هنا توضع الاسئلة التي لا يعرف اجوبتها الكثير من الناس

[تصفية وتربية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسامه الفرجيوي

وسئل الشيخ بريكة زيدان عن ذلك : فأجاب :

يصلي الركعتين بنية الراتية لجواز ماختلاف النية لكنه أضاف قيدا : بشرط ان يكون مواظبا عليها من قبل
والله أعلم

جزاكم الله خيرًا
وهذا ما أفعله منذ أن أفتاني الشيخ علي الرملي
وفقكم الله

[المحبُّ لأهل السُّنة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ألم الفراق

بارك الله فيكم
لكن راتبة العشاء تختلف عن صلاة الشفع، صلاة الشفع داخلة في الوتر وهي من قيام الليل.
أما الراتبة فهي شيء آخر والله أعلم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ألم الفراق

لكن المشهور عند عامة النّاس أن صلاة الشفع هي الركعتين اللتين تعودوا على أداءهما بعد صلاة العشاء والتي من السُنة أن تُتلى فيها سورتي الأعلى والكافرون.
فعندما تقول لهم صلاة الوتر فإن تفكيرهم يذهب مياشرة لركعة الوتر، وعندما تقول الشفع يفهونها بأنها الركعتين التي ذكرتُ آنفا.
وعندما تقول قيام الليل فإن التفكير يذهب إلى أمر آخر تماما.
فهذه كلها مصطلحات مشتهرة عند العامة فالواجب مُخاطبتهم بما يفهمون.
والله أعلى وأعلم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة samou el fedjm

لا توجد صلاة اسمها صلاة الشفع إنما هي الوتر وأظنكم تقصدون أن الشفع المقصود هو الركعات مثنى مثنى

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم

ما هي المحصّلة الأخيرة بارك الله فيكم..؟؟

[تصفية وتربية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المحبُّ لأهل السُّنة

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم

ما هي المحصّلة الأخيرة بارك الله فيكم..؟؟

وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته
المحصلة هي أن راتبة العشاء سُنة لوحدها تدخل ضمن السُنن الرواتب
أما الوتر أو قيام الليل فهو يبدأ من ركعة وينتهي بـ11 أو 13 ركعة.
إن كنت متعود أن توتر بثلاثة ومُحافظ على السُنن الرواتب تُصلي الفرض ثم ركعتي الراتبة ثم تُصلي ركعتي ثم توتر بواحدة.
وإن كنت متعود أن توتِر بأكثر فلك ذلك المهم أن ركعتي الراتبة تكون خارج الحساب لأنها تختلف والله أعلم
للفائدة راجع هنا فتاوى الشيخ العُثيمين وبن باز رحمهما الله

[محمد جديدي التبسي]

الأخ المحب ربما يقصد حالنا الآن مع صلاة التراويح فكما نُقل تنوي الركعتان الأوليان منها راتبة للعشاء إذا كنت من المواظبين على الرواتب في سائر الأيام

[المحبُّ لأهل السُّنة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ألم الفراق

وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته
المحصلة هي أن راتبة العشاء سُنة لوحدها تدخل ضمن السُنن الرواتب
أما الوتر أو قيام الليل فهو يبدأ من ركعة وينتهي بـ11 أو 13 ركعة.
إن كنت متعود أن توتر بثلاثة ومُحافظ على السُنن الرواتب تُصلي الفرض ثم ركعتي الراتبة ثم تُصلي ركعتي ثم توتر بواحدة.
وإن كنت متعود أن توتِر بأكثر فلك ذلك المهم أن ركعتي الراتبة تكون خارج الحساب لأنها تختلف والله أعلم
للفائدة راجع هنا فتاوى الشيخ العُثيمين وبن باز رحمهما الله

بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا

لكن أليس من يوتر بثلاث يصلّيها سردا
كما ذكر الشّيخ العثيمين رحمه الله
فلا يتشهّد إلا في الثالثة ويسلّم ...؟؟

وهل يجوز له أن يوتر بثلات فيهما :
ركعتان يتشهّد ويسلّم ثم ركعة واحدة يتشهد ويسلّم..؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد جديدي التبسي

الأخ المحب ربما يقصد حالنا الآن مع صلاة التراويح فكما نُقل تنوي الركعتان الأوليان منها راتبة للعشاء إذا كنت من المواظبين على الرواتب في سائر الأيام

بارك الله فيك أخي محمّد
لعلّ في ما نقلته الأخت ألم الفراق عن الشّيخ ماهر القحطاني حفظه الله
مخرج من هذا الأمر فيصلي التّراويح ثم راتبة العشاء مادام وقت العشاء
متّسع إلى نصف الليل أو إلى الفجر والله أعلم..

[samou el fedjm]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المحبُّ لأهل السُّنة

بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا

لكن أليس من يوتر بثلاث يصلّيها سردا
كما ذكر الشّيخ العثيمين رحمه الله
فلا يتشهّد إلا في الثالثة ويسلّم ...؟؟

وهل يجوز له أن يوتر بثلات فيهما :
ركعتان يتشهّد ويسلّم ثم ركعة واحدة يتشهد ويسلّم..؟؟

..

هذه كانت مشاركة سابقة من كيفية الوتر من المحلى لابن حزم

وَالْوَجْهُ الْحَادِيَ عَشَرَ: أَنْ يُصَلِّيَ ثَلَاثَ رَكَعَاتٍ، يَجْلِسُ فِي آخِرِ الثَّانِيَةِ مِنْهُنَّ، وَيَتَشَهَّدُ وَيُسَلِّمُ، ثُمَّ يَأْتِيَ بِرَكْعَةٍ وَاحِدَةٍ، يَتَشَهَّدُ فِي آخِرِهَا وَيُسَلِّمُ.

لِقَوْلِهِ-عَلَيْهِ السَّلَامُ-: (صَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى فَإِذَا خَشِيتَ الصُّبْحَ فَأَوْتِرْ بِوَاحِدَةٍ).



وَهَذَا قَوْلُ مَالِكٍ: وَقَدْ رَوَى بَعْضُ النَّاسِ فِي هَذَا أَثَرًا مِنْ طَرِيقِ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ عُمَرَ عَنْ الْوِتْرِ؟ فَأَمَرَهُ أَنْ يَفْصِلَ بَيْنَ الرَّكْعَتَيْنِ وَالرَّكْعَةِ بِتَسْلِيمٍ، فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ: إنِّي أَخَافُ أَنْ تَكُونَ الْبُتَيْرَاءُ؟ فَقَالَ لَهُ ابْنُ عُمَرَ: أَتُرِيدُ سُنَّةَ رَسُولِ اللَّهِ-صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-؟ هَذِهِ سُنَّةُ رَسُولِ اللَّهِ-صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-.

[تصفية وتربية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المحبُّ لأهل السُّنة

بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا

لكن أليس من يوتر بثلاث يصلّيها سردا
كما ذكر الشّيخ العثيمين رحمه الله
فلا يتشهّد إلا في الثالثة ويسلّم ...؟؟

وهل يجوز له أن يوتر بثلات فيهما :
ركعتان يتشهّد ويسلّم ثم ركعة واحدة يتشهد ويسلّم..؟؟

بل له أن يُسلم من ركعتين ثم يُصلي الوتر ويُسلم
راجعو كلام الشيخ العُثيمين هنا:

يجوز أن يوتر بواحدة بعد صلاة العشاء وراتبتها، وأن يوتر بثلاث سرداً بتشهد بآخرها، وأن يوتر بثلاث يسلم من ركعتين ثم يأتي بالثالثة، وأن يوتر بخمس سرداً بتسليم واحد، وسبع ركعات سرداً كذلك بسلام واحد، وأن يوتر بتسع سرداً، وأن يتشهد عقب الثامنة ولا يسلم، ثم يصلي التاسعة ويسلم، ويجوز أن يوتر بإحدى عشرة ركعبة يسلم من كل ركعتين ويوتر بواحدة. فالأمر في هذا واسع.

وأما القراءة: فيقرأ ما تيسر له سواء أوتر بواحدة، أو ثلاث، أو خمس، أو سبع، أو تسع، أو إحدى عشرة، إلا إذا أوتر بثلاث، فالأفضل أن يقرأ في الأولى: { سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى}، وفي الركعة الثانية: {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ}، وفي الركعة الثالثة: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}.

[المحبُّ لأهل السُّنة]

جزاكما الله خيرا وبارك الله فيكما

........................................

بورك فيكم جميعا وجزيتم الجنّة آمين...

[فريولة ابتسام]

اللسلام عليكم
ما معنى علم الله كاشف لا مجبر

[عاشق تراب بلادي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المحبُّ لأهل السُّنة

وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك أخي.

تصلّي العشاء أربع ركعات وهذا هو الفرض.

ثمّ الرّكعتان التّي يسميها النّاس " الشّفع " فهما ركعتان
تابعتان للرواتب التي يصليها المسلم (12 ركعة)
2 قبل الصّبح
2 أو 4 قبل الظّهر و 2 بعده
2 بعد المغرب
2 بعد العشاء (وهذه هي الشّفع)



طبعا هذا في غير رمضان
أما الوتر فيمكن أن تصلي 1 أو 3 أو 5 أو 7 .


أمّا قيام الليل
تستطيع أن تزيد ركعتين ركعتين إلى أن تصل إحدى عشر ركعة
كما في صلاة التّراويح
ثم تصلي الوتر.


في رمضان
فقط ما نغفل عنه ألا وهو إدخال راتبة العشاء مع التراويح
فالأفضل أن تصلّى قبل التّراويح وللأسف لا يسمح الوقت في
كثير من المساجد بذلك.

قال الشيخ بن باز رحمه الله :

راتبة العشاء سنة مؤكدة وهي ركعتان،
والسنة أن تصلى قبل صلاة التراويح؛
لأنها سنة مستقلة والتراويح سنة مستقلة.
وفق الله جميع المسلمين للفقه في الدين.

والله أعلم.

*بارك الله فيك اخي ربي يجعله في ميزان حسناتك و يدخلك الجنة ربي يوفقك خويا
بصح مقتليش ادا حبيت نقوم ليل نصلي الوتر مع العشاء و لا نصلي غير 4 ركعات الفرض و الوتر نخليه حتى نقوم الليل لاني سمعت انه لا يجوز وتران في الليلة

[المحبُّ لأهل السُّنة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق تراب بلادي

*بارك الله فيك اخي ربي يجعله في ميزان حسناتك و يدخلك الجنة ربي يوفقك خويا
بصح مقتليش ادا حبيت نقوم ليل نصلي الوتر مع العشاء و لا نصلي غير 4 ركعات الفرض و الوتر نخليه حتى نقوم الليل لاني سمعت انه لا يجوز وتران في الليلة

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وفيكم يبارك الله أخي حفظك الله ورعاك
وشكرا على دعائك الطّيب..

نعم أخي تجعل ركعة الوتر هي آخر ما تصلّيه بعد قيام الليل
إن شاء الله ..
و إن نسيت أن توتر في الليل فأوتر إذا أصبحت..
وفقك الله أخي ..

[محمد جديدي التبسي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هل يُجزئ تأخير ركعتي راتبة المغرب "أو الست ركعات الواردة في السنة" إلى ما قبل صلاة العشاء؟

جزاكم الله خيرا

[تصفية وتربية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد جديدي التبسي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هل يُجزئ تأخير ركعتي راتبة المغرب "أو الست ركعات الواردة في السنة" إلى ما قبل صلاة العشاء؟

جزاكم الله خيرا

وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته
نعم يجوز ذلك لأن وقت الراتبة البعدية بنتهي بانتهاء الوقت الشرعي للفرض، كما أنه يجوز قضاءها إذا منعكم عُذر شرعي والله أعلم.
قال الشيخ بن باز -رحمه الله-:
(وهكذا المغرب لو أخرها لو أخر الراتبة لم يصلها إلا قرب غروب الشفق يعني قرب العشاء فلا بأس لكن الأفضل أن يبادر بها قبل العوائق هذا هو الأفضل وإلا فوقتها يمتد إلى أن يغيب الشفق الأحمر في جهة المغرب إلى دخول وقت العشاء) أهـ
للفائدة راجعو هنا

[محمد جديدي التبسي]

بارك الله فيكم
شكرا جزيلا لكم وجزاكم الله خيرا

[نبع الندى]

السلام عليكم أرجوا منكم فتوى :
1- أنا أحب سماع الأناشيد الدينيةوقال أبي أنها حرام مثلها مثل الأغاني , وانا أحب الأناشيد لماهر زين بالإنجليزية , أرجوا فتوى صريحة في هذا الأمر
2- نحن لدينا أعراس بعد العيد , وأنا درت الجلباب , وبصراحة ديروا الاغاني " ديسك جكي" هل يمكنني الحضور لها أم لا ؟ والمشاركة فيها مثل السابق قبل أن البس الجلباب لأني بصراحة كنت أرقص فيها , مع العلم أنها غير مختلطة يعني لا يوجد رجال بها
3-