موضوع مميز ~~ سين جيم من القرآن الكريم ~~ - الصفحة 22 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الثّقافة والأدب > منتدى الثّقافة العامّة

منتدى الثّقافة العامّة منتدى تـثـقـيـفيٌّ عام، يتناول كُلَّ معرفةٍ وعلمٍ نافعٍ، في شتّى مجالات الحياة.

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

~~ سين جيم من القرآن الكريم ~~

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2013-07-28, 03:30   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
الغريبه..~
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية الغريبه..~
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي


وعليكمـــ السّلام ورحمته تعاآآلى و برَكآآته
الخصآآل هي َ :::


1- التواضع
: فالمؤمن لايتكبر على الناس ولا يحتقرهم
2- الحلم
: وهو عدم رد الاساءة بالاساءة بل بالعفــــــو
والصفح
3- قيام الليل
: وهو شعار الصالحين ودليل محبة العبـــد
لربه سبحانه
4- الخوف من عذاب
ْ الله: فالمؤمن مع طاعته لله يخاف
ألا يقبل الله منه لتقصيره.
5- التوستـط في الانفـــاق
: لا يســرفون لأنه من عمــل
الشيطان ولا يبخلون على انفسهم واهلهم.
6- عدم الشرك ب
ْ الله : خاصة في الدعاء ف ْ الله وحده
هو المجيب لمن سأله
7- اجتناب القتل
: فهو اعظم الكبـــائر عند ْ الله والمؤمن
لايحل له إيذاء اخيه.
8- عدم الاقتــراب من الزنا
: لمــا فيه من اخطـــار تهــــدد
المجتمع وتضر به
9- البعد عن شهادة الزورواللغو
: ومعناه الـتكذب والمؤمن
لايكون كذابا
10- قبول الموعظة
: والوقوف عند الآيات التي تذكر الاخرة
والاستماع للقرآن عند تلاوته
11- الدعاء : بالاسرة الصالحة وان يكونوا قدوة للناس




و َ الدّليل من ْ كتَآآآب ْ الله ::::::::
وعباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هوناً وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاماً والذين يبيتون لربهم سجداً وقياماً والذين يقولون ربنا اصرف عنا عذاب جهنم إن عذابها كان غراماً إنها ساءت مستقراً ومقاماً والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواماً والذين لا يدعون مع الله إلهاً آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق أثاماً يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهاناً إلا من تاب وآمن وعمل عملاً صالحاً فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات وكان الله غفوراً رحيماً ومن تاب وعمل صالحاً فإنه يتوب إلى الله متاباً والذين لا يشهدون الزور وإذا مروا باللغو مروا كراماً والذين إذا ذكروا بآيات ربهم لم يخروا عليها صماً وعمياناً والذين يقولون ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين إماماً أولئك يجزون الغرفة بما صبروا ويلقون فيها تحية وسلاماً خالدين فيها حسنت مستقراً ومقاماً قل ما يعبؤا بكم ربي لولا دعاؤكم فقد كذبتم فسوف يكون لزاماً [الفرقان:63-77].









 


رد مع اقتباس
قديم 2013-07-28, 12:57   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
شمــوس
مشرفة قسمي الثقافة واللغة العربيّة
 
الصورة الرمزية شمــوس
 

 

 
الأوسمة
المشرف المميز المشرف المميز لسنة 2013 
إحصائية العضو










Flower2

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الغريبه..~ مشاهدة المشاركة

وعليكمـــ السّلام ورحمته تعاآآلى و برَكآآته
الخصآآل هي َ :::


1- التواضع
: فالمؤمن لايتكبر على الناس ولا يحتقرهم
2- الحلم
: وهو عدم رد الاساءة بالاساءة بل بالعفــــــو
والصفح
3- قيام الليل
: وهو شعار الصالحين ودليل محبة العبـــد
لربه سبحانه
4- الخوف من عذاب
ْ الله: فالمؤمن مع طاعته لله يخاف
ألا يقبل الله منه لتقصيره.
5- التوستـط في الانفـــاق
: لا يســرفون لأنه من عمــل
الشيطان ولا يبخلون على انفسهم واهلهم.
6- عدم الشرك ب
ْ الله : خاصة في الدعاء ف ْ الله وحده
هو المجيب لمن سأله
7- اجتناب القتل
: فهو اعظم الكبـــائر عند ْ الله والمؤمن
لايحل له إيذاء اخيه.
8- عدم الاقتــراب من الزنا
: لمــا فيه من اخطـــار تهــــدد
المجتمع وتضر به
9- البعد عن شهادة الزورواللغو
: ومعناه الـتكذب والمؤمن
لايكون كذابا
10- قبول الموعظة
: والوقوف عند الآيات التي تذكر الاخرة
والاستماع للقرآن عند تلاوته
11- الدعاء : بالاسرة الصالحة وان يكونوا قدوة للناس




و َ الدّليل من ْ كتَآآآب ْ الله ::::::::
وعباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هوناً وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاماً والذين يبيتون لربهم سجداً وقياماً والذين يقولون ربنا اصرف عنا عذاب جهنم إن عذابها كان غراماً إنها ساءت مستقراً ومقاماً والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواماً والذين لا يدعون مع الله إلهاً آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق أثاماً يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهاناً إلا من تاب وآمن وعمل عملاً صالحاً فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات وكان الله غفوراً رحيماً ومن تاب وعمل صالحاً فإنه يتوب إلى الله متاباً والذين لا يشهدون الزور وإذا مروا باللغو مروا كراماً والذين إذا ذكروا بآيات ربهم لم يخروا عليها صماً وعمياناً والذين يقولون ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين إماماً أولئك يجزون الغرفة بما صبروا ويلقون فيها تحية وسلاماً خالدين فيها حسنت مستقراً ومقاماً قل ما يعبؤا بكم ربي لولا دعاؤكم فقد كذبتم فسوف يكون لزاماً [الفرقان:63-77].

أحسنت، زادك الله علما
بورك بك










رد مع اقتباس
قديم 2013-07-28, 12:59   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
شمــوس
مشرفة قسمي الثقافة واللغة العربيّة
 
الصورة الرمزية شمــوس
 

 

 
الأوسمة
المشرف المميز المشرف المميز لسنة 2013 
إحصائية العضو










Flower2

سلام الله عليكم
سورة يطلق عليها اسم سورة التّوديع
ما هي السّورة، ولماذا سمّيت كذلك ؟؟؟؟









رد مع اقتباس
قديم 2013-07-28, 16:17   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
عبد الله المالكي
عضو متألق
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمــوس مشاهدة المشاركة
سلام الله عليكم
سورة يطلق عليها اسم سورة التّوديع
ما هي السّورة، ولماذا سمّيت كذلك ؟؟؟؟

و عليكم السلام و رحمة الله :


هي سورة النصر ( إذا جاء نصر الله و الفتح ) سميت كذلك لأنها بمثابة توديع للوحي و بالتالي كناية عن اقتراب التحاقه صلى الله عليه و سلم بالرفيق الأعلى و لذلك فهي آخر ما نزل من السور ..



سؤال : أين نزلت سورة النصر ؟ .و هل هي سورة مكية أم مدنية ؟ ..و على أي اعتبار تم ذلك ؟









رد مع اقتباس
قديم 2013-07-29, 02:15   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
شمــوس
مشرفة قسمي الثقافة واللغة العربيّة
 
الصورة الرمزية شمــوس
 

 

 
الأوسمة
المشرف المميز المشرف المميز لسنة 2013 
إحصائية العضو










Flower2

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المالكي مشاهدة المشاركة

و عليكم السلام و رحمة الله :
هي سورة النصر ( إذا جاء نصر الله و الفتح ) سميت كذلك لأنها بمثابة توديع للوحي و بالتالي كناية عن اقتراب التحاقه صلى الله عليه و سلم بالرفيق الأعلى و لذلك فهي آخر ما نزل من السور ..

سؤال : أين نزلت سورة النصر ؟ .و هل هي سورة مكية أم مدنية ؟ ..و على أي اعتبار تم ذلك ؟
سلام الله عليكم
جوابك صحيح، باركك الله
,,,,,,,,,

سورة النّصر مدنيّة لأنها نزلت بعد الهجرة النبويّة

أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُؤَذِّنُ، أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَرَ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ الْمُقْرِئُ؛ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ
بن سفيان، أخبرنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بن سلام، أخبرنا إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كيسان قال:
حدثني أَبِي، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: لَمَّا أَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ- صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ- مِنْ غَزْوَةِ حُنَيْنٍ وَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى:{إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ} قَالَ:«يَا عَلِيُّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ
وَيَا فَاطِمَةُ قَدْ جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ، وَرَأَيْتُ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا، فَسُبْحَانَ
رَبِّي وَبِحَمْدِهِ وَأَسْتَغْفِرُهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا»

ومعنى اذا جاء نصر الله والفتح فسّره ابن عباس رضي الله عنهما على أنه أجل رسول الله
صلى الله عليه وسلم قد اقترب واعلمه الله عزوجل اياه
هذا والله أعلم وأدرى









آخر تعديل شمــوس 2013-07-29 في 02:18.
رد مع اقتباس
قديم 2013-08-06, 09:44   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
youcef70
عضو فعّال
 
الصورة الرمزية youcef70
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

جزاك الله خيرا










رد مع اقتباس
قديم 2013-08-07, 10:32   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
belamriabdelaziz
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youcef70 مشاهدة المشاركة
جزاك الله خيرا
اللهم اغفر له ولوالديه ماتقدم من ذنبهم وما تأخر..
وقِهم عذاب القبر وعذاب النار.









رد مع اقتباس
قديم 2013-08-09, 09:40   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
belamriabdelaziz
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

كتبت السماوات في جميع آيات القرآن الكريم بألف محذوفة إلا في آية واحدة كتبت بألف ثابتة ما هي هذه الآية
الألف المحذوفة صغيرة /الألف الثابتة طويلة










رد مع اقتباس
قديم 2013-08-09, 09:42   رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
belamriabdelaziz
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

كتبت السماوات في جميع آيات القرآن الكريم بألف محذوفة إلا في آية واحدة كتبت بألف ثابتة ما هي هذه الآية
الألف المحذوفة صغيرة /الألف الثابتة طويلة










رد مع اقتباس
قديم 2013-08-10, 13:03   رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
عبد الله المالكي
عضو متألق
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة belamriabdelaziz مشاهدة المشاركة
كتبت السماوات في جميع آيات القرآن الكريم بألف محذوفة إلا في آية واحدة كتبت بألف ثابتة ما هي هذه الآية
الألف المحذوفة صغيرة /الألف الثابتة طويلة


ذلك في الآية رقم 12 من سورة فصلت : " فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ وَأَوْحَىٰ فِي كُلِّ سَمَاءٍ أَمْرَهَا ۚ وَزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظًا ۚ ذَٰلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ

ملاحظة : توجد ألف محذوفة بين الميم و السين في كلمة السموات .
..









رد مع اقتباس
قديم 2013-08-11, 11:07   رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
belamriabdelaziz
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المالكي مشاهدة المشاركة

ذلك في الآية رقم 12 من سورة فصلت : " فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ وَأَوْحَىٰ فِي كُلِّ سَمَاءٍ أَمْرَهَا ۚ وَزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظًا ۚ ذَٰلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ

ملاحظة : توجد ألف محذوفة بين الميم و السين في كلمة السموات .
..
بارك الله فيك وزادك علما ونفعك بما تعلمت
جزاك الله خيرا
إجابة موفقة









رد مع اقتباس
قديم 2013-08-25, 09:19   رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
belamriabdelaziz
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

