س و ج

[نايسي]

ماذا تقصد

بالثعبان هنا

له معنان

الأول : الثعبان الحية

الثاني : السيل الجاري

اظن الجواب هو

الثاني : السيل الجاري

[نايسي]

قال صلى الله عليه وسلم(ثلاث لا يجوز اللعب فيهن )

فما هن ؟

[حسن بدر الدين]

الطلاق والنكاح والعتق
السؤال
اذكر عشرة اسماء ليوم القيامة وردت في القرأن الكريم؟

[نسيم المؤمن]

الحمد لله رب العالمين وبعد :

أسماء يوم القيامة في القرآن فهي :

- 1 - يوم القيامة قال تعالى : " لا أقسم بيوم القيامة "
- 2 - اليوم الآخر قالتعالى : " إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله و اليوم الآخر "
ـ3 ـ يومالبعث قال تعالى : " وفال الذين أوتوا العلم و الإيمان لقد لبثتم في كتاب الله إلىيوم البعث "
ـ4 ـ يوم الخروج قال تعالى : " يوم يسمعون الصيحة بالحق ذلك يومالخروج "
ـ5 ـ يوم الحساب قال تعالى : " وقالموسى إني عذت بربي و ربكم من كل متكبر لا يؤمن بيوم الحساب "
ـ6 ـيوم الوعيد قال تعالى : " ونفخ في الصور ذلك يوم الوعيد "
ـ7 ـ يوم التناد قال تعالىفي قصة مؤمن آل فرعون : " ويا قوم إني أخاف عليكم يوم التناد "
ـ8 ـ يوم الفتح : قال تعالى : " قل يوم الفتح لا ينفع الذيم كفروا إيمانهم ولا هم ينظرون "
ـ9 ـ يوم التغابن قال تعالى : " يوم يجمعكمليوم الجمع ذلك يوم التغابن الحاقة "
ـ10ـ يوم الحسرة قالتعالى : " وأنذرهم يوم الحسرة "

[دموع الحيــاة]

بانتظار الســـّؤال

[نسيم المؤمن]

س : ماذا تقول في عبادة إذا فعلتها في وقت لم يفعلها في الوقت نفسه أحد على وجه الارض غيرك , فإذا انتهيت من فعلها صح أن يفعلها شخص آخر بعدك ,فإذا فعلها هو أيضا لم يفعلها أحد غيره على وجه الأرض حتى ينتهي منها وهكذا.....

[دموع الحيــاة]

ج: تقبيل الحجر الأسود

س: ماهي الصلاة السرية التي بين صلاتين جهريتين ؟

[khirour]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دموع الحيــاة

ج: تقبيل الحجر الأسود

س: ماهي الصلاة السرية التي بين صلاتين جهريتين ؟

شكرا اختي الكريمة دموع الحياة ننتظر سؤالك لان هذا السؤال متكرر وقد طرحه الاخ غريب في الصفحة رقم 12

[نايسي]

السؤال :

ما تقول في وقت يلزم جميع المكلفين أن يصلوا في اليوم " من طلوع الشمس إلى غروبها " أكثر من خمس صلوات بل أكثر من ألف صلاة ؟

[ب.علي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نايسي

السؤال :

ما تقول في وقت يلزم جميع المكلفين أن يصلوا في اليوم " من طلوع الشمس إلى غروبها " أكثر من خمس صلوات بل أكثر من ألف صلاة ؟

ج: هذا وقت خروج المسيح الدجال، ففي صحيح مسلم " ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الدجال. قلنا: يا رسول الله ما لبثه في الأرض؟ قال: أربعون يوماً: يوم كسنة، ويوم كشهر، ويوم كجمعة، وسائر أيامه كأيامكم، قلنا يا رسول الله: فذلك اليوم الذي كسنة أيكفينا فيه صلاة يوم؟ قال: لا اقدروا له قدره ".
والله أعلم
---------
س : ما هو أول ما بدأ به رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوحي ؟

[نسيم المؤمن]

الجواب :

أول ما بدء به رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوحي


الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد :
عن عروة بن الزبير عن عائشة أم المؤمنين أنها قالت : أول ما بدئ به رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوحي الرؤيا الصالحة في النوم([1]) ، فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح([2]) ، ثم حبب إليه الخلاء وكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه ، وهو التعبد الليالي ذوات العدد قبل أن ينزع إلى أهله ويتزود لذلك ثم يرجع إلى خديجة فيتزود لمثلها حتى جاءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال : اقرأ ، قال : " ما أنا بقارئ " قال : " فأخذني فغطني حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال : اقرأ ، فقلت : ما أنا بقارئ ، فأخذني فغطني الثالثة ثم أرسلني فقال { اقرأ باسم ربك الذي خلق % خلق الإنسان من علق % اقرأ وربك الأكرم } فرجع بها رسول الله صلى الله عليه وسلم يرجف فؤاده فدخل على خديجة بنت خويلد رضي الله تعالى عنها ، فقال : " زملوني زملوني " فزملوه حتى ذهب عنه الروع ، فقال لخديجة وأخبرها الخبر : " لقد خشيت على نفسي " فقالت خديجة : كلا والله ما يخزيك الله أبداً إنك لتصل الرحم وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين على نوائب الحق ، فانطلقت به خديجة حتى أتت به ورقة بن نوفل بن أسد بن عبدالعزى بن عم خديجة ، وكان امراً تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العبراني فيكتب من الإنجيل بالعبرانية ما شاء الله أن يكتب وكان شيخاً كبيراً قد عمي ، فقالت له خديجة : يا بن عم اسمع من ابن أخيك ، فقال له ورقة : يا بن أخي ماذا ترى ؟ فأخبره رسول الله صلى الله عليه وسلم خبر ما رأى ، فقال له ورقة : هذا الناموس الذي نزل الله على موسى يا ليتني فيها جذع ليتني أكون حياً إذ يخرجك قومك ، فقال صلى الله عليه وسلم : " أو مخرجي هم " قال نعم لم يأت رجل قط بمثل ما جئت به إلا عودي وإن يدركني يومك أنصرك نصراً مؤزراً ثم ، لم ينشب ورقة أن توفى وفتر الوحي . رواه البخاري ومسلم 1/139 رقم الحديث (743) .
قوله من الوحي : يحتمل أن تكون من تبعيضه أي من أقسام الوحي ، ويحتمل أن تكون بيانية ، ورجحه القزاز ، والرؤيا الصالحة ووردت الرؤيا الصادقة وهي التي ليس فيها ضغث وبدئ بذلك ليكون تمهيداً وتوطئة لليقظة ، ثم مهد له في اليقظة أيضاً رؤية الضوء وسماع الصوت وسلام الحجر .
قوله في النوم : لزيادة الإيضاح أو ليخرج رؤيا العين في اليقظة لجواز اطلاقها مجازاً .
قوله مثل فلق الصبح : بنصب مثل على الحال أي مشبهة ضياء الصبح أو على أنه صفة لمحذوف أي جاءت مجيئاً مثل فلق الصبح ، والمراد بفلق الصبح ضياؤه ، وخص بالتشبيه لظهوره الواضح الذي لا شك فيه .


([1]) وفي رواية للبخاري : كان أول ما بدئ به رسول الله صلى الله عليه وسلم الرؤيا الصادقة في النوم 4/1894 رقم الحديث (4670) ، وفي رواية لابن حبان : أول ما بدئ به رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوحي الرؤيا الصادقة يراها في النوم 1/216 رقم (33) .
([2]) وفي رواية للحاكم : كان لا يرى رؤيا إلا جاءته مثل فلق الصبح ، المستدرك 3/202 رقم (4843) وقال : هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ، وفي رواية لأبي داود الطيالسي : كان أول ما بدأ به رسول الله الرؤيا الصادقة لا يرى في منامه رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح ص(207) رقم (1464) . وفي رواية في مسند إسحاق بن راهويه : أول ما بدئ به رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوحي الرؤيا الصالحة وكان لا يكاد يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح 2/314 رقم (840) .


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ


السؤال كالتالي :



ما سبب نزول هذه الآية :

قوله تعالى: {وَأَقِمْ الصَّلاةَ طَرَفِي النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنْ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ} [هود:114].

[ب.علي]

ما سبب نزول هذه الآية :

قوله تعالى: {وَأَقِمْ الصَّلاةَ طَرَفِي النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنْ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ} [هود:114].


وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين . سورة هود،
سبب نزول هذه الآيه عندما ذهب رجل للرسول يسأله عن كيفية تكفيره لإصابته قبلة من امرأة
سؤالي عن توقيت هذه الصلوات التي تكفر هذا الذنب خلال اليوم وهل يشترط أن تكون في يوم واحد ؟



الفتوى :



الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فليس لهذا الذنب صلاة تخصه، وأما المراد بقوله تعالى: وَأَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفاً مِنَ اللَّيْلِ(هود: من الآية114) ففيه أقوال:
قال مجاهد رحمه الله تعالى: طرفا النهار صلاة الصبح والظهر والعصر، وزلفاً من الليل صلاة المغرب والعشاء.
وقال مقاتل: صلاة الفجر والظهر طرف، وصلاة العصر والمغرب طرف، وزلفاً من الليل يعني صلاة العشاء.
وقال الحسن: طرفا النهار الصبح والعصر، وزلفاً من الليل: المغرب والعشاء. ا.هـ من البغوي.
قال الطبري: وأولى هذه الأقوال في ذلك عندي بالصواب قول من قال هي صلاة المغرب كما ذكرنا عن ابن عباس. ا.هـ
ويقصد بذلك أن صلاة الطرف الأول صلاة الفجر والطرف الثاني المغرب، وزلفاً من الليل العشاء.
وأما المقصود بقوله تعالى: إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ(هود: من الآية114)، فالمراد بالحسنات في قول أكثر أهل العلم الصلوات الخمس، وقيل: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر.
واعلم أخي أن تكفير الذنب كما يكون بما ذكر من فعل واحدة من الصلوات الخمس يكون بغير ذلك أيضاً، ففي الحديث الذي رواه أحمد وأبو داود وغيرهما عن أبي بكر رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم قال: ما من رجل يذنب ذنباً ثم يقوم فيتطهر ثم يصلي ثم يستغفر الله إلا غفر الله له.
والله أعلم.

المصدر
اسلام ويب

https://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/S...Option=FatwaId

[ب.علي]

س : من هي أول فدائية في الإسلام ؟

[نايسي]

س : من هي أول فدائية في الإسلام ؟

الجواب هو :
اسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها


السؤال :
ما تقول في رجل جلس في صلاة واحدة أربع مرات للتشهد وصحت صلاته ؟

[khirour]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نايسي

س : من هي أول فدائية في الإسلام ؟

الجواب هو :
اسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها


السؤال :
ما تقول في رجل جلس في صلاة واحدة أربع مرات للتشهد وصحت صلاته ؟

ج :هذا رجل دخل مع الإمام في صلاة المغرب في الركعة الثانية في جلوس التشهد منها، ولم يدرك ركوعها، ثم قام الإمام فقام معه وهي تعتبر له الأولى ثم لما سلم الإمام قام وأتى بركعة واعتبرت في حقه الثانية فأتى بالتشهد، ثم قام للثالثة وأتى فيها بالتشهد أيضاً، فهذه أربع تشهدات في صلاة واحدة .

س : من هو أول من تمنى الموت