![]() |
|
القسم الاسلامي العام للمواضيع الإسلامية العامة كالآداب و الأخلاق الاسلامية ... |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
شَذَراتُ الذّهبِ [ للمَنْثوراتِ والمُلَحِ والفَوائِدِ..]
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
![]() |
رقم المشاركة : 1 | ||||
|
![]() قال الذهبي في السير (18/192):
|
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 2 | |||
|
![]()
قال العلامة العثيمين رحمه الله وأسكنه الفردوس الأعلى :
"يجب علينا أن نلاحظ قلوبنا دائما؛ فإذا كنت تنظّف قلبك دائما في معاملتك مع الله، وفي معاملتك مع الخلق، حصلت على خير كثير، وإلاّ فإنك سوف تغفل، وتفقد الصلة بالله وحينئذ يصعب عليك التراجع" |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 3 | |||
|
![]() وقال أيضا (6/328): |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 4 | |||
|
![]() قال فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين-رحمه الله-:
للأسف يفوت علينا أشياء كثيرة بسبب الغفلة عن النية. وإلا فلو استحضرنا النية, كانت كل حركاتنا وسكناتنا عبادة نُثاب عليها. ــــــــــــــــــــــــــــ ((شرح عقيدة أهل السنة والجماعة)). |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 5 | |||
|
![]() حِكَم |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 6 | |||
|
![]() قال ابن المقفع في كتباه الأدب الكبير: |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 7 | |||
|
![]() وقال أيضا: |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 8 | |||
|
![]() قال الذهبي في السير(13/380):
قال محمد بن بركة الحلبي: سمعت عثمان بن خرزاذ يقول: يحتاج صاحب الحديث إلى خمس، فإن عدمت واحدة، فهي نقص، يحتاج إلى عقل جيد، ودين وضبط وحذاقة بالصناعة، مع أمانة تعرف منه قلت: الامانة جزء من الدين، والضبط داخل في الحذق، فالذي يحتاج إليه الحافظ أن يكون تقيا ذكيا، نحويا لغويا، زكيا حييا، سلفيا، يكفيه أن يكتب بيده مئتي مجلد، ويحصل من الدواوين المعتبرة خمس مئة مجلد، وأن لا يفتر من طلب العلم إلى الممات، بنية خالصة وتواضع، وإلا فلا يتعن. اهـ فمن منا يطيق اقل من هذا بكثير فالله المستعان |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 9 | |||
|
![]() شكرا على الموضوع |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 10 | |||
|
![]() سُئِل الحَسَنُ الجَوْزَجَانِيُّ: «كَيْفَ الطَّرِيقُ إِلَى اللهِ؟»، فَقَالَ: «الطُّرُقُ إِلَى اللهِ كَثِيرَةٌ، وَأَوْضَحُ الطُّرُقِ وَأَبْعَدُهَا عَنِ الشُّبَهِ اتِّبَاعُ السُّنَّةِ قَوْلاً وَفِعْلاً وَعَزْماً وَعَقْدًا وَنِيَّةً، لأَنَّ اللهَ يَقُولُ: ﴿وَإِنْ تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا﴾»، فَقِيلَ لَهُ: «كَيْفَ الطَّرِيقُ إِلَى السُّنَّةِ؟»، فَقَالَ: «مُجَانَبَةُ البِدَعِ، وَاتِّبَاعُ مَا أَجْمَعَ عَلَيْهِ الصَّدْرُ الأَوَّلُ مِنْ عُلَمَاءِ الإِسْلاَمِ، وَالتَّبَاعُدُ عَنْ مَجَالِسِ الكَلاَمِ وَأَهْلِهِ؛ وَلُزُومُ طَرِيقَةِ الاِقْتِدَاءِ، وَبِذَلِكَ أُمِرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿ثُمَّ أَوْحَيْناَ إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ﴾ [«الاعتصام» للشّاطبيّ: (1/ 62)].
|
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 11 | |||
|
![]() قال الذهبي رحمه الله في السير(7/393):
قلت: علامة المخلص الذي قد يحب شهرة، ولا يشعر بها، أنه إذا عوتب في ذلك، لايحرد ولا يبرئ نفسه، بل يعترف، ويقول: رحم الله من أهدى إلي عيوبي، ولا يكن معجبا بنفسه، لا يشعر بعيوبها، بل لا يشعر أنه لا يشعر، فإن هذا داء مزمن. |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 12 | |||
|
![]() قال ابن رجب في ذيل طبقات الحنابلة (1/117) في ترجمة الوزير ابن هبيرة نقلاً عن ابن الجوزي :" وسمعته _ يعني ابن هبيرة _ يقول لبعض من يأمر بالمعروف: اجتهد أن تستر العصاة فإن ظهور معاصيهم عيب في أهل الإسلام، وأولى الأمور ستر العيوب. |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 13 | |||
|
![]() نهارك يا مغرور سهو وغفلة*** وليلك نوم والردى لك لازم |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 14 | |||
|
![]() قال الوزير أبو المظفر ابن هبيرة: |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 15 | |||
|
![]() قال الفضيل بن عياض: يا ابن آدم إنّما يفضلك الغني بيومك، أمسى قد خلا وغد لم يأت، فإن صبرت يومك أحمد أمرك، وقويت على غدك، و إن عجزت عن يومك ذممت أمرك وضعفت عن غدك.و إنّ الصبر يورث البرء، و إنّ الجزع يورث السقم، وبالسقم يكون الموت وبالبرء تكون الحياة.
|
|||
![]() |
![]() |
الكلمات الدلالية (Tags) |
للمَنْثوراتِ, الذّهبِ, شَذَراتُ, والمُلَحِ, والفَوائِدِ..] |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc