اللغة العربية وآدابها في البكالوريا ... بناء الاختبار ، ملخصات ، تطبيقات ... - الصفحة 23 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات التعليم الثانوي > منتدى تحضير شهادة البكالوريا 2025 > منتدى تحضير شهادة البكالوريا 2025 للشعب العلمية، الرياضية و التقنية > قسم العلوم التجريبية

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

اللغة العربية وآدابها في البكالوريا ... بناء الاختبار ، ملخصات ، تطبيقات ...

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2018-04-05, 16:00   رقم المشاركة : 331
معلومات العضو
شموخ فتاة
عضو جديد
 
الصورة الرمزية شموخ فتاة
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اردت سؤالك عن نمط في قصيدة للاسف لا اتذكر منها الا مقاطع معدودة و هي
لم تنزل حتى الان
لم نتزل امتنا الميدان
و ايضا
ماكان بنصر و بطولة
ان تسحق كفا مغلولة
و ايضا
في فؤادي مهزوم
خلف الضفة مدحور

ان كنت تعرف القصيدة من فضلك اريد نمطها هلى هو وصفي او سردي
و بارك الله فيك








 


رد مع اقتباس
قديم 2018-04-05, 17:29   رقم المشاركة : 332
معلومات العضو
عزيزة aziza
عضو مبـدع
 
إحصائية العضو










افتراضي

مانوع الصورة البيانية هنا ردوا الذباب علما ان النص يتحدث عن الاستعمار










رد مع اقتباس
قديم 2018-04-05, 19:01   رقم المشاركة : 333
معلومات العضو
العيدي
أستــاذ
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة miséricorde مشاهدة المشاركة
أستاذ كيف نشرح الكناية ؟؟؟
-------
الكناية ثلاثة أنواع كناية عن صفة / كناية عن موصوف / كناية عن نسبة
أما شرحها : فنقول مثلا كثير الرماد نقول كناية عن صفة .الكرم .
أو لغة الضاد نقول كناية عن موصوف وهو اللغةالعربية ......
بلاغتها توضيح المعنى وتقويته ..إعطاء الحقيقة مصحوبة بدليها .
-----
وردت في بكالوريا 2017 .." لا نرى الناس سيدا ومسودا " كناية عن صفة العدل
وردت في بكالوريا 2015 :" - نركب أحصنة من خشب " كناية عن صفة العجز









رد مع اقتباس
قديم 2018-04-05, 19:03   رقم المشاركة : 334
معلومات العضو
العيدي
أستــاذ
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة vers l'avenir مشاهدة المشاركة
استاذ في جعبتي اسئلة اعرف انها كثيرة انشاء الله ستكون منفعة للميع اولا
ماهي الالوان الشعرية المقررة علينا وماهي خصائصها
ماهو دور تكرار النهي
دور الضمير نا في اتساق وانسجام النص
ماهي الاغراض الادبية
ماهي الفنون النثرية وخصائصه
ماهو المعجم اللغوي
اماهو الاسلوب البلاغي
مامح الشخصية الانسانية
ماهي القيم
خصائص اسلوب الكاتب
اساليب الشرط والتوكيد ظاهرة ماغاية الشاعر منها
مظاهر مدرسة الصنعة اللفظية
مادلالة استعمال الافعال المضارعة
هل تعكس القصيدة وطنية الشاعر علل ذلك
لجا الشاعر الى وسائل عديدة للاقناع ماهو رئيك في دورها في الاقناع
هل ادونيس شاعر ملتزم وضح ذلك
مامعنى ملامح الشاعر
هل تجدترابط بين اول واخر السطر واخر السطر وضحذلك
بم تفسر كثرة المحسنات البديعية

ربط الكاتب بين وظيفة الدين ووظيفة الفن وضح ذلك
كيف تبدو شخصية توفيق الحكيم
يعكس الشاعر حالة نفسية يمر بها هل هي حالة شاذة عن غيرها مع العلم هو محمود درويشما
ماهي العلاقة بين العنوان والقصيدة محمود درويش
اعتمد الكاتب على التقابل والتضاد بين اثرها
الوسائل اللغوية المعتمدة لبناء النص
لماذا ركزت نازك الملائكة على الشعر دون النثر
ماهي النزعة التي لها علاقة بالالتزام
ماهي دلالة ظاهرة التكرار
ماهي الدوافع الموضوعية والذاتية
كيف تسهم الصور البيانية في توضيح معاني القصيدة
ماهي الاحاءات الطبيعية والسياسية وماهي دلالتها
القالب الشعري ماذا يهدف من وراءه
كيف يبدو الكاتب
ماو ظيفة توضيف الضمير ومادلالته
خصائص الرومانسية
علل تنويع الشاعر للبنيات الضمائرية في النص
خصائص النص الادبي خصائص النص العلمي
حقلان دلاليان متناقضان ما
بم يتميز القاموس اللفضي للبشير الابراهيمي وبين علاقته بثقافة الكاتب
الربط الدلالي والروابط بالادوات وروابط العطف
ماهي منهجية عرض الافكار ابن خلدون
لعلل غياب الخيال العاطفي في النص
ماهو المدلول النفسي
لغة الشاعر لغة سهلة ام صعبة لماذا
نزارقباني مجدد ام مقلد وضح ذلك
ماسبب انتقال من الضمير انا الى نحن
اسلوب الخطاب بارز في النص ولماذا نزار قباني
هل ترى انسجاما في افكار النص بم تعلل ذلك
علل سبب خلو النص من الزخرف اللفضي
تجلت الوحدة الموضوعية الذاتية وضح ذلك
دو واو الجماعة في بناء النص
لم يربط الشاعر بنصه البعد التاريخي
اسلوب الكاتبة مي زيادة وماهو المذهب الادبي التي تنتمي اليه
غوصت القصيدة في لوحات شعرية صور شعرية عين واحدة منها وحللها مبرزا دورها في بناء الموقف الشعري
ماهي العلاقة دلالية بين مقاطع القصيدة
علام يدل الشاعر لتوضيف المضاهر الطبيعية
استاذ اعرف انني اطلت جدا اريد ان ترد علي في اقرب الاجال من فضلك
--------------------
الإجابة عن الأسئلة :
https://www.gulf-up.com/downloadf-15...5471-docx.html
بالتوفيق ان شاء الله









رد مع اقتباس
قديم 2018-04-05, 19:05   رقم المشاركة : 335
معلومات العضو
العيدي
أستــاذ
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عزيزة aziza مشاهدة المشاركة
مانوع الصورة البيانية هنا ردوا الذباب علما ان النص يتحدث عن الاستعمار
-------
المعنى يحمل الحقيقة .. كناية عن صفة المقاومة وطرد المحتل .









رد مع اقتباس
قديم 2018-04-05, 19:10   رقم المشاركة : 336
معلومات العضو
العيدي
أستــاذ
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شموخ فتاة مشاهدة المشاركة
اردت سؤالك عن نمط في قصيدة للاسف لا اتذكر منها الا مقاطع معدودة و هي
لم تنزل حتى الان
لم نتزل امتنا الميدان
و ايضا
ماكان بنصر و بطولة
ان تسحق كفا مغلولة
و ايضا
في فؤادي مهزوم
خلف الضفة مدحور

ان كنت تعرف القصيدة من فضلك اريد نمطها هلى هو وصفي او سردي
و بارك الله فيك
-------
النمط سردي .. لمؤشراته . ظروف المكان والزمان / أفعال ماضية / سرد الأحداث...









رد مع اقتباس
قديم 2018-04-05, 19:15   رقم المشاركة : 337
معلومات العضو
العيدي
أستــاذ
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملاك مشاهدة المشاركة



استاذ لم افهم بلاغة الاستعارة كيف تكون هنا مبالغة وكيف استطيع ان استنتجها

----
المبالغة هنا من ناحية توضيح المعنى وتقويته :
بلاغة الاستعارة :
الايجاز / توضيح المعنى وتقويته / التشخيص ..
----
يمكن استنتاج الاستعارة من خلال اجتماع المعنوي والحسي .
هذه كل الاستعارات الواردة في البكالوريا يمكنك استنتاجها :
01 –وخدودا باهتات ** قد كساها الهم صفرة بكالوريا علميين 2008
02 –(إن النهضات الأصيلة لا تعرف القناعة )بكالوريا علميين 2008
03 – قادوا الحياة بزمام بكالوريا آداب وفلسفة 2008
04 –رد واقتبس من فضله فبحاره ** ما تنتهي وشموسه ما تغرب بكالوريا آداب وفلسفة 2010 (المدائح النبوية)
05 – شفاها الثأر بكالوريا آداب وفلسفة 2011
06 –سلة ليمون ... سابحة في أمواج الظل بكالوريا لغات 2014
07 –لبسنا قشرة الحضارة بكالوريا لغات 2013
08 –تنغمس في النقائص بكالوريا لغات 2013
09 –أغمدت هزيمتي بكالوريا لغات 2012
10 –أ بالجدّ تدفع شرّ الزلازل بكالوريا آداب وفلسفة 2013
11 – تسير عليها النجوم آداب وفلسفة 2009
12 – وقهر الأمراض آداب وفلسفة 2011
13 – دلنا التاريخ آداب وفلسفة 2012
14 – لست أنسى أسودي آداب وفلسفة 2014 والنص يتحدث عن شهداء الثورة
15 – قطع على المطالع لذة واقعة استحلاها آداب وفلسفة 2014
16 – يطوي الدجى آداب وفلسفة 2015
17 – ترويها ساعات معينة آداب وفلسفة 2015
18 – أنّ المجد تصنعه أيدينا آداب وفلسفة 2016
19 – من هذا النسيان الذي يغمرها آداب وفلسفة 2016
20 – استطاع علم النفس في العصور الحديثة أن يجوس بمصباحه .. آداب وفلسفة 2017
21 – لحنها الرصاص شعب علمية 2010
22 – فأنت أمام فن رخيص شعب علمية 2010
23 – سلام على المغرب الأكبر *** على طبعه الناصع الأطهر شعب علمية 2011
24 – أن نحجب عليها نقائصنا شعب علمية 2011
25 – ولنا قمح نربّيه شعب علمية 2012
26 - أن تعالج الموضوع الذي كاد يبلى بين أصابع السابقين شعب علمية 2012
27 – أحمل منفاي في حقائبي شعب علمية 2013
28 – كيف يسير على قدميه القبر شعب علمية 2015
29 – خشونة القول شعب علمية 2015
20 – يمحو الظلام ..... شعب علمية 2016 والنص يتحدث عن الدين
21 – غذي بالعلم الصحيح شعب علمية 2016
22 - الراوي الذي يجول في أساطير وتاريخ المجتمع وتراثه شعب علمية 2017
......
بالتوفيق ان شاء الله









رد مع اقتباس
قديم 2018-04-05, 19:18   رقم المشاركة : 338
معلومات العضو
طالبة ع/م
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية طالبة ع/م
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طالبة ع/م مشاهدة المشاركة
أستاذ كيف نفرق بين التمييز و المفعول به
مثلا في قوله تعالى : "وفجرنا الأرض عيونا"

هل تعرب تمييز او مفعول به ؟و لماذا؟


استاذ من فضلك









رد مع اقتباس
قديم 2018-04-05, 19:46   رقم المشاركة : 339
معلومات العضو
Miséricorde
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية Miséricorde
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العيدي مشاهدة المشاركة
-------
الكناية ثلاثة أنواع كناية عن صفة / كناية عن موصوف / كناية عن نسبة
أما شرحها : فنقول مثلا كثير الرماد نقول كناية عن صفة .الكرم .
أو لغة الضاد نقول كناية عن موصوف وهو اللغةالعربية ......
بلاغتها توضيح المعنى وتقويته ..إعطاء الحقيقة مصحوبة بدليها .
-----
وردت في بكالوريا 2017 .." لا نرى الناس سيدا ومسودا " كناية عن صفة العدل
وردت في بكالوريا 2015 :" - نركب أحصنة من خشب " كناية عن صفة العجز

أستاذ شكرا ولكن في بكالوريا 2017 الدورة العادية في الشعر تم شرحها شرحا مطولا ...









رد مع اقتباس
قديم 2018-04-05, 21:50   رقم المشاركة : 340
معلومات العضو
Walker dream
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية Walker dream
 

 

 
إحصائية العضو










B8

لدي استفسار حول الخصائص :ما معنى التجربة الشعرية؟؟










رد مع اقتباس
قديم 2018-04-05, 22:15   رقم المشاركة : 341
معلومات العضو
Miséricorde
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية Miséricorde
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

أستاذ

عندما يقال ماهو دور" ......." في اتساق وانسجام النص ‏... (ضمير أو كلمة أو تكرار .....)

هل دائما نجيب بأنه ساهم في التحام النص و ترابط جمله ؟؟؟

أستاذ هل هناك علاقة بين النزعة الانسانية والالتزام ؟؟
وهل الرابطة القلمية يوجد فيها التزام

هل الفن الشعري هو نفسه الغرض الشعري ؟؟










رد مع اقتباس
قديم 2018-04-06, 13:45   رقم المشاركة : 342
معلومات العضو
عزيزة aziza
عضو مبـدع
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العيدي مشاهدة المشاركة
-------
المعنى يحمل الحقيقة .. كناية عن صفة المقاومة وطرد المحتل .
لكن استاذ قالتنا الاستاذة بلي راها استعارة تصريحية حيث صرح بالمشبه به و حذف المشبه الذى هو الاستعمار









رد مع اقتباس
قديم 2018-04-06, 14:40   رقم المشاركة : 343
معلومات العضو
العيدي
أستــاذ
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عزيزة aziza مشاهدة المشاركة
لكن استاذ قالتنا الاستاذة بلي راها استعارة تصريحية حيث صرح بالمشبه به و حذف المشبه الذى هو الاستعمار
-------
الفرق بين الاستعارة والكناية هو أن الكناية تحمل المعنى الحقيقي بينما الاستعارة ومثالك المعطى تحمل الحقيقة
إذن هي كناية ..
كل ما ورد في البكالوريا عن الكناية عن صفة تحمل المعنى الحقيقي مثلا : باك 2015 علميين / باك 2017 علميين
بينما وردت الاستعارة التصريحية في جمل لا تحمل المعنى الحقيقي ... مثلا : باك 2014 آداب وفلسفة / باك 2010 آداب وفلسفة
والله أعلم









رد مع اقتباس
قديم 2018-04-06, 14:45   رقم المشاركة : 344
معلومات العضو
العيدي
أستــاذ
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طالبة ع/م مشاهدة المشاركة
استاذ من فضلك
-------
إعراب عيونا تمييز منصوب .... لأن التمييز اسم نكرة فضلة وأزال إبهام جملة " فجرنا الأرض"..... إعراب الأرض مفعول به

وهو محول عن مفعول به .... " فجرنا عيون الأرض "
----
وإذا أعرب عيون مفعول به فماذا سيكون إعراب الأرض ؟!!!!









رد مع اقتباس
قديم 2018-04-06, 14:51   رقم المشاركة : 345
معلومات العضو
طالبة ع/م
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية طالبة ع/م
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العيدي مشاهدة المشاركة
-------
إعراب عيونا تمييز منصوب .... لأن التمييز اسم نكرة فضلة وأزال إبهام جملة " فجرنا الأرض"..... إعراب الأرض مفعول به

وهو محول عن مفعول به .... " فجرنا عيون الأرض "
----
وإذا أعرب عيون مفعول به فماذا سيكون إعراب الأرض ؟!!!!

بارك الله فيك أستاذ

أعلم أنها تعرب تمييز و الارض مفعول به
و لكن هل يمكنك ان تشرح لي فكرة
ان التمييز محول عن مفعول به او نائب فاعل ....


و شكرا









رد مع اقتباس
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 05:18

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc