** -- ** مهرجان لغتي الجميلة ** -- **

[كاظم 19]

صح فطورك أخيى عمر

[أم عاكف ( الأم المعلمة )]

امين يارب العالمين

[omarlmdd]

آمين يارب العالمين ... شكرا

[omarlmdd]

بدون ........

الحمد لله الملك المحمود المالك الودود مصور كل مولود ومال كل مطرود ساطع المهاد وموطد الاطواد ومرسل الامطار عالم الاسرار ومدركها ومدمر الاملاك ومهلكها ومكور الدهور ومكررها ومورد الامور ومصدرها عم سماحه وكمل ركامه وهمل وطاوع السؤال والامل واوسع الرمل وارمل احمده حمدا ممدودا واوحده كما وحد الاواه وهو الله لا اله للامم سواه ولا صادع لما عدله وسواه ارسل محمدا علما للاسلام واماما للحكام مسددا للرعاع ومعطل احكام ود وسواع اعلم وعلم وحكم واحكم واصل الاصول ومهد واكد الوعد و اوعد اوصل الله له الاكرام واودع روحه السلام ورحم آله واهله الكرام ما لمع رائل وملع دال وطلع هلال وسمع اهلال،اعملوا رعاكم الله اصلح الاعمال واسلكوا مسالك الحلال واطرحوا الحرام ودعوه واسمعوا امر الله وعوه وصلوا الارحام وراعوها وعاصوا الاهواء واردعوها وصاهروا اهل الصلاح والورع وصارموا رهط اللهو والطمع ومصاهركم اطهر الاحرار مولدا واسراهم سؤددا واحلاهم موردا وها هو امكم وحل حرمكم مملكا عروسكم المكرمه وما مهر لها كما مهر رسول الله ام سلمه وهو اكرم صهر اودع الاولاد وملك ما اراد وماسها مملكه ولا وكس ملاحمه ولا وصم اسال الله حكم احماد وصاله و دوام اسعاده و الهم كلا اصلاح حاله والاعداد لماله ومعاده وله
(الحمد السرمد والمدح لرسوله احمد )

[omarlmdd]

إن نقط الحروف وتشكيلها وتجزئة القرآن إلى أجزاء وأحزاب وأرباع وأثمان على الكيفية التي بين أيدينا: هي من وضع التابعين، وتسمى في اصطلاح أهل علوم القرآن: بالضبط، فيقال: ضبط التابعين، فينسب إليهم، كما ينسب الرسم للصحابة ـ رضوان الله عليهم ـ جميعا.

وأول من وضع النقط في المصحف هو التابعي الجليل: أبو الأسود الدؤلي من أصحاب علي ـ رضي الله عنه ـ فشكل المصحف بالنقط، فجعل النقطة أمام الحرف علامة على الضمة، وفوقه علامة على الفتحة، وتحته للكسرة، واستمرت الكتابة على هذا إلى أن جاء الخليل بن أحمد الفراهيدي فوضع ضبطاً أدق من ضبط أبي الأسود، فجعل النقط لإعجام الحروف، وجعل ألفاً مبطوحة فوق الحرف علامة على الفتح، وتحته علامة على الكسر، وجعل رأس واو صغيرة علامة على الضمة.

وأما وضع الأجزاء والأحزاب: فقد جاءت بعد ذلك على يد نصر بن عاصم، ويحيى بن يعمر بأمر وإشراف من الحجاج بن يوسف الثقفي والي العراق من قبل الخليفة عبد الملك بن مروان، وكان هذا في عهد التابعين ـ أيضا.

والله أعلم.

[omarlmdd]

- (كلم): وتقليباتها: كمل، مكل، ملك، لكم، لمك، - وتفيد كلها معنى (القوة والشدة).
- (قول): وتقليباتها: قلو، وَقَل، وَلَقَ، لقو، لوق - وتفيد كلها معنى: (الإسراع والخفة).
- (جبر): وتقليباتها: جرب، بَجر، بَرَجَ، رجب، ربج - وتفيد كلها معنى (القوة والشدة).
- (قسو): وتقليباتها: قَوَس، وَقَسَ، وَسق، سوق، سقو - وتفيد كلها معنى (القوة والاجتماع).
- (سمل): وتقليباتها: سلم، مسل، ملس، لمس، لسم - وتفيد كلها معنى (الإصحاب والملاينة).

[omarlmdd]

يسمى وليد الفرس أول ولادته" مُهراً " ثم" فُلْواً " .. وبعد أن يبلغ من العمر سنة واحدة فهو" حَوْلي " ثم في الثانية يسمى" جَذْعاً " والثالثة " ثِنْيِاً " فإذا أتم الثالثة ودخل الرابعة سمي" رَباعاً " وفي الخامسة" قادحاً " حتى يبلغ الثامنة .. وهي نهاية القوة والشدة ثم يأخذ في النقص إلى الرابعة عشرة .. فإن تجاوزها إلى نهاية عمره يسمى" مُذَكّى ".. وعلامات هَرَم الخيل استرخاء جحفلتها ( شفاهها ) .. واختفاء أنيابها .. وأغورار عينيها ..
المشي والعدو

[كاظم 19]

السلام عليكم ورحمة الله.
تحية رمضانية كيفما تحبها ،أخي عمر ...
شوقتني لركوب الخيل.....
واقيلة نبيع السيارة ونشري جواد أو فرس ....
وإلا ما بقاش الجواد العربي الأصيل ؟...
صح فطوركم

[omarlmdd]

وعليك السّلام ورحمة الله وبركاته
تحية رمضانية طيّبة تفوح بعطر الكثور من جنّة الرّحمان ..
أخيّه كاظم أكاد أجزم أنّك في أحسن أحوالك مع هذه الأيّام المباركة ... وكم أتمنّى ذلك ، ولسائر أبناء الأمّة الإسلاميّة
أسأل العليّ القدير أن يتقبّل منّا الأعمال الحسنة وأن يعفو عنّا غير ذلك

[omarlmdd]

صدقت والله ... إنّ الحصان متعة منقطعة النّظير
وإن استطعت أن تفعل فلا تتردد ففيه الجمال والقوة والرقّة والشدّة ..... ، لكن لا تبع السيارة ، ..

[omarlmdd]

رَجَعْتُ لنفسي فاتَّهَمْتُ حَصَاتي . . . وناديتُ قَوْمـي فاحْتَسَبْـتُ حَيَاتـي
رَمَوْني بعُقْمٍ في الشَّبَابِ وليتني . . . عَقُمْتُ فلـم أَجْـزَعْ لقَـوْلِ عُدَاتـي
وَلَــدْتُ ولـمّـا لــم أَجِــدْ لعَـرَائـسـي . . . رِجَـــالاً وَأَكْـفَــاءً وَأَدْتُ بَـنَـاتـي
وَسِعْـتُ كِتَـابَ الله لَفْظَـاً وغَايَـةً . . . وَمَـا ضِقْـتُ عَــنْ آيٍ بــهِ وَعِـظِـاتِ
فكيـفَ أَضِيـقُ اليـومَ عَـنْ وَصْـفِ . . . آلَـةٍ وتنسيـقِ أَسْـمَـاءٍ لمُخْتَـرَعَـاتِ
أنا البحرُ في أحشائِهِ الدرُّ كَامِنٌ . . . فَهَلْ سَأَلُـوا الغَـوَّاصَ عَـنْ صَدَفَاتـي
فيا وَيْحَكُمْ أَبْلَـى وَتَبْلَـى مَحَاسِنـي . . . وَمِنْكُـم وَإِنْ عَـزَّ الـدَّوَاءُ أُسَاتـي
فــلا تَكِلُـونـي للـزَّمَـانِ فإنَّـنـي . . . أَخَــافُ عَلَيْـكُـمْ أنْ تَـحِـيـنَ وَفَـاتــي
أَرَى لـرِجَـالِ الـغَـرْبِ عِــزَّاً وَمِنْـعَـةً . . . وَكَــمْ عَـــزَّ أَقْـــوَامٌ بـعِــزِّ لُـغَــاتِ

[omarlmdd]

أَلَمٌ أَلَمَّ أَلَمْ أُلِمَّ بِدَائِهِ .. إِنْ آنَ آنٌ آنَ آنُ أَوَانِهِ

و تفسيره :

(أَلَمٌ ) ( أَلَمَّ ) ( أَلَمْ ) ( أُلِمْ ) ( بِدَائِه ) بمعنى : (وجعُ) (أحاط بي) (لم) (أعلم) (بمرضه)

( إنْ ) ( آَنَّ ) ( آنٌ ) ( آنَ ) ( آنُ ) (شِفَائِه) بمعنى : (اذا) (توجع) (صاحب الألم) (حان) (وقت) (شفائه)

[omarlmdd]

معنى يوم الخميس
هو سادس أيام الأسبوع، و يأتي بمعنى الجيش الجرار، يجمع على أخامِس و أَخْمساء و أَخْمِسة

[omarlmdd]

القطــر
بفتح القاف المطر و بكسرها النحاس . و بضمها البلد أو الدائرة.

[omarlmdd]

صوت النار:الأجِيــجُ
الثغـــــــاء:صوت الشاة والمعز، وماشاكلها
الجعجع والجعجعة: صوت الرحى ونحوها