& معاً لجمع وتنقيح موروثنا الشعبي وكنزنا الوطني من الأمثال الشعبية &

[nana47]

امثال الخت دارك
اللي تكل على جارو , بات عشاه فوق نارو
انا اتفق مع اخي امير هذا المثل يدل على الاعتماد على النفس
الله يلعن السلطان في غيبتو
اظن ان المثل يلمح الى الخوف او النفاق نوعا ما
ما اكبرها عمايم..فوق روس لبهايم
اظن انه في سياق المظاهر خداعة

[dark star]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمير جزائري حر

أهلا أختاه

أمير : موافق على شرط أن تعملي به أنتِ أولا وتحللي ما نضعه - أنا والأخوات - :d

..

انااشرع ولا انفذ
بكل تاكيد اعمل به لو يتاح لي بعض الوقت

الامثال اظنك وفقت في شرحها ( هذه واحدة من الاسباب التي تدفعني الى اسلك هذا المنهج ...اني لا احسن الشرح )

[nana47]

ننتقل الان لامثال الاخت تشرين التي بصراحة غامضة

رقصات في الراس ياسر .. والرجلين ما قدوها ..
حنا نقولو قلبي باقي رقصة و رجليا ما قدوشي
هذا المثل يعبر على العجز و كما قال الاخ امير العين بصيرة و اليد قصيرة
2...عاش ماكسب ماخلا ..
عاش ما كسب مات ما خلا
انا اتفق مع الاخ امير انه يطلق على الانسان الكسول او الفاشل
الزوجة البعيدة ايامها سعيدة
لم افهم البعيدة البعيدة عن ماذا و لكن ممكن يكون البعد عن اهل الزوج
4....وين تبان الثنية انهار العيدية ..
هاذا لم افهم منه شيئا
5.....كي تنوض النساء اتجي مشرومة لكساء ..
ممكن ان المثل يدل على الفقر بحيث ان المراة الفقيرة تستحي من جمعات النساء و تحاول تجنبها,,,على ما اظن
6.... لي ما عندو الزهر في الكبدة يلقا لعظم ..
ظكرني هذا بالمثل القائل
ربي يعطي اللوز للي معندوش السنين
الذي اعتبره مثلا سلبيا جدا و لا يجوز تداوله
ماتكبر لعداوة حتي يكبر ابن الاخت ..
اظن ان المثل يلمح الى العداوة بين الاخت وو اخيها على الميراث من اجل اولادها على ما اظن
8....كذب اللوز وصدق المشماش وكذب الشيب وصدق اتكماش ..
بحثت عن المثل في النت و وجدته مشروحا كالتالي
معناه انا شجرة اللوز حينما تثمر فهى ليست دليلا على قدوم الربيع اما المشماش فهو ربيع صادق
وكذالك الشيب هو ليس دليلاعلى الكبرفى السن عكس التجاعيد
اظنه شرحا منطقيا

[nana47]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمير جزائري حر

مساء طيب للأوفياء الطيبين ..

إليكم هذه الأمثال الجديدة ..

أنتظر تفاعلكم ..

***

1. العُودْ اللِّي تَسْتَحْڤَرْ بِيهْ .. يَعْمِيكْ ..
2. فلان اَحْبِيبُه فِي حَجْرُو .. غِيرْ اَيْنُوضْ اِطَيْحُو ..
3. اللِّي اَشْقَى لـَ اَنْسِيبْتُه اَيْفَلَّڤْهَا .. !

العُودْ اللِّي تَسْتَحْڤَرْ بِيهْ .. يَعْمِيكْ .
حنا نقولو العود الي تحقرو يعميك
يضرب المثل في الاستخفاف و شرحي نفسه شرح الاخت ام يوسف
فلان اَحْبِيبُه فِي حَجْرُو .. غِيرْ اَيْنُوضْ اِطَيْحُو
اظن المثل يضرب في اهمال الشخص لاحبائه و عدم الاهتمام بهم
اما هذا اللِّي اَشْقَى لـَ اَنْسِيبْتُه اَيْفَلَّڤْهَا .. !
فنستعمله بالصيغة التالية
الي ضرب نسيبتو يفلقها
و نضربه للشخص الذي قام بشيئ سيئ و توقف في الاخير كما نضربه ايضا في الاسراف

[dark star]

يروح زمان الخديدات و يجي زمان الوليدات

سمعت به سابقا لكن الشرح يخفى علي

1. العُودْ اللِّي تَسْتَحْڤَرْ بِيهْ .. يَعْمِيكْ ..

عندنا : احقر العود يعميك ومعناه واضح ذكرني بقول الشاعر " لا تحقرن صغيرا في مخاصمة *** ان البعوضة تدمي مقلة الاسد "

3...الزوجة البعيدة ايامها سعيدة ..
اظن والله اعلم ان معناها الزوجة البعيدة عن اهل زوجها تكون سعيدة و"متهنية " ارجو الا اكون جذفت بعيدا

4....وين تبان الثنية انهار العيدية ..

لا اعلم معنى المثل لكن ذكرني بواحد وهو : مين سال عليك يا الزميطة "الروينة" يوم العيد

سلام

[nana47]

مساؤكم طيب جميعا
معليش مشرعتنا دارك منهاجك اضفى حياة و حيوية اكثر على الصفحة و لكن نتمنى ان ثشاركينا بما تعرفين من شرح فكلنا لا نجيد الشرح و نحاول فقط

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة * أم محمد يوسف *

سأتّبع منهجكم و منهج الأخت دارك
هاكم بعض الأمثلة ، وسأعود بعد قليل ، أرجو أن تقوموا بشرحها


1. المال السَّايَبْ يْعَلّمْ السَّرْقَة
يضرب فيمن كثر ماله و اهمله و طمع فيه الغير من ضعاف النفوس فشجعهم على السرقة
2 . الفَمّْ المَزْمومْ ما تَدَخْلُو ذبّانة
الشرح الموجز لهذا الحكمة العربية القائلة الصمت حكمة
3 .الفَرْخْ ما يَطْعَمْ بُوهْ
لم افهم منه شيئا
4 . الحْنينْ يُورَثْ
ممكن صفات الوالدين العاطفية تورث ايضا

[nana47]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dark star

يروح زمان الخديدات و يجي زمان الوليدات

سمعت به سابقا لكن الشرح يخفى علي

1. العُودْ اللِّي تَسْتَحْڤَرْ بِيهْ .. يَعْمِيكْ ..

عندنا : احقر العود يعميك ومعناه واضح ذكرني بقول الشاعر " لا تحقرن صغيرا في مخاصمة *** ان البعوضة تدمي مقلة الاسد "

3...الزوجة البعيدة ايامها سعيدة ..
اظن والله اعلم ان معناها الزوجة البعيدة عن اهل زوجها تكون سعيدة و"متهنية " ارجو الا اكون جذفت بعيدا

4....وين تبان الثنية انهار العيدية ..

لا اعلم معنى المثل لكن ذكرني بواحد وهو : مين سال عليك يا الزميطة "الروينة" يوم العيد

سلام

يروح زمان الخديدات و يجي زمان الوليدات

الخديدات من الخد و الوليدات من الولد و ساترك لكم مضرب المثل

[تشرين11]

اهلا اخي امير
المثل الاول فعلا قاله الرئيس
اما الامثلة التي تستدعي القوات الخاصة ساطلبها لتدخل وتدلو بدلوها ان شاء الله
و المثل تاتي لعداوة من بن الاخت القصود به انا الاخت دائما مسلوب حقها وتستحي ان تطالب به اخوتها لما يكبر اولادها يطالبون اخوالهم بحق امهم من اخوالهم وغالبا ما يكون في المراث
والباقي المداخلة جديدة
تحياتي:

[طاعة زوجي ..]

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخت نانا ، المثل الأوّل كما شرحت تقريبا ، ويحضرني مثل يشبهه في المعنى وله نفس المضرب وهو
اللّي يْسَيّبْ حاجتو يَشْدَاقْهَا / القاف بثلاث نقاط /
ومعناه من يترك حوائجة ومستلزماته للنّاس تتصرّف فيها كيف تشاء ، يأتي يوم ويحتاج تلك الأشياء ولا يجدها

المثل الثّاني أيضا كما ذكرت يحثّ على الصّمت وعدم التّهوّر في الكلام ولكنّه أحيانا يكون سلبيّا ، فمرّات عدّة يكون سكوتنا خطئا ، خصوصا إن سكتنا على قول الحقّ ورأينا الباطل ولم ننكره ، والله أعلم

الفَرْخْ مَايَطْعَمْ بُوهْ
الفرخ هنا مقصود به الأبناء ، والمعنى أنّ الأبناء لا يصرفون ولا ينفقون على أبائهم ، إنّما يحدث العكس فقط ، وهو مثل سلبيّ ، فليس كلّ الأبناء لا يبرّون أبائهم ، أحيانا يصلح وأحيانا لا

الحْنينْ يُورَثْ

يضرب عندما يكون إبن بارّ بوالديه أكثر من البقيّة ، فيحبّانه لحنانه وعطفه ويفضّلانه على إخوته ، فيقال الحنين يُورَث

[طاعة زوجي ..]

يروح زمان الخديدات ويجي زمان الوليدات
أظنّ معناه أنّ العروس بمجرّد ماتنجب الأولاد تصبح مهامّها كثيرة وتتفرّغ لتربيّتهم وتنسى أو تهمل نفسها مع الوقت ، ولا تصبح عروسا كما كانت من قبل
عاش ماكسب مات ماخلّا
أظنّ أنّه يضرب للشّخص الذّي عاش فقيرا ، وعند موته لم يخلّف لورثته لا درهما ولا دينارا ، نحن هكذا نوظّفه عندنا ، والله أعلم

[طاعة زوجي ..]

هاته أمثلة أخرى ، سأعود لاحقا للشّرح والتّعليق
1 .خُبْزَة بارْدة مَاعَايْرَتْ مْرا قَاعْدَة
2 . صَلْحَتْ دَارْهَا خَصّْهَا غير تَصْلَحْ الجَامَع
3 .بْنَاتْ عَمّي يَلْبْسُو وأَنَا نَفْرَحْ

[dark star]

الخديدات من الخد و الوليدات من الولد و ساترك لكم مضرب المثل

اختي نانا انا لا احسن الشرح وليس لا اعرف ما هو الشرح
والمثل كلماته مفهومة واظن شرحه مثل ما قالت اختي ام يوسف اممممم لكن قد يكون معناه اوسع

سلامي

[أمير جزائري حر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة * أم محمد يوسف *

1. العُودْ اللِّي تَسْتَحْڤَرْ بِيهْ .. يَعْمِيكْ ..

نحن نعرفه بصيغة ، العود اللّي تَرْغْبُو يعميك ..
ومعناه أنّ الشّء أو الشّخص الذّي تستصغره وتستخفّ به ، سوف يبهرك ويدهشك بأفعاله .. أي لا تحتقر أي كان لضعفه أو لفقره أو لصغره ..

أمير : هو هذا ..

فربّما يكون ذا نفع لك أكثر من أي شخص أخر .. وأظنّه قريبا للمثل العربيّ :

يوجد في النّهر ما لا يوجد في البحر ..

أمير: لا ليس هذا هو المقصود - خاصة النفع -

2. فلان اَحْبِيبُه فِي حَجْرُو .. غِيرْ اَيْنُوضْ اِطَيْحُو ..

ربّما أعرفه بصيغة مقاربة لما وضعت :

فلان حْبيبُو في جيبُو غير ينوض يطيّْحُو

وصراحة لا أعرف معناه ومتى يضرب أظنّ ربّما ، للشّخص الذّي يتّخذ صاحبا وبمجرّد حادث ما أو سوء فهم يتركه ويتخلّى عنه
هي محاولة فقط فلا أعرف هذا المثل ..
أمير: الأمر أسوء من ذلك .. شكرا على المحاولة .. - تابعي الشرح في الأسفل

3. اللِّي اَشْقَى لـَ اَنْسِيبْتُه اَيْفَلَّڤْهَا .. !

نحن نقول :

اللّي شْقَى على نْسيبْتُو يْفَجَّرْهَا ..

ومعناها يفلّقها فقط نحن نقولها بهذا اللّفظ
ويضرب حين نحثّ الشّخص على إكمال العمل على أكمل وجه ، بمعنى أنّك بدأت العمل وشقيت من أجله فلتكمل للأخير ولا تتركه في منتصفه ، واللّه أعلم..

أمير : تمام .. .. وبعبارة اخرى يجب أن تحقق ما ذهبت من أجله ولا تتراجع لأي سبب كان ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nana47

1. العُودْ اللِّي تَسْتَحْڤَرْ بِيهْ .. يَعْمِيكْ ..
حنا نقولو:
العود الي تحقرو يعميك
يضرب المثل في الاستخفاف و شرحي نفسه شرح الاخت ام يوسف ..

أمير : نسبيا ..

2. فلان اَحْبِيبُه فِي حَجْرُو .. غِيرْ اَيْنُوضْ اِطَيْحُو
اظن المثل يضرب في اهمال الشخص لاحبائه و عدم الاهتمام بهم ..

أمير : ليس كذلك .. تابعي في الأسفل ..

اما هذا:
3. اللِّي اَشْقَى لـَ اَنْسِيبْتُه اَيْفَلَّڤْهَا .. !
فنستعمله بالصيغة التالية :
الي ضرب نسيبتو يفلقها ..
و نضربه للشخص الذي قام بشيئ سيئ و توقف في الاخير كما نضربه ايضا في الاسراف

أمير : ليس هذا هو المعنى .. وشكرا على التفاعل

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dark star

1. العُودْ اللِّي تَسْتَحْڤَرْ بِيهْ .. يَعْمِيكْ ..

عندنا : احقر العود يعميك ..

ومعناه واضح ذكرني بقول الشاعر:
لا تحقرن صغيرا في مخاصمة *** ان البعوضة تدمي مقلة الاسد

أمير : تمام يا ماسة المنتدى .. [ وتقولين لا أحسن الشرح .. لا تبخلي .. ]

أولا أشكركم على التفاعل والصيغ المختلفة للأمثال .. وهي كلها تصب في نفس المعنى ..

وإلى التعليق ..

المثل الأول : قد اصابت فيه أم يوسف في الشطر الأول من شرحها .. وهو موظف خصيصا في ذلك ؛ عدم الاستهانة بالخصم أو العدو ..
والذي يقول هذا المثل غالبا هو الطرف الأضعف في المعادلة - حسب الظاهر - .. يقولها لخصمه لبث الشك وبعض الخوف في نفسه .. كنوع من التهديد [ أي لا تستخف بي ] .. كما يقوله ربما بعض الناصحين لشخص مغرور بقوته مثلا ..
**
المثل الثاني : يُضرب للشخص العديم الوفاء .. الذي ليس له مكان له في قلبه .. لا يعرف معنى الصداقة ..
وعلاقته مع الغير آنية وسطحية جداً ..
هو طبعه كذلك .. وبدون مبررات ليس وفياً
تحذير : فلا تغتر بما يظهره لك من مودة .. ولا تنتظر منهُ شيئاً
لذلك شبهوه بمن يجلس صديقه أو حبيبه في حجره .. بمجرد أن ينهض سيتركه يسقط ولا يبالي ..
**
المثل الثالث : أصبتم في شرحه ..
ويمكن أن نضع في سياقه - نسبياً - قول الشاعر :

إذا غامرت في شرف مروم ** فلا تقنع بما دون النجوم
فطعم الموت في أمر حقير ** كطعم الموت في أمر عظيمِ

أو المثل المصري - رغم أنه سلبي نوعا ما - الذي يقول :

إذا سرقت اسرق جمل .. وإذا عشقت اعشق قمر ..


تحياتي لكن ..

[أمير جزائري حر]

ونأتي الآن لمثل أختنا الكريمة نانا .. وأرى أن البعض فهم معناه لكنه لم يُفصح ؟؟
فبعض الأخوات بين تردد وتهرب
لا أدري بُخلا أو حياءً
ألسنا هنا في معرض وزن أمثالنا بميزان العقل والشرع ؟ وبيان الجيد منها و السيء .. ولا أرى حرجا في شرح اي مثل ..
فموضوعنا هذا له صبغة تعليمية تثقيفية

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nana47

يروح زمان الخديدات و يجي زمان الوليدات

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dark star

يروح زمان الخديدات و يجي زمان الوليدات

سمعت به سابقا لكن الشرح يخفى علي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nana47

يروح زمان الخديدات و يجي زمان الوليدات

الخديدات من الخد و الوليدات من الولد و ساترك لكم مضرب المثل

أمير : ولماذا تتركينه لنا .. هلا أفصحتِ بما عندك ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dark star

اختي نانا انا لا احسن الشرح وليس لا اعرف ما هو الشرح

أمير : لا يهم اشرحي لنا بأي تعبير .. سنفهم عنك اطمئني ويمكنك الاستشهاد بالشعر كما سبق ..

والمثل كلماته مفهومة واظن شرحه مثل ما قالت اختي ام يوسف

أمير : أم يوسف مشكورة وجاء دورك ..

اممممم لكن قد يكون معناه اوسع ..

أمير : وما ذاك أقول لك كما يقول المثل : ازرع ينبت .. نورينا يا أختي الصغرى ..

سلامي

سأحاول أن أشرح وفق ما فهمت من تلميحات الأخوات

هذا المثل يُضرب كمقارنة بين حالين :
الحل الأول: التي كانت فيه الفتاة عازبة أو ربما عروس جديدة ولمَّا تُنجب بعد .. وكان شُغلها الشاغل هو الوقوف أمام المرآة أزمنة مديدة ومرات عديدة في اليوم وكل لهتمامها منصب على أناقتها وجمالها ومكياجها و .. ملحقات ذلك ..
الحال الثاني : بعد الإنجاب .. يصير وقتها كله أو جله في الاهتمام والرعاية بأبنائها من تغذية وتنظيف و .. و ... وغيرها من الأعمال التي قد تنسيها أو لا تترك لها مجالا كبيرا للاهتمام بنفسها ..
..
وقد يكون للمثل معنى وتوظيف آخر ..

وهو أن المرأة في الأول تهتم بنفسها وجمالها أيما اهتمام لجلب الرجل والزواج ..
وبعد أن يتم لها ذلك .. تُهمل نفسها وزوجها - خاصة بعد أن تنجب الأولاد ..
لأن بعضهم يقول : أن المرأة بعد أن يكبر أولادها تتغير وتصبح لها مخالب وقرون .. - ومعذرة على التعبير -

أرجو أن أكون جدفت في الجوار ولم أظل في الإبحار ..

وأرجو من الأخوات أن لا يبخلوا .. ولا يتحرجوا ..

فهذا الموضوع سيبقى بعدنا لكل من أراد فهم ثقافتنا ..

تحياتي ..

[أمير جزائري حر]

447

شكراً على الأمثال .. هي جيدة وجديدة - واعرف بعضها بصيغة مختلفة -

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nana47

1. المال السَّايَبْ يْعَلّمْ السَّرْقَة
يضرب فيمن كثر ماله و اهمله و طمع فيه الغير من ضعاف النفوس فشجعهم على السرقة ..

**
أمير : متفق معك

**
2 . الفَمّْ المَزْمومْ ما تَدَخْلُو ذبّانة
الشرح الموجز لهذا الحكمة العربية القائلة الصمت حكمة


**
أمير : متفق معك .. لكن هو يقال للإنسان الثرثار عموما الذي يحشر أنفه في كل شيء .. والذي يقع أحيانا في حال يعبر عنه المثل العربي القائل:
من تدخل فيما لا يعنيه سمع ما لا يرضيه .. !

**
3 .الفَرْخْ ما يَطْعَمْ بُوهْ
لم افهم منه شيئا

4 . الحْنينْ يُورَثْ
ممكن صفات الوالدين العاطفية تورث ايضا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة * أم محمد يوسف *

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. الأخت نانا ،
المثل الأوّل: المال السَّايَبْ يْعَلّمْ السَّرْقَة ..
كما شرحت تقريبا ، ويحضرني مثل يشبهه في المعنى وله نفس المضرب وهو :

اللّي يْسَيّبْ حاجتو يَشْدَاقْهَا / القاف بثلاث نقاط /

**
[أمير : هل يَشداقها = يشتاقها ؟ ] .. وهناك مثل قريب أيضا يُضرب عن الإهمال ومر معنا من قبل وهو :

اللي وقف على معزته جابت واحد و عاش ... واللي ما وقفش على معزته جابت زوج !! و ماتو.

**

ومعناه من يترك حوائجة ومستلزماته للنّاس تتصرّف فيها كيف تشاء ، يأتي يوم ويحتاج تلك الأشياء ولا يجدها

**
أمير : شكرا على الشرح ..
**

المثل الثّاني: الفَمّْ المَزْمومْ ما تَدَخْلُو ذبّانة ..
أيضا كما ذكرت يحثّ على الصّمت وعدم التّهوّر في الكلام ولكنّه أحيانا يكون سلبيّا ، فمرّات عدّة يكون سكوتنا خطأً ، خصوصا إن سكتنا على قول الحقّ ورأينا الباطل ولم ننكره ، والله أعلم

**

أمير : لا أراه سلبياً - وإنما العتب على التوظيف السيء -

**

الفَرْخْ ما يَطْعَمْ بُوهْ..

الفرخ هنا مقصود به الأبناء ، والمعنى أنّ الأبناء لا يصرفون ولا ينفقون على أبائهم ، إنّما يحدث العكس فقط ، وهو مثل سلبيّ ، فليس كلّ الأبناء لا يبرّون أبائهم ، أحيانا يصلح وأحيانا لا ..

**

أمير : لا أراه سلبياً أيضا .. رغم أنني لا أعرفه من قبل ..
يظهر بأنه ينص على عدم التوقع دون وجه حق .. أي عدم توقع النفع من غير مصدره ..
فالفرخ يكون في مرحلة يحتاج أن يُطْعَمَ فكيف ننتظر منه أن يُطعِمَ والديه أو أباه ..
فكأن المثل يشدد على وجوب تحمل المسؤولية وأن لا ندع من ليس مؤهلا ونطمع فيه ليقوم بها في مكاننا ..
ويبقى الرأي لك أم يوسف .. فالمثل مثل منطقتكم

**

الحْنينْ يُورَثْ

يضرب عندما يكون إبن بارّ بوالديه أكثر من البقيّة ، فيحبّانه لحنانه وعطفه ويفضّلانه على إخوته ، فيقال الحنين يُورَث ..

**

أمير : شكرا على الشرح .. معنى منطقي واقعي

وهناك مثل في تفس السياق سمعت به وأرجو أن لا أخطئ في صيغته يقول :

مَحْڤُورْالدار يُورثْ .. [ أو : مَحْڤُورْالدار اَوْرِيثْهَا ..]
ويقصدون أن من يكون دائما تحت تصرف أهله ويقوم بمتطلباتهم عندما يتهرب أو يتأفف الغير هو الذي تكون الدار والميراث عموما من نصيبه - دون أن ندخل هنا في المخالفات الشرعية -