|
أرشيف منتديات الاسرة و المجتمع هنا توضع المواضيع القديمة والمفيدة |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
راااااجع نفسك يا من تود الارتباط بعاملة
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2013-02-26, 03:52 | رقم المشاركة : 301 | ||||
|
الاسلام لا يحرم عمل المرأة في وجود الضوابط الشرعية المعلومة لدى الكل و فيما يناسب طبيعتها من اعمال ..و الى كل من يتحجج بقوله تعالى بعد بسم الله الرحمن الرحيم "وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجاهِلِيَّةِ الْأُولى وَأَقِمْنَ الصَّلاةَ وَآتِينَ الزَّكاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً"....فمن خلال اطلاعي على تفسيرها من طرف عدة العلماء و الفقهاءفلم تاتي لتحرم عمل المرأة بل هي موجهة للنساء عموما و حتى الماكثات بالبيت ,,,فالمقصود بها عدم الخروج من البيت لاسباب تخالف الشرع و ليس بالتحديد عمل المرأة
|
||||
2013-02-26, 07:42 | رقم المشاركة : 302 | |||
|
[quote=جمال الدين الأفغاني;13082242] بارك الله فيك اختي "تصفية وتربية" على التعقيب
ولكن اختي الكريمة لا اوافقك الرأي اننا لا نعلم الابناء والبنات في المدارس بل نربيهم على دينهم ونعلمهم الصفات الحميدة كما أشرت ثم ساعتها اينما يذهبون سنكون على ثقة انهم لن يخذلونا لأنا أحسنا تربيتهم فالبنت التي ربتها أمها على الحياء والحشمة والحجاب والاخلاق الحميدة والصلاة والخوف من الله لا تخاف عليها ان هي ذهبت بعد ذلك لاي مكان والمشكل اننا مضطرون على تحمل الاختلاط لانه مفروض علينا ليس الا ولو كان الامر بايدينا لانهيناه ولكن حسبنا الله ونعم الوكيل هذا ما نقدرو نقولو .................................................. |
|||
2013-02-26, 09:23 | رقم المشاركة : 303 | ||||
|
اقتباس:
أحيي كل مسلم شريف غيور متمسك بدينه في هذا الزمن المظلم المكفهر
حاولت أن أكون مؤدبا إلى أبعد حد واعذرني إن خرجت بعض الألفاظ المسيئة لشخصكم الكريم |
||||
2013-02-26, 12:03 | رقم المشاركة : 304 | |||
|
يالله اين وصل بكم الحال |
|||
2013-02-26, 12:13 | رقم المشاركة : 305 | |||
|
اظن ان العنوان لو كان بهذا الشكل كان افضل |
|||
2013-02-26, 12:18 | رقم المشاركة : 306 | ||||
|
اقتباس:
فمن الإبداع المحفزوالمحير أيضا أن تجد عقلا عربيا فائقا يميز وجود السم في العسل ولا يقوى على عزل أحدهما عن الآخر، أعني لا يقوى على بث مايحلحل واقع العرب، ويصف ما يبطل مفاعيل السموم الموجودة، والتي تطال كل شيىء؛ الفكر، الثقافة، السلوك، الأخلاق، الجانب الإجتماعي بأمراضه من رياء ونفاق وتزكية وانتهازية ومثالية وطوباوية وغيرها، حتى يفصل لنا مابين تخلف العرب الرهيب وهوانهم المحزن وبين مايدعو إلى عزهم ومجدهم وشرفهم بين الأمم، وكم سمعنا هذه الكلمة مرارا وتكراراً، وكم تكاثر قائلوها منذ الأمد البعيد، ورغم ذلك الأمة باقية في مكانها، بل هي تزداد انحدارا يوما فيوم.
فافصلوا لنا السم من العسل والعسل عن السم، فنحن أيضا صرنا نعاني من امتزاج السم في العسل في كثير من التأويلات النصوصية والممارسات العملية باسم الدين والدين منها براء، فمن يواجهون الناس بخطابات المثالية واليوتوبية، هالنا واقعهم والتعامل مع بعضهم أكثر من غيرهم من بقية الناس، الذين يقولون عنهم تائهين ضائعين. كما نحمد الله الذي خاطبنا وخاطب الثقلين برسالته دون وساطات، والتي ادعتها الكنيسة يوما وأرادتها لدين المسيح عليه السلام فحولته إلى كهنوت. إننا نتعبد بديننا ربنا وحده - أو نحاول ذلك دون إملاءات على قدر استطاعتنا- دون سواه من البشر والحجروالشجر، وعلى أساس هذه القاعدة سأعود لنقاش بقية النقاط التي أدرجتها حضرتك، وطبعا وفق شرطك في آخر المقال. وتحياتي |
||||
2013-02-26, 12:24 | رقم المشاركة : 307 | |||
|
لا عيب في النقاش والحوار حول هاته المسالة او غيرها ولكل رايه لكن ليس بالضرورة ان يكون ملزم للاخرين طالما لا يوجد دليل شرعي للاجماع حوله ...عمل المراة ليس حرام شرعا وعرفا هذه حقيقة لا ينكرها الا جاحد ...لذا لا يجوز اتهام المراة العاملة بالانحراف على خط الدين والاخلاق واتهام زوج العاملة بعدم الغيرة على عرضه وشرفه لتركه زوجته تعمل والاولى بمن يطعن في اعراض الناس نساءا ورجالا بالباطل النظر الى من حوله والاهتمام بشؤون بيته واسرته لان هناك بعض مراهقي المنتديات من يدعي ذلك ولكن واقعيا تلقاه غير متحكم حتى في اهل بيته من النساء . |
|||
2013-02-26, 12:30 | رقم المشاركة : 308 | |||
|
لو كنا نريد الإساءة لكان العنوان "تعلموا دينكم كفاكم جهلا وتبجحا" |
|||
2013-02-26, 13:12 | رقم المشاركة : 309 | |||
|
السلام عليكم ورحمة الله |
|||
2013-02-26, 13:30 | رقم المشاركة : 310 | |||||
|
|
|||||
2013-02-26, 14:37 | رقم المشاركة : 311 | |||
|
تعلموا كيفية نقل الفكرة و المعلومة نقلا صحيحا و برسالة واضحة La communication de l'information -savoir transmettre l'inf
السلام عليكم و رحمة الله كنت قد قلت انني لن ارجع لهذا الموضوع و لكن ردا لسيد قادير اود تصحيح مفهومك حول رسالتك راااااجع نفسك يا من تود الارتباط بعاملة و بالمناسبة اشكر السيد بلقاسم على تدخله في الموضوع و الان سيدي قاديرساجيبك كالاتي ما قلته انت سيدي قاديرستجده ملونا بالاحمر و تتبعني جيدا 1.ماذا أفادتنا الجامعة ونحن لا نُفرّق بين الفرض والسنة وبين التوحيد والشرك؟؟ التناقض في تفكيرك ما دام قلت في نفس الموضوع 2.ان المجتمع في حاجة ماسة الى مهارتها كطبيبة لتطبيب النساء او معلمة لتعليم فتايات هذا و نحن بحااجة ماسةلطبيبات لتطبيب النساءحتى تتداوى عندهن جواهرُنا لاننا لا نرضى ان تتداوى جواهرُنا نساؤنا عند الرجالعدا ذلك فلسنا بحاجة لا الى مهندسات و لا الى اداريات و لا الى سكرتيرات انت تريد ان تتداوى زوجتك او ابنتك عند الطبيبة و تريد ان تحرم بنتك من الدراسة في الجامعة لو اتبع الرجال هذا التفكير من اين تاتي الطبيبة ان لم تدرس في الجامعة و هل والد الطبيبة لا يغار على بنته او لا يخاف على عرضه 3.يجوز للمرأة أن تعمل أو تدرس إذا توفرت جملة من الضوابط : - أن يكون هذا العمل مناسبا لطبيعة المرأة متلائما مع تكوينها وخلقتها ، كالتطبيب والتمريض والتدريس والخياطة ونحو ذلك . - أن يكون العمل في مجال نسائي خالص ، لا اختلاط فيه ، فلا يجوز لها أن تدرس أو تعمل في مدرسة مختلطة . - أن تكون المرأة في عملها ملتزمة بالحجاب الشرعي . - ألا يؤدي عملها إلى سفرها بلا محرم . - ألا يكون في خروجها إلى العمل ارتكاب لمحرم ، كالخلوة مع السائق ، أو وضع الطيب بحيث يشمها أجنبي عنها . - ألا يكون في ذلك تضييع لما هو أوجب عليها من رعاية بيتها والقيام بشئون زوجها وأولادها . اذا لم تخاطب الرجال بهذه الطريقة راااااجع نفسك يا من تود الارتباط بعاملة و كان العاملة امراة خارجة عن الطريق 4.للأسف مزال بعض النساء هداهن الله لا تعرف معنى القرار في البيت المفاهيم مغلوووووووطة تحملنها ...عندما نتكلم عنالماكثة في البيت هي المراةالقانتة المحافظة الشريفة العفيفة التي تخرجمن بيتها الا للضرووووورة وتخرج مع محرم كإبنها او زوجها عندما نتكلم عنالماكثة في البيت لا نعيالمراة المتسوقة و المتجولة و ووو المتسكعةلااا. و هنا يتسعالفااااااااااااارق بينالمراة العاملة و الماكثة فيالبيت التي نقصدهافالفرق شاسع و بائن مراةرعت بيتها و زوجها و اولادها ومراة تخرج للعمللبناااااء غيرها على حساب بيتهاعندما نتحدث عن العاملةنحن لا نقصدالطبيبة المختصة في امراض النساء اوالمعلمة تعليم ابتدائياو المضضضضضطرةفالمفاهيم وااااضحة و لا داعيللمغالطة و هنا نقف و نرىالفرق الشاااسعبين امراة في بيتها كالجوهرة لا يراها الا محارمهاالاقربون و امراة بينالاختلاطوسط الرجال لا يغار عليها زوجها و قتلتغيرته الماااادة و ليتهاتنفعه هل المراة العاملة غير شريفة و عفيفة 5.تأكد أخي الكريم فكما رمته و هو صغييييرا يحتاج الى حليبها و حنانهافكما رمته الى الخادمة او الجارة او رمته الى الشارع يتربى او في ديار الحضانةتأكد اخي سيتركها عند الكبر عندما تحتاجهسيتركها في ديار العجزةديار الحضانة تساوي ديار العجزة معادلة متساوية الطرفين هل المراة التي تشقى في عملها رمت ابنها حاشى لله بل وضعته عند مربية ذات السمعة الطيبة الام لا ترمي اولادها ابدا ما هذا الكلام يا سيدي و هل تكافئ المراة العاملة بهذه النتيجة عند الكبر لا والله لا يكافئ المرء بهذه الطريقة الا اذا كان سيئا و عاقا لوالديه يا سيدي هل هذا معقول صحح كلامك سيدي انت تتهم المراة العاملة باطلا 6.هل على حسب أهوائنا نقيس شرع الله حاشى و لله ان نفعل ذلك فإتباع الهوى هو شرك و العياذ بالله هل العمل في مكان مختلط لكن يسوده الاحترام المشترك بين الرجل و المراة نتيجة اخلاق المراة نفسها السامية الاخلاق التي فرضت احترام الرجال لها اتباع للهوى هل هذا مقصدك سيدي قادير و بالتالي شرك بالله اذا و في الاخير سيدي اعود و اقول ان تقول : ليت كل امراة يتسنى لها ان تبقى في المنزل ان تفعل, بشرط ان يكون زوجها حنونا عليها و يصرف عليها و على اولادها كما ينبغي. ان تقول ليت كل رجل قادر على تحمل مصاريف الحياة الاسرية و العيش برخاء ان يخطب الماكثة بالبيت دون اللجوء الى العاملة ما دام مكتف ذاتيا و الحمد لله. لو كان خطابك هكذا لما تسببت في هيجان المراة العاملة ولكان ردة فعلها عادية من المراة خاصة الام التي لا تود المكوث في بيتها تربي اولادها و تقوم بزوجها و هو متكفل تماما بها و باولادها و هل الجزائريين رايتهم كلهم تجار او رجال اعمال اغلبيتهم موظفين باجر بسيط و ليس لديهم سكناتهم الخاصة فكيف تحرض الرجال للزواج بغير العاملات لا يستطيعون تادية مسؤوليتهم كاملا الله غالب ماشي بيدهم الوقت صعيب يا سيدي قادير صعيب بزاف قليل الرجال للاحقين. اذا عندما تكون لديك فكرة و تريد ارسالها اتخذ احسن السبل لارسالها و تعلم كيفية نقل المعلومة دون تناقضات في اقوالك سيدي مع احترامي لك و لرايك لكن كان علي لزاما اجابتك بهذه الطريقة ربما تفهم قصدي و ليس تهجمي و انصحك ان تربي بنتك احسن تربية و لاتحرمها من الجامعة فتلومك غدا اذا رات مثيلاتها طبيبات و حرمتها من ذلك.
|
|||
2013-02-26, 14:43 | رقم المشاركة : 312 | |||
|
ا |
|||
2013-02-26, 15:19 | رقم المشاركة : 313 | ||||
|
اقتباس:
اختي لفت انتباهي في ردك هاتين النقطتين من كلامك ، العمل المختلط + احترام ! حتى لو احترمت المراة نفسها و لم تخالط الرجال في العمل لكن يا اختي هناك ضعاف النفوس من استولى الشيطان على قلوبهم سيسعى بكل الطرق المتاحة وغير المتاحة لكي يستميلها و يستدرجها و المراة بطبيعتها ضعيفة وتغلبها عاطفتها فحتى اخلاقها و مبادئها ستضعف ، ستضعف اكيد و لها ان توفر على نفسها العناء بالابتعاد عن اي مكان قد يسبب لها العذاب ... ولنا في القرآن اكريم كل ما نريد قال تعالى : "وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ" سورة الاحزاب اختي هذا الكلام موجه لنساء النبي و الصحابة وما ادراك ما هم يقول لهم الله ذلكم اطهر لقلوبكم و قلوبهن ، هل وصلنا نحن حتى الى مقدار ذرة من ايمانهم و من معرفتهم بالدين ؟؟؟ لا و لن نصل لانهم الرعيل الاول ، ومع هذا قال لهم الله اسألوهن من وراء حجاب فماذا يسكون الخطاب الموجه لنا ونحن على ما نحن عليه ؟ اما النقطة الثانية و هي المعيشة، نعم يقول الشاعر اعمل لدنياك كانك تعيش ابدا و لكن لما نكلف انفسنا فوق طاقتها لما لا نقتصر على ضروريات الحياة من اكل وشرب وملبس و لا أظن ان الازواج غير قادرين على توفير هذه الاشياء لزوجته و ابناءه .. اما الكماليات ان جاءت مرحبا بها و ان غابت فلن تؤثر ، اباءنا عاشوا في زمن لم يكن فيه لا هاتف و لا تلفزيون و لا انترنت و لا سيارة و لا غيرها من كماليات الحياة التي ارهقتنا لكنهم كانوا سعداء و نحن مع كل هذا ما زلنا نتخبط و لا نعرف طريقا لراحة البال في كل مرة اقول ان هذه وجهة نظري و لا الزم بها احدا.. |
||||
2013-02-26, 20:40 | رقم المشاركة : 314 | |||
|
لما قرأت بعض الردود والتي لم يبالغ من وصفها بالسموم
لأن قائلها يعلم جيدا أنه يدس السم في العسل ويسمم عقول نسائنا وبناتنا وتلك الردود التي يعلم أصحابها انني أقصدهم قد فات عليها الزمن والمسلمين قد فطنوا لتلك الالاعيب والحمد لله الحجج والبراهين والواقع كلها مع صاحب الموضوع وحتى ردود بعض الاخوات ومنهن الموظفات اصلا تثلج الصدر وتجعلنا نتفائل خيرا بأخواتنا في الله اللاتي لا ينقصهن الغيرة على دين الله كالرجال فالغيرة ان لم تكن لدين الله وفي الله فلا خير فيها ونحن بغيرتنا على اخواتنا وبناتنا قبل ان تكون فطرة الرجال تلزمهم بان يغاروا على نسائهم فعندنا دين يأمرنا أن نحافظ على نسائنا فمنا امرهن بالستر والحياء والحجاب الشرعي امرنا نحن الرجال كذلك بالمحافظة عليهن وتلبية حقوقهن وإكرامهن فالحمد لله رب العالمين الحمد لله ان الحق له من يبينه ويقيم به الحجة على اهل المنكر والفساد حتى لا يأتوا يوم القيامة ويقولوا ربنا لم يأتنا نذير بل كذبتم لو قلتم ذلك بل جائكم النذير وهو رسول الله عليه الصلاة والسلام وبين لكم الحلال والحرام ونهاكم عن الشبهات وامركم بكل فضيلة ونهاكم عن كل رذيلة وحرصكم على الطرق التي تؤذي الى الحلال والفضائل من الاعمال ونهاكم عن الطرق التي تؤذي للحرام والرذائل من الاعمال أراكم طريق الله وكيف الوصول اليها ونيل مرضاته ونهاكم عن طريق الشيطان ومخاطر الدخول فيها وبعد النبي صلى الله عليه وسلم في كل مكان وزمان من رحمة الله بنا ان يظهر من يجدد لنا الدين ويكون داعيا الى الله بالكتاب والسنة فتكون دعوته حجة على قومه فكما أمرنا الله ان نسأل الله الذكر اذا لم نعلم أمرا ما فأهل الذكر موجودون في المساجد وفي التلفزيون تتصل بهم بالهاتف وفي الانترنت يعني الحق ليس بعيد المنال بكبسة زر واحدة تجد كل ما تريد من اجابت والحجة والبرهان فقك أصلح نيتك وانوي انك تبحث عن الحق وستجده امامك ولكن ان تتبع هواك ولما تجد من يبين لك انك على منكر وفساد تاخذك العزة بالاثم وتبدا تفتي من راسك فهنا قد أعذر من أنذر ولن يخسر غيرك ولن يندم غيرك ولات جين مندم كما يقال فمن اراد الحق والحقيقة سيسمع كلام اهل الحق ويذعن له ومن اراد الهوى واتباع الباطل سيصر على المنكر والفساد وتاخذه العزة بالاثم وكل يختار ما يشاء ولا يحاسب على اختياره فيجازى به احد غيره فاللهم اهدي الضالين وثبت اهل الحق واليقين واللهم اصلح امورنا كلها وأحسن عاقبتنا فيها واجعل الحياة زيادة لنا في كل خير والموت راحة لنا من كل شر وارحمنا في الدنيا والآخرة واحشرنا مع النبيين والشهداء والصالحين اللهم آمين آمين |
|||
2013-02-26, 23:34 | رقم المشاركة : 315 | ||||
|
اقتباس:
سلام عليكم
ندخل مباشرة في النقاش كُنْتَ قد تحججت بخروج النساء في وقت النبي في الحروب عن أم سلمة رضي الله عنها قالت : يا رسول الله تغزو الرجال و لا نغزو و لنا نصف الميراث ؟! فأنزل الله سبحانه و تعالى : و لا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم على بعض فكيف الحال و الان في الجيوش العربية امراة بسروال او تنورة ضيقة عارية الاذرع و الافخاذ بارزة المقدمة و المؤخرة يا أخي لا يحق لك المقارنة بمن خرجت طالبة الشهادة في سبيل الله بالمراة الحالية حجتك بااااااطلة و كنت قد تحججت بأن النساء كن يمرضن الرجال في الحروب فلا أدري اخي قاسم كيف تحتج بهذا لأنهن كن يخرجن مع محارمهن، بحجابهن. و لأن خروجهن كان سببه قلة الرجال، وكن في الغالب من كبيرات السن. و لأنهن لم يكن يباشرن التمريض، بل كن يُهَيئن الأدويةو لسن هن من يضعنه و فرضا هن من يحضرنه و يضعنه للجريح فإن موضع الجرح لا يلتذ بمسه، بل تقشعر منه الجلود وتهابه الأنفس ولمسه عذاب لِلاَّمس والملموس أليس صحيح. يا أخي قاسم الصحابيات خرجن للضرورة مع محارمهم او كن كبيرات في السن و من دون اختلاط فلم يكن هناك مجال للفتنة بل التطلع الى الشهادة في سبيل الله وتطاير الرؤوس وتقطع الأيدي والأرجل اما نساؤنا اليوم خرجن لزيادة الدخل و تتبع الموضة و الترفيه الا ما رحم ربك . و من هنا لا يحق لك المقارنة بخير النساء و الرجال زمن الرسول بحال نساءنا و رجالنا اليوم . أخي قاسم في موضوعي تكلمت بصفة عامة عن المراة الماكثة في البيت الكثيرة الخروج منه و عن العاملة وسط الاختلاط و هاته و تلك كلها في دائرة الاختلاط الاختلااااااااااااااط هو إجتماع الرجال بالنساء غير المحارم في مكان واحد و بشكل منتظم دائم بحيث يمكنهم من الاتصال فيما بين الرجال و النساء بالاشارة او النظر او الكلام او البدن و الاختلاط سرطان ينخُر الامة الاسلامية و يجري مجرى الدم في العروق و هو من القضايا التي يسعى أهل الباطل تهوينها و التقليل منها أخي قاسم الان دليل اخر من السنة النبوية أخرج الامام أحمد عن أم حميد امراة أبي حيمد الساعدي رضي الله عنها : أنها جاءت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إني أحب الصلاة معك قال قد علمت أنك تحبين الصلاة معي وصلاتك في بيتك خير لك من صلاتك في حجرتك وصلاتك في حجرتك خير من صلاتك في دارك وصلاتك في دارك خير لك من صلاتك في مسجد قومك وصلاتك في مسجد قومك خير لك من صلاتك في مسجدي قال فأمرت فبني لها مسجد في أقصى شيء من بيتها وأظلمه فكانت تصلي فيه حتى لقيت الله عز وجل هل فهمت الحديث ؟؟ قال صلى الله عليه و سلم إن أحب صلاة المراة الى الله في أشد مكان من بيتها ظُلمة يا أخي قاسم أوضح لك الحديث أذا شرع في حقها ان تصلي في بيتها و انه أفضل حتى من الصلاة في مسجد الرسول صلوات ربي عليه بل و مع الرسول فكيف لا يُمنع الاختلاط فانظر يا أخي قاسم ما يرشد اليه الحبيب المصطفى نساء امته و ماذا يختار لهن و نحن بالرغم من هاته التوجيهات السامية لنبينا لنا يأتي البعض هداهم الله يأذنوا لهم بالخروج ليس الى الصلاة في المساجد بل الى الشارع و العمل وسط الاختلاط فهل يُعقل أخي قاسم ان تمنع المراة من الذهاب لعبادة الله تعالى في المسجد مع تحجبها ثم يؤذن لها بالخروج تخالط الرجال و تضاحكهم . انقلبت اوضاعنا رأسا على عقب و ذلك باتباع أهواء النساء و طاعتهن و النساء تتحجج بالخروج الى العمل من باب ان فلانة زوجة فلان تعمل و تلك بنت فلان تعمل و الرجل المغلوب على أمره او الطماااع يقول معليش كل النساء تعمل هههه يعني أذا عمت خفت العجب كل العجب و تبقى المضطرة الى العمل كالتي لم تجد من يوفر لها الملبس و المأكل و المشرب او كالتي يحتاجها المجتمع طبيبة لتطبيب النساء او تطبيب الاطفال او معملة لتعليم فتايات بني جنسها و العمل يكون بضوابط شرعية و الكلام يطول جدااااا جداااا أختمه بكلام علي رضي الله عنه يُراسل احدى المُدن يُخاطب أهلها فيقول ألا تستحيون أن يخرج نساؤكم ،فإنه بلغني أن نساءكم يخرجن في الاسواق يزاحمن العلوج هذا الحديث يدل على ان الذي يأذن لزوجته بالخروج من دون ضرورة هو فاقد الغيرة ذاهب الحياء و المعلوم شرعا ان الحياء من الايمان سلام عليكم و هذا الفيديو أطلب منك مشاهدته https://www.youtube.com/watch?v=T6odfVM4RSU |
||||
الكلمات الدلالية (Tags) |
الارتباط, تعاملت, راااااجع, راجع, نفسك |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc