الخطأ وصوابه في لغتي.

[محمود العمري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مفتخرة بإيماني

الخطأ /الصواب
أكلت فجلا وهذه فجلة بكسر الفاء و الصحيح / أكلت فُجْلا أو فُجُلا و هذه فُجْلة أو فُجُلة .
أصيب فخذه الأيسر / أصيبت فخذه اليسرى فهي كلمة مؤنثة و جمعها أفخاذ .
فلان مشهور بفَراسته / فلان مشهور بفِراسته أي بمهارته في التعرف بمواطن الأمور من ظواهرها و في الحديث النبوي الشريف " اتقوا فِراسة المؤمن ، فإنه ينظر بنور الله " رواه ابن جرير عن ابن عمر .
أما الفراسة بفتح الفاء فهي الحِذق بركوب الخيل و أمرها ، و في الحديث أيضا : علموا أولادكم العوم و الفراسة (ركوب الخيل )
فلان حَسَنُ الفِعال / فلان حسن الفَعال : و تطلق الفَعال على الخير و الشر ، إذا كان الفاعل واحدا نقول : فلان كريم الفَعال أو لئيم الفَعال ، أما إذا لم يكن افاعل واحدا فنكسر الفاء و نقول : هما حسنا الفِعال وهم حِسان الفِعال .


تحية طيبة

الله يفتح عليك في الدنيا والآخرة يا أختي زهرة.

[محمود العمري]

الخطأ // الصواب:

احتار فلان في أمره //حار فلان في أمره ،لم يسمع الفعل " احتار " عن العرب.
يا أبتي //يا أبت ،لأن التاء هي عوض عن الياء المحذوفة فلا يجوز الجمع بين العوض والمعوض منه
أثر عليه //أثر فيه أو به ،لأن الفعل " أثر " لا يتعدى بـ على.
هذا حديث شيِّق //هذا حديث شائق ،كلمة " شيِّق " تعني: مشتاق
تحيتي الخالصة لكم.

[هدية المنتدى!]

نقول ان شاء الله و لا نقول انشاء الله و نقول اللهم صل على محمد و لا نقول اللهم صلي على محمد صلى الله عليه و سلم شكراااا

[محمود العمري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هدية المنتدى!

نقول ان شاء الله و لا نقول انشاء الله و نقول اللهم صل على محمد و لا نقول اللهم صلي على محمد صلى الله عليه و سلم شكراااا

شكرا جزيلا يا هدية المنتدى والله يفتح عليك.

[محمود العمري]

الخطأ // الصواب
أداه حقه //أدى إليه حقه ،لأن الفعل " أدى " يتعدى بنفسه إلى مفعول واحد
لايخفاكم // لا يخفى عليكم، لا يتعدى الفعل " خفي " بنفسه
هذا الأرنب // هذه الأرنب ،الأرنب مؤنث
هذا البئر عميق // هذه البئر عميقة ،كلمة " بئر " مؤنثة
أنت بمثابة أبي // أنت مثل أبي ، من معنى المثابة: البيت والملجأ والجزاء
أخرج مافي جُعبتِه // جَعبتِه - بفتح الجيم ، هكذا وردت في المعاجم

[محمود العمري]

الخطأ // الصواب
جوازات السفر//أجوزة السفر ،يجمع الجواز على " أجوزة " كما في المعجمات
شربت الحِساء//شربت الحَساء -بفتح الحاء ،هكذا وردت في اللغة
فلان يَحتضِر //فلان يُحتضر- بضم الياء ،لايستعمل الفعل " أحتضر " إلا بصيغة المجهول
إلتهاب في الحُنجُرة //الحَنجَرة - بفتح الحاء والجيم ، هكذا وردت

[محمود العمري]

الخطأ // الصواب
حاز فلان على الأموال // حاز فلان الأموال ، يتعدى الفعل " حاز " بنفسه
أحاله إلى رماد // أحاله رماداً ، يتعدى الفعل " أحال " بنفسه إلى مفعولين
الخُطة الاقتصادية -بضم الخاء // الخِطّة الاقتصادية ، لأن الخطة بالكسر هي الأرض
إنحط إلى أسفل الدرجات // انحط إلى أسفل الدركات ، الدركة هي المنزلة السفلى، والدرجة هي المنزلة العليا

[الجواهر]

هل : انتهيت من عملي ( عبارة خاطئة )

[محمود العمري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجواهر

هل : انتهيت من عملي ( عبارة خاطئة )

شكرا جزيلا أختي جواهر على هذا السؤال:
إن مصطلح انتهينا يعني الفناء والموت وانتهاء الأمر، وهذا للأسف خطأ شائع جدا، ونقول أنهيت عملي وليس انتهيت من عملي. يرجى عند الشك بمفردة ما السؤال أولا من قام بذلك الفعل ، هذا ماتحصلت عليه يا أختي جواهر ونرجو من الاخوة الإثراءافادتنا أكثر في الموضوع.

[محمود العمري]

صاحب البرنامج الإذاعي "لغتنا الجميلة"
الأستاذ "محمد فارح" في ذمة الله
2012.12.05

انتقل إلى الرفيق الأعلى صاحب البرنامج الإذاعي الشهير "لغتنا الجميلة" الأستاذ محمد فارح، بعد صراع مرير مع مرض العضال المرحوم من مواليد عام 1930 بمنطقة زرزور ببلدية الميلية ولاية جيجل، حفظ القرآن في سن مبكرة بمسقط رأسه ثم انتقل إلى زاوية سيدي الشيخ الحسين بميلة ليتحول بعدها إلى معهد بن باديس بقسنطينة، حيث كان من الطلبة الأوائل بالمعهد ليستقر بجامعة الزيتونة بتونس قبل أن يختار مواصلة دراسته بالعراق. تقلد الفقيد العديد من المناصب فبعد انضمامه للوفد الخارجي للثورة شغل منصب الأمين العام لإتحاد الطلبة الجزائريين بالمشرق العربي، عاد إلى أرض الوطن عقب استرجاع الجزائر لسيادتها، أين ساهم في تأسيس جريدة "الشعب" كما عمل المرحوم أستاذا بالطور الثانوي ثم بالإذاعة الوطنية سنوات الستينات، لينتقل بعدها إلى الجامعة فإطارا برئاسة الجمهورية أين أوكلت إليه مهمة مراجعة الدساتير والمواثيق من سنة 1977 إلى سنة 1995. وفضلا عن مسيرة الراحل الحافلة بالإنجازات نشط الأستاذ "محمد فارح" العديد من الملتقيات التي عالجت قضايا الفكر الإسلامي داخل وخارج الوطن، خلّف العديد من المؤلفات التي لم تطبع بعد أبرزها "لغتنا الجميلة" وهو عنوان البرنامج الإذاعي الذي رافق أمواج القناة الأولى لسنوات إلى جانب كتاب "الخطأ والصواب".

[محمود العمري]

الخطأ // الصواب
دهسته السيارة // داسته أو دهسته أو هرسته ، لم يأت الفعل " دهس " بمعنى دعس في اللغةالعربية
أصيب فلان بدوخة // أصيب فلان بدوار ، من معاني داخ: ذل وخضع ، وداخ البلاد: قهرها
تردد على المكتبة // تردد إلى المكتبة ، يتعدى الفعل " تردد " بـ إلى.
بالرّفاه والبنين // بالرفاهة أو بالرفاهية والبنين ، من الفعل رفه رفاهة أو رفاهية

[~ حراير ~]

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
بارك الله فيك يا الشيخ العمري استفدت كثير من مشاركاتك و إن شاء الله نطبقوها في حياتنا اليومية رغم أنه العامية غلبت لساني

في الحقيقة أني دخلت نتأكد من وجود أختي زهرة و لكن للأسف مالقيتهاش
نتمنى من الله تعالى أنها تكون بخير و على خير هي و أهلها و أحبابها و ربي يحفظها و يعطيها و يمنيها بكل خير و هناء آمين

[محمود العمري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اريج المسك

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
بارك الله فيك يا الشيخ العمري استفدت كثير من مشاركاتك و إن شاء الله نطبقوها في حياتنا اليومية رغم أنه العامية غلبت لساني

في الحقيقة أني دخلت نتأكد من وجود أختي زهرة و لكن للأسف مالقيتهاش
نتمنى من الله تعالى أنها تكون بخير و على خير هي و أهلها و أحبابها و ربي يحفظها و يعطيها و يمنيها بكل خير و هناء آمين

والله فعلا يا أختي أريج المسك قد طالت غيبة أختنا الزهرة فقد عودتنا على نشاطها الدؤوب ، نتمنى من العلي القدير أن تكون بخير.

[محمود العمري]

الخطأ // الصواب
أكلت السُّحور//أكلت السَّحور - بفتح السين ،هكذا وردت في اللغة
أسياد القوم // سادة القوم ، لاتجمع " سيد " على أسياد
شكوت من الهم // شكوت الهم ، يتعدى الفعل " شكا " بنفسه " قال إنما أشكو بثي وحزني " الآية
اشتقت لك // اشتقت إليك ، يتعدى الفعل " اشتاق " بـ إلى

[abdelhak8695]

شاء الله لا شاءت الظروف
كثيراً ما نسمعهم يقولون : شاءت الظروف أنْ أعمل كذا ، وهذا غير صحيح ،
والصواب: شاء الله أنْ أعمل كذا ،
لأنّ الظروف لا تملك المشيئة

ومن ذلك قولهم : شاء القدر أو شاءت الأقدار ، وهذا غير صحيح ،
والصواب: شاء اللّه لأنَّ ( القَدَر ) لا يملك المشيئة .

يتبيَّن أنَّ الصواب أنْ يقال : شاء الله لا شاءت الظروف ولا شاء القَدَر ، ولا شاءت الأقدار .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

صُفْرَة البيض لا صَفار البيض
كثيراً ما نسمعهم يقولون : صَفار البيض ، وهذا غير صحيح ،
والصواب أن يقال: صُفرة البيض ، أو أن يقال: ( صَفْراء ) البيض أو ( مُحُّ ) البيض ،
هذا هو الاستعمال الصحيح ،

فليس في اللغة صَفَار ، بفتح الصاد ، بل فيها : أصْفَر وصَفْراء ، وصُفْرَة ، واصْفَرَّ واصْفِرار ـ هكذا تُقاس الألوان ـ
أي أن الألوان تأتي على أوزان مُعَيَّنة كأفْعَل فَعْلاء ، وفُعْلَة.. إلخ . وهي من أوزان الصفة المُشَبَّهة.

جاء في المختار: "( الصُّفُرَة ) لون الأصْفَر ، وقد ( اصْفَرَّ ) الشيء و ( اصْفَارَّ )...
أما ( صِفار ) بكسر الصاد فهو ما بقي في أسنان الدابة من التبن والعلف ، كما في الوسيط ،
و( الصُّفار ) بضم الصاد : الصَّفير ، ودود البطن ، والمرض المعروف بالصُّفَار .

يتبين أن الصواب: صُفْرَة البيض لا صَفار البيض.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اسْتَعْدَدْتُ لا اسْتَعَدَّيْتُ
كثيراً ما نسمع بعضهم يقولون : اسْتَعَدَّيْتُ للأمر استعداداً – بالياء بعد الدال المُشَدَّدة وهذا خطأ ،
والصواب أن يقال : اسْتَعْدَدْتُ للأمر استعداداً لأنَّ فعله ( اسْتَعَدَّ ) مضعَّف أي فيه دالان أُدْغمت أولاهما في الثانية ،
فيجب فكّ الإدغام عند الإسناد إلى ضمير رفع متحرّك كتاء الفاعل ومعنى فَكّ الإدغام : النطق
بِدالَيْن الأولى مفتوحة ، والثانية ساكنة .

ومثل ذلك: الطالبات اسْتَعْدَدْنَ للاختبار لا اسْتَعَدَّيْنَ.

يتبيَّن أنَّه عند إسناد الفعل المضعَّف إلى ضمير رفع متحَّرك فإنه يجب فك الإدغام نحو :
مَدَدْت لا مَدَّيْتُ ، واسْتَمْدَدْتُ لا استمَّديُتُ ، وشَدَدْتُ لا شَدَّيْتُ ونحو ذلك .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نَزَلَتْ به مصيبة لا نَزَلَتْ عليه مصيبة
كثيراً ما نسمعهم يقولون : نَزَلَتْ عليه مُصِيبة بتعدية الفعل ( نَزَلَ ) بحرف الجرّ ( على ) ، وهذا غير صحيح ،
والصواب : نَزَلَتْ به مُصيبة بتعدية الفعل بحرف الجرّ ( الباء ) في هذا السياق .

والحقيقة أنَّ استعمالات الفعل ( نَزَلَ ) كثيرة وفق معانيه المتنوّعة وسياقاته ،
غير أنَّه في السياق الذي ذُكِرَ يتعدّى بالباء ، وقد أكَّد ذلك أصحاب المعاجم اللغويَّة ،
ففي المصباح : " يَقال : نَزَلَتْ به " وجاء في المختار : " ( النازلة ) : الشديدة من شدائد الدهر
تَنْزِل بالناس "
فقولهما: نَزَلَت به ، وتنزِل بالناس دليل على الاستعمال اللغويّ الصحيح ،
وهو تعديته بحرف الجرّ ( الباء ) لا ( على ) في السياق السابق .

يتبيَّن أنَّ صواب القول : نَزَلَت به مصيبة لا نَزَلَتْ عليه مصيبة
على أنَّه يقال : نَزَلَ نزولاً ، ونَزَلَ فلانٌ عن الأمر أي تركه ، ونزل بالمكان وفيه أي حلَّ ونَزَلَ على القوم أي حلَّ ضيفاً..إلخ.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
هذه بِئْر لا هذا بئر
كثيراً ما نسمعهم يقولون : هذا البئر عميق ، أو هذا بئر – بتذكير كلمة ( بئر ) وهذا غير صحيح ،
والصواب : هذه البئر عميقة ، أو هذه بئر ، بالتأنيث لأنَّ كلمة ( بئر ) مؤنَّثة ،

يؤكَّد ذلك الشاهد القرآني ، قال الله تعالى : " وَبِئْرٍ مُعَطَّلَةٍ وقَصْرٍ مَشِيدٍ " سورة الحج ، من الآية 45.

جاء في المصباح : " ( البئر ) : أنثى – ويجوز تخفيف الهمزة " انتهى أي يجوز أنَّ يقال :
بِير بالياء ، وهي لغة أخرى فيها.

وجمع (البئر): أَبْآر ، وآبار ، وأَبْؤر ، وبِئار .

ويقال كما في المختار : بَأَرَ بِئراً : أي حَفَرَها .

يتبيَّن أنَّ الصواب : بئر عميقة لا عميق ، و( هذه بئر ) لا ( هذا بئر ) لأنَّ ( البئر ) مؤنَّثة .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تَسَلَّمَ لا اسْتَلَمَ

يخطئ كثيرون فيقولون : اسْتَلَمْتُ الخطاب أو اسْتَلَمْتُ كذا ،
والصواب أن يقال : تَسَلَّمتُ الخطاب ، كما نَصَّت على ذلك المعاجم اللغويَّة ، وكما نطقت العرب ،
ففي المعجم الوسيط : " ( تَسَلَّمَ ) الشيء : أخذه وقبضه " .
أمَّا ( اسْتَلَمَ ) فليس من معانيها الأخذ والقبض ، ففي الوسيط : " ( اِسْتَلَمَ ) الزرعُ : خرج سُنْبُلُه ،
واسْتَلَمَ الحاجُّ الحجَر الأسودَ بالكعبة : لَمَسَهُ بالقُبْلة أو اليد ، ويقال : فلانٌ لا يُسْتَلَم على سَخَطِه ،
لا يُصْطَلَحُ على ما يكرَهُهُ".
وفي "مختار الصحاح " : " وسَلَّمَ إليه الشيء فَتَسَلَّمه أي أخذه " .

يتبيَّن أنَّ صواب القول: تَسَلَّمَ لا اسْتَلَمَ.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

شَهَرَ السيفَ لا أَشْهَرَ السيفَ

كثيراً ما نسمعهم يقولون : أَشْهَرَ السيفَ بإدخال الهمزة أوَّل الفعل وهذا غير صحيح ،
والصواب : شَهَرَ السيفَ – كما في المعاجم اللغويَّة وهو الذي يوافق النطق الصحيح ،

جاء في المصباح : " ( شَهَرَ الرجل سيفه ) : سَلَّه وأما ( أَشْهَرْتُه ) بالألف بمعنى شَهَرْتُه فغير منقول ،
و( شَهَرْتُه بين الناس ) : أبرزته... " .

يتبيَّن أنَّ الصواب : شَهَرْتُ السيف لا أَشْهَرْتُه .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

في الساعةِ الحاديةَ عَشرَةَ لا في الساعةِ الحاديةِ عشرةِ
كثيراً ما نسمعهم يعربون العدد المركَّب ويجعلون حركته تابعة لحركة ما قبله ،
فيقولون : في الساعةِ الحاديةِ عشرةِ بجرّ العدد ( الحادية عشرة ) بالكسرة على أنه صفة لمجرور وهو ( الساعةِ ) ، وهذا غير صحيح
لأن الأعداد المركَّبة يجب بناؤها على فتح الجزأين دائماً مهما كان موقعها من الإعراب ،
ويشمل ذلك الأعداد المركَّبة من أحَدَ عَشَرَ إلى تسعة عَشَرَ – ما عدا ( اثني عشر ) لأن صدره
مثنّى فيعرب إعراب المثنى بالألف رفعاً ، وبالياء نصباً وجرّا ويعدّونه ملحقاً بالمثنى لأنه لا مفرد
له من لفظه – أما الأعداد المركَّبة الأخرى فهي دائماً مبنية على فتح الجزأين ويدخل في ذلك ما
صيغ من الأعداد على بناء ( فاعل ) ورُكِّب مع عدد آخر كالحادي عشر والثاني عشر إلى التاسع عَشَرَ.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الدكتور عبد الله الدايل ، أستاذ بقسم اللغة العربية في جامعة الملك سعود (.منقول)