~~ ألغــاز لغويّـة ~~

[عبد الله المالكي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمــوس

جوابك صحيح
..........
جمع سَراويلُ ، جمع الجمع سَرَاوِيلاَت
........
يحكى عن اصل تسمية السروال هذه القصّة

كان في مَآضي الايام خياط باكستاني .. يدعى ( وال ) ..
وكان ( وال ) يعاني المشق .. واقترح آن يخيط لنفسه شيء يريحه .. فخاط لبآسا جميلا ..

وجعله سرا بينه وبين خادمه الخاص وتعاهدآ منذ ان خاط هذا الشيء , ان يبقيه سرآ الى ان يموت ( وال ) ..

.............

وبعد فترة آصبح الباكستانيون يعانون من المشق .. ولم يسلموا كمه

ولم يسلم منه الا ( وال ) ..
فقرر الخادم ان يقتل ( وال ) ويفشي سره بعد ان حصل على مال كبير ..

...............

فقتل الخادم سيده ( وال ) واستفاد بالسر وقام يخيط ويبيع ..!

فلما سالوه , ما اسم هذآ الشي ؟ قال :

هذا سر وال !!

................................

بوركت يا أخت شموس على هذه الطرفة التاريخية , شكرا جزيلا , أكيد أنها انتهت بابتسامة ...

لا تنسي أن في السؤال خبيئة , و هي أنه لا أصل لكلمة سروال , بل المفرد سراويل و الجمع سراويلات و قلت أستغل الوزن الذي عليه كلمة سربال فعسى أن أغالطك , غفر الله لنا جميعا ..آمين ..

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم :


من لطائف الألغاز الفقهية :


كان أحدهم في مجلس علم فأخبر أنه أفطر طيلة أيام شهر رمضان الماضي و جاء رمضان القابل و لم يقض و هو محق في ذلك , فكيف يكون تبريره منطقيا ؟ ..

[شمــوس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المالكي

السلام عليكم :


من لطائف الألغاز الفقهية :


كان أحدهم في مجلس علم فأخبر أنه أفطر طيلة أيام شهر رمضان الماضي و جاء رمضان القابل و لم يقض و هو محق في ذلك , فكيف يكون تبريره منطقيا ؟ ..

وعليكم السلام
لا شكّ أنه قام بإفطار صائمين آخرين فهو لم يَفطر بل أفطر

[عبد الله المالكي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمــوس

وعليكم السلام
لا شكّ أنه قام بإفطار صائمين آخرين فهو لم يَفطر بل أفطر
[/center]

السلام عليكم :

تقصدين فَطَّرَ .

من حديث "من فَطَّرَ صائما كان له مثل أجره، غير أنه لا ينقص من أجر الصائم شيئا " فهو يتعدى لغيره , و أما أفطر فهو فعل لازم ..فهناك فرق ..

[عبد الله المالكي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمــوس

وعليكم السلام
لا شكّ أنه قام بإفطار صائمين آخرين فهو لم يَفطر بل أفطر
[/center]

السلام عليكم :

تقصدين فَطَّرَ .

من حديث "من فَطَّرَ صائما كان له مثل أجره، غير أنه لا ينقص من أجر الصائم شيئا " فهو يتعدى لغيره , و أما أفطر فهو فعل لازم ..فهناك فرق ..

[شمــوس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المالكي

السلام عليكم :


من لطائف الألغاز الفقهية :


كان أحدهم في مجلس علم فأخبر أنه أفطر طيلة أيام شهر رمضان الماضي و جاء رمضان القابل و لم يقض و هو محق في ذلك , فكيف يكون تبريره منطقيا ؟ ..

وعليكم السلام
يبدو أنه يقصد أنه أفطر طيلة الأيام أكيد
فهو لم يصم النهار مع الليل
فقد أفطر وقت المغرب
هل صحيح ؟؟؟؟؟؟؟؟

[عبد الله المالكي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمــوس

وعليكم السلام
يبدو أنه يقصد أنه أفطر طيلة الأيام أكيد
فهو لم يصم النهار مع الليل
فقد أفطر وقت المغرب
هل صحيح ؟؟؟؟؟؟؟؟

و أخيرا يا شموس , الحمد لله , صحيح ...

[شمــوس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المالكي

و أخيرا يا شموس , الحمد لله , صحيح ...

شكرا لك على الأسئلة القيّمة فقد أفادتني كثيرا
دمت وفيّا

[عبد الله المالكي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمــوس

شكرا لك على الأسئلة القيّمة فقد أفادتني كثيرا
دمت وفيّا

الحمد لله , كلها من فضل الله علينا و على الناس فاللهم اجعلنا من الشاكرين ..

سؤال :

ما الفرق بين : رب ابن لي بيتا في الجنة ..

و رب رب ابني على هداك ..

[شمــوس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المالكي

الحمد لله , كلها من فضل الله علينا و على الناس فاللهم اجعلنا من الشاكرين ..

سؤال :

ما الفرق بين : رب ابن لي بيتا في الجنة ..

و رب رب ابني على هداك ..

سلام الله عليكم
لله الحمد والمنّة ، زادك فضلا كثيرا
أما الجواب ففي الآية: ابنِ فعل امر، من البناء
والجملة: إبني أي ولدي

[عبد الله المالكي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمــوس

سلام الله عليكم
لله الحمد والمنّة ، زادك فضلا كثيرا
أما الجواب ففي الآية: ابنِ فعل امر، من البناء
والجملة: إبني أي ولدي

بارك الله فيك , دوما دعاؤكم الصالح

لقد أخرجت الفرق بين السؤالين في كلمة ابن و ابني و ما زال الفرق بين رب الأولى و الثانية من الجملة نفسها ...

[شمــوس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المالكي

بارك الله فيك , دوما دعاؤكم الصالح

لقد أخرجت الفرق بين السؤالين في كلمة ابن و ابني و ما زال الفرق بين رب الأولى و الثانية من الجملة نفسها ...

نعم ما انتبهت لذلك
فـ : ربِّ الاولى هي الهي
وربِّ الثانية من قعل ربّى في صيغة الأمر ، إلهي ربّ ابني على هداك
بارك الله فيك ،،،، ننتظر المزيد من هذه الأسئلة
جزاك الله الجنة

[عبد الله المالكي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمــوس

نعم ما انتبهت لذلك
فـ : ربِّ الاولى هي الهي
وربِّ الثانية من قعل ربّى في صيغة الأمر ، إلهي ربّ ابني على هداك
بارك الله فيك ،،،، ننتظر المزيد من هذه الأسئلة
جزاك الله الجنة

و هو كذلك أختنا و بارك فيك الله , و هذا يتم بالتشجيع منكم , و محبة نوادر اللغة و لطائفها ,

أخت شموس هل استمعت إلى شريط القارئ الشيخ سيد متولي عبد العال و خاصة حينما ينطق بحرفي طه ..

أتمنى أنك تابعت ذلك ..و رأيك فيه ..من ناحية الروايات التي قرأ بها ..

ملاحظة : بغض النظر عن هتاف جمهور المستمعين للتلاوة فهذا مما عمت به البلوى و مما لا يجب , "وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له و أنصتوا لعلكم ترحمون ".

[شمــوس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المالكي

أخت شموس هل استمعت إلى شريط القارئ الشيخ سيد متولي عبد العال و خاصة حينما ينطق بحرفي طه ..

أتمنى أنك تابعت ذلك ..و رأيك فيه ..من ناحية الروايات التي قرأ بها ..

ملاحظة : بغض النظر عن هتاف جمهور المستمعين للتلاوة فهذا مما عمت به البلوى و مما لا يجب , "وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له و أنصتوا لعلكم ترحمون ".

سلام الله عليكم
نعم حدث ذلك ولاحظت الهتافات التي تزيد من قلة التركيز
ولا شكّ أنّ التلاوة التي يسودها الخشوع ينفطر القلب بسماعها
باركك الله
نسأل الله تعالى أن يرزقنا حفظ القرآن والعمل به

[شمــوس]

سلام الله عليكم

نونان نونان وليست نون كاتبة في كل نون من النونان عينان

عينان عينان وليست عين ناظرة في كل عين من العينان نونان

ما المقصود في كلّ بيت ؟؟؟؟؟؟؟؟