س و ج

[khirour]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوحسين

بارك الله فيك أخي خليفة

ج : الأسلام هو.. الأستسلام لله بالتوحيد , والانقياد له بالطاعة والبرائة من الشرك وأهله ...

وأركانه خمس ذكرها النبي صلى الله عليه وسلم في قوله

بني الأسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدآ رسول الله ,وإقامة الصلاة , وإتياء الزكاة ,وحج البيت من استطاع إليه سبيلا , وصوم رمضان

متفق عليه

وأما الأيمان..فهو اعتقاد القلب ,وقول اللسان ,وعمل الجوارح ,يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية ,قال صلى الله عليه وسلم

الإيمان بضع وسبعون شعبه أعلاها قول لا إله إلا الله وإدناها إماطة الأذى عن الطريق والحياة شعبة من الأيمان ...

الإحسان أن تعبد الله كأنك تراه
فإن لم تكن تراه فإنه يراك

-----------------------

ج : هَلْ فِي الإسلام سنّة حسنة؟

ج : معنى قوله صلى الله عليه وسلم : (( مَنْ سَنَّ في الإسلامِ سُنَّةً حَسَنَـةً )) أي : من ابتدأ العمل بالسنة ، ويدل لهذا أن النبي - صلى الله عليه وسلم - ذكره بعد أن حث على الصدقة للقوم الذين وفدوا إلى المدينة ورغب فيها ، فجاء الصحابة كلٌّ بما تيسر له ، وجاء رجل من الأنصار بصرّة قد أثقـلت يده فوضعها في حجر النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال - صلى الله عليه وسلم - : (( مَنْ سَنَّ في الإسلامِ سُنَّةً حَسَنَـةً فَـلَهُ أجْرُها وأجرُ مَن عَمِلَ بها إلى يوم القيامة )) أي : ابتدأ العمل بسنة ثابتة ، وليس أنه يأتي هو بسنة جديدة ، بل يبتدئ العمل لأنه إذا ابتدأ العمل سن الطريق للناس وتأسوا به وأخذوا بما فعل .
كما يقال : (( مَنْ سَنَّ في الإسلامِ سُنَّةً حَسَنَـةً )) أي : سن الوصول إلى شيء مشروع من قبل كجمع الصحابة - رضي الله عنهم - المصاحف على مصحف واحد ، فهذا سنة حسنة لا شك ؛ لأن المقصود من ذلك منع التفرق بين المسلمين وتضليل بعضهم بعضاً .

من كتاب الاربعين النووية لابن العثيمين رحمه الله

س :ما حكم دعاء غير الله كالأولياء؟

[ب.علي]

س :ما حكم دعاء غير الله كالأولياء؟

ج : دعاؤهم شرك يُدخل النّار أخي kirour
( فَلاَ تدعُ مَعَ اللهِ إلهاً آخر فتكون مِنَ المُعذّبين) [الشعراء: 213]
( من ماتَ وَهُوَ يدعو مِن دون الله نِدّاً دخل النّار) (رواه البخاري)
*************
س : كم يبلغ عدد القراءات الصحيحة للقرآن الكريم؟

[khirour]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوحسين

س :ما حكم دعاء غير الله كالأولياء؟

ج : دعاؤهم شرك يُدخل النّار أخي kirour
( فَلاَ تدعُ مَعَ اللهِ إلهاً آخر فتكون مِنَ المُعذّبين) [الشعراء: 213]
( من ماتَ وَهُوَ يدعو مِن دون الله نِدّاً دخل النّار) (رواه البخاري)
*************

س : كم يبلغ عدد القراءات الصحيحة للقرآن الكريم؟

ج : عدد القراءات الصحيحة عشر قراءات

س : كم موضعا للسجود في القرآن الكريم؟

[ب.علي]

س :كم موضعا للسجود في القرآن الكريم؟
ج : فى القرآن الكريم أربعة عشر موضعا للسجود.
----------
س: ما تقول في رجل مسلم قادر بالغ عاقل صلى ولم يسجد في صلاته سجدة واحدة متعمداً وصحت صلاته ولم تأمره بالإعادة ؟

[khirour]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوحسين

س :كم موضعا للسجود في القرآن الكريم؟
ج : فى القرآن الكريم أربعة عشر موضعا للسجود.
----------
س: ما تقول في رجل مسلم قادر بالغ عاقل صلى ولم يسجد في صلاته سجدة واحدة متعمداً وصحت صلاته ولم تأمره بالإعادة ؟

ج : كان يصلي على الجنازة ، وصلاة الجنازة ليس فيها ركوع ولا سجود.

• س : ما تقول في طائر من الطيور يصاد ثم يشوى وهو حي ويؤكل من غير ذبح ولا تزكية ولا حرج في ذلك ؟

[rached00]

ج : هو الجراد فإنه لو طبخ أو شوي لا يلزم أن يُزكى قبل ذلك لأن ميتة الجراد حلال، وقد قال " أحلت لنا ميتتان ودمان أما الميتتان فالحوت والجراد " رواه ابن ماجة وغيره.
س: من او كيف ابتكرت كرة القدم لاول مرة ؟ وهل كانت لها بوادر او مظاهر في عهد الرسو ل صلى الله عليه وسلم.

[khirour]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rached00

ج : هو الجراد فإنه لو طبخ أو شوي لا يلزم أن يُزكى قبل ذلك لأن ميتة الجراد حلال، وقد قال " أحلت لنا ميتتان ودمان أما الميتتان فالحوت والجراد " رواه ابن ماجة وغيره.
س: من او كيف ابتكرت كرة القدم لاول مرة ؟ وهل كانت لها بوادر او مظاهر في عهد الرسو ل صلى الله عليه وسلم.

بارك الله فيك اخي الفاضل بما انك أعدت لنا السؤال المطروح في الصفحة رقم 20 ولم يتم الاجابة عنه.....

ج : قد عُرف في عهد الرسول من أنواع الرياضة ما يأتي:

• الجري على الاقدام، فكان الصحابة رضي الله عنهم يتسابقون، وكان رسول الله يُقرهم على ذلك.

• الرماية.

• الفروسية وركوب الخيل، ففي حديث أبو هريرة، أن النبي قال: "لا سبق إلا في خُفِ أو حافر أو نصل". (سنن أبو داوود، كتاب الجهاد، باب السبق.)

• السباحة، قال عمر بن الخطاب (علموا أولادكم السباحة والرماية، ومروهم فليثبوا على ظهور الخيل وثبا).

• المصارعة، وقد كانت المصارعة زمن الرسول منافسة تظهر قوة الرجال بحيث يلقي أحد المنافسين الآخر أرضاً دون إيذاء أو ضرر أو سخرية منه، كما فعل الرسول مع ركانة حيث كان رجلٌ اسمه ركانة بن زيد صارع الرسول وكان أقوى الرجال في المدينة، فصرعهُ النبي.

س : رجل أمَّ المصلين وفخذه بادية وصلاته صحيحة كيف ؟

[ب.علي]

السلام عليكم
س : رجل أمَّ المصلين وفخذه بادية وصلاته صحيحة كيف ؟
ج : فخذه معناها عشيرته " الفخذ تطلق على العشيرة " وبادية أي يسكنون البادية.
*****
س : لمن كان أول دم أريق في الأرض ؟

[khirour]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوحسين

السلام عليكم

س : رجل أمَّ المصلين وفخذه بادية وصلاته صحيحة كيف ؟
ج : فخذه معناها عشيرته " الفخذ تطلق على العشيرة " وبادية أي يسكنون البادية.
*****
س : لمن كان أول دم أريق في الأرض ؟

وعليكم السلام

ج : دم هابيل لما قتله قابيل


س : ماذا تقول في رجل مسلم عاقل بالغ غير جاهل أهديت له ميتة فأكل منها وهو غير جائع ولا مضطر وكان في ذلك غير آثم ؟

[ب.علي]

س :ماذا تقول في رجل مسلم عاقل بالغ غير جاهل أهديت له ميتة فأكل منها وهو غير جائع ولا مضطر وكان في ذلك غير آثم ؟

ج: أُهديت له سمكة وقد قال صلى الله عليه وسلم عن البحر: {{هو الطهور ماؤه الحل ميتته }} .
-----------------
س: ما تقول في رجل تزوج امرأة وكان بينهما أولاد، فلما مات عنها لم يكن لها نصيب من التركة وإنما كانت من نصيب أولادها فقط؟

[khirour]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوحسين

س :ماذا تقول في رجل مسلم عاقل بالغ غير جاهل أهديت له ميتة فأكل منها وهو غير جائع ولا مضطر وكان في ذلك غير آثم ؟

ج: أُهديت له سمكة وقد قال صلى الله عليه وسلم عن البحر: {{هو الطهور ماؤه الحل ميتته }} .
-----------------
س: ما تقول في رجل تزوج امرأة وكان بينهما أولاد، فلما مات عنها لم يكن لها نصيب من التركة وإنما كانت من نصيب أولادها فقط؟

ج :هذه الزوجة نصرانية وزوجها مسلم، وعلى ذلك فلا ترث زوجها المسلم

س :إذا فات المسافر صلاة ما أثناء السفر.. فهل يقضي عندما يعود من السفر كاملة أم قصراً، إذا لم يتمكن من قضائها أثناء السفر ؟!!..

[نايسي]

س :إذا فات المسافر صلاة ما أثناء السفر.. فهل يقضي عندما يعود من السفر كاملة أم قصراً، إذا لم يتمكن من قضائها أثناء السفر ؟!!..

الجواب :
يجب قضاءها قصراً حيث فاتت منه قصراً ، نعم لو كان في أول الوقت حاضراً وفي آخره مسافراً او بالعكس ، فيجب القضاء قصراًً في الاول وتماماً في الثاني.

[khirour]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نايسي

س :إذا فات المسافر صلاة ما أثناء السفر.. فهل يقضي عندما يعود من السفر كاملة أم قصراً، إذا لم يتمكن من قضائها أثناء السفر ؟!!..

الجواب :
يجب قضاءها قصراً حيث فاتت منه قصراً ، نعم لو كان في أول الوقت حاضراً وفي آخره مسافراً او بالعكس ، فيجب القضاء قصراًً في الاول وتماماً في الثاني.

بارك الله فيك على الاجابة لكن ننتظر سؤالك اخي نايسي حسب قواعد اللعبة

[نايسي]

السؤال :
قال : "جعلت لي الأرض مسجداً وتربتها طهوراً " ولكن ما تقول في أرض مباحة وطاهرة مسيرة خمسة أميال ومع ذلك لا يجوز التيمم منها ؟

[khirour]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نايسي

السؤال :
قال : "جعلت لي الأرض مسجداً وتربتها طهوراً " ولكن ما تقول في أرض مباحة وطاهرة مسيرة خمسة أميال ومع ذلك لا يجوز التيمم منها ؟

ج :هي أرض ديار ثمود لأنها غضب وسخط

س :سُئل أحد العلماء: هل يجوز الوضوء بما يقذفه الثعبان ؟ قال: نعم، كيف ؟