& معاً لجمع وتنقيح موروثنا الشعبي وكنزنا الوطني من الأمثال الشعبية &

[أمير جزائري حر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nana47

المحبة تنزل على العود اليابس

الي في ايدو كل يوم عيدو

448

أهلا مجددا نانا وشكراً على المثلين .. هما جديدان علي وسأحاول أن أدلي بدلوي .. ولا أرى الأخوات حاولن إعطاء ما فهمناه ..
..
المثل الأول :

المحبة تنزل على العود اليابس

غامض نوعا ما .. أليس في سياق نفس المثل الذي يقول :

ربي يعطي اللحم لللي ما عندوش الاسنان ..
وقد مر معنا من قبل وناقشناه .. بين من قال بسلبية مدلوله ومن قال العكس ..

**
المثل الثاني :

اللي في ايدو كل يوم عيدو

أظنه مفهوما رغم أنني لا أعرفه ..

وأظنه يعني أنَّ من كان موسِراً أو غنياً فكل يوم هو بالنسبة له عيد ..

بعكس الفقير الذي لا يفرح - بملابس جديدة أو لحم العيد مثلا - إلا في المناسبات ..

وأنتظر تعليقك ..


أتفق معك على صعوبتها .. لكن بعد أن تشرحها لنا أم تشرين ستصير امثالا جميلة ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nana47

ننتقل الان لامثال الاخت تشرين التي بصراحة غامضة

رقصات في الراس ياسر .. والرجلين ما قدوها ..
حنا نقولو:
قلبي باقي رقصة و رجليا ما قدوشي ..

هذا المثل يعبر على العجز و كما قال الاخ امير العين بصيرة و اليد قصيرة

**
أمير : شكرا على المثل الإضافي ..

**

2...عاش ماكسب ماخلا ..

انا اتفق مع الاخ امير انه يطلق على الانسان الكسول او الفاشل ..

**
أمير : شكرا

**
الزوجة البعيدة ايامها سعيدة ..

لم افهم البعيدة البعيدة عن ماذا و لكن ممكن يكون البعد عن اهل الزوج ..

**
أمير : هذا المثل لم أفهمه في البداية .. لكن بعد تعليقك هذا وتعليق الأخت الماسة السوداء اتضح لي المعنى - سأضعه في الأسفل

**
4....وين تبان الثنية انهار العيدية ..

هاذا لم افهم منه شيئا

أمير : ولا أنا ..

**

5.....كي تنوض النساء اتجي مشرومة لكساء ..


ممكن ان المثل يدل على الفقر بحيث ان المراة الفقيرة تستحي من جمعات النساء و تحاول تجنبها,,,على ما اظن

**
أمير : أحسنتِ .. شرح منطقي ومقبول .. - بالنسبة لي طبعا -

**

6.... لي ما عندو الزهر في الكبدة يلقا لعظم ..

ذكرني هذا بالمثل القائل:

ربي يعطي اللوز للي معندوش السنين ..

الذي اعتبره مثلا سلبيا جدا و لا يجوز تداوله

**
أمير : ليس مشابها له يا نانا .. أظن المثل يدل على الدنيا وإعراضها .. فإذا أعرضت ولم ييسرها الله لعبده فسينطبق عليه المثل ..

**

7. ماتكبر لعداوة حتي يكبر ابن الاخت ..

اظن ان المثل يلمح الى العداوة بين الاخت وو اخيها على الميراث من اجل اولادها على ما اظن ..

**

8....كذب اللوز وصدق المشماش وكذب الشيب وصدق اتكماش ..

بحثت عن المثل في النت و وجدته مشروحا كالتالي
معناه انا شجرة اللوز حينما تثمر فهى ليست دليلا على قدوم الربيع اما المشماش فهو ربيع صادق
وكذالك الشيب هو ليس دليلاعلى الكبرفى السن عكس التجاعيد
اظنه شرحا منطقيا ..

**
أمير : أحسنتِ .. شرح ممتاز ..

**

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dark star

...الزوجة البعيدة ايامها سعيدة ..
اظن والله اعلم ان معناها الزوجة البعيدة عن اهل زوجها تكون سعيدة و"متهنية " ارجو الا اكون جذفت بعيدا ..

**
أمير : لا يا أختي الصغرى أنا أخالفك بـ 180 °

**

4....وين تبان الثنية انهار العيدية ..