فرائض الوضوء سبعٌ وهِي *** دلكٌ ، وفوْرٌ ، نِيةٌ في بِدئِـهِ
ولْينوِ رفع َ حـدث أو مفتَـرَض *** أو استباحةً لممنوعٍ عـَرَض
وغسلُ وجـهٍ ، غَـسـلُهُ اليَدَيْن *** وَمَسحُ رأسٍ ، غَسلُهُ الرِّجْلَيْن
والفرضُ عَـمَّ مَـجْـمَعَ الأذْنين *** والمِرْفقيْنِ عـمَّ والكَـوْعَين
خــلِّلْ أصابِـعَ اليَديْنِ وَشَعَـرْ *** وَجهٍ إذَا مِـنْ تَحتِهِ الجِلْدُ ظَهَرْ
من متن ابن عاشر رحمه الله تعالى










رد مع اقتباس
قديم 2013-08-25, 23:02   رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
عبد الله المالكي
عضو متألق
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة belamriabdelaziz مشاهدة المشاركة
فرائض الوضوء سبعٌ وهِي *** دلكٌ ، وفوْرٌ ، نِيةٌ في بِدئِـهِ
ولْينوِ رفع َ حـدث أو مفتَـرَض *** أو استباحةً لممنوعٍ عـَرَض
وغسلُ وجـهٍ ، غَـسـلُهُ اليَدَيْن *** وَمَسحُ رأسٍ ، غَسلُهُ الرِّجْلَيْن
والفرضُ عَـمَّ مَـجْـمَعَ الأذْنين *** والمِرْفقيْنِ عـمَّ والكَـوْعَين
خــلِّلْ أصابِـعَ اليَديْنِ وَشَعَـرْ *** وَجهٍ إذَا مِـنْ تَحتِهِ الجِلْدُ ظَهَرْ
من متن ابن عاشر رحمه الله تعالى

بارك الله فيك أخي belamriabdelaziz , هل يمكن أن تذكر بقية الفرائض بالتحديد ( كما جاء في السؤال ) لأن ما ورد في متن ابن عاشر تحدث عن كل الفرائض و ما يشملها بالتفصيل ..









رد مع اقتباس
قديم 2013-08-30, 17:52   رقم المشاركة : 14
معلومات العضو
عادل عبد الله
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

1) كم عدد الأنبيااء المذكورين في سورة الصّافاات ؟؟
ليست لدي اي معلومة
2) ماا أجر من قرأ آخر آيتين من سورة البقرة كلّ ليلة ؟؟
ليست لدي أي معلومة
3) قاال الله جلّ وعلا:
" أَفَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ فَلَا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ"
الأعراف [99] ...
ماا المقصود بمكرِ الله الوارد في القرآن الكريم ؟؟
عقابــــه
4) ماا هي السّورة التي تحتوي سجدتين ؟؟
ليست لدي اي معلومة
5) كم آية نزلت في الخمر ؟؟
ليست لدي اي معلومة
6) من هم أهل الله وخااصّته ؟؟
أهل القرآن الكريم
(مع ذكر الدّليل من السنّة الشّريفة)
ليست لدي أي معلومة عن الحديث
7) قال الله تعاالى :
" ... وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلَالَةً ... " النسااء [12]
ماا معنى كلالة ؟؟
ربما نصيب من المال والله أعلم.
8) قاال عزّ من قاائل:
"وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَدًا سُبْحَانَهُ بَلْ عِبَادٌ مُكْرَمُونَ " الأنبيااء [26] ...
من المقصود بـ "عِبَادٌ مُكْرَمُونَ" ؟؟
ربما القصد : الملائكة .

والله أعلم .









رد مع اقتباس
قديم 2013-08-30, 21:38   رقم المشاركة : 15
معلومات العضو
رابحي نـائل
عضو فضي
 
الأوسمة
وسام الوفاء 
إحصائية العضو










افتراضي

اليكي الاجابة ان شاء الله موفق
عينيا طاحوا


1) كم عدد الأنبيااء المذكورين في سورة الصّافاات ؟؟ ...


نوح عليه السلام. ابراهيم عليه السلام..سماعيل عليه السلام.اسحاق عليه السلام.موسى عليه السلام.هارون عليه السلام.ايوب عليه السلام.الياس عليه السلام.لوط عليه السلام. يونس عليه السلام

2) ماا أجر من قرأ آخر آيتين من سورة البقرة كلّ ليلة ؟؟ ...


ففي الصحيحين عن ابي مسعود رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه و سلم (من قرأ بالآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه)__صحيح البخاري رقم (5009)، وصحيح مسلم رقم (808)

ومما ورد في فضل هاتين الايتين ما أخرجه الآمام مسلم في صحيحه عن ابن عباس رضي الله عنه قال : (بينما جبريل قاعد عند النبي صلى الله عليه و سلم اذ سمع نقيضا من فوقه فرفع رأسه فقال : (هذا باب فتح اليوم لم يفتح قط الا اليوم ، فنزل منه ملك فقال : هذا ملك نزل الى الأرض لم ينزل قط الا اليوم فسلم ، و قال ابشر بنورين أوتيتهما لم يؤتهما نبي قبلك ، فاتحة الكتاب و خواتيم البقرة ، لن تقرأ بحرف منها الا اعطيته )_

3) قاال الله جلّ وعلا:
"
أَفَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ فَلَا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ
"
الأعراف [99] ...
ماا المقصود بمكرِ الله الوارد في القرآن الكريم ؟؟ ...
....................................
4) ماا هي السّورة التي تحتوي سجدتين ؟؟ ...
سورة الحج

5) كم آية نزلت في الخمر ؟؟ ...


"يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون ولا جنباً إلا عابري سبيل حتى تغتسلوا ................" سورة البقرة 43

"يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما ويسألونك ماذا ينفقون قل العفو كذلك يبين الله لكم الآيات لعلكم تفكرون" سورة البقرة 219


يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون" سورة المائدة 90

إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل أنتم منتهون" سورة المائدة


6) من هم أهل الله وخااصّته ؟؟ ...
(مع ذكر الدّليل من السنّة الشّريفة) ...

أهل القرآن هم أهل الله وخاصته، يتلون آياته ويتدبرون في مفرداته، ويقفون عند عبره وعظاته فيعتبرون ويتذكرون

روى ابن ماجة (215) وأحمد (11870) عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إِنَّ لِلَّهِ أَهْلِينَ مِنْ النَّاسِ ) قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَنْ هُمْ ؟ قَالَ :( هُمْ أَهْلُ الْقُرْآنِ ، أَهْلُ اللَّهِ وَخَاصَّتُهُ ) وصححه الألباني في "صحيح ابن ماجة" .
7) قال الله تعاالى :
" ...
وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلَالَةً
... " النسااء [12]
ماا معنى كلالة ؟؟ ...

قال ابن كثير رحمه الله في تفسيره
قوله: { وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلالَةً } الكلالة: مشتقة من الإكليل، وهو الذي يحيط
بالرأس من جوانبه، والمراد هنا من يرثه من حواشيه لا أصوله ولا فروعه،
كما روى الشعبي عن أبي بكر الصديق: أنه سئل عن الكلالة، فقال: أقول فيها برأيي، فإن يكن صوابًا فمن الله، وإن يكن خطأ فمني ومن الشيطان، والله ورسوله بريئان منه: الكلالة من لا ولد له ولا والد. فلما ولي عمر بن الخطاب قال: إني لأستحيي أن أخالف أبا بكر في رأي رآه. رواه ابن جرير وغيره .


8) قاال عزّ من قاائل:
"
وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَدًا سُبْحَانَهُ بَلْ عِبَادٌ مُكْرَمُونَ " الأنبيااء [26] ...
من المقصود بـ "
عِبَادٌ مُكْرَمُونَ" ؟؟ ...

الملائكة عباد الله مكرمون عنده ، في منازل عالية ومقامات سامية ، وهم له في غاية الطاعة قولا وفعلا .









رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
القرآن, الكريم


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 09:15

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc