|
القسم الاسلامي العام للمواضيع الإسلامية العامة كالآداب و الأخلاق الاسلامية ... |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2008-11-02, 10:31 | رقم المشاركة : 361 | ||||
|
اللغز ستون
|
||||
2008-11-02, 10:44 | رقم المشاركة : 362 | ||||
|
اقتباس:
وجوب أداء العمرة هي خلاف بين أهل العلم .. ولكن إذا سلمنا أنّها غير واجبة ...فإذا دخل الإنسان في الإحرام فلا يجوز له التراجع بعد ذلك ..ولكن لا يحضرني الدليل والله أعلم |
||||
2008-11-02, 10:44 | رقم المشاركة : 363 | |||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
بالنسبة لمريد الأضحية . فالمسألة خلافية بين أهل العلم . هل النهى نهى كراهة أم نهى تحريم. والواجب على مريد الأضحية أن لايأخذ شيئا من شعره أو من أظافره والله أعلم. قال صلى الله عليه وسلم: إذا دخل العشر وأراد أحدكم أن يُضحي فلا يمس من شعره ولا من بشره شيئًا). مسلم. ظاهرٌ في أن المخاطب بهذا النهي هو مريد الأُضحية سواء كان حاجاً أو غير حاج، |
|||
2008-11-02, 10:56 | رقم المشاركة : 364 | ||||
|
اقتباس:
وماتقولين بالنسبة للحج. |
||||
2008-11-02, 11:00 | رقم المشاركة : 365 | ||||
|
اقتباس:
لا تعطيني الإجابة بارك الله فيك فلعلّك تقصد بعبادة تكون أثناء الحج ؟ |
||||
2008-11-02, 11:07 | رقم المشاركة : 366 | ||||
|
اقتباس:
أختى المباركة أنا لم أقل بأن هذه العبادة فى حد ذاتها نافلة لا مثلا الذى حج مرة . ثم أراد أن يحج مرة أخري فهذه الحجة الثانية هى نافلة . فهل يجوز قطعها أم لا. |
||||
2008-11-02, 11:31 | رقم المشاركة : 367 | ||||
|
اقتباس:
أنا قلت لا يجوز عامة أن يقطع الإنسان الإحرام ، فعلى حسب علمي لا يجوز قطع الإحرام ولو كان نافلة ... يا أخي عندما أحجّ مرتين أحلّ اللغز !!! |
||||
2008-11-02, 11:47 | رقم المشاركة : 368 | ||||
|
اقتباس:
أنظر فتاوى أركان الإسلام للشيخ العثيمين رحمه الله. |
||||
2008-11-02, 17:31 | رقم المشاركة : 369 | ||||
|
اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أحييك أخي شافعي على نشاطك وحماسك الدؤوب في المنتدى، وأحبك الله الذي أحببتني من أجله، وأسأله تعالى أن لا يحرمك من بيته العظيم وجنابه الكريم. فقد قرأت السؤال مرة واحدة وأنا مستعجل، فأجبت على البديهة وأنا مرتجل، وصدق من قال: فهم السؤال نصف الجواب.... أخي المبارك بعد مراجعة السؤال مرة أخرى تبيّن لي فيه عدة أمور: ـ الأمر الأول: أن اللغز من محض إنشائك وليس من ألغاز الفقهاء. ــ الأمر الثاني: أن حكم صلاة الرجل أمام المرأة أو خلفها أو جنبها جائز ولكنه خلاف الأولى إلا إذا خشيت الفتنة، والصلاة صحيحة غير باطلة ولا ناقصة. ــ الأمر الثالث: أنه لا مزية للحرمين ـ شرّفهما الله تعالى ـ عن باقي المساجد في هذه المسألة ولا يجوز اختلاط الرجل بالمرأة على أية حال من الأحوال، لا في الصلاة ولا في الطواف ولا داخل الحرم ولا خارجه، ومازال المسؤولون في الحرم المكي والمدني جزاهم الله خيرا يخصصون أماكن الصلاة للنساء ويمنعون صلاة النساء أمام الرجال إلا إذا انفلتت الأمور واشتد الزحام واكتظ الناس لأنه من باب الضرورة وشدة الحاجة فحينئذ مكره أخاك لا بطل. ـ الأمر الرابع: كل من قرأ اللغز توهم أن هذه المسألة من خصوصيات الحرمين ولم يقل ذلك أحد من أهل العلم، لأنه إذا وجد متسعا وأمكن ضبط أماكن للنساء منفصلة عن الرجال وجب الامتناع عن ذلك، وهذا الأمر بحمد الله مضبوط في الحرم المدني فلا يوجد صفوف للنساء أمام الرجال. 372 ـ سئل فضيلة الشيخ ابن عثيمين: يلاحظ من بعض الرجال في المسجد الحرام أنهم يصفون خلف صفوف النساء في الصلاة المفروضة، فهل تقبل صلاتهم؟ وهل من توجيه لهم؟ فأجاب بقوله: إذا صلى الرجال خلف النساء فإن أهل العلم يقولون لا بأس، لكن هذا خلاف السنة؛ لأن السنة أن تكون النساء خلف الرجال، إلا أنه كما هو مشاهد في المسجد الحرام يكون هناك زحام وضيق فتأتي النساء وتصف، ويأتي رجال بعدهن فيصفون وراءهن، ولكن ينبغي للمصلي أن يحترز عن هذا بقدر ما يستطيع؛ لأنه ربما يحصل من ذلك فتنة للرجال فليتجنب الإنسان الصلاة خلف النساء وإن كان هذا جائزاً حسب ما قرره الفقهاء، لكننا نقول ينبغي للإنسان أن يتجنب هذا بقدر المستطاع. وينبغي للنساء أيضاً ألا يصلين في موطن يكون قريباً من الرجال. اهـ من فتاوى ورسائل ابن عثيمين (1/181). أخيرا، أخي شافعي أرجو أنني لم أعكر صفو الألغاز، ولم أهدر طول الأنفاس، فأكون شاكرا ومقدرا لك بالأساس. |
||||
2008-11-02, 17:47 | رقم المشاركة : 370 | |||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
|||
2008-11-02, 17:54 | رقم المشاركة : 371 | |||
|
السلام عليكم |
|||
2008-11-03, 10:01 | رقم المشاركة : 372 | |||
|
اللغز واحد وستون |
|||
2008-11-03, 10:50 | رقم المشاركة : 373 | ||||
|
اقتباس:
قال تعالى : {وَلا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلالٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لا يُفْلِحُونَ} |
||||
2008-11-03, 11:03 | رقم المشاركة : 374 | ||||
|
اقتباس:
جوابك صحيح بارك الله فيك وجزاك الله خيرا .أسأل الله بأسمائه الحسنى وصفاته العليا أن يجيرك من النار ويدخلك الجنة بارك الله فيك ماشاء الله |
||||
2008-11-03, 11:04 | رقم المشاركة : 375 | |||
|
بارك الله فيك يا بنيّ على الدعاء ولك المثل
|
|||
الكلمات الدلالية (Tags) |
ألغاز فقهية |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc