& معاً لجمع وتنقيح موروثنا الشعبي وكنزنا الوطني من الأمثال الشعبية &

[فاصلة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمير جزائري حر

بقيت هذه المجموعة ؛ فمن يُتحفنا بشرح بعضها ..

1. الدَّارْ اَقْبَرْ الدَّنْيَا ..
2. اللِّي في القَدْرَة .. يَجَبْدُو الغُرَّافْ .. !
3. ما تَشْرِيشْ الحوت في البْحَرْ .. ! [ أو بصيغ أخرى قريبة منها .. ]

راسك وراسو في شاشية مثل إيجابي وهو مفهوم لم أر بدا من شرحه.
الدار قبر الدنيا لا أعرف شرحه ولكن كنت أسمع أمي تردده للضيوف وأنا طفلة بعد أن انتقلنا إلى مسكن جديد الدار قبر الدنيا وأظن المقصود أنه حتمية لا بد منها فلا يحلو عيش دون سكن.
لي في القدرة تجبدو الغراف نحن نقول المغرف ومعناه أن ما في القلب يخرجه اللسان.
وما تشريش الحوت في البحر هذا دعوة إلى عدم المغامرة في الأمور المجهولة العواقب وأن لا تترك أمورك للحظ بل اتخذ الأسباب
هذه كانت محاولتي وأرجو أن أوفق

[أمير جزائري حر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاصلة

راسك وراسو في شاشية ..

مثل إيجابي وهو مفهوم لم أر بدا من شرحه.

أهلا أختي الكريمة ..
ما تتفضلين به من مشاركات تُشكرين عليها ونحن ممتنون غاية الامتنان ..
حفظك الله ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاصلة

الدار قبر الدنيا ..

لا أعرف شرحه ولكن كنت أسمع أمي تردده للضيوف وأنا طفلة بعد أن انتقلنا إلى مسكن جديد الدار قبر الدنيا وأظن المقصود أنه حتمية لا بد منها فلا يحلو عيش دون سكن.

هذا المثل يشبه المثل القائل :

دارنا تستر عارنا .. [ وقد سبق تناوله .. ]

ومعنى " الدار اقبر الدنيا " هو : كما أن القبر ستر للميت
وقد قال الشاعر :

فلولا القبر صار عليك ستراً *** لأنتنتِ الأباطح والرَّوابِ

فإن الدار ستر للحي ..

عندما أكون في دار مغلقة علي فإنا في ستر ..

وأظن أن هذا يكفي ..

ومن أراد أن يزيدنا ويفيدنا فله الشكر ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاصلة

لي في القدرة تجبدو الغراف ..

نحن نقول المغرف ومعناه أن ما في القلب يخرجه اللسان ..

شرح موفق ..
وهو يُضربُ للمواقف التي ندعو فيها بعض الأطراف للمصالحة ..
وبهذا المثل نقول لهم : فليخرج كل منكم ما عنده حتى تتصافى القلوب ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاصلة

وما تشريش الحوت في البحر ..

هذا دعوة إلى عدم المغامرة في الأمور المجهولة العواقب وأن لا تترك أمورك للحظ بل اتخذ الأسباب
هذه كانت محاولتي وأرجو أن أوفق

شرح موفق ..

تحيا تي ..

هذه أمثال جديدة لمن يريد أن يتحفنا بما فهم منها ...

المجموعة 01


1. لي يبغيك ما يبنيلك قصر ولي يكرهك ما يحفرلك قبر

2. ما تغطيش الشمس بالغربال .. !

3. كُلْ مَحْنَة اتْزِيْدْ في الرَّاسْ .. !



تحياتي ..

المجموعة 02

1. اللِّي اَبْغَى يربح .. العام اَطْوِيلْ .. !

2. الشمس كِي اَطُّلْ .. اَطُّلْ على ڤاع الناس ..

3. اللِّي اَيْجَاوَرْ المَفرْحِينْ يَفْرَحْ ، واللِّي اَيْجَاَوْر المَڤَّرْحِينْ يَڤْرَحْ .. !

[فاصلة]

هذا المثل يشبه المثل القائل :

دارنا تستر عارنا .. [ وقد سبق تناوله .. ]

ومعنى " الدار اقبر الدنيا " هو : كما أن القبر ستر للميت
وقد قال الشاعر :

فلولا القبر صار عليك ستراً *** لأنتنتِ الأباطح والرَّوابِ

فإن الدار ستر للحي ..

عندما أكون في دار مغلقة علي فإنا في ستر ..





هذا المثل وهذا الشرح ذكرتني بقصة طريفة تنسب لجحا وهي حكاية شعبية
قيل أن جحا أراد أن يبيع بيته فلما وجد شخصا يشتريها دخل بيته وبدأ يرقص ومن شدة فرحته لم ينتبه أن نزع ملابسه كلها فلما ذهبت عنه موجة "الخلعة من الفرحة" تفطن أنه بلا ثياب فنظر حوله فوجد نفسه في بيته ولا أحد يراه فقال "داري تستر عاري وعدل عن بيع بيته.
شكرا أخي على الثناء . يسرني جدا أن أشارككم ويسرني أكثر نقدكم سواء كان ثناء أو تصويبا.جزاكم الله كل خير

[فاصلة]

سأشرح مثلا واحدا وأترك فرصة للإخرين فإن لم يكن وضعت محاولاتي كلها:
لي يبغيك ما يبنيلك قصر ولي يكرهك ما يحفرلك قبر
هنا سأركز على الجزء الثاني فيه دعوة الى عدم الخوف من الناس وأن ما يصيبك هو من الله وأن البشر لا ينفعوك كما أنهم لا يضروك إن لم يكن مكتوبا لك ذلك.

[اشراقة منارة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
المعاونة مع النصارى ولا القعاد خسارة
لاأعلم إن كان مكرر يضرب على الكسلى
في أمان الله

[أمير جزائري حر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاصلة

هذا المثل يشبه المثل القائل :

دارنا تستر عارنا ..

هذا المثل وهذا الشرح ذكرتني بقصة طريفة تنسب لجحا وهي حكاية شعبية
قيل أن جحا أراد أن يبيع بيته فلما وجد شخصا يشتريها دخل بيته وبدأ يرقص ومن شدة فرحته لم ينتبه أن نزع ملابسه كلها فلما ذهبت عنه موجة "الخلعة من الفرحة" تفطن أنه بلا ثياب فنظر حوله فوجد نفسه في بيته ولا أحد يراه فقال "داري تستر عاري وعدل عن بيع بيته.
شكرا أخي على الثناء . يسرني جدا أن أشارككم ويسرني أكثر نقدكم سواء كان ثناء أو تصويبا.جزاكم الله كل خير

شكرا على القصة ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاصلة

سأشرح مثلا واحدا وأترك فرصة للإخرين فإن لم يكن وضعت محاولاتي كلها:

لي يبغيك ما يبنيلك قصر ولي يكرهك ما يحفرلك قبر

هنا سأركز على الجزء الثاني فيه دعوة الى عدم الخوف من الناس وأن ما يصيبك هو من الله وأن البشر لا ينفعوك كما أنهم لا يضروك إن لم يكن مكتوبا لك ذلك.

شرح موفق ..

وهناك العديد من الأحاديث في نفس السياق .. ؛ بأن الله هو النافع وهو الضار ..

تحياتي ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اشراقة منارة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
المعاونة مع النصارى ولا القعاد خسارة
لاأعلم إن كان مكرر يضرب على الكسلى
في أمان الله

وعليكم السلام ورحمة الله ..

هذا المثل سبق تناوله ..

نرجو أن تتحفينا بالمزيد ..

تحياتي ..




تذكرت للتو مثلا كنت قد نسيته ..

المثل يقول : [ بصيغة المتكلم ]


مَا عَنْدِيشْ وِينْ اَيْڤَيَّلْ الزَّاوَشْ ..

فمن له معرفة به ؟ !

تحياتي ..

[فاصلة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمير جزائري حر

تذكرت للتو مثلا كنت قد نسيته ..

المثل يقول : [ بصيغة المتكلم ]


[size=6]مَا عَنْدِيشْ وِينْ اَيْڤَيَّلْ الزَّاوَشْ ..

فمن له معرفة به ؟ !

[/si
ze]تحياتي ..

يقال في الجرأة والمواجهة عندنا .

[فاصلة]

شكرا على هذه الأمثال الجديدة.
سأبدأ بالمجموعة الأخيرة المثل الأول وهو يشبه قول الشاعر الجاهلي لا أذكر من
ستبدي لك الأيام ما كنت جاهلا ويأتيك بالأخبار من لن تزود بضم التلء وكسر الدال
وأظن البيت مشهور
فالخبر يأتيك وما عليك الا بالصبر وكما يقول المثل النشرقي يا خبر بفلوس بكرى يبقى ببلاش
ما رأيكم.؟

[فاصلة]

كي سيدي كي لا لا يضرب هذا المثل عند خيبات الأمل والظن عن أشخاص وتكون متتابعة

[فاصلة]

أما المثل الأخير من المجموعة الأخيرة فهو نصائح مباشرة فما تغرس حتى تزرب لأن ما تغرسه يكون عرضة للتلف ان لم تحمه بسياج. وما اضرب حتى تقرب اضرب عن قرب حتى لا تخطئ من تضرب وحتى لا تكون الضرب في مكان خطر كالعين مثلا وأنا لا أنصح بالضرب لا من قريب ولا من بعيد. وما تصاحب حتى تجرب لان التجربة وخاصة الشدائد تكشف معدن الانسان وطينته فان وقف معك في الشدة فهو نعم الصاحب.
اما ما تشري حتى تقلب يعني ان تعاين البضاعة التي تشتريها حتى لا تكون فاسدة.

[صبرينة لوتس]

السلام عليكم


لحدايد لشدايد (مثل جزائري)
شد خبزتك وحل عبستك (مثل تونسي)
بالبيت دبور وبرا شحرور(مثل سوري)

[أمير جزائري حر]

أهلا أختي الكريمة ..

الشكر والامتنان لك على التطوع للشرح ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاصلة

شكرا على هذه الأمثال الجديدة.
سأبدأ بالمجموعة الأخيرة المثل الأول وهو يشبه قول الشاعر الجاهلي لا أذكر من
ستبدي لك الأيام ما كنت جاهلا ويأتيك بالأخبار من لن تزود بضم التلء وكسر الدال
وأظن البيت مشهور
فالخبر يأتيك وما عليك الا بالصبر وكما يقول المثل النشرقي يا خبر بفلوس بكرى يبقى ببلاش
ما رأيكم.؟

تماما هو الصبر وعدم العجلة والتريث .. !

فلا نأخذ بأول ما يصلنا من أخبار فقد تكون غير كاملة .. وننتظر حتى نسمع من الآخرين ..
فيؤكدون أو يَنْفُونَ أو يزيدوننا تفاصيلا ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاصلة

كي سيدي كي لا لا يضرب هذا المثل عند خيبات الأمل والظن عن أشخاص وتكون متتابعة

تماما .. أحسنتِ هو لخيبة الأمل في الجميع ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاصلة

أما المثل الأخير من المجموعة الأخيرة فهو نصائح مباشرة فما تغرس حتى تزرب لأن ما تغرسه يكون عرضة للتلف ان لم تحمه بسياج. وما اضرب حتى تقرب اضرب عن قرب حتى لا تخطئ من تضرب وحتى لا تكون الضرب في مكان خطر كالعين مثلا ..
" وأنا لا أنصح بالضرب لا من قريب ولا من بعيد. "

أمير : أضحك الله سنك أختنا الكريمة .. ، لكن قد يتحتم ذلك أحيانا ..

وما تصاحب حتى تجرب لان التجربة وخاصة الشدائد تكشف معدن الانسان وطينته فان وقف معك في الشدة فهو نعم الصاحب.
اما ما تشري حتى تقلب يعني ان تعاين البضاعة التي تشتريها حتى لا تكون فاسدة.

أما هنا فأخالفك قليلا ..

فكما سبق وأشرت في مداخلات سابقة ؛ لا يجب حمل المثل على معناه الظاهري فقط ..

وهي هنا ليست نصائح مباشرة كما ظهرت لك ..
..
فقد نقول : " ما تغرس حتى تزرب " لشخص لا علاقة له بالفلاحة لا من قريب ولا من بعيد ..
والمثل يكون صالحا له ..

كإنسان أراد أن يُنجز مشروعا ما لكنه لم يأخذ احتياطاته في إبعاد المتطفلين و حماية مشروعه ..
وغيرها ..

وكل تلك العبارت في هذا المثل الأخير تربط بينها نصيحة خفية مشتركة وهي :

عدم الاستعجال ، وأخذ الاحتياطات قبل التنفيذ أو القرار الأخير ..

لذلك قد تكفي عبارة واحدة من تلك العبارات لأداء المعنى المشترك


تحياتي ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صبرينة لوتس

السلام عليكم
لحدايد لشدايد (مثل جزائري)
شد خبزتك وحل عبستك (مثل تونسي)
بالبيت دبور وبرا شحرور(مثل سوري)

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..

المثل الأول مر معنا من قبل ..

**

والمثل الثاني أرجو أن تشرحيه لنا فلم أفهمه ..

**

أما المثل السوري فليس موضعه هنا إلا إن رافقه مثل محلي له نفس المعنى ..

**

وسأوضح لكِ شيئا يا صبرينة

هذا الموضوع هو عن الأمثال الشعبية الجزائرية ..

ويمكن - وليس بالضرورة - أن نقبل أمثالا تونسية أو مغربية [ ونبقى في الإطار المغاربي ] لأن ثقافاتنا متشابهة ومتقاربة وكذلك لهجاتنا ..

أما الأمثال المشرقية [ مصر، سوريا .. وغيرها ] فنرحب بها لكن لزيادة الشرح والاستدلال والمقارنة مع أمثالنا الشعبية المحلية ..
..

كما نرحب بالأمثال العالمية [ للشرح أيضا ] وباللغة العربية ..

***

[صبرينة لوتس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمير جزائري حر

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..

المثل الأول مر معنا من قبل ..

**

والمثل الثاني أرجو أن تشرحيه لنا فلم أفهمه ..

**

أما المثل السوري فليس موضعه هنا إلا إن رافقه مثل محلي له نفس المعنى ..

**

وسأوضح لكِ شيئا يا صبرينة

هذا الموضوع هو عن الأمثال الشعبية الجزائرية ..

ويمكن - وليس بالضرورة - أن نقبل أمثالا تونسية أو مغربية [ ونبقى في الإطار المغاربي ] لأن ثقافاتنا متشابهة ومتقاربة وكذلك لهجاتنا ..

أما الأمثال المشرقية [ مصر، سوريا .. وغيرها ] فنرحب بها لكن لزيادة الشرح والاستدلال والمقارنة مع أمثالنا الشعبية المحلية ..
..

كما نرحب بالأمثال العالمية [ للشرح أيضا ] وباللغة العربية ..

***

آه ..فهمت
المثل الثاني : شد خبزتك وحل عبستك
خبزتك مفهومة
عبستك هي من عبس : نقول شخص عابس أي شخص يعقد حاجبيه (عاقد الحاجبين) ديما زعفان
أما المعنى العام للمثل
كيما نقولو حنا ما تضيفنيش أو ما تعطينيش غير افرد وجهك وابتسم في وجهي بزاف

[فاصلة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صبرينة لوتس

آه ..فهمت
المثل الثاني : شد خبزتك وحل عبستك
خبزتك مفهومة
عبستك هي من عبس : نقول شخص عابس أي شخص يعقد حاجبيه (عاقد الحاجبين) ديما زعفان
أما المعنى العام للمثل
كيما نقولو حنا ما تضيفنيش أو ما تعطينيش غير افرد وجهك وابتسم في وجهي بزاف

حنا يقولو عدنا في وجهو مرحبا وقفاه مندبة. اذا احتاج شرحا شرحته

[طاعة زوجي ..]

هذه أمثلة جديدة أظنّ أنّها لم تُطرح بعد

1 سيدي مليح ، زادلوا الهوا والرّيح
2 طرشة وقالولها زغرتي