ندوات، مؤتمرات، ملتقيات، أيام دراسية في اللغات والعلوم الإنسانية والاجتماعية - الصفحة 26

صُبح الأندلس · 2015-05-03, 09:38

مشكورة اختي على المشاركة لكننا نريد ملتقيات غير مذكورة في موقع ضياء

إبراهيم0 · 2015-05-05, 13:49

ملتقى الدولي أصول المنهج التداولي في الدرس العربي والغربي، من التأصيل إلى التفعيل

تنظم كلية الآداب واللغات ( جامعة أحمد دراية، أدرار بالجزائر) بالتنسيق مع مخبر المخطوطات الجزائية في غرب إفريقيا الملتقى الدولي الأول: ” أصول المنهج التداولي في الدرس العربي والغربي – من التأصيل إلى التفعيل ” 01-02 ديسمبر 2015 .

الديباجة :

لقد نشأت التداولية في ظل مكاسب معرفية ولسانية وفلسفية وبلاغية، مما يسمُها بالتنوع والثراء، ولم تكن تستقر إلا في العقد السابع من القرن العشرين بعد أعمال أوستن وسيرل وقرايس وغيرهم، وتبقى مدينة لهذه التيارات المختلفة تتوسل بها في معالجة اللغة بعدها أهم ما يميز واقع الإنسان. ولعل أول أسباب ذلك يرجع إلى أن مفهومها تتقاذفه مصادر معرفية عديدة، فعدت ملتقى لمصادر أفكار وتأملات مختلفة يصعب حصرها، ولا يكاد يستقر في أحد منها، وربما كان ذلك لنشأتها غير المستقرة أيضا، فصارت تسميتها غامضة دوما على غرار مفاهيمها وإجراءاتها، إضافة إلى أنها تتداخل مع علوم أخرى مما جعل مجالها واسعا وعسيرا.

الإشكالية:

تقوم التداولية على دراسة استعمال اللغة، فاهتماماتها في مجموع تعريفات هذا الحقل ينصب على دراسة العلاقة بين المتكلم والمستمع بكل ما يعتري هذه العلاقة من ملابسات وشروط مختلفة، حيث تدرس كل العلاقات بين المنطوقات اللغوية وعمليات الاتصال والتفاعل، وتسند إلى علم اللغة النفسي وعلم اللغة الاجتماعي، وتعالج قيود صلاحيات منطوقة لغوية أو أفعال كلامية وقواعدها بالنسبة إلى السياق، ويتلخص ذلك في دراسة العلاقة بين المتلفظ والمخاطب. فإلى أي مدى تستطيع التداولية تحقيق هذه الغايات بين مختلف التخصصات اللغوية والأدبية علما أنها جزء هام من اللسانيات؟

الأهداف:

– توحيد مصطلحات التداولية.

– إبراز أهمية سبق علماء أعلام التراث العربي في مجال الدرس التداولي؛ تأصيلا وتفعيلا.

– إحياء الفكر التداولي عند العربي – إبراز العلاقة بين التداولية ومختلف المجالات المعرفية الأخرى؛ اللغوية وغير اللغوية.

الـمــحـــاور:

المحور الأول: مصطلحات ومفاهيم.

المحور الثاني: في المرجعيات الفكرية والفلسفية للتداولية

المحور الثالث: التداولية والخطاب القرآني.

المحور الرابع: علاقة التداولية بالعلوم اللغوية وغير اللغوية

المحور الخامس: مباحث تداولية في الدرس العربي والغربي

المحور السادس: التداولية والفنون الأدبية؛ الشعر العربي، الرواية،…

المحور السابع: التداولية والترجمة

المحور الثامن: تداولية الخطاب التعليمي

هيئة الملتقى:

الرئيس الشـرفـي للملتقـى: أ.د. صالح حمليل (مدير الجامعة)

رئيس الملتقى أ.د. أحمد جعفري (عميد الكلية)

رئيس اللجنة العلمية: د. إدريس بن خويا

أعضاء اللجنة العلمية: -أ.د/ عبد الحليم بن عيسى ج. وهران -أ.د/ مسعود صحراوي ج. الأغواط -أ.د/ الحواس مسعودي ج.الجزائر 2 – أ.د/ مختار لزعر ج. مستغانم -د/ مختار درقاوي ج. الشلف -د/ أمحمد عرابي ج. معسكر -د/ علي حميداتو ج.البليدة 2 -أ.د/ محمد الأمين خلادي ج. أدرار -د/عبد القادر قصاصي ج. أدرار -د/المغيلي خدير ج. أدرار -د/سعاد شابي ج. أدرار -د/عبد الحق خليفي ج. أدرار -د/أمبارك بلالي ج. أدرار -د/عبد العزيز أبليلة ج. أدرار -أ/ نعيمة سبتي ج. أدرار -أ/الطاهر عبو ج. أدرار -أ/آمال طالب ج. أدرار

اللجنة التنظيمية: د/عبد القادر قصاصي رئيساً

أعضاء اللجنة التنظيمية: د/ إكرام تكتك عضواً أ/عبد الله كروم عضواً أ/ حورية بكوش عضواً أ/ أحمد مولاي لكبير عضواً أ/ نواصر سعيد عضواً أ/ أحمد راجع عضوا

مواعيد وشروط مهمة:

– آخر أجل لاستقبال المداخلات كاملة مع الملخص بتاريخ: 01 /09/ 2015م.

– الإشعار بقبول المشاركة ابتداء من تاريخ 20/09/2015م.

– عدد صفحات المداخلة لا يتجاوز 20 صفحة، ولا يقل عن 12 صفحة، وتكتب الهوامش في آخر الصفحة، مع إلحاق قائمة المصادر والمراجع في آخر البحث وفق ترتيب منهجي.

– تحرر المداخلات بـ: Word 2003، وبخط Simplified Arabic حجم 14 باللغة العربية، وبحجم 11 في المتن، وبخط Times New Roman حجم 12 باللغة الأجنبية.

– وترسل إلى السيد رئيس اللجنة العلمية عن طريق البريد الإلكتروني المدون في الأسفل.

– لا تقبل المداخلات الخالية من الملخص، إضافة للسيرة الذاتية المختصرة: الاسم واللقب، الرتبة، ومؤسسة العمل، والبلد، والمحور المختار، ورقم الهاتف، والبريد الإلكتروني. تحميل الاستمارة

– تكون المشاركة بإحدى اللغات الثلاث (العربية، الفرنسية، الإنجليزية). مع كتابة الملخص بالعربية إذا كانت المداخلة بلغة أجنبية.

– حقوق التسجيل 200 دولار أمريكي أو ما يعادلها شاملة لكامل الرسوم (خاص بالمشاركين من خارج الجزائر).

– لا تتكفل الجهة المنظمة إلاّ بالإطعام والإقامة والتنقلات داخل ولاية أدرار طيلة أيام الملتقى.

– موعد انعقاد الملتقى الدولي خلال يومي الثلاثاء والأربعاء 01-02 ديسمبر 2015م.

-للاستعلام والمشاركة يرجى الاتصال حسب الآتي: - البريد الإلكتروني حذف من قبل الإدارة (غير مسموح بكتابة البريد) - الهاتف القسم: 0021349960046 / 0021349960160-

rahmona · 2015-05-06, 21:31

السلام عليكم
الملتقى الدولي حول الأدب الشعبي الجزائري في الكتابات الناطقة بالفرنسية
https://www.univ-ghardaia.dz/ar/facul...litterature-ar

rahmona · 2015-05-06, 21:37

الملتقى الوطني الأول حول: تعليمية علوم الإعلام والاتصال في الجامعة الجزائرية: الواقع، التحديات والآفاق
(موقع جامعة غرداية)

rahmona · 2015-05-10, 08:17

السلام عليكم ، ملتقى وطني حول الترجمة والتنمية الثقافية.
https://www.univ-setif2.dz/images/PDF...rl-Algerie.pdf

rahmona · 2015-05-21, 19:53

السلام عليكم،
Le laboratoire des pratiques psychologiques et éducatives (LPPE) et le laboratoire de psychologie du travail et management des organisations (LPTMO) de la faculté de psychologie et des sciences de l’éducation de l’université Constantine 2 Abdelhamid Mehri en collaboration avec le laboratoire de recherche et de formation en psychothérapie et psychopathologie (FPT), et le laboratoire d’études et de recherche en psychologie de l’adolescent (LERPA) de la faculté, organisent un colloque international sur :

La formation et professionnalisation des métiers de psychologue en Algérie
-Réalité et perspectives-

Training and professionalization of psychologist in Algeria
-Realities and Prospects-

التكوين واحترافية مهن الأخصائي النفساني في الجزائر
-واقع و أفاق-
https://www.univ-constantine2.dz/file...sycho-2015.pdf

koka27 · 2015-05-28, 19:27

بارك الله فيكم

fsocioalg2 · 2015-06-04, 13:07

السلام عليكم هل من جديد حول الملتقيات العلمية في الجامعات الجزائرية تندرج ضمن العلوم الاجتماعية للموسم 2015-2016 قصد المشاركة

نور الفجر02 · 2015-06-14, 23:11

لجمهورية الجزائرية الديمقراطية الشعبية
وزارة التعليـــم العالـــــي و البحـــــث العلمــــــي
جامعـة عبـد الحميـد بـن باديـس – مستغانـــم-
كليـة العلـوم الإنسانيـة و الاجتماعيـة

قسـم علـم النفـس ينظـم ملتقـى دولـي حـول:
الصحة النفسية و التكفل العلاجي
مقاربة بيثقافية
25/26 ابريل 2016

مقدمـة:

تتحقق الصحة النفسية كما عرفتها المنظمة العالمية للصحة على انها حاجة الفرد الى بلوغ درجة الارتياح و الخلو من المعاناة النفسية و الفزيقية"، أمام هذا المعيارية الموضوعية يوجد التكفل العلاجي الذي عرفته على انه مختلف الطرق التي تساهم في تحقيق الاتزان و التكيف على المستوى النفسي و الفزيقي. فالصحة النفسية مرهونة بنوع من العلاقة بين المعاناة و كيفية التخلص او التخليص من هذه المعانة فهذا النوع من الاستجابة نتيجة الحاجة الى العادي.
فالتكفل العلاجي يعتمد على تسخير مجموعة من الكفاءات و إمكانات مادية و معنوية من اجل تحقيق ذلك.
نلاحظ في الواقع الذي نعيشه، ان التكفل العلاجي يتقاسمه الطب العقلي و العلاج النفسي مع التطبيقات و الممارسات التقليدية التي تتمتع بشعبية كبيرة في البلدان المتخلفة و التي هي في طريق النمو، بالمقارنة مع البلدان المتطورة التي بدورها تسجل هذا الحضور لهذا النوع من العلاجات olivier shmitz . بين هذا و ذاك، هل تحققت فعلا الصحة النفسية ؟ اذا كان كذلك كيف نفسر وجود الطعون العلاجية التي اصبحت فيه هذه الزدواجية المساره العلاجي لمثل هذه المراض؟ ما هي حدود واقع و قيمة التكفل العلاجي الذي يخضع له المريض؟
نجد انفسنا امام تحديات يفرضها الواقع و تفرضها الثقافة على مستوى تفسير المرض و على مستوى التكفل العلاجي، فعملية التقييم التي تحدث بشكل ضمني لدى المرضى و خاصة عائلاتهم مرتبطة بالعلاقة بين درجة المعاناة و فعالية العلاج المتبع، و هذا من وجهة نظر الأسرة لان البحث عن علاج لمريضها هو البحث عن علاج لها،Palot Alto لانه ما دام هناك احد الافراد يعاني فانها هي التي تعاني و بالتالي فهذه الاحساس الجمعي بالعاناة هو الذي يزكي لديها رحلة البحث عن العلاج.

اذا فالصحة النفسية ليست وصفة طبية و لا ممارسة طقسية و انما هي اكبر من ذلك بالنسبة للشخص، فهي الوصول الى الخلو من المعاناة النفسية باي ثمن و باي شكل، فالصحة النفسية تستمد قوتها من الظروف المعيشية، و من فعالية التدخلات العلاجية بكل الطرق المتاحة، ليست فقط الطبية او السيكولوجية بل تتعدى الى ما تحققه لها العلاجات التقليدية التي وجد فيها و مارست عليه العديد من العلاجات منذ الطفولة، فهذا ما يفسر على انه عملية نكوص الى المراحل الاولى من الطفولة كما حددتها النظرية التحليلية من خلال الأم الرمزية التي تتمثل في الثقافة.
الثقافة هنا لا نقصد بها شيئا بعيدا عن الشخصية العادية او غير العادية، انما هي مكونات هذه الشخصية، فلذلك عندما نستعمل لفظ الشخصية، فاننا نعني بها كلية الفرد الداخلية و الخارجية من محتويات معرفية و انفعالية و عاطفية و تصورات ثقافية، في هذا السياق نتجاوز العامل الثقافي من مجرد عنصر مكون الى انه عنصر فعال في دينامية الشخصية المرضية او العادية، و عليه لجوء الفرد الى العلاجات التقليدية هو جزء من كيانه و الى العلاج الطبي هو جزء من كيان المجتمع كمؤسسة. و من هنا نتساءل الى متى نبقى حريصين على ان التكفل العام بالصحة النفسية لا يتحقق الا من خلال ما يقدمه التكوين العلمي أي الموضوعي ممثلا في الطب العقلي رغم ما يعانيه من اعتماده بشكل واسع على العلاج الدوائي و رفض المرضى هذا النوع من العلاج، في ظل وجود نماذج علاجية مستمدة من ثقافته تحقق له العلاج بدون جهد و بأسرع طريقة؟ و هل فعلا ان عامل الفعالية او عدمه هو ما يبرر الاقبال على العلاجات ام ان المسالة تفوق هذا التصور الى شيء آخر تريد ان تطلعنا عليه هذه الانتقال من نموذج الى اخر؟
كيف نفسر عدم تحقق الصحة النفسية في ظل وجود العديد من الطرق التكفل العلاجي و التقنيات المادية و المعنوية ؟
فإذا كانت فعالية العلاج هي ما يحقق الصحة النفسية، ما قيمة هذه الفعالية في وجود التفسير التقليدي و التفسير الطبي؟

المحاور الأساسية:

1. للمنظمة العالمية للصحة الصحة النفسية بين الواقع و الأفق
2. أي علاقة بين العلاج التقليدي و الصحة النفسية في الوطن العربي الجزائر نموذجا.
3. الصحة النفسية من وجهة نظر البيثقافي.
4. واقع الصحة النفسية و العلاج النفسي في البلاد العربية في ظل المعطيات الراهنة.
5. الصحة النفسية و العلاج الطبي كيف يحدد الطب العقلي عناصر الفعالية العلاجية.
6. الصحة النفسية و التصورات الثقافية للمرض و العلاج.
7. الصحة النفسية في الوسط السوسيومهني.
الصحة النفسية و مأزق العلاجات النفسية هل المسالة مرتبط بالتقنية ام بالتكوين ام هي ابعد من ذلك.

آخر اجل لاستقبال الملخصات هو : 06/10/2015
آخر اجل للرد على الملخصات هو : 06/11/2015
آخر اجل لاستقبال المداخلات كاملة هو: 15/01/2016.
يمكنكم الاتصال بنا على االهاتف: +213-555481957 و البريد الالكتروني : - البريد الإلكتروني حذف من قبل الإدارة (غير مسموح بكتابة البريد) -

اللجنة العلمية للمؤتمر:
البروفيسور يولوند غوفينداما من جامعة روون Rouen ، و البروفيسور محمد حام من جامعة نيس Nice فرنسا.
بن احمد قويدر، بويجرة بشير، طاجين علي، قماري محمد، بن جدية محمد، ميموني مصطفي، بن احمد قويدر، حولة محمد، قيدوم احمد، علاق كريمة، عمراني امال.

لجنة التنظيم:
بن احمد قويدر، حولة محمد، دحو مليكة ، عامر برابح، عمار ميلود، عثمان ز الدين، جناد عبد الوهاب، سليمان مسعود ليلى، زريوح اسيا، بلعباس نادية، بن عروم وافية، ديب زهيرة، معروف فاخت، عالم فايزة.

نور الفجر02 · 2015-06-14, 23:13

moltk2016@ج.com بريد الجامعة........

oosaisdo · 2015-06-21, 17:35

لسادة الكرام

كل عام وأنتم بخير بمناسبة شهر رمضان المبارك

يسعد الجمعية الفلسفية المصرية أن تعلن لسيادتكم عن مؤتمرها لهذا العام 2015

مرفق طيه

محاور المؤتمر

القواعد العامة للاشتراك في المؤتمر

استمارة المشاركة آخر أجل 30 /09
https://kuwaiti.co/8c69rv64616b

Outlook.com.zip - 609 KB