ما أجمل ما قرأته اليوم ؟؟

[شمــوس]

روى ابن ماجه عن عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ رضي الله عنه قال :
سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:
،، مَنْ كَانَ لَهُ ثَلاثُ بَنَاتٍ ، فَصَبَرَ عَلَيْهِنَّ ، وَأَطْعَمَهُنَّ وَسَقَاهُنَّ
وَكَسَاهُنَّ مِنْ جِدَتِهِ كُنَّ لَهُ حِجَابًا مِنْ النَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ،،
وصححه الألباني في صحيح ابن ماجه

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

تقبل الله صيامكم، وبارك لكم عيدكم، وآجركم على أضحياتكم

[شمــوس]

عيدكمـ مُباركٌ سعيد ،،،
كي نفهم الحج يجب أن نفهم أولاً الهدف منه
الهدف الأساسي من الحج يتّضح من الآية 28 -الحج
يقول الله عزّ وجلّ:
" لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُم
مِّن بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ"
[الحج-28]

[mohamed160]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمــوس

تذكيــر ،، في يوم الجمعة:
* قراءة سورة الكهف
** كثرة الصلاة على نبيّنا عليه الصلاة و السلام
*** الدعاء بتضرع و إلحاح في آخر ساعة من نهار يوم الجمعة
ــ نسال الله بوجهه أن يتقبل أعمالنا و يعتق رقابنا من النار ــ
آميــن

بارك الله فيك الاخت وصح عيدك

[التلميذ.]

عندما يتحدث الدمع يصمت كل شيء

[شهيناز99]

واذا سالك عبادي عني اني قريب اجيب دعوة الداعي اذا دعاني

[شمــوس]

عن عمر بن محمد المكي قال : خطب عمر بن عبد العزيز فقال :

* إن الدنيا ليست بدار قرار ، دار كتب الله عليها الفناء ، و كتب
على أهلها منها الظعن ، فكم عامر موثق عما قليل مخرب ، و كم
مقيم عما قليل يظعن ، فأحسنوا رحمكم الله منها الرحلة بأحسن ما
بحضرتكم من النقلة ، و تزودوا فإن خير الزاد التقوى ، إنما
التقوى كفئ ظلال قلص فذهب بينها ابن آدم في الدنيا ينافس فيها
و بها قرير العين إذا دعاء الله بقدره ، و رماه بيوم حتفه ، و سلبه
آثاره و دنياه ، و صير لقوم آخرين مصانعه و مغناه ، إن الدنيا
لا تسر بقدر ما تضر ، إنها تسرّ قليلا و تجر حزنا طويلا*

[هكذا سأبقى]

ِ


الجميلُ كاسمِهِ ، والمعروفُ كرسمِهِ ، والخيرُ كطعمِهِ.

أولُ المستفيدين من إسعادِ النَّاسِ همُ المتفضِّلون بهذا الإسعادِ ،

يجنون ثمرتهُ عاجلاً في نفوسهِمْ ، وأخلاقِهم ، وضمائِرِهِم

فيجدون الانشراح والانبساط ، والهدوء والسكينة.

فإذا طاف بك طائفٌ من همٍّ أو ألمِّ بك غمٌّ فامنحْ غيرك معروفاً وأسدِ لهُ جميلاً

تجدِ الفرج والرَّاحة..

أعطِ محروماً ،انصر مظلوماً ، أنقِذْ مكروباً ، أطعمْ جائعاً ، عٌدْ مريضاً ، أعنْ منكوباً ،

تجدِ السعادة تغمرُك من بين يديْك ومنْ خلفِك.

إنَّ فعلَ الخيرِ كالطيب ينفعُ حاملهُ وبائعه ومشتريهُ ،

وعوائدُ الخيرِ النفسيَّة عقاقيرُ مباركةٌ تصرفُ في صيدليةِ الذي عُمِرتْ قلوبُهم بالبِّر والإحسان .

إن توزيع البسماتِ المشرقةِ على فقراءِ الأخلاقِ صدقةٌ جاريةٌ في عالمِ القيمِ (( ولو أن تلقى أخاك بوجهِ طلْقِ ))
وإن عبوس الوجهِ إعلانُ حربٍ ضروسٍ على الآخرين لا يعلمُ قيامها إلا علاَّمٌ الغيوبِ .

شربةُ ماءِ من كفِّ بغي لكلب عقورٍ أثمرتْ دخول جنة عرضُها السمواتُ والأرضُ ؛

لأنَّ صاحب الثوابِ غفورٌ شكورٌ جميلٌ ، يحبُّ الجميل ، غنيٌ حميدٌ .

يا منْ تُهدِّدهُمْ كوابيسُ الشقاءِ والفزع والخوفِ هلموا إلى بستانِ المعروفِ ؛

وتشاغلوا بالآخرين، عطاءً وضيافةً ومواساةً وإعانةً وخدمةً ؛

وستجدون السعادة طعماً ولوناً وذوقاً ؛

﴿وَمَا لِأَحَدٍ عِندَهُ مِن نِّعْمَةٍ تُجْزَى{19} إِلَّا ابْتِغَاء وَجْهِ رَبِّهِ الْأَعْلَى{20} وَلَسَوْفَ يَرْضَى ﴾

شموس
دٌمتِ لنآ شمساً لآ تعرف المغيبْ
كوني بخيرْ ..~

[علال الفارس]

من المعروف أن أول جريمة قتل نفس بشرية كانت بين ابني أدم (الأخوين

قابيل وهابيل)، حينما قتل قابيل أخاه هابيل، والسبب هو إبليس وحسده وحقده وكرهه لآدم وذريته، أعاذنا الله وإياكم من شر إبليس؛
فأرسل الله عز وجل غراباً ليعلم بني أدم دفن موتاهم ولم يبعث طائر آخر،
فلماذا اختاره الله سبحانه وتعالى من دون المخلوقات ليكون المعلم الأول للأنسان ؟؟!!!
السبب هو أن الغــراب أذكى الطيور وأمكرها على الأطــــلاق!!
وقد خلقه الله مؤهلاً لهذه المهمة، فقد أثبتت الدراسات العلمية أن الغراب يملك أكبر حجم لنصفي دماغ بالنسبة إلى حجم الجسم في كل الطيور المعروفة.
والغربان تعيش في مجتمعات، كما البشر ولها محاكم تعاقب المخطيء وتقتص منه، هذه فطرة وضعها الله بها وميزها بها عن سائر الطيور.
ومن بين المعلومات التي أثبتتها دراسات سلوك عالم الحيوان "محاكم الغربان"، وفيها تحاكم الجماعة أي فرد يخرج على نظامها حسب قوانين العدالة الفطرية التي وضعها الله سبحانة وتعالى.
ولكل جريمة عند جماعة الغربان عقوبتها الخاصة بها:
* فعقوبة جريمة أكل الطعام المخصص للفراخ الصغيرة:
تقضي بأن تقوم جماعة من الغربان بنتف ريش الغراب المعتدي حتى يصبح عاجزا ًعن الطيران كالفراخ الصغيرة قبل اكتمال نموها.
*وجريمة تدمير العش أو هدمه:
تُلزِم "محكمة الغربان" الغراب المُعتدي، ببناء عش جديد لصاحب العش المُعتَدَى عليه.
* أما عقوبة جريمة الاعتداء على أنثى غراب أخر :
تقضي جماعة الغربان بقتل المعتدي ضرباً بمناقيرها حتى الموت.
وتنعقد المحكمة عادة في حقل من الحقول الزراعية أو في أرض واسعة، تتجمع فيه هيئة المحكمة في الوقت المحدد، ويُجلَب الغراب المتهم تحت حراسة مشددة، حيث تحيط به جماعة من الغربان، وتبدأ محاكمته فينكس رأسه ويخفض جناحه ويمسك عن النعيق اعترافا بذنبه.
فإذا صدر الحكم بالإعدام، وثبت جماعة من الغربان على المذنب توسعه تمزيقاً بمناقيرها الحادة حتى يموت؛
وحينئذ يحمله أحد الغربان بمنقاره ليحفر له قبراً يتواءم مع حجم جسده،
يضع فيه جسد الغراب القتيل، ثم يهيل عليه التراب احتراماً لحرمة الموت!!
الغراب في العلم الحديث:
أثبت العلماء المختصون بدراسة علم سلوك الحيوانات والطيور في أبحاثهم، أن الغراب من بين سائر الحيوانات والطيور الذي يقوم بدفن موتاه.
وهكذا تقيم الغربان العدل الإلهي في الأرض، أفضل مما يقيمه كثير من بني البشر، وتلك هي عظمة الخالق سبحانه وتعالى

[زَيْنَب ♥●٠·˙]

أ_''حدثنا عيسى بن هشام، قال: اشتهيت الأزاذ، وأنا ببغداد، وليس معي عقد على نقد، فخرجت أنتهز محالة حتى أحلني الكرخ،فإذا أنا بسوادي يسوق بالجهد حماره، ويطرف بالعقد إزاره، فقلت: ظفرنا والله بصيد، وحياك الله أبا زيد، من أين قلت؟ وأين نزلت؟ ومتى وافيت؟ و هلم إلى البيت، فقال السوادي: لست بأبي زيد، ولكني أبو عبيد. فقلت: نعم، لعن الله الشيطان، وأبعد النسيان، أنسانيك طول العهد، واتصال البعد، فكيف حال أبيك؟ أ شاب كعهدي، أم شاب بعدي؟ قال: قد نبت الربيع على دمنته، وأرجو أن يصيره الله إلى جنته، فقلت؟ '' إنا لله وإنا إليه راجعون''، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم. ومددت يد البدار إلى الصدار أريد تمزيقه، فقبض السوادي على خصري بجمعه، وقال: أنشدتك الله لا مزقته فقلت: هلم إلى البيت نصب غداء، أو إلى السوق نشتر شواء، والسوق أقرب، وطعامه أطيب، فاستفزته حمة الفرم، وعطفته عاطفة اللقم، وطمع، ولم يعلم أنه وقع.
ب- ثم أتينا شواء يتقاطر شواؤه عرقا، وتتسايل جوذاباته مرقا، فقلت: أفرز لأبي زيد من هذا الشواء، ثم زن له من تلك الحلواء، واختر له من تلك الأطباق، وانضد عليها أوراق الرقاق، ورش عليها شيئا من ماء السماق، ليأكله أبو زيد هنيا، فانحنى الشواء بساطوره على زبدة تنوره، فجعلها كالكحل سحقا، وكالطحن دقا، ثم جلس وجلست، ولا نبس ولا نبست. حتى استوفيناه، وقلت لصاحب الحلوى: زن لأبي زيد من اللوزينج رطلين. فهو أجرى في الحلوق وأمضى في العروق، وليكن ليلي العمر، يومي النشر، رقيق القشر، كثيف الحشو، لؤلؤي الدهن، كوكبي اللون، يذوب كالصمغ، قبل المضغ، ليأكله أبو زيد هنيئا، قال: فوزنه، ثم قعد وقعدت، وجرد وجردت، حتى استوفيناه، ثم قلت: يا أبا زيد ما أحوجنا إلى ماء يشعشع بالثلج ليقمع هذه الصارة، ويفتأ هذه اللقم، اجلس يا أبا زيد حتى آتيك بسقاء، يأتيك بشربة ماء.
جـ - ثم خرجت وجلست بحيث أراه ولا يراني، أنظر ما يصنع، فلما أبطأت عليه قام السوادي إلى حماره، فاعتلق الشواء بإزاره، وقال: أين ثمن ما أكلت؟ فقال أبو زيد: أكلته ضيفا، فلكمه لكمة، وثنى عليه بلطمة، ثم قال الشواء: هاك! ومتى دعوناك؟ زن يا أخا القحة عشريـن! فجعل السوادي يبكي ويحل عقده بأسنانه ويقـول: كم قلت لذلك القريــد: أنا أبو عبيد، وهو يقول أنت أبو زيد:
فأنشـدت:

أعمـل لرزقـك كـل آلــة لا تقعـدن بـذل حالـــه

وانهــض بكــل عزيمــة فالمــرء يعجـز لا محالــه

[شمــوس]

عن عبد الرحمن بن ميسرة الحضرمي أنّ عمر بن عبد العزيز رحمهما الله
كان يقول :

* ليس تقوى الله بصيام النهار و قيام الليل و التخليط فيما بين ذلك
و لكن تقوى الله ترك ما حرم الله و أداء ما افترض الله
فمن رزق بعد ذلك خيرا فهو خير إلى خير

[زَيْنَب ♥●٠·˙]

يا قلبُ! إنَّك كونٌ، مُدهِشٌ عَجَبٌ *** إنْ يُسألِ الناسُ عن آفاقه يَجِمُوا
كأنَّكَ الأبدُ المجهولُ...، قد عَجَزَتْ ***عنكَ النُّهَى ، واكْفَهَرَّتْ حَوْلَكَ الظُّلَمُ

[sel ma]

كلام في منتهى الروعة

بوركتم

[شمــوس]

في الصحيحين، عن ابن عمر رضي الله عنهما، أنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم
كان يصلي بعد الجمعة ركعتين في بيته
وفي صحيح مسلم : عن أبي هريرة :
عن النبي صلى الله عليه وسلم: إذا صلى أحدكم الجمعة فليصلي بعدها أربعا ـ رواه مسلم

[عصفور الجنة]

جاء رجُل الى الحسن البصري فقآآل :مآ سر زهدك في الدنيا؟؟
فقال .اربع اشياء
علمت ان رزقي لا ياخذه غيري فاطمئن قلبي
علمت ان عملي لن يقوم به غيري فاشتغلت لوحدي
علمت ان الله مطلع علي فاستحييت ان يراني على معصية
وعلمت ان الموت ينتظرني فاعددت الزاد للقاء ربي