|
|
|
|||||||
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2013-05-23, 16:05
|
رقم المشاركة : 3451 | |||||
|
اقتباس:
|
|||||
|
2013-05-23, 16:07
|
رقم المشاركة : 3452 | ||||
|
اقتباس:
|
||||
|
2013-05-23, 16:10
|
رقم المشاركة : 3453 | ||||
|
اقتباس:
في ما يخص المتمم ، السؤال واحد لكن الاجابة اما بالمتمم او البلعمة ،، يعني مادام راهو محدوف نديرو البلعــمة وصايي .... العام الماضي درت المتمم وراحت 2 نقط رغم اني نعرف مراحل البلعمة ! ان شاء الله ما يتعاودش الخطأ .. كي يقول حضن خلية واش معناها ؟؟؟ يعني عزلها مثلا ؟ والآلية مثلا آلية تركيب البروتين النسخ والترجمة (يعني مراحل) ، ديما يقصد بالآلية مراحل ؟؟ ولا الكيفية ؟ لم افهم بارك الله فيك |
||||
|
2013-05-23, 16:12
|
رقم المشاركة : 3454 | ||||
|
اقتباس:
لكن اين اجدها ، في اي مجموعة او صفحة ؟؟؟ |
||||
|
2013-05-23, 16:13
|
رقم المشاركة : 3455 | |||
|
بالنسبة للاستاذة فقد وضعت شريط لتحسين الذاكرة والتركيز تجدينه هناhttps://tayebiphilo.weebly.com/ |
|||
|
2013-05-23, 16:14
|
رقم المشاركة : 3456 | ||||
|
اقتباس:
|
||||
|
2013-05-23, 16:15
|
رقم المشاركة : 3457 | ||||
|
اقتباس:
فهمونا كيفاش تجي المقالة ؟ يعني نهدروا على ان انطباق الفكر مع نفسه هو اللذي يضمن تحقيق معرفة و القضية الاخرى انطباق الفكر مع الواقع هو اللذي يحقق معرفة هكذا و كذلك وجدت مقالة هل يوجد مايفسر الاستقراء  طويلة زعمة تقدر تجينا ؟حتى انا راني حاسة الموضوع سيكون هكذا المنطق. الشعور اللاشعور نص على العلوم الانسانية |
||||
|
2013-05-23, 16:16
|
رقم المشاركة : 3458 | ||||
|
اقتباس:
|
||||
|
2013-05-23, 16:20
|
رقم المشاركة : 3459 | ||||
|
اقتباس:
|
||||
|
2013-05-23, 16:23
|
رقم المشاركة : 3460 | |||
|
فايزة تساؤلك حول سلوك المركبات كان في احد بكالوريات شعبة رياضيات ياخ اعتقد مررت به دكريني اي عام سارى |
|||
|
2013-05-23, 16:29
|
رقم المشاركة : 3461 | ||||
|
اقتباس:
السؤوال قد يرد على النحو التالي : هل انطباق الفكر مع نفسه شرط كافي لعدم وقوع الذهن في الخطا بالاضافة الى هذه المقالة يمكن ان ترد مقالتي الفرضية و الحتمية ماعا ذلك فهو مستبعد نوعا ما و ان شاء الله يكون الظن في محله اليك مقالة انطباق الفكر وفقكم الله |
||||
|
2013-05-23, 16:29
|
رقم المشاركة : 3462 | |||
|
طرح المشكلة : هدف الإنسان هو البحث عن الحقيقة حقيقة ما يحيط به وحقيقته. وليس من السهل الوصول إلى هذه الحقيقة وقد لا يصلون إليها لهذا وضع أرسطو مجموعة من قواعد و قسمها إلى الاستقراء و النطق الصوري .إذ يعرف المنطق الصوري بأنه مجموعة قواعد التي تعصم الفكر من الوقوع في الخطأ أثناء بحثه عن الحقيقة أما الاستقراء فيعرف بأنه منهج الاستدلالي الذي يعتمد على التجربة كمقياس لصحة القضايا.ومن ذلك اعتبر أرسطو أن انطباق الفكر مع نفسه في المنطق الصوري هو الذي يضمن لنا اتفاق العقول حول الحقيقة التي يصل إليها بينما ترى المدرسة التجريبية الحديثة أن انطباق الفكر مع الواقع في الاستقراء هو الذي يؤدي إلى الحقيقة التي تتفق حولها العقول .فهل تتفق العقول حول الحقيقة العلمية التي يقدّمها لنا العقل في المنطق الصوري ؟ أم أن الاستقراء وحده يضمن لنا الوصول إلى الحقيقة التي تتفق حولها العقول ؟ محاولة حل المشكلة : 1 - عرض الأطروحة : (انطباق الفكر مع نفسه هو ضمان لاتفاق العقول) اعتمد أرسطو في منطق الصوري على نا العقل يحتوي على مبادئ تسمى مبادئ العقل تساعده على التحليل و التركيب و الاستنتاج و أهمها مبدأ الهوية و بما أن العقل مشترك بين جميع البشر فإن ما يصل إليه من معارف يعتبر محل اتفاق الجميع. وضع أرسطو منطقه اعتمادا ضبط الحجة : على العقل الساكن الذي يعتبره عقل فطري مشترك بين البشر متكون من مبادئ فطرية هي مبدأ الهوية الذي ينقسم بدوره إلى مبدأ عدم التناقض و الثالث المرفوع و اعتبر هذه المبدأ كافية لكي تتفق العقول حول صحة المعرفة أو خطئها فإذا حصلت معرفة متناقضة في نفس الوقت و من نفس الجهة كأن نقول (احمد موجود في القسم و في الساحة في نفس الوقت و نفس الجهة) فجميع ألعقولنا تتفق على أن هذه المعرفة خاطئة لان العقل لا يقبلها لاحتوائها على نقيضين . ا ماذا احتوت مبدأ عدم الهوية كانت صحيحة و اتفقت عقولنا على صحتها. ولهذا انطباق الفكر مع نفسه هو الطريقة الوحيدة للوصول إلى المعرفة الصحيحة أين تتفق العقول. نقد: اتفاق الفكر مع نفسه واعتماده المبدأ العقل و اعتماده على العقل الساكن يمنحا معرفة ساكنة في حين أن معارفنا تتوجه للعالم الخارجي الذي يتصف بالحركة الدائمة كما إننا نستنبط حقائقه من الواقع و مبادئ العقل عاجزة على استنباط لهذا نحتاج إلى منهج آخر. 2 - عرض نقيض الأطروحة : (انطباق الفكر مع الواقع هو الذي يضمن اتفاق العقول) رغم أن أرسطو هو الذي وضع الاستقراء إلا انه اعتبره مصدر ضني للمعرفة أي أن نتائجه مشكوك في صحتها ارجع له قيمته فرنسيس بيكون لوه قيمته و أيده جون ستيوارت مل في القرن 18. وجه جون ستيوارت مل انتقادات حادة ضبط الحجة : للمنطق الأرسطي لأنه لا توجد فيه مبادئ فطرية تساعده على المعرفة إنما التجربة هي التي توصلنا إلى الحقيقة الكامنة وراء الظواهر المادية لهذا لا نعتمد على العقل الساكن إنما العقل المتحرك الذي يسميه لالاند بالعقل المكون فيه المعرفة الحسية تحدث بعد التجربة و يكون أدواته بنفسه لأنه يعتمد على البرهنة التجريبية فالعلم الذي لا يخضع للتجربة ليس علما صحيحا. على اختزال ذلك الكم الهائل منيرى ديكارت أن الاستقراء ساعد العلماء الظواهر الطبيعية في مجموعة بسيطة من القوانين الفيزيائية لأنه يعتمد على مبدأ السببية العام و مبدأ الحتمية الذين تخضع لهما الطبيعة مما يجعل المعرفة الاستقرائية صحيحة و محل اتفاق العقول. نقد : رغم أن الاستقراء قدم نتائج تكنولوجية متطورة على ما قدّمه القياس الأرسطي إلا انه في النهاية لم يؤدي اتفاق العقول و لم يحقق ما عجز عنه المنطق الصوري حيث جاءت انتقادات العلماء أنفسهم للاستقراء مؤكدين مقدرته غلى توافق العقول. التركيب : (تجاوز) رغم أن المنطق الصوري يبدو صارما في صورته و رغم أن الاستقراء يبدوا اقرب إلى الحقيقة من اعتماد على الواقع و التجربة لاكنا العلماء وجدوا أن انطباق الفكر مع نفسه هو الأقرب إلى الصحة من الاستقراء لان الظواهر الطبيعية متغيرة وهي في حركة دائمة وان المادة الحرة ذاتها تتغير وهذا التغير خفي عنا و لا يمكن الوصول إليه بالحواس و لا بالوسائل العلمية بل بالاستنتاج العقل كما هو الحل في قضية الاحتباس الحراري و ثقب الأوزون لهذا كانت فيزياء اينشتاين اقرب إلى الحقيقة من فيزياء نيوتن الواقعية التي تعتمد على الاستقراء التجريبي بينما فيزياء اينشتاين هي استقراء يناء عقلي للحقائق لهذا كانت أكثر صدقا . حل المشكلة :يقول كارل بوبر منتقدا الاستقراء(انه لم يصمد أمام الانتقادات التي وجهها العلماء والمنهج الذي لا يصمد أمام الانتقادات هو منهج خاطــئ ) و بهذا اعتبر الابستومولوجي المعاصر أن القاعد ة التي أنهت قيمة الاستقراء التجريبي لصالح المنطق الصوري الذي أصبح بدوره فاقد لقيمته أمام المنطق الرياضي الذي حقق ما عجز عنه المنطق الصوري و الاستقراء حيث فيه تتفق العقول فلا تتفق العقول إلا جزئيا في المنطق الصوري و كثيرا ما تعارضت في الاستقراء إنما في الرياضيات تتفق تماما في العقول لهذا نجح اينشتاين فيما عجز عنه نيوتن لما اعمد على الهندسة الكروية الوهمية لـ ريمان. |
|||
|
2013-05-23, 16:30
|
رقم المشاركة : 3463 | |||
|
فايزة استعيني بهذه المجلة تحتوي على ملخصات و رسومات و تمارين |
|||
|
2013-05-23, 16:33
|
رقم المشاركة : 3464 | ||||
|
اقتباس:
اذن لا اشغل بالي بتلك المقالات .. الحمد لله قلي الا تملك مقالة موسعة أكثر قد مابحثت لم احد |
||||
|
2013-05-23, 16:34
|
رقم المشاركة : 3465 | ||||
|
اقتباس:
اسف لا املك مقالة اوسع ولكن يمكنك الاطلاع على بعض الصفحات في الكتاب المدرسي و ان شاء الله تزيدي تتوسعي فيهااكثر |
||||
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| لخطة, ذكرانا, خالية, وستبقى |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض العادي
