![]() |
|
منتدى القبائل العربية و البربرية دردشة حول أنساب، فروع، و مشجرات قبائل المغرب الأقصى، تونس، ليبيا، مصر، موريتانيا و كذا باقي الدول العربية |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
رقم المشاركة : 361 | ||||
|
![]()
اخي الاخ نسي وضع فاصلة النمامشة في الجزائر يتراوح عددهم بين 2 و 2.5 مليون اما 200 الف على اقصى تقدير فانك انت نفسك غير مقتنع في قرارة نفسك بهذا العدد كيف لقبيلة توصف بانها ثلث الشاوية ان يكون عددها 200 الف ؟ فعلى هذا يكون عدد الشاوية بين 600 و 800 الف ؟ القوم ينتشرون في 7 ولايات فهل تريد ان تقول ان النمامشة يمثلون عدد 28.500 فرد في كل ولاية النمامشة يمثلون 80 بالمئة من سكان ولاية تبسة و 70 بالمئة من خنشلة و 15 بالمئة في باتنة 12 بالمئة في سوق اهراس 8 بالمئة في ام البواقي 5 بالمئة من واد سوف و 3 بالمئة من بسكرة دون حساب النمامشة الذين هاجروا الى ولايات اخرى و يقيمون كافراد مثل العاصمة قسنطينة عنابة و هران و كل الولايات في الوطن تأتينا الان لتقول 200 الف على اقصى تقدير كيف يكونون اكبر قبيلة امازيغية في العالم و عدد 200 الف على اقصى تقدير ؟
|
||||
![]() |
رقم المشاركة : 362 | ||||
|
![]() اقتباس:
لعلمك تبسة وحدها يقاري 700الف نسمة السواد الاعظم منهم نمامشة وبعض بيوت فقط لغيرهم اضافة لخنشلة 400الف نسمة سوق اهراس 500الف نسنة بالاضافة لتواجدهم في بسكرة وباتنة والواد وام البواقي بنسبة معتبرة في قسنطينة وكل ولايات الشرق هذه اهم معاقل اللمامشة وتزيد نسبتهم فيها عن 80 لامئة فلو نفترض ان اللمامشة يشكلوان في كل ولا ية 20 بالمئة فقط لكان العدد اكثر بكثير مما ذكرت ولعلمك نحن كل 5كلم تجد بلدية اودئرة كبيرة وينهما تجمعات سكنية يعني ليس مثلما تتخيل بين واد ريغ وواد سوف لاتجد سوى بيتك ونخلة اوعضاءة نحن نسكن الشمال صديقي ولعلمك توقعات 2020 العدد سيكون اكثرمن 3مليون |
||||
![]() |
رقم المشاركة : 363 | ||||
|
![]() اقتباس:
اما قضية واد سوف و ريغ يبدو انك لم تزر الصحراء انا عندى احصاء 2006 لسكان حيث عدد سكان فى ولاية تبسه يساوى تقريبا عدد السكان فى ولاية الوادى حيث ان فى تبسه 624الف نسمه و فى الوادى 610الف نسمه اى لا تتفوقوا علينا الا فى تقريب 15 الف نسمه اما 2012 الله اعلم ربما فتناكم وانت تعرف اهل الصحراء يحبون انجاب الأولاد بكثره ربما كنت تقصد اعماق الصحراء فعلا هى خاليه من السكان فى ولاية اليزى و تندوف و ادرار ,,,,الخ اما نحن فجيرانكم و اخوانكم و انسابكم ملاحظه العضاءه نسميها الزرزوميه فى اللهجه المحليه اما النخله فعندنا منها 5ملاييين اى اكثر من عدد النمامشه سلام اخى قويدر |
||||
![]() |
رقم المشاركة : 364 | ||||
|
![]() اقتباس:
بغض النظر على عدد النمامشه على كل حال هم قبيله او حلف قبلى كبير اثرت نقطه اردت تجيبنى عليها الا و هى انهم ثلث الشاويه اى اقصد النمامشه حسب معرفتى خاصه انهم لا يقولون عن انفسهم انهم شاويه اى اعنى انهم يقولون انهم النمامشه فقط و يخرجون انفسهم من الانتماء الشاوى و ان الشاويه هم فى باتنه و ام البواقى و بعض مناطق خنشله ملاحظه انا لا اقصد الاصل او النسب بل اقصد الاصطلاح الشعبى فى منطقة تبسه و مناطق الحدوديه مع خنشله |
||||
![]() |
رقم المشاركة : 365 | ||||
|
![]() اقتباس:
اما قولك النمامشة يقولوا ماناش شاوية هاذي راها جديدة من عندك على كل حال راك كل مرة تخرج لنا بوحدة جديدة من اولاد رشاش عرب و ضرتي وش ضربتي زدتيلينا تع العلاونة من اولاد سليم و زدتي قعتي وش قعدتي قلتيلنا فيهم اهل البيت و التالية هاك قلتيلنا راهم قالوا ماناش شاوية الله اعلم غدوا وش راح تزيد تقول و بغض النظر عما يقولونه فوفق عقلك هل صدقت هذا الكلام؟ و قولك بعض المناطق من خنشلة فمالذي حدث للمناطق الاخرى؟ و حسب ما ارى فاننا لن نتفق هكذا فاني اعرض عليك المناظرة على ال***** و يشهدها مجموعة من اعضاء المنتدى و ننزلها على المنتدى و هكذا ننهي هذا الخلاف فمن قامت عليه الحجة فهو ملزم باتباع راي الاخر او على الاقل توقيف التاغنانت |
||||
![]() |
رقم المشاركة : 366 | ||||
|
![]() اقتباس:
وكما قلت لك سابقا انت تتحدث الامازيغية دون علمك وها انت تقيم الحجة على نفسك ولانني كريم معك اضيف لك معلومة اخرى الثعبان او كما تسمونه الحنش هي كلمة سريانية ارامية فين عربيتك التي تتدعي انك اهلها انصحك ان تدرس لغتك افضل من تضيع وقتك فيما لاتعرف |
||||
![]() |
رقم المشاركة : 367 | ||||
|
![]() اقتباس:
اخى انا لا انفى وجود كلمات بربريه فى لهجتى و لا و جود كلمات عربيه فى الامازيغيه الدارجه اقصد و هذا دليل آخر على اختلاط العرب و البربر فى مجتمع واحد اما اخى انا لا اضيع وقتى فأنا اطلب علم التاريخ و الانساب منذ كنت صغير و لن اتوقف حتى الممات و اتصد لكل من يريد لن يزور هذا التاريخ فهو امانه |
||||
![]() |
رقم المشاركة : 368 | ||||
|
![]() اقتباس:
انا اعطيتك ما سمعته من اصدقائى النمامشه اما المناظره لا انا او انت اهلا لها سللام |
||||
![]() |
رقم المشاركة : 369 | ||||
|
![]() اقتباس:
و اما يخص انك لست اهلا للمناظرة و لا انا فلا تجادل اذن اما اذا اصررت على الجدال فإني ساستمر في دعوتك الى المناظرة |
||||
![]() |
رقم المشاركة : 370 | ||||
|
![]() اقتباس:
|
||||
![]() |
رقم المشاركة : 371 | ||||
|
![]() اقتباس:
فى الوقت الحالى لست مستعد للمناظره لكنى مستعد ان اجادلك بالتى هى احسن |
||||
![]() |
رقم المشاركة : 372 | |||
|
![]()
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته يا اخي الجدال بالتي هي احسن هي انت تأتي بحججك و براهينك و تشرح من خلالها وجه نظرك اما الجدال الاعمى و الجدال من اجل الجدال فهو لا يزيد على ان ينفر الناس من بعضهم و اردت ان اقطع دابر هذا الجدال الذي يأبى ان ينتهي فقلت ادعوك فنتناظر و يبين كل منا رأيه و يعضده بادلة و براهين سواء كانت عقلية او تاريخية و او اجتماعية او جغرافية المهم ادلة و يشرح بامثلة و يحظر معنا اربعة من رواد المنتدى كشهود حتى لا يقول احد فيما بعد انه قد حصل تلاعب بالتسجيل و يكون الاربعة امازيغيان و عربيان و عندما نتفق على رأي فاننا ننزل المناظرة الى المنتدى حتى يستفيد السامع و ينقطع الجدال و نمر الى امور اخرى و اما انك لست مستعدا فهذا شأنك و انا احترم قرارك و لكن من فظلك لا تجادل ما لم يكن عندك دليل او تأتي بوجه خطأ في ادلتي فهذا هو النهج الصحيح في النقاش و السلام
|
|||
![]() |
رقم المشاركة : 373 | |||
|
![]()
|
|||
![]() |
رقم المشاركة : 374 | |||
|
![]() بسم الله الرحمان الرحيم |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 375 | ||||
|
![]() اقتباس:
لكن اخوانى صعب النقاش معهم فهم يعتقدون بنقاوة القبائل الكبيره فى الجزائر وهذا مستحيل لأن العرب و البربر اختلطوا كثيراا و لا يأمنون بوجود قبائل عربية تبربرت و فقدت لغتها لذالك من الصعب مناقشتهم بصح رحولهم بالشويه برك حتى نقنعوهم بهاتين النظريتين و الايام بيننا سلام |
||||
![]() |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc