا قوله في الحديث الصحيح للرجـُـل الذي قضى عليه فقال " حسبي الله و نــِـعم الوكيل "فقال عليه صلى الله عليه و سلّم : إن الله يلومُ على العجز ، و لكن عليك بالكيس فإذا غلبكَ أمر فقل " حسبي الله و نــِـعم الوكيل " ] رواه أحمد و أبو داوود

فهذا قال حسبي الله و نــِعم الوكيل بعد عجْزه عن الكيس الذي لو قام به لقُضي له على خصمه فلو فعل الأسباب التي يكون بها كيساً ثم غالب فقال " حسبي الله و نــِـعم الوكيل " لكانت الكلمة قد وقعتْ موقعها .

كما أن إبراهيم الخليل لمـّـا فعل الأسباب المأمور بها و لم يعجز بتركـِها و لا بترْكِ شيءٍ منها ثم غلبه عدوّه و ألقوه في النار قال في تلك الحال " حسبي الله و نــِـعم الوكيل " فوقعتْ الكلمة موقعها و استقرتْ في مظانــّها فأثرتْ أثرها و ترتب عليها مقتضاها )

فإذا ظـُـلمت فقل " حسبي الله و نــِـعم الوكيل "

و إذا أُبتليت فقل " حسبي الله و نــِـعم الوكيل "


و إذا ضاقت بك السُبل و بارت الحيل و لم تجد من الناس أنيساً و لا مؤنساً فقل " حسبي الله و نــِـعم الوكيل

و إذا كنتَ بريئاً و عجزتَ عن إظهار الحقيقة فقل " حسبي الله و نــِـعم الوكيل "

و إذا أجتمع القومُ ليؤذوك فقل " حسبي الله و نــِـعم الوكيل "

و إذا أُغلق عليك في أمر فقل " حسبي الله و نــِـعم الوكيل "

و إذا تعسرت الأمور فقل " حسبي الله و نــِـعم الوكيل "

إذا أُرتجَ عليك و ضاق فُهمك و تعسّر إدراكك فقل " حسبي الله و نــِـعم الوكيل "

فبها يدفع الله عنك الأذيــّـة و يزيح الكُربة و يــُـستجلب الرِزق و ينزل الفــَـرج

فالحمد لله الذي شرع لنا في ديننا مثل هذه الكلمات القليلة التي تُرتجى منها

أمورٌ عظيمة فالحمد لله حمدا كما بنبغي لجلال وجه وعظيم سلطانه

واصلي اختي العلاج و ان دعت الحاجة اي اذا تعبت اجلبوا راق شرعي ثقة ذو علم و ورع و دين يساعدك
و اصبري و احتسبي باذن الله تعالى قرب الفرج

[عبد القادر16]

سهام الحركاتية

تم الامر بالتوفيق

[الشاوية جليلة]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
ارجوكم يا شيخ ان تجيبني على سؤالي هذه قصتي التي حيرتني ولا اجد الاجابة عند اي شخص و لم اعد افهم ما الذي يحدث لي لعلي اجد عندكم ما يرحني و يساعدني ان شاء الله انا فتاة ابلغ من العمر 34 سنة متعلمة مثقفة جميلة و الحمد لله منذ ان كان في عمري 24 سنة كنت مخطوبة و لكن لم تكتمل بالزواج و كثرت المشاكل حتى انتهت بالانفصال اثناء هذه الفترة كنت دائما ارى في المنام اني خاتم خطوبتي ضاع مني و او اخذ مني و فعلا هذا ما حدث بعد ذلك في الحقيقة و كنت اصاب بصداع نصفي شديد في الجهة اليمنى لمدة محددة و هي 24سا و لا يدهب بأخذ المسكنات و الم شديد في مبيض الجهة اليمنى اثناء فترة الحيض و حالات الجماع اثناء المنام ثم اصبحت كلما نوى احدهم خطبتي تحدث له مشاكل وينتهي الموضوع بقيت على هذا الحال 4 سنوات مع استمرار الصداع و الالم في كل شهر ثم اصبحت غير قادرة على سماع القران و حينها عرفت اني مسحورةثم ذهبت الى احد الرقاة و قال لي انه معك سحر تعطيل الزواج و لقد وضع لك اثناء الحيض وبعد جلسات اخذ مني العارض والحمد لله اصبحت قادرة على قراءة و سماع القران وواضبت على صلاتي و اذكاري و لكن المشكل ان حالة الصداع النصفي الايمن و الالم في المبيض الايمن مازال يرافقني و حالة الجماع و لكن فقط اثناء الحيض و اهتزاز داخل جسمي مثل نبضات القلب في الذراع او الرجل او الظهر و مازلت كلما نوى احدهم خطبتي تحدث له مشاكل و يبتعد فمثلا احدهم اصيب بحادث سيارة و الاخر بتسمم و اخر حرقت بضاعته و و الخ الان عمري 34 سنة ولا ادري ما الذي يحدث لي اكاد اصاب بالجنون عندما اذهب الى الراقي لا اشعر بشيئ لا داور ولا قيئ و يقول لي انت سليمة و لكن عندما انظر الى حالتي و نفس القصة تتكرر معي مع كل خاطب استغرب كنت دائما اصبر نفسي و اقول انه قضاء و قدر و لكني لم اعد افهم اذا كان هذا الامر قضاء و قدر و ليس له علاقة بالسحر فانا راضية و الله كل الرضا و ان كان له علاقة بالسحر اريد ان اتخذ الاسباب الشرعية فقط و اعلم ان الله هو الشافي ارجوكم يا شيخ اريد تشخيص لحالتي في اقرب و قت ممكن جزاكم الله عني كل خير علما اني اقرا سورة البقرة بشكل يومي تقريبا بارك الله فيكم اريد الاابة في اسرع وقت ممكن
عندما سالت احد الرقاة قال ان ما بي هو سحر تعطيل الزواج تطور الى مس عاشق علما اني لا اشعر بحالة الجماع الا في فترة الحيض و قال انك لا تشعرين بشيئ اثناء الرقية لانه جن طيار يخرج من الجسد اثناء الرقية
جزاكم الله كل خير

[عبد القادر16]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشاوية جليلة

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
ارجوكم يا شيخ ان تجيبني على سؤالي هذه قصتي التي حيرتني ولا اجد الاجابة عند اي شخص و لم اعد افهم ما الذي يحدث لي لعلي اجد عندكم ما يرحني و يساعدني ان شاء الله انا فتاة ابلغ من العمر 34 سنة متعلمة مثقفة جميلة و الحمد لله منذ ان كان في عمري 24 سنة كنت مخطوبة و لكن لم تكتمل بالزواج و كثرت المشاكل حتى انتهت بالانفصال اثناء هذه الفترة كنت دائما ارى في المنام اني خاتم خطوبتي ضاع مني و او اخذ مني و فعلا هذا ما حدث بعد ذلك في الحقيقة و كنت اصاب بصداع نصفي شديد في الجهة اليمنى لمدة محددة و هي 24سا و لا يدهب بأخذ المسكنات و الم شديد في مبيض الجهة اليمنى اثناء فترة الحيض و حالات الجماع اثناء المنام ثم اصبحت كلما نوى احدهم خطبتي تحدث له مشاكل وينتهي الموضوع بقيت على هذا الحال 4 سنوات مع استمرار الصداع و الالم في كل شهر ثم اصبحت غير قادرة على سماع القران و حينها عرفت اني مسحورةثم ذهبت الى احد الرقاة و قال لي انه معك سحر تعطيل الزواج و لقد وضع لك اثناء الحيض وبعد جلسات اخذ مني العارض والحمد لله اصبحت قادرة على قراءة و سماع القران وواضبت على صلاتي و اذكاري و لكن المشكل ان حالة الصداع النصفي الايمن و الالم في المبيض الايمن مازال يرافقني و حالة الجماع و لكن فقط اثناء الحيض و اهتزاز داخل جسمي مثل نبضات القلب في الذراع او الرجل او الظهر و مازلت كلما نوى احدهم خطبتي تحدث له مشاكل و يبتعد فمثلا احدهم اصيب بحادث سيارة و الاخر بتسمم و اخر حرقت بضاعته و و الخ الان عمري 34 سنة ولا ادري ما الذي يحدث لي اكاد اصاب بالجنون عندما اذهب الى الراقي لا اشعر بشيئ لا داور ولا قيئ و يقول لي انت سليمة و لكن عندما انظر الى حالتي و نفس القصة تتكرر معي مع كل خاطب استغرب كنت دائما اصبر نفسي و اقول انه قضاء و قدر و لكني لم اعد افهم اذا كان هذا الامر قضاء و قدر و ليس له علاقة بالسحر فانا راضية و الله كل الرضا و ان كان له علاقة بالسحر اريد ان اتخذ الاسباب الشرعية فقط و اعلم ان الله هو الشافي ارجوكم يا شيخ اريد تشخيص لحالتي في اقرب و قت ممكن جزاكم الله عني كل خير علما اني اقرا سورة البقرة بشكل يومي تقريبا بارك الله فيكم اريد الاابة في اسرع وقت ممكن
عندما سالت احد الرقاة قال ان ما بي هو سحر تعطيل الزواج تطور الى مس عاشق علما اني لا اشعر بحالة الجماع الا في فترة الحيض و قال انك لا تشعرين بشيئ اثناء الرقية لانه جن طيار يخرج من الجسد اثناء الرقية
جزاكم الله كل خير

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
اهلا اختي عليك الا تجزعي و ثقي بالله عز و جل
بالنسبة لحالتك
عليك بالمحافظة على الصلوات، أذكار الصباح و المساء، اذكار النوم -وبخاصة اية الكرسي و لا يؤوده حفظهما و هو العلي العظيم افهمي معناها و استحضريه عند قراءتها : لا يعجزه حفظهما اي السماوات و الارض فالله عزو جل الذي يحفظ السماوات و الارض يحفظك انت فنحن نعرف عظمهما كما قال تعالى:" لَخَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَكْبَرُ مِنْ خَلْقِ النَّاسِ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ . غافر57
و سترين وقعها و تاثيرها باذن الله تعالى
تشخيص حالتك بانه سحر تعطيل تطور الى مس عاشق ممكن جدا
اتبعي هاته خطوات للعلاج خذيها لاسبوع و ان اردت زيادة عن ذلك عادي حسب استجابة للعلاج
تأخذين كاس ماء مرقي يحلى بملعقة عسل يوميا صباحا قبل الاكل
تاخذين زيت زيتون مرقي مضاف اليه قسط هندي مطحون ( ملعقة كبيرة او ملعقتين حسب كمية زيت زيتون)
عند النوم تشربين منه ملعقة صغيرة او نصف ملعقة كبيرة و تدهنين بطنك و صدرك بكمية منه
ايضا تدهين مواضع الالم من جسمك بزيت زيتون مرقي لوحده مثل الرجل و اليد و الراس ان كان شعرك لا يتاذى بوضع الزيوت بانواعها عليه*فروة الراس دهنية* و ان العكس فلا داعي
تغتسلين بالماء المرقي تضاف اليه اوراق السدر مرتين او ثلاث في الاسبوع على حسب الاستطاعة ( اغتسال في اناء كبير حتى لا نرمي الماء في مجرى المياه بل نسكبه في حديقة او بستان مكان لا نمشي عليه)
ابحثي عن راق شرعي ثقة ذو علم و ورع و دين ايضا ذو خبرة و متمكن
ما حدث في اخر مرة عندما رقيت و لم يحدث شيء له احتمالات و الله اعلم
اما انا جني بقى يتحمل رقية و العذاب و لا يظهر شيء ليتبين عند الراقي انك سليمة و ليس فيك شيء و تتوقفين عن العلاج
او ان يجعل نفسه لا يستمع للقران و قد ذكرها احد الاخوة في المنتدى كان راقي يقرا و مرات يساله و لا يجيب فقام بضربه على رجل فتكلم
او ان يكون الجني مسلم عاصي - لا تستغربي مثله مثل كثير من المسلمين الانس لا يعرف من الاسلام الا اسمه او بعض منه و غارق في الشركيات و المعاصي - فمرات الراقي يقرا عليه فيبقى ساكت او يردد معه بعض الايات لكن ان قرا عليه
حسب ما شخصه لحالة المريض من الايات كايات ذم الفاحشة و الزنا ،ايات الظلم و جزاء الظالمين ايات العذاب فانها تزلزله و تحطمه و تقهره
و نحن نعلم ان القران كله شفاء فبعض المرات يقرا الراقي فلما ياتي لاية مثلا تكون ردة فعل الجني قوية الصراخ
او ان الراقي الذي ذهبت عنده غير متمكن و الله اعلم
هذا الامر يرجع للراق ان يكون ثقة و شرعي متمكن و ذو خبرة و ايضا للمريض نفسه ان يعتقد ان الشافي هو الله عز و جل و ان الرقية سبب للشفاء و ان الله على كل شيء قدير و بالاجابة جدير كما قال تعالى في محكم كتابه : و" قال ربكم ادعوني استجب لكم"
اتخاذ اسباب استجابة الدعاء اوقات الاجابة الصدقة دعاء الوالدين .....
اذا ذهبت عند راق شرعي طبعا لازم محرم اخوك مثلا عليه ان يشرح حالتك للراق اعراض التي تحدث لك و ضعوا برنامجا معه في بداية مثلا اسبوع و يوميا نصف ساعة او ساعة من الرقية في اي وقت بعد العصر مثلا او بعد المغرب او ...
بهذا يتم ازعاجه و اضعافه و قهره و سيخرج باذن الله

انت ايضا اختي واصلي رقية نفسك بقراءة سورة البقرة ايضا سورة النور و سورة يوسف-- ايات ذم الفاحشة و الزنا ايات الظلم و وعيد و جزاء الظالمين- ايات العذاب و كم من مريض عالج نفسه برقية نفسه فلها وقع شديد و قوي
ايضا في فترة الحيض اقرئي مما تحفظين او من المصحف بحائل يعني لا تلمسين المصحف مباشرة
و ضعي المسك الاسود لتحفظي نفسك منه هذا من التجربة فالجن عموما لا يتحمل الشيء الطيب
تقريبا خطوات العلاج مما شفيت به حالة مثل حالتك و اصبري اختي و احتسبي قد تتعين لكن كلما اشتد عليك الامر قرب الفرج
و ان شاء الله تعالى تشفين و تبشيرن بذلك .هذا و الله اعلم و صل اللهم على نبينا محمد و على اله و صحبه اجمعين