لا اعلم معنى المثل لكن ذكرني بواحد وهو :

مين سال عليك يا الزميطة "الروينة" يوم العيد

**

أمير : ومثل آخر ينتظر الشرح .. فلم أفهمه ؟ وشكرا على إدراجه

إلا .. ربما - سأغامر - : الروينة سيقل شأنها - ولا ينظر إليها أحد - يوم العيد بحظور أصناف الحلويات الممتازة بأشكالها وألوانها وأذواقها ..

ولعله يضرب للمرأة المتواضعة الجمال أو التي لا تمتلك عدة الزينة والذهب و ... عندما تحضر وسط نساء يتفوقن عليها في ذلك



**

سلام

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تشرين11

اهلا اخي امير
المثل الاول فعلا قاله الرئيس
اما الامثلة التي تستدعي القوات الخاصة ساطلبها لتدخل وتدلو بدلوها ان شاء الله

**

أمير : نطلب حضورها سريعاً .. فقد حاولت أنا والأخوات وبقيت بعض الأمثال .. لم نستطع تحريكها قيد أنملة ..

**

و المثل:

تاتي لعداوة من بن الاخت ..

القصود به انا الاخت دائما مسلوب حقها وتستحي ان تطالب به اخوتها لما يكبر اولادها يطالبون اخوالهم بحق امهم من اخوالهم وغالبا ما يكون في المراث

**

أمير : شرح ممتاز .. شكراً

**والباقي المداخلة جديدة
تحياتي:

3...الزوجة البعيدة ايامها سعيدة ..

تفتق المعنى في ذهني مباشرة بعد ما أدلت به نانا و الماسة
وأرى أن المعنى هو بعكس ما تفضلتما به من وجهة نظركم النسائية ..

أرى أن المثل والله أعلم هو أن الزوجة السعيدة مع زوجها هي التي يكون أهلها بعيدين عن منطقة الزوج - استبعاد الحماة -
فيزورهم بين حين وآخر بشكل متباعد ويستقر ويتهنى مع زوجته ..
أما إن كان قريبا منهم فستكثر تدخلات الحماة وأهل الزوجة وينغصون على الزوج سعادته مع زوجته ..
أليس هذا شرحا معاكساً ممكناً ومنطقياً ..
وفي واقعي عرفت الكثير من الناس يفضلون التزوج من مكان بعيد ..


أهلا أم يوسف ..
شكرا على الأمثال الجديدة .. - بالنسبة لي أيضا -
ورغم ذلك سأحاول شرحها وفق فهمي وما لدي من رصيد ثقافتنا ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة * أم محمد يوسف *

هاته أمثلة أخرى ، سأعود لاحقا للشّرح والتّعليق

1 .خُبْزَة بارْدة مَاعَايْرَتْ مْرا قَاعْدَة ..

أمير : أظن أن هذا المثل يعني أن الحد الأدنى هو أن تقدم المرأة لضيوفها خبز الدار - كما نقول - ولو كان بارداً فلن يُعايرها أحد .. أي لن ينقدها ..
مع أن الأفضل هو خبز دار ساخن - ما شاء الله -

**

2 . صَلْحَتْ دَارْهَا .. خَصّْهَا غير تَصْلَحْ الجَامَع ..


أمير : أظن أن هذا المثل يضرب كتقريع وتوبيخ .. لمن لم يقم بواجبه الأساسي ويتبجح بأنه يريد فعل أشياء أخرى تأتي في المرتبة الثانية من حيث الأولوية ..

3 .بْنَاتْ عَمّي يَلْبْسُو وأَنَا نَفْرَحْ ..

أمير : أظن أن هذا المثل له عدة معاني ..

المعنى الأقرب والأصح - بالنسبة لي - هو في سياق مثل آخر مر معنا وهو :

الناس تكسب وأنا نحسب .. !

وأرجو أن يكون كذلك ..

..

أما معناه الثاني وأظنه بعيداً نوعا ما .. فهو الشخص الطيب الذي يفرح لأفراح الآخرين وإن كان هو مُعدماً ولا يملك شيئاً ..

تحياتي .. وألف شكر على ما تدرجون وعلى تفاعلكم الطيب ..

كلكن دون استثناء .. - اخواتي الكريمات -

[nana47]

يروح زمان الخديدات و يجي زما الوليدات
و لو ان القراءة التي قراتموها صحيحة و يمكن ان ترى لمن لا يعرف و لكن ناس بكري لم يستعملو المثل للدلالة على اهمال المراة لبيتها بعد انجابها
ضرب هذا المثل للمراة المفاخرة بجمالها
لان مفخرتها بالجمال ستنتهي بمجرد تقدمها بالسن و كما يقول المثل الزين عمرو ما بنا دار و ان مفخرة المراة هي بيتها و اولادها
ان شاء الله اكون وفقت في الشرح و للماسة الان التعليق بما انها تعرف الشرح كذلك
و بما اننا نتكلم على الزين و كما قلنا الزين عمرو ما بنا دار هناك مثل اخر يصب في نفس سياق هذا الاخير
عييت من زينك ننطر و من شحمك ننطر هاتي ما في ايديك
و هذا اخر اخرجو يا خدامي قدامي و لكل قصة سادرجها بعد ان اصيغها و ارقنها ان شاء الله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمير جزائري حر

448

أهلا مجددا نانا وشكراً على المثلين .. هما جديدان علي وسأحاول أن أدلي بدلوي .. ولا أرى الأخوات حاولن إعطاء ما فهمناه ..
..
المثل الأول :

المحبة تنزل على العود اليابس

غامض نوعا ما .. أليس في سياق نفس المثل الذي يقول :

ربي يعطي اللحم لللي ما عندوش الاسنان ..
وقد مر معنا من قبل وناقشناه .. بين من قال بسلبية مدلوله ومن قال العكس ..

**
المثل الثاني :

الي في ايدو كل يوم عيدو

أظنه مفهوما رغم أنني لا أعرفه .. :d

وأظنه يعني أ، من كان موسِراً أو غنياً فكل يوم هو بالنسبة له عيد ..

بعكس الفقير الذي لا يفرح - بملابس جديدة أو لحم العيد مثلا - إلا في المناسبات ..

وأنتظر تعليقك ..

اصبت المثل الثاني و اخطات الاول
المثل الاول اظن ان احسن شرح له هو مقولة الحب اعمى

[أمير جزائري حر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nana47

يروح زمان الخديدات و يجي زمان الوليدات ..

و لو ان القراءة التي قراتموها صحيحة و يمكن ان ترى لمن لا يعرف و لكن ناس بكري لم يستعملو المثل للدلالة على اهمال المراة لبيتها بعد انجابها
**
ضرب هذا المثل للمراة المفاخرة بجمالها
لان مفخرتها بالجمال ستنتهي بمجرد تقدمها بالسن ..
**
و كما يقول المثل:

الزين عمرو ما بنا دار ..

**
أمير : هذا المثل مر معنا ... ولا أظنه ينطبق مع الأول ..
بل هو ينطبق مع الحديث النبوي الذي يقول فيه صلى الله عليه وسلم : " .. فاظفر بذات الدين تربت يداك .. " وهو يشدد على أن الباقي وما يبنى عليه البيت هو الدين .. وإن كان للعوامل الأخرى أهمية .. لكنها فانية ..

**

و ان مفخرة المراة هي بيتها و اولادها
ان شاء الله اكون وفقت في الشرح و للماسة الان التعليق بما انها تعرف الشرح كذلك
..
و بما اننا نتكلم على الزين و كما قلنا الزين عمرو ما بنا دار هناك مثل اخر يصب في نفس سياق هذا الاخير :

عييت من زينك ننطر و من شحمك ننطر هاتي ما في ايديك ..

**
أمير : أظن أن الأمر متعلق بشطارة المرأة وما تحسنها من حسن تدبير أمر بيتها .. والذي لا يغني عنه جمالها الجسدي ..

وأٍجو شرح كلمة " ننطر " إذا أمكن ..
**
و هذا اخر:

اخرجو يا خدامي قدامي ..

أمير : لم أفهمه .. وأنتظر كرمك ..

و لكل قصة سادرجها بعد ان اصيغها و ارقنها ان شاء الله

ننتظر القصص ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nana47

المثل الأول :

المحبة تنزل على العود اليابس ..

اظن ان احسن شرح له هو مقولة الحب اعمى ..

معقول جدا .. شكراً

لكن يبقى ما قلته صحيح نسبياً ..


إليكم هذه الأمثال الجديدة ..

1. اَنْصُومْ .. اَنْصُومْ .. اوُ نَفطَرْ على بصلة ..

2. ما اَيْجِي اللي يَقُّتلك .. حتى ايْجِي اللي يَحْيِيْكْ ..

3. بَاتْ مع الجَاجْ .. اَصْبَحْ اَيْقَاقِي ..

ما تقولون فيها ..

[تشرين11]

اهلا اخي
شرح موفق الامثلة التي ادراجها اما للباقي ننتظر الوالدة الكريمة لتفاعل معنا
وهذا بعض الامثلة
1....ماتبط غير اعزيزة وماتهز غير الركيزة
2...كل دبرة ياحجلة تبرا الا كلام العيب مايبرا
3....سولو القايلة وما انا غير ضيفة
4...سال المحجوبات على الاخبار
تحياتي

[تشرين11]

اهلا اخي
وهاذين المثلين تذكرتهما التو
1.....يجيف النملة على حبة
2....انا انقول ثور وهو يقولي احلبو
تحياتي

[أمير جزائري حر]

أهلا تشرين وشكرا على الباقة .. لكن أهمس لك : ألم نتفق على أن لا ندرج أكثر من مثلين أو ثلاث في المداخلة حتى نتمكن من متابعتها وشرحها بسهولة ..

وهي كلها جديدة وغير مدرجة .. لكنها صعبة
واستطعت فهم واحد منها فقط وسأحاول شرحه ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تشرين11

اهلا اخي
شرح موفق الامثلة التي ادراجها اما للباقي ننتظر الوالدة الكريمة لتفاعل معنا
وهذا بعض الامثال [ أمير : هي أمثال شعبية وليست أمثلة ]

1....ماتبط غير اعزيزة وماتهز غير الركيزة

2...كل دبرة ياحجلة تبرا الا كلام العيب مايبرا

أمير : هذا المثل الوحيد الذي استطعت فهمه .. فواضح أنه يشدد على ما يقوله المثل العربي وهو أن :

يُشفى جرح السِّنان و لا يُشفى جرح اللسان ..

(السنان = الرمح .. يطيب ويتشافى صاحبه )

3....سولو القايلة وما انا غير ضيفة

4...سال المحجوبات على الاختبار

أمير : هنا هل تقصدين: الاخْبَارْ ؟ أم هي فعلاً : الاختبار

تحياتي

أرجو انني وُفقت على الأقل في واحد ..


أهلا مجددا تشرين ..

هكذا نتفق ... مثلين أو ثلاث حتى نشرحها على مهل ..


ونسير الهوينا في موضوعنا ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تشرين11

اهلا اخي
وهاذين المثلين تذكرتهما التو:

1.....يجيف النملة على حبة .. !

أمير : أظن المثل هو عن البخيل ..

2....انا انقول ثور وهو يقولي احلبو

أما هذا المثل فهو عن المجادل الجاهل الذي لا يفهم ..

وأظنه يتماشى - نسبياً - مع المثل العربي المعروف :

معزة ولو طارت ..

تحياتي

[تشرين11]

اهلا اخي
[ أمير : هي أمثال شعبية وليست أمثلة ]
فعلا هي امثال وليست امثلة اعذرني العتب على التسرع
1....ماتبط غير اعزيزة وماتهز غير الركيزة
يضرب هذا المثل على معرفة مقدار معزة المراة عند زوجها

[تشرين11]

اهلااخي
4...سال المحجوبات على الاختبار

أمير : هنا هل تقصدين: الاخْبَارْ ؟ أم هي فعلاً :
الاختبار
.......................................:19 :
فعلا الاخبار وليس الاختبار قلت العتب على التسرع
وهناك مثل يشبهه انا في السوق وهي عندها اخبار
المثلين يطبق على المراة لي عندها الفراغ تلقاها تبحث عن الاخبار وتلم بها جميعاوزد على ذلك اخبار الحي بتفاصيله عندها
تحياتي

[أمير جزائري حر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تشرين11

اهلا اخي


ما تبط غير اعزيزة .. وماتهز غير الركيزة ..

يضرب هذا المثل على معرفة مقدار معزة المراة عند زوجها

فهمت محل ضرب المثل .. شكرا لك

لكن يبقى يحتاج لشرح لغوي إن صح التعبير ؟

مثلا كلمة "تبط " أعلم أن معناها " تضرب " ..

لكن كيف تفهمين العبارة الأولى : " ما تبط غير اعزيزة " ؟ هل الزوجة إذا كانت عزيزة على زوجها يضربها ؟ أرجو الشرح ..

لكن العبارة الثانية " وماتهز غير الركيزة " غير مفهومة تماماً ! رغم أن كلماتها مفهومة

أرجو الشرح أفضل إذا أمكن أختي تشرين ..

خاصة أن ما تدرجين من أمثال صعب وغير مألوفة لنا

تحياتي ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تشرين11

اهلااخي
4...سال المحجوبات على الاختبار

وهناك مثل يشبهه:

انا في السوق وهي عندها اخبار ..

المثلين يطبق على المراة لي عندها الفراغ تلقاها تبحث عن الاخبار وتلم بها جميعاوزد على ذلك اخبار الحي بتفاصيله عندها
تحياتي

شكرا تشرين .. المعنى هنا اتضح تماما ..

بوركتِ ..

[تشرين11]

اهلا اخي
لكن كيف تفهمين العبارة الأولى : " ما تبط غير اعزيزة " ؟ هل الزوجة إذا كانت عزيزة على زوجها يضربها ؟ أرجو الشرح ..
...........................................
اظن هذا مكان سائد عندهم كلما ضربت الزوجة تكون عزيزة وان لم تضرب تهمل من الزوج وبقى شيء منه حاليا في بعض الزواج . هذا واقع المسه تقول بعض الزوجات انا استفز زوجي ليضربني وبهذا اختبر معزتي عنده يحضرني الان مثل مصري ضرب الحبيب زي اكل الزبيب
للله في خلقه شؤون
اما ماتهز غير الركيزة مثلت المراة العزيزة كركيزة والركيزة هي الكمود الذي يرتكز عليه بناء الخيمة كلما كلنت والركيزة قوية ومهتمين بها كانت الخيمة افضل الخيم في الدوار هكذا الزوجة
وان كانت هناك اضافة فحبذا ان نستفيد منها
تحياتي

[طاعة زوجي ..]

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا على الشّرح وفّقت إلى حدّ بعيد ، رغم أنّك لا تعرفهم من قبل

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمير جزائري حر

أهلا أم يوسف ..
شكرا على الأمثال الجديدة .. - بالنسبة لي أيضا -
ورغم ذلك سأحاول شرحها وفق فهمي وما لدي من رصيد ثقافتنا ..




تحياتي .. وألف شكر على ما تدرجون وعلى تفاعلكم الطيب ..

كلكن دون استثناء .. - اخواتي الكريمات -

المثل الأوّل خبزة باردة ماعايرت مرى قاعدة تقريبا كما قلت ، ولكن ليس لضيوفها بل نحن نضربها لزوجها أيضا وإن كان المثل يمكن تعميمه
قديما كان الرّجال يذهبون للعمل في الحقول والمزارع وتبقى المرأة في البيت تعمل أشغاله المختلفة ، فهذا المثل يحث على إعداد الطّعام بصفة عامّة والخبز بصفة خاصّة باكرا ، فإن أتى الزّوج باكرا يجد الأكل حاضرا فلا يوبّخها ، المهم يجده مهيّأ ، عكس لو تأخرت في إعداده فلن يجده قد نضج بعد

المثل الثّاني صلحت دارها خصّها غير تصلح الجامع ، تماما كما ذكرت ومورده أنّ إمرأة تطوّعت مع بعض النّسوة لتنظيف المسجد فقيل لها ذلك ، لأنّها كانت بالكاد تنظّف بيتها وتهتمّ بشؤونه فكيف لها أن تنظّف الجامع معهنّ

بنات عمّي يلبسوا وأنا نفرح ، يضرب لمن لم يأتها نصيبها بعد ، في حين أنّ قريباتها كلّهنّ يتزوّجن الواحدة تلو الأخرى وهي تحضر أعراسهنّ وتشاركهنّ فرحتهنّ ، فيقال ، بنات عمّي يلبسوا وأنا نفرح ، ويمكن تعميمه بالتّأكيد ، تقريبا مثل ماشرحت

[أمير جزائري حر]

السلام عليكم أوفياء الموضوع ..

سأضع اليوم عدة مداخلات في كل منها 03 أمثال شعبية لتكون لديكم مادة تشتغلون عليها :d
وذلك لأنني سأغيب بدءًا من بعد غد [ 03/08/2016 ] لقضاء بضعة أيام في استراحة صيفية ..
وآمل عند عودتي - إن شاء الله - أن لا أجد الموضوع خاملاً مهجوراً

**
وهذه المجموعة الأولى ..

1. رَاكْ اَتْحَاجِي .. وَ اتْفَكْ ..
2. البْحَرْ يَاكُلْ العَوَّامْ .. !
3. كِي حَبُّو يَقُّتْلُو كَلْبْهُمْ .. قالوا مَكْلُوبْ .. !!

وهذه المجموعة الثانية ..

1. خُوذْ رَايْ اللِّي ايْبَكِّيكْ .. وما تاخذشْ راي اللِّي ايْضَحْكَكْ .. !

2. قالوا لَلْبْغَلْ: اَشْكُونْ بَابَاك .. قَالْهُمْ : خَالِي العَوْدْ .. !

3. يَضُّرْبَكْ بالرَّاشِي .. باشْ يَدِّي الصْحِيحْ .. !!

وهذه المجموعة الثالثة ..

1. لو كان ما جاتش البصلة فايحة .. ما اَيْدِيرلهاش ربي راسها مَن التَّحت [ داخل التراب] ..

2. خبز الدَّار .. ياكلو البَرَّانِي .. !

3. زيتنا في دقيقنا ..

وهذه المجموعة الرابعة ..

[ وفق عدد الأخوات النشطات حالياً - وما يزال في جعبتي عشرات - كونوا على يقين - ]

1. اللِّي فات على كلمة .. فات على روح ..
2. تَعْيَ رِيحَةْ الكَتَّان تَكْبَرْ وَ اتْبَانْ .. !
3. الطْفُلْ شَبْعُو اوُ طَبْعُو ...

[أمير جزائري حر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تشرين11

اهلا اخي
اظن هذا ماكان سائدا عندهم كلما ضربت الزوجة تكون عزيزة وان لم تضرب تهمل من الزوج ..
وبقى شيء منه حاليا في بعض الزواج . هذا واقع المسه تقول بعض الزوجات انا استفز زوجي ليضربني وبهذا اختبر معزتي عنده يحضرني الان مثل مصري ضرب الحبيب زي اكل الزبيب
للله في خلقه شؤون

أمير : ما تتحدثين عنه هنا وهو التلذذ بالضرب هو اضطراب في الشخصية .. وتسمى بالشخصية المازوخية ..

اما ماتهز غير الركيزة مثلت المراة العزيزة كركيزة والركيزة هي الكمود الذي يرتكز عليه بناء الخيمة كلما كلنت والركيزة قوية ومهتمين بها كانت الخيمة افضل الخيم في الدوار هكذا الزوجة
وان كانت هناك اضافة فحبذا ان نستفيد منها
تحياتي

شكرا على المجهود تشرين ..

وننتظر شرحا إضافيا من الأخوات أو الإخوة المشاركين ..

لأن الجزء الأخير لا زال غامضا - بالنسبة لي -

تحياتي ..

[سارة إبراهيم الخليل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا أول مثل 1. رَاكْ اَتْحَاجِي .. وَ اتْفَكْ ...نقول :راك اَتْحَاجِي.. واتْنَدَرْ...
وهو يضرب على الشخص الذي يعطيك معلومة بحجة خاطئة ربما ثم مباشرة بعدها يصححها دون قصد ولاينتبه وعند تنبيهه يقول آآ فهمت الآن.....
هذا هو شرح المثل

[abedalkader]

السلام عليكم
رجاء نلتمس من الاعضاء والخوة الكرام
الالتزام بقوانين المنتدى
..........
المحادثة بين الإخوة و الأخوات

- تمنع الدردشة التي لا طائل منها... و كذا المواضيع المشابهة كالألعاب في أقسام التسلية و الترفيه التي لا فائدة منها ...و التي تؤدي للدردشة بين الجنسين...

- لا يُسمح باستخدام بعض الألفاظ بين الأخوة والأخوات مثل : العزيز / العزيزة أو الغالي / الغالية أو الحبيب / الحبيبة أو أفتقدكَ / أفتقدكِ أو اني احبك في الله و ما شابه ذلك ...

-الابتعاد عن المزاح و استخدام الوجوه الغامزة بين الإخوة و الأخوات
....................كما انه
يحق للمشرفين على منتديات الجلفة القيام بالآتي: " 'نقل / تعديل / حذف" ' أي مشاركة يرون أنها لا تليق بالموقع .. أو كتبت في القسم الغير مناسب لها .. دون إشعار العضو بذلك .