![]() |
|
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
الجديد في قضية الأستاذ العيدي امحمد عضو المجلس الوطني للكنابست المفصول تأديبيا من الوظيفة
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
رقم المشاركة : 331 | |||||
|
![]() اقتباس:
|
|||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 332 | |||
|
![]() الكلام فيما لايعني ................... للدكتور عمر عبد الكافي العلماء بارك الله فيهم علمونا أن الإنسان المسلم له تركيز على أمور أربعة: (1) 1. اللفظات 2. النظرات 3. الخطوات 4. الخطرات والذي يهمني في هذه الأربعة هي اللفظات، لأن اللفظ هو الذي أما يوضع لي في كتاب حسناتي، أو يوضع لي في صفحة سيئاتي، يعني إما أن تخرج الكلمة لتوضع بحسنة، أو توضع لهذه الكلمة سيئة، إن كانت خيراً توضع لها الحسنات، وان كانت غير ذلك، نسـأل الله السلامة، مما يغفل كثير من الناس عنه أنهم ينسون حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي يقول فيه: "من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه" (2). قال وبرة بن عبد الرحمن: أوصاني ابن عباس بكلمات لهن أحسن من الدهم الموقفة، (يعني لو أن عنده نعم خيل مربوطة استعدادا للقتال أو للاقتناء أو غير ذلك والفرس عند العربي له قيمته) قال لي: "يا وبرة، لا تعرض فيما لا يعنيك، فإن ذلك أفضل، ولا آمن عليك الوزر، ودع كثيراً مما يعنيك حتى ترى له موضعاً، فرب متكلم بحق تقي قد تكلم في الأمر يعنيه قد وضعه في غير موضعه فعيب، ولا تمارين حليماً ولا سفيهاً؛ فإن الحليم يقليك، وإن السفيه يرديك، واذكر أخاك إذا توارى عنك بكل ما تحب أن يذكرك به إذا تواريت عنه، ودعه من كل ما تحب أن يدعك منه، واعمل عمل رجل يعلم أنه مجزي بالحسنات مأخوذ بالسيئات (3). أول هذه الوصايا العظيمة لحبر الأمة عبد الله بن عباس، رضي الله عنهما، ( لا تتكلم في مالا يعنيك فإنه فضل ولا آمن عليك الوزر)، يقول: هذه أولى الخمس التي يحبها، لا تتكلم في مالا يعنيك، حتى يستطيع إنسان منا أن يكتبها ويضعها حكمة أمامه يراجعها في كل وقت وفي كل حين. الوصية الثانية: (لا تتكلم في ما يعنيك حتى تجد له موضعاً)، يعني: حتى الكلام الذي يعنيني لا أتكلم إلا إذا وجدت أن هذا موضعاً مناسباً لقوله؛ فإنه رب متكلم في أمر يعنيه فوضعه في غير موضعه فعيب؛ لأنه وضع الكلام في غير موضوعه. أما الثالثة: (لا تمار حليماً ولا سفيهاً) أي: لا تجادل ونحن قد تحدثنا سابقا عن آفة المراء والجدال، (فلا تمار حليماً ولا سفيهاً؛ فإن الحليم يقليك، والسفيه يؤذيك)، الحليم إذا جادلته ربما يبغضك، والسفيه إذا جادلته يؤذيك بكلام؛ لأنه سفيه لا يقدر الكلمة. أما الرابعة: (اذكر أخاك إذا غاب عنك بما تحب أن يذكرك به)، يعني: أنت تتمنى أن تذكر عند أخيك بالخير، فكما تتمنى أن تذكر عند أخيك بالخير، اذكر أنت أخاك بالخير. أما الخامسة: (اعفه مما تحب أن يعفيك منه)، يعني: كم من أناس لهم ذنوب، ولنا نحن ذنوب كثيرة، فكما نتمنى أن يستر الناس عيوبنا، يجب أن نستر نحن عيوب الناس. الوصية الأخيرة: (عامل أخاك بما تحب أن يعاملك به)، أنت تحب أن يعاملك أخوك بالاحترام وبالتبجيل وبالأدب وبالرفق واللين، فلا تكن فظاً ولا غليظ القلب، ولاتكن نهازاً للفرص، متتبعاً للعورات، باحثاً عن المعايب، تغتنم هذه السوءات، وكأن معك ميكروسكوباً أو عدسة مكبرة، تبحث بها عن عيوب الناس.إن الذباب، أعزكم الله، لا يحط إلا على الجرح والقاذورات، هكذا الذباب، و لكن الإنسان المسلم قد كرمه الله، وجعله أفضل مخلوق على وجه الأرض، فلا يكون أو يسلك في هذه الحياة مسلك الذباب الذي يبحث عن عيوب الناس، يعني: لا تكن كالذباب الذي يضع على العيوب والجروح فقط، استر عيوب الناس؛ فإنه من ستر عورة مسلم ستره الله في الدنيا و الآخرة، واعمل عمل رجل يعلم أنه مجازى بالإحسان مأخوذ بالاحترام
|
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 333 | ||||
|
![]() اقتباس:
بالنسبة للأستاذ قضيته راوحت مكانها حسب ما هو مدون في التقرير مدة 6 أشهر وولاية البويرة اضراب يجر اضراب ومسيرات بالعشرات ومقاطعة ادارية وقد شاركت في احدى المسيرات شخصيا لكن الوزارة ومديرية التربية لولاية البويرة كانت تهدف الى أكبر من مجرد فصل ومعاقبة أستاذ فهدفها كان تركيع النقابة في قلعة من قلاعها وبعد أن بدأ اليأس يدب في أوصال الولاية طرحت القضية على المجلس الوطني نهاية السنة الماضية الذي كلف بدوره المكتب الوطني بالبحث عن حل يرضي كل الاطراف لكن تماطل الوزارة وتلكئها ثم اعلانها صراحة من فم الوزير شخصيا ان العفو لا يكون الا من رئيس الجمهورية عاد المكتب للمجلس وابلغه بما حدث من تطورات فطرحت القضية للمداولة ونزلت لقاعات الاساتذة فكان خيار الاضراب هو السبيل لفك العقدة وكانت الصياغة عامة وهي رفع التضييق عن النقابيين وحرية الممارسة أما زملاؤنا الآيلين للزوال فقد كانت انشغالاتهم مدرجة في كل البيانات منذ قرار التوسعة لكن بداية السنة الأولية من حيث ترتيب الأهمية كانت لهم وفعلا كان التفاوض وأقرت الوزارة الورشات لتجسيد المطالب وصياغتها ثم اللجان الثلاثية التي لم ترى النور وعليه فقد علقنا الاضراب بعد ان ابدت الوزارة وخفايا صناع القرار استعدادهم لحل المشكلة لكن مرت الآجال واللجان باتت في علم الخيال فكانت ردودنا سريعة وهناك مجلس وطني مرتقب سيكون فيه رد على نكث العهد اذن لم نجعل من الآيلين للزوال وقودا لإنجاح الاضراب بل النية خالصة رغم ان استجابتهم لما قررنا كانت بائسة الا اننا التمسنا لهم الأعذار فقد إكتووا بنار سعير جعلتهم يفقدون الثقة في الكل الشكر موصول أخي وحيد |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 334 | |||
|
![]() كلامي موجه الى عضويتين بالذات اغرقتا المنتدى بردود تافهة : حاولا رفع المستوى قليلا ، فرغم كل شيء نحن مربون. |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 335 | ||||
|
![]() اقتباس:
شكرا على الملاحظة أستاذنا الفاضل وفعلا عاودت زيارة الموقع للتأكد فوجدته كما نسخت وللزملاء أضع رابط الموقع لمن يريد الاستفاضة في المقال فقد نقلت جزء منه فقط
https://www.abdelkafy.com/ar/index.ph...12-18-20-29-48 تقبلوا تحياتي آخر تعديل shahid haq 2013-12-15 في 18:57.
|
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 336 | ||||
|
![]() اقتباس:
أقترح لإزالة اللبس ان تضع جملة (إخوتي وأخواتي في الله ) مستعرضة فيصبح الأمر كما يلي المشكلة - إخوتي وأخواتي في الله - أن الإنسان |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 337 | |||
|
![]() نور الدين قطبي الإنتساب :09 11 2013 |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 338 | |||
|
![]() جماعة الاينباف .وجماعة الكناباست .....علاه يكرهو بعضاهم رغم انهم نقابتان لهم نفس الهدف ويعيشون هما واحدا |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 339 | ||||
|
![]() اقتباس:
|
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 340 | |||
|
![]() الى feteh el rahmene ثم صاحب حق أصيل |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 341 | |||
|
![]() حتى ينجلي كل الغموض ونكمم أفواه من طعن في سيرة الرجل أنقل لكم الملف كاملا من موقع الكنابيست |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 342 | ||||
|
![]() اقتباس:
في الحقيقة اخي انت اثرت قضية موقف الكناباست من اضراب الجنوب العام الماضي.... ولا مست الجرح ...ورغم احترامي التام للنقابة واعضائها كما احترم موقفها من الاضراب....... لكنني لا اويده تماما فقد كنت من المضربين ايمانا مني بعدالة ما اضربت من اجله ...........وقد اصبح الاضراب من التاريخ وسيحكم على النقابة ....... خاصة حين وصفت المضربين بالداعين الى جنوب استان هؤلاء المضربون الذين كانوا من جميع انحاء الوطن لكن الظروف رمت بهم الى العمل في جزء من وطنهم هو الجنوب لم يعجبهم التشكيك في وطنيتهم ....فلاختلاف الراي حدود ......فالمضربون لم يكونوا اقل وطنية من الرافضين للاضراب ....لكن النتيجة هي ان الاضراب حقق الجزء الاكبر من هدفه وهو تحيين منحة الجنوب والغريب ان بعض اعضاء نقابة الكناباست في الجنوب يدعون ان لهم الفضل الاكبر في تحيين المنحة رغم انهم لم يضربوا ..النتيجة الاخرى انهيار تام لنقابة الكناباست في بعض الولايات مثل ورقلة التي استقال رئيس مكتبها على خلفية اضراب الجنوب ..حتى ان الاضراب الاخير للكناباست كان لاحدث في الجنوب والارقام تؤكد ذالك ..... اعلم ان بعض النقابة سيعارضونني وهذا حقهم ..لكن اتمنى الترفع عن المساس بالاشخاص و الاعرض ....لاننا بالتاكيد مختلفون في قضايا كثيرة ..لكننا قد نتضامن في اخرى |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 343 | ||||
|
![]() اقتباس:
|
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 344 | |||
|
![]() أخي SAMI44 وabdallah73 سأخوض في موضوع إضراب الجنوب ولن أتكلم إلا بالحقائق حتى لو أن الحقيقة ستزعج البعض ومتأكد أن البعض من داخل هيكلنا لكن أهدف من وراء ذلك تصفية الأجواء ليس راغبا في عودة من خرج على خط النقابة أو تمرد على واجب الالتزام النقابي بل وحتى من خرج نهائيا من التنظيم لأن الانتماء اختيار ورغبة وليس تسلط وإكراه |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 345 | ||||
|
![]() اقتباس:
|
||||
![]() |
![]() |
الكلمات الدلالية (Tags) |
للكنابست, أحمد, ليله, مداخلة, مديرية, أخطأت, أستاذ, لولاية, منسق, لنضرب, الأمثل, المتعلق, المجلس, المجهول, الأستاذ, الأستاذ،العيدي, المصري, المعين, المفصول, المفصول؟, المنتخب, المنعقد, الاستاذ, التأديبي, التربية, التعليم, التعديات, البويرة, البويرة:, التّسريح, التّعسفي أستاذ:, الحمد, الحمد-, الجديد, العايدي, العديد, العضو, العقوبة, الواردة, النصوص, النهار, الوطني, النقابي, القانونية, الكنابست, بالأستاذ, بالكنابست, ترفض, تسليط, تصويت, يقول, سليم, ستاذ:, سفينتها, r="navy"]مدير, إشمئزاز, وزارة, وعلاقته, ووافي, وضعية, قيادة, قناة, قضية, كلنا, كافي |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc