فليكن شعارك................يوم بلا ذنب

[أمّ عبد الودود]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجزائرية 1995

هل يعفو عن المسيئ؟

بإذن الله
إذا تاب توبة نصوح من الذنب الذي ارتكبه في حق هذا الشخص
مع دعائه المستمر له

[الجزائرية 1995]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امل موجود

بإذن الله
إذا تاب توبة نصوح من الذنب الذي ارتكبه في حق هذا الشخص
مع دعائه المستمر له

شكرا جزيلا

[أمّ عبد الودود]

[نبيل البسكري]

[yousra14]

[أمّ عبد الودود]

من كتاب الروح لابن القيم

فصل الفرق بين بالمبادرة والعجلة أن المبادرة انتهاز الفرصة في وقتها
ولا يتركها حتى إذا فاتت طلبها فهو لا يطلب الأمور في أدبارها ولا قبل وقتها
بل إذا حضر وقتها بادر إليها ووثب عليها وثوب الأسد على فريسته فهو بمنزلة
من يبادر إلى أخذ الثمرة وقت كمال نضلها وإدراكها .
والعجلة طلب أخذ الشيء قبل وقته فهو لشدة حرصه عليه
بمنزلة من يأخذ الثمرة قبل أوان إدراكها كلها .
فالمبادرة وسط بين خلقين مذمومين أحدهما التفريط والإضاعة والثاني الاستعجال
قبل الوقت ولهذا كانت العجلة من الشيطان فإنها خفة وطيش وحدة في العبد تمنعه
من التثبت والوقار والحلم وتوجب له وضع الأشياء في غير مواضعها
وتجلب عليه أنواعا من الشرور وتمنعه أنواعا من الخير وهي قرين الندامة
فقل من استعجل إلا ندم كما أن الكسل قرين الفوت والإضاعة

صفحة 261

[نبيل البسكري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته





مَنْ ظَنَ أنّ ذنْبَه لآ يُغْفر , فَقدَ ظَنَ بالله سُوءً

[مريم الصابرة]

السلام عليكم اخي موضوع قيم ورائع وكل يوم اقرأ الردود وأستفيد فشكرا لك وللإخوة

[انانيس]

قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله -: "تأمَّلت أنفع الدعاء فإذا هو : سؤال الله العون على مرضاته"

[انانيس]

يل للإمام أحمد - رحمه الله -: "كم بيننا وبين عرش الرحمن؟ قال: دعوة صادقة من قلب صادق".

[انانيس]

قال ابن القيّم - رحمه الله - في الوابل الصيب: "فالمتصدق يعطيه الله ما لا يعطي الممسك، ويوسع عليه في ذاته وخلقه ورزقه ونفسه وأسباب معيشته جزاء له من جنس عمله".

[أمّ عبد الودود]

العبد من حين استقرت قدمه فى هذا الدار فهو مسافر فيها إلى ربه ،
ومدة سفره هى عمره الذى كتب له فالعمر هو مدة سفر الإنسان فى هذه
الدار إلى ربه تعالى، ثم قد جعلت الأيام والليالى مراحل لسفره: فكل يوم
وليلة مرحلة من المراحل، فلا يزال يطويها مرحلة بعد مرحلة حتى ينتهى
السفر. فالكيس الفَطنِ هو الذى يجعل كل مرحلة نصب عينيه فيهتم بقطعها
سالماً غانماً، فإِذا قطعها جعل الأُخرى نصب عينيه، ولا يطول عليه الأمد
فيقسو قلبه ويمتد أمله ويحضر بالتسويف والوعد والتأْخير والمطل،
بل يعد عمره تلك المرحلة الواحدة فيجتهد فى قطعها بخير ما بحضرته،
فإنه إذا تيقن قصرها وسرعة انقضائها هان عليه العمل وطوَّعت له نفسه
الانقياد إلى التزود، فإذا استقبل المرحلة الأخرى من عمره استقبلها كذلك
فلا يزال هذا دأبه حتى يطوى مراحل عمره كلها فيحمد سعيه ويبتهج بما أَ
أعده ليوم فاقته وحاجته، فإذا طلع صبح الآخرة وانقشع ظلام الدنيا، فحينئذ
يحمد سراه وينجل عنه كراه، فما أَحسن ما يستقبل
يومه وقد لاح صباحه واستبان فلاحه.

من كتاب طريق الهجرتين وباب السعادتين
ابن قيم الجوزية

[أمّ عبد الودود]

[نبيل البسكري]

ظُروفَكْ الخاصّة…لَكَ وَحْدَك
وأدَبُكَ في الگلامْ…حَقْ للجَميعْ
لا تَخْلِطْ مَشَاكِلكَ…وَظروفَكْ النَفْسيّة…بـِتَعامُلكَ مَعْ الآخَرَينْ

[أمّ عبد الودود]