![]() |
|
القسم الاسلامي العام للمواضيع الإسلامية العامة كالآداب و الأخلاق الاسلامية ... |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
شَذَراتُ الذّهبِ [ للمَنْثوراتِ والمُلَحِ والفَوائِدِ..]
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
رقم المشاركة : 3331 | ||||
|
![]() [ عقيدة ] ما معنى إخلاص النية ؟ قال العلامة حافظ الحكمي رحمه الله : هو أن يكون مراد العبد بجميع أقواله وأعماله الظاهرة والباطنة ابتغاء وجه الله تعالى . قال الله عز وجل : { وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ } البينة آية 5 _____________ أعلام السنة المنشورة ص 7
|
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 3332 | |||
|
![]() عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْأَحْوَصِ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي أَنَّهُ شَهِدَ حَجَّةَ الْوَدَاعِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَذَكَّرَ وَوَعَظَ فَذَكَرَ فِي الْحَدِيثِ قِصَّةً فَقَالَ أَلَا وَاسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ خَيْرًا فَإِنَّمَا هُنَّ عَوَانٌ عِنْدَكُمْ لَيْسَ تَمْلِكُونَ مِنْهُنَّ شَيْئًا غَيْرَ ذَلِكَ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ فَإِنْ فَعَلْنَ فَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ ضَرْبًا غَيْرَ مُبَرِّحٍ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا أَلَا إِنَّ لَكُمْ عَلَى نِسَائِكُمْ حَقًّا وَلِنِسَائِكُمْ عَلَيْكُمْ حَقًّا فَأَمَّا حَقُّكُمْ عَلَى نِسَائِكُمْ فَلَا يُوطِئْنَ فُرُشَكُمْ مَنْ تَكْرَهُونَ وَلَا يَأْذَنَّ فِي بُيُوتِكُمْ لِمَنْ تَكْرَهُونَ أَلَا وَحَقُّهُنَّ عَلَيْكُمْ أَنْ تُحْسِنُوا إِلَيْهِنَّ فِي كِسْوَتِهِنَّ وَطَعَامِهِنَّ |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 3333 | |||
|
![]() قال الإمام البربهاري " وإذا رأيت الرجل جالس مع رجل من أهل الأهواء ،فحذّره وعرّفه ، فإن جلس معه بعد ما علم فاتقه ؛ فإنه صاحب هوى ... إذا ظهر لك من إنسان شيء من البدع ؛ فاحذره ، فإن الذي أخفى عنك أكثر مما أظهره . وإذا رأيت الرجل من أهل السنة رديء الطريق والمذهب ،فاسقا فاجرا ، صاحب معاصي ضالا وهو على السنة ؛فاصحبه واجلس معه ، فإنه ليس يضرك معصيته ، وإذا رأيت الرجل مجتهدا في العبادة متقشفا محترفا بالعبادة صاحب هوى ؛ فلا تجلسه ولا تقعد معه ولا تسمع كلامه ولا تمش معه في الطريق ، فإني لا آمن أن تستحلي طريقته ، فتهلك معه ... " شرح السنة ص/ 118- 121
|
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 3334 | |||
|
![]() |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 3335 | |||
|
![]() المُـخْـلِـصُ
لا يترّقبُ مَـدْحَـاً ولا يخشى قَـدْحَـاً |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 3336 | |||
|
![]() قال: إبن الجوزي "المرأة شخص مكلف، كالرجل فيجب عليها طلب العلم الواجبات، لتكون من أداءها على يقين". |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 3337 | |||
|
![]() يُعذّبك على خلاف السّنة . . . فأين أنتم يامبتدعة ! ! !
@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@ قال الشيخ الألباني رحمه الله في إرواء الغليل (2/236) : ( فائدة ) : روى البيهقي بسند صحيح عن سعيد بن المسيب أنه رأى رجلا يصلي بعد طلوع الفجر أكثر من ركعتين ، يكثر فيها الركوع والسجود ، فنهاه ، فقال : يا أبا محمد ! أيعذبني الله على الصلاة ؟ ! قال : لا ، ولكن يعذبك على خلاف السنة . وهذا من بدائع أجوبة سعيد بن المسيب رحمه الله تعالى ، وهو سلاح قوي على المبتدعة الذين يستحسنون كثيرا من البدع باسم أنها ذكر وصلاة ، ثم ينكرون على أهل السنة إنكار ذلك عليهم ، ويتهمونهم بأنهم ينكرون الذكر والصلاة ! ! وهم في الحقيقة إنما ينكرون خلافهم للسنة في الذكر والصلاة ونحو ذلك . أقول : سبحان الله العظيم ! ! ! لو عقل المبتدعة هذا الكلام لما وصل الحال بهم إلى ماهم عليه . .......... منقول |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 3338 | |||
|
![]() |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 3339 | ||||
|
![]() اقتباس:
نعوذ بالله من الرياء ونسأله الاخلاص |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 3340 | |||
|
![]() قال ابن القيم في (مدارج السالكين): مراتب الناس في المقدور ثلاثة: الرضا وهو أعلاها، والسخط وهو أسفلها، والصبر عليه بدون الرضا به وهو أوسطها، فالأولى للمقربين السابقين، والثالثة للمقتصدين، والثانية للظالمين، وكثير من الناس يصبر على المقدور فلا يسخط وهو غير راض به، فالرضا أمر آخر، وقد أشكل على بعض الناس اجتماع الرضا مع التألم وظن أنهما متباينان، وليس كما ظنه فالمريض الشارب للدواء الكريه متألم به راض به، والصائم في شهر رمضان في شدة الحر متألم بصومه راض به، والبخيل متألم بإخراج زكاة ماله راض بها، فالتألم كما لا ينافي الصبر لا ينافي الرضا به. اهـ. |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 3341 | |||
|
![]() السؤال ٥ :
أيهما أشد عذابًا : العصاة أم المبتدعة ؟ الجـواب المبتدعة أشد لأن البدعة أشد من المعصية والبدعة أحب إلى الشيطان من المعصية لأن العاصي يتوب أما المبتدع فقليلاً ما يتوب لأنه يظن أنه على حق بخلاف العاصي فإنه يعلم أنه عاصٍ وأنه مرتكب لمعصية أما المبتدع فإنه يرى أنه مطيع وأنه على طاعة فلذلك صارت البدعة – والعياذ بالله – شراً من المعصية ولذلك يحذر السلف من مجالسة المبتدعة لأنهم يؤثِّرون على من جالسهم وخطرهم شديد . لا شك أن البدعة شر من المعصية وخطر المبتدع أشد على الناس من خطر العاصي ولهـذا قـال السلف : اقتصـاد في سنـة خير من اجتهاد في بدعة. +++++++++++++++++ كتاب الاجوبة المفيده للفوزان حفظه الله |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 3342 | |||
|
![]() من درر الفوائد السعدية (3)..من أفضل عبوديات القلب |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 3343 | |||
|
![]() فائدة جليلة
******** قال ابن سعدي رحمه الله : (ومن كان قصده في دعائه التقرب إلى الله بالدعاء، وحصول مطلوبه فهو أكمل بكثير، ممن لا يقصد إلا حصول مطلوبه فقط، كحال أكثر الناس، فإن هذا نقص وحرمان لهذا الفضل العظيم، وفي مثل هذا فليتنافس المتنافسون، وهذا من ثمرات العلم النافع، فإن الجهل منع الخلق كثيرا من المقاصد الجليلة، والوسائل الجميلة ) . فتاوى الشيخ عبدالرحمن السعدي رحمه الله ص 43 |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 3344 | |||
|
![]() قال عكرمة بن عَمَّار رحمه الله : لما حضرت محمد بن المنكدر الوفاة جزع .. ففكر أهله أن يحضروا أبا حازم سلمة بن دينار يواسيه ويسري عنه .. وجاء أبو حازم فقال له ابن المنكدر: إن الله يقول: ﴿وَبَدَا لَهُم مِّنَ اللَّهِ مَا لَمْ يَكُونُوا يَحْتَسِبُونَ ﴾ فأخاف أن يبدوا لي من الله ما لم أكن أحتسب .. وبكي ابن المنكدر فبكي أبو حازم .. فقال أهل ابن المنكدر لأبي حازم: دعوناك لتخفف عليه فزدته جزعاً. |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 3345 | |||
|
![]() سئل ذو النُّون -رحمه الله- بم ينال العبد الجنة؟ |
|||
![]() |
![]() |
الكلمات الدلالية (Tags) |
للمَنْثوراتِ, الذّهبِ, شَذَراتُ, والمُلَحِ, والفَوائِدِ..] |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc