خفايا و اسرار التنصير في الجزائر

[قلب حديد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفتى المتألق

السلام عليكم و رحمة الله
لم أفرض شيئا كراهية على أحد يا أخي ..!! لكن أوضحت الخلاف بين الإكراه و الردة و أوضحت أن المنطق غير موجود في الإسلام و أراك تتفرس في أهل السنة شرا أكثر مما تتفرسه في أهل البدع و عباد الصليب ..!! و السلام عليكم و رحمة الله .

كيف يمكن ان تقنع هؤلاء ان كان الدليل امامهم وهم في غفوة لا يصدقون....!

[syrus]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفتى المتألق

السلام عليكم و رحمة الله
لم أفرض شيئا كراهية على أحد يا أخي ..!! لكن أوضحت الخلاف بين الإكراه و الردة و أوضحت أن المنطق غير موجود في الإسلام و أراك تتفرس في أهل السنة شرا أكثر مما تتفرسه في أهل البدع و عباد الصليب ..!! و السلام عليكم و رحمة الله .

"لم أفرض شيئا كراهية على احد" جملة غامضة و بدون ملامح دلالية واضحة ...

الاختلاف و ليس الخلاف ...

لم توضح اي اختلاف , انت فقط تريد أن تربع الدائرة ... قتل شخص لانه غير دينه شكل من اشكال الإكراه في الدين , بل من أشد انواع الإكراه ... التناول المنهجي للقضية يكون بأن تحاول أن تثبت تقييد مبدأ الحرية الدينية الذي جاء مطلقا في القرآن

كيف يمكن ان تقنع شخصا إذا كنت ترى ان المنطق غير موجود في الإسلام !!!

[houssam_ddine]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة syrus

"لم أفرض شيئا كراهية على احد" جملة غامضة و بدون ملامح دلالية واضحة ...

الاختلاف و ليس الخلاف ...

لم توضح اي اختلاف , انت فقط تريد أن تربع الدائرة ... قتل شخص لانه غير دينه شكل من اشكال الإكراه في الدين , بل من أشد انواع الإكراه ... التناول المنهجي للقضية يكون بأن تحاول أن تثبت تقييد مبدأ الحرية الدينية الذي جاء مطلقا في القرآن

كيف يمكن ان تقنع شخصا إذا كنت ترى ان المنطق غير موجود في الإسلام !!!

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

أخي الكريم هل نسيت قول رسول الله صلى الله عليه و سلم

عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث : الثيب الزاني ، والنفس بالنفس ، والتارك لدينه المفارق للجماعة رواه البخاري ومسلم .

فالمرتد عن دين الاسلام حده القتل

هنا لا يوجد اكراه

بل الاكراه ان تاتي بشخص غير مسلم و تجبره على الاسلام

[قلب حديد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة syrus

لقد علقت على الامر في المشاركة (255) ...

إذا صح الامر فهو سلوك احمق و غبي .لكن أظن أن هناك مبالغة في الخبر كما هي عادة الشروق . ما الدليل ان الشخص مسيحي ... الارجح انه شخص استغل فرصة رأس السنة لجني بعض المال . أما قصة الخمر هذه فأعتقد انها إحدى الخرجات الشروقية المعهودة ... لكن ايا كان الامر فأنا لست وكيلا عن احد

لا ترجح المقال واضح حيث اوضح ان الرجل مسيحي..و انا لا اتدخل في احد على الرغم ان النقاش كان بينك و بين احد الاعضاء.

[thawizat]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفتى المتألق

السلام عليكم و رحمة الله

الحمد لله أنك استعملت كلمة أنا ..! هذا الفهم يمثلك أنت و لا يمثل الإسلام فالإكراه هو دخول الناس للإسلام كراهية و الردة هي الخروج من الإسلام بعد رؤية الحق
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (لا يحل دم امرئ مسلم يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله إلا بإحدى ثلاث الثيب الزاني، والنفس بالنفس، والتارك لدينه المفارق للجماعة) لا تحملي فكرك على الإسلام و السلام عليكم و رحمة الله

تقول الردة هي الخروج من الإسلام بعد رؤية الحق، لو رأى المرتد الحق لما إرتد ، لذا الأولى الإجابة على الشبهات التي أعمته عن الحق.
ثم لماذا الحديث النبوي الشريف لم يقتصر على ترك الدين (وهي الردة) أو المروق منه كما في روايات أخرى، بل أضيف إليه مفارقة الجماعة وهي إضافة لا يمكن أن تكون بدون فائدة وبدون أثر في الحكم.
ألا يشبه هذا حديث السيدة عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم الذي فيه شيء من التفصيل:
لا يحل دم امرئ مسلم يشهد أن لا إلـه إلا الله وأن محمدا رسول الله، إلا بإحدى ثلاث: رجل زنى بعد إحصان فإنه يرجم، ورجل خرج محاربا لله ورسوله، فإنه يُقتل أو يصلب أو ينفى من الأرض، أو يَقتل نفسا فيُقتل بها.

حيث الردة هنا مقرونة بمفارقة الجماعة ومحاربتها، محاربة لله ورسوله.

[بلبل الربيع]

قال الكردينال لافجري التي اشرف على التبشير التنصيرية و ضع خططها اثناء احتلال فرنسا للجزائر
''يجب أن نلهم هدا الشعب عن طريق أبنائه أحاسيس أخرى و مبادئ أخرى غير الإسلام''
وقال في خطاب اخر
''....و ينبغي أن نقدم له مبادئ الإنجيل فاءما أن يندمج في حياتنا أو نطرده إلى الصحاري''
وقال الجنرال دوكرو الذي اشرف على الخطط العسكرية التي دمرت قرى جزائرية بمن فيها.
''يجب علينا أن نضع العراقيل أمام المدارس الإسلامية و الزوايا كلما استطعنا إلى ذلك سبيلا''
كلامه مازالت يحاول أن يطبقها أحفاد لافجيري و أحفاد الاستعمار في الجزائر اليوم.
هي مقطع منقولة من مشاركة عضو حيث اوضح باالدليل و البرهان اصول التنصير الاستعمارية.

[محمد مصطفى الحبيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة syrus

"لم أفرض شيئا كراهية على احد" جملة غامضة و بدون ملامح دلالية واضحة ...

الاختلاف و ليس الخلاف ...

لم توضح اي اختلاف , انت فقط تريد أن تربع الدائرة ... قتل شخص لانه غير دينه شكل من اشكال الإكراه في الدين , بل من أشد انواع الإكراه ... التناول المنهجي للقضية يكون بأن تحاول أن تثبت تقييد مبدأ الحرية الدينية الذي جاء مطلقا في القرآن

كيف يمكن ان تقنع شخصا إذا كنت ترى ان المنطق غير موجود في الإسلام !!

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

لا فرق بين الخلاف و الاختلاف عند جمهور العلماء من الأصوليين و الفقهاء فإنهم يستعملون أحدهما مكان الآخر ..! مشكلتك مع حدود الله وهذا نوع من الكفر ..!المنطق اليوناني الذي تدعو إليه غير صالح في ديننا وكيفية الإقناع تكون بالنصوص القطعية و من يسلم بها مباشرة لن يجد صعوبة لكن من يتمنطق لن يقتنع بحدود الله كما تفعل الآن و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

[محمد مصطفى الحبيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة thawizat

تقول الردة هي الخروج من الإسلام بعد رؤية الحق، لو رأى المرتد الحق لما إرتد ، لذا الأولى الإجابة على الشبهات التي أعمته عن الحق.
ثم لماذا الحديث النبوي الشريف لم يقتصر على ترك الدين (وهي الردة) أو المروق منه كما في روايات أخرى، بل أضيف إليه مفارقة الجماعة وهي إضافة لا يمكن أن تكون بدون فائدة وبدون أثر في الحكم.
ألا يشبه هذا حديث السيدة عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم الذي فيه شيء من التفصيل:
لا يحل دم امرئ مسلم يشهد أن لا إلـه إلا الله وأن محمدا رسول الله، إلا بإحدى ثلاث: رجل زنى بعد إحصان فإنه يرجم، ورجل خرج محاربا لله ورسوله، فإنه يُقتل أو يصلب أو ينفى من الأرض، أو يَقتل نفسا فيُقتل بها.

حيث الردة هنا مقرونة بمفارقة الجماعة ومحاربتها، محاربة لله ورسوله.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لو تفتح الباب أمام الفلسفة و تؤدي إلى الإلحاد ..! أنصحك بجعل حدود الله من القضايا المسلمة و هل المرتد أصبح يشهد أن لا إله إلا الله و أن محمدا رسول الله صلى الله عليه و سلم حيث لا يحل دمه .! و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

[syrus]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة houssam_ddine

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

أخي الكريم هل نسيت قول رسول الله صلى الله عليه و سلم

عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث : الثيب الزاني ، والنفس بالنفس ، والتارك لدينه المفارق للجماعة رواه البخاري ومسلم .

فالمرتد عن دين الاسلام حده القتل

هنا لا يوجد اكراه

بل الاكراه ان تاتي بشخص غير مسلم و تجبره على الاسلام

أولا : هذا النص يتعارض مع المحكم الصريح من القرآن الكريم و الآيات العديدة التي تقرر حرية المعتقد بشكل صريح لا ليس فيه ...

ثانيا : كيف لا يوجد إكراه في قتل التارك لدينه , هذا إكراه واضح وضوح الشمس في رابعة النهار , الإكراه يكون بإدخال شخص بالقوة في دين معين او بمنعه بالقوة من تركه , فكلا الامرين اكراه في الدين ... لنفترض معا أن المسيحية تنص أيضا على حكم بقتل المرتد أيضا , ألن يكون هذا إكراه في الدين لأنه يمنع المرء من حقه في اعتناق دين آخر ؟ أحلال علينا و حرام عليهم ؟ ... هذا التعامل بمكيالين أبعد ما يكون عن الإنصاف و العدل و المنطق ...

[syrus]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلب حديد

لا ترجح المقال واضح حيث اوضح ان الرجل مسيحي..و انا لا اتدخل في احد على الرغم ان النقاش كان بينك و بين احد الاعضاء.

أولا : ما هي العبارة التي تفيد قطعا ان الرجل كان مسيحيا ؟؟

ثانيا : أرجو التثبت في القراءة , فأنا كنت أتحدث عن نفسي باعتبارها ليست وكيلة عن احد ... انا لا اعترض إطلاقا على اي تدخل في النقاش و لا أشرط ان يكون محصورا مع شخص واحد ...

[syrus]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفتى المتألق

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

لا فرق بين الخلاف و الاختلاف عند جمهور العلماء من الأصوليين و الفقهاء فإنهم يستعملون أحدهما مكان الآخر ..! مشكلتك مع حدود الله وهذا نوع من الكفر ..!المنطق اليوناني الذي تدعو إليه غير صالح في ديننا وكيفية الإقناع تكون بالنصوص القطعية و من يسلم بها مباشرة لن يجد صعوبة لكن من يتمنطق لن يقتنع بحدود الله كما تفعل الآن و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

اولا : الأصل أن الزيادة في المبنى زيادة في المعنى , و الفرق من الناحية اللغوية واضح . قد نقبل الترادف بين الخلاف و الاختلاف عندما يتعلق الامر بالأشخاص (خلاف أو اختلاف بين شخصين , رغم ان الخلاف يحمل معنى سلبيا في الغالب) , لكن عندما يتعلق الامر بموضوعين أو شيئين فالفرق اكيد (نقول اختلاف بين أمرين أو رأيين و ليس خلافا ) ...

ثانيا : الحدود لا يجب ان تقام على الظن , قتل النفس ليس أمرا هينا و يتطلب نصوصا قطعية الثبوت . و القرآن لا ينص علي حد الردة و يخالفه صراحة .

ثالثا : المنطق لا جنسية له , لا هو يوناني و لا هو عربي ... المنطق هو مجموعة القواعد التي تميز التفكير السليم من الأعوج ...

[thawizat]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفتى المتألق

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لو تفتح الباب أمام الفلسفة و تؤدي إلى الإلحاد ..! أنصحك بجعل حدود الله من القضايا المسلمة و هل المرتد أصبح يشهد أن لا إله إلا الله و أن محمدا رسول الله صلى الله عليه و سلم حيث لا يحل دمه .! و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

سلام
عجيب اصرارك على أن دمهم حلال
رغم أنه لا يوجد ما يثبت صحة هذا القول الذي يناقض القران الكريم

[محمد مصطفى الحبيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة thawizat

سلام
عجيب اصرارك على أن دمهم حلال
رغم أنه لا يوجد ما يثبت صحة هذا القول الذي يناقض القران الكريم

السلام عليكم و رحمة الله

السنة لا تتعارض مع القرآن الكريم و لا أتحمل ذنبك فهمك القاصر للآية ( لا إكراه في الدين) و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

[محمد مصطفى الحبيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة syrus

اولا : الأصل أن الزيادة في المبنى زيادة في المعنى , و الفرق من الناحية اللغوية واضح . قد نقبل الترادف بين الخلاف و الاختلاف عندما يتعلق الامر بالأشخاص (خلاف أو اختلاف بين شخصين , رغم ان الخلاف يحمل معنى سلبيا في الغالب) , لكن عندما يتعلق الامر بموضوعين أو شيئين فالفرق اكيد (نقول اختلاف بين أمرين أو رأيين و ليس خلافا ) ...

ثانيا : الحدود لا يجب ان تقام على الظن , قتل النفس ليس أمرا هينا و يتطلب نصوصا قطعية الثبوت . و القرآن لا ينص علي حد الردة و يخالفه صراحة .

ثالثا : المنطق لا جنسية له , لا هو يوناني و لا هو عربي ... المنطق هو مجموعة القواعد التي تميز التفكير السليم من الأعوج ...

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الردة واضحة تماما فالشخص الذي كان مسلما و خرج ستظهر ردته و يتوجب قتله إرضاء لأمر الله و ليس لي أو لزيد و عمر و إصرارك على إفعال المنطق في الدين شيء يخصك ..!! لكن اعلم أنك غير صائب ..!! و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

[زهر بديع]

غزوة تنصيرية مقصودة، والمسلمون هم المستهدفون بالدرجة الأولى، وقد لا يكون الهدف من هذه الغزوة الشرسة تحويل المسلمين إلى النصرانية، إذ يعلم المنصرون من خلال تجاربهم أن ردة المسلمين عن دينهم واعتناقهم للنصرانية أمر صعب المنال، لذلك يكفي دعاة التنصير أن يشككوا ضعاف المسلمين وأجيالهم الناشئة في مبادئ دينهم، وقد صرح أحد زعمائهم بقوله: "ليس من الضرورة أن يترهب المسلمون، لكن يكفي أن نزعزع إسلامهم" وكم يصيبنا الحزن والأسى والكل يرى هذه الجهود الضخمة والمتواصلة لدعاة التخريب الفكري التي تستهدف عقائد المسلمين وأخلاقهم وحضارتهم في الوقت الذي يقف فيه المسلمون يتفرجون، أو يحاولون مجابهة هذه الغزوة التنصيرية بوسائل غير مكافئة وبجهود شحيحة عرجاء!!.
يجب تعليم الاجيال بوسائل العلم و المعرفة و نشر العقيدة الصحيحة هي احدى وسائل لمجابهة الغزوة التنصيرية.
و القانون ممارسة الشعائر الدينية يعتبر من الوسائل المهمة التي يمكنها ان تقلل من خطر التنصير.