مُعْضِلة الآدب العربِي ، هلْ علآمة 18 محرّمة ؟ - الصفحة 20 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات التعليم الثانوي > منتدى تحضير شهادة البكالوريا 2025 > منتدى تحضير شهادة البكالوريا 2025 للشعب العلمية، الرياضية و التقنية > قسم العلوم التجريبية

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

مُعْضِلة الآدب العربِي ، هلْ علآمة 18 محرّمة ؟

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2014-12-14, 22:17   رقم المشاركة : 286
معلومات العضو
راغبة 18
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

خخخخخخخخخخخخ أظن أن الضمة مقدرة لأنك لو حولتيها لـ'ـقادم' سيكون مرفوعا =) .
هناك الإعراب التقديري أيضا .
( 4 متوسط )
قوليلي على المحسن البديعي يااااااااااااااااا الله عندي غدا امتحان أدب
بالنسبة للنص الذي وضعتيه البارحة فنمط النص ليس إيعازي بل هو حجاجي كما قال المصحح ( عندنا مثل يقول : حبّ يتفنن طاح في العفن )








 


رد مع اقتباس
قديم 2014-12-14, 22:22   رقم المشاركة : 287
معلومات العضو
راغبة 18
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

أما في ما يخص الأسلوب ، ما زلت متمسكة بأنه أسلوب إنشائي ذلك أن هناك : 4 إستفهامات
1 امر 1 نهي و 1نداء
أي 8 أبيات إنشائية من أصل 15









رد مع اقتباس
قديم 2014-12-15, 12:50   رقم المشاركة : 288
معلومات العضو
راغبة 18
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

عش للجمال تراه العين مؤتلقا
------------------------------------- في أنجم الليل أو زهر البساتين
وفي الرّبى نصبت كفّ الأصيل بها
------------------------------------- سرادقا من نضار للرياحين
وفي الجبال إذا طاف المساء بها
------------------------------------- ولفّها بسرابيل الرّهابين
وفي السواقي لها كالطفل ثرثرة
------------------------------------ و في البروق لهاضحك المجانين
وفيابتسامات ((أيار)) وروعتها
------------------------------------ فإن تولّى ، في أجفان(( تشرين))
لا حين للحسن ، لا حدّ يقاس به
------------------------------------- وإنّما نحن أهل الحدّ والحين
فكم تماوج في سربال غانية
-------------------------------------- وكم تألق في أسمال مسكين
وكم أحسّ به أعمى فجنّ له
------------------------------------- وحوله ألف راء غير مفتون
عش للجمال تراه ههنا وهنا
------------------------------------- وعش له سرّ جدّ مكنون
خيرٌ وأفضل ممن لا حنين لهم
------------------------------------ إلى الجمال ، تماثيل من الطين

أعرب ما تحته خطٌّ !










رد مع اقتباس
قديم 2014-12-15, 17:21   رقم المشاركة : 289
معلومات العضو
أسماء الغالية
عضو مبـدع
 
الصورة الرمزية أسماء الغالية
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

سـَلاآم راغبة 18 ،

هل ممكن ان تعطينا منهجية الاجابة في الادب العربي









رد مع اقتباس
قديم 2014-12-15, 17:30   رقم المشاركة : 290
معلومات العضو
راغبة 18
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

سلام اختي أسماء
للأسف لا أملكها ، هنا تتظافر جهودنا ساعين لذلك =)










رد مع اقتباس
قديم 2014-12-15, 17:37   رقم المشاركة : 291
معلومات العضو
أسماء الغالية
عضو مبـدع
 
الصورة الرمزية أسماء الغالية
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

حسنًا ،

مـآ رأيك بمواضيع كتاب الموجّه في الادب العربي ,










رد مع اقتباس
قديم 2014-12-15, 17:49   رقم المشاركة : 292
معلومات العضو
راغبة 18
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

أسماء الغالية أنا لا أملك هذا الكتاب و لم أطلع عليه لهذا لا يمككني النصح









رد مع اقتباس
قديم 2014-12-15, 18:03   رقم المشاركة : 293
معلومات العضو
مُحِبُّ الجَنَّةُ
عضو مجتهـد
 
إحصائية العضو










افتراضي

كتاب الموجه في تحليل نصوص الأدب العربي

https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1076470










رد مع اقتباس
قديم 2014-12-15, 18:26   رقم المشاركة : 294
معلومات العضو
راغبة 18
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

شكرا جزيلا أخي ، أفدتني ، أعجبني هذا الكتاب من النظرة الأولى و خاصة من ناحية الحلول
أعتقد أنه سيكون سندا كبيرا لي في هذه المادة









رد مع اقتباس
قديم 2014-12-16, 09:26   رقم المشاركة : 295
معلومات العضو
amoulette
عضو مجتهـد
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راغبة 18 مشاهدة المشاركة
عش للجمال تراه العين مؤتلقا
------------------------------------- في أنجم الليل أو زهر البساتين
وفي الرّبى نصبت كفّ الأصيل بها
------------------------------------- سرادقا من نضار للرياحين
وفي الجبال إذا طاف المساء بها
------------------------------------- ولفّها بسرابيل الرّهابين
وفي السواقي لها كالطفل ثرثرة
------------------------------------ و في البروق لهاضحك المجانين
وفيابتسامات ((أيار)) وروعتها
------------------------------------ فإن تولّى ، في أجفان(( تشرين))
لا حين للحسن ، لا حدّ يقاس به
------------------------------------- وإنّما نحن أهل الحدّ والحين
فكم تماوج في سربال غانية
-------------------------------------- وكم تألق في أسمال مسكين
وكم أحسّ به أعمى فجنّ له
------------------------------------- وحوله ألف راء غير مفتون
عش للجمال تراه ههنا وهنا
------------------------------------- وعش له سرّ جدّ مكنون
خيرٌ وأفضل ممن لا حنين لهم
------------------------------------ إلى الجمال ، تماثيل من الطين

أعرب ما تحته خطٌّ !

السلآآآآآآم عليكم
مؤتلقا أظنها حال
اما خير فاست متأكدة
هل هي خبر ..ولكن ان كانت خبر فأين المبتدأ










رد مع اقتباس
قديم 2014-12-16, 12:43   رقم المشاركة : 296
معلومات العضو
راغبة 18
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

أختي الله أعلم ، أنا اعربتها بدل و الله أعلم :/
سأقوم بوضع الحل حالما نقوم بتصحيح الإختبار










رد مع اقتباس
قديم 2014-12-17, 12:37   رقم المشاركة : 297
معلومات العضو
راغبة 18
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم ،
لقد حصلت على 17 في الفرض أعلى علامة في جميع الأقسام و يـــــــــــــــــآآآ فرحتاه .
ماذا عنكم هل من جديد ؟
أأوقفتم المناقشات ؟









رد مع اقتباس
قديم 2014-12-17, 14:40   رقم المشاركة : 298
معلومات العضو
bacc2015
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

[QUOTE=راغبة 18;3992267087]

عش للجمال تراه العين مؤتلقا
------------------------------------- في أنجم الليل أو زهر البساتين
وفي الرّبى نصبت كفّ الأصيل بها
------------------------------------- سرادقا من نضار للرياحين
وفي الجبال إذا طاف المساء بها
------------------------------------- ولفّها بسرابيل الرّهابين
وفي السواقي لها كالطفل ثرثرة
------------------------------------ و في البروق لهاضحك المجانين
وفيابتسامات ((أيار)) وروعتها
------------------------------------ فإن تولّى ، في أجفان(( تشرين))
لا حين للحسن ، لا حدّ يقاس به
------------------------------------- وإنّما نحن أهل الحدّ والحين
فكم تماوج في سربال غانية
-------------------------------------- وكم تألق في أسمال مسكين
وكم أحسّ به أعمى فجنّ له
------------------------------------- وحوله ألف راء غير مفتون
عش للجمال تراه ههنا وهنا
------------------------------------- وعش له سرّ جدّ مكنون
خيرٌ وأفضل ممن لا حنين لهم
------------------------------------ إلى الجمال ، تماثيل من الطين

أعرب ما تحته خطٌّ !

[/QUOTE]
1/حال منصوب
1/خبر الجملة (من لا حنين لهم )مبتدا









رد مع اقتباس
قديم 2014-12-17, 14:47   رقم المشاركة : 299
معلومات العضو
bacc2015
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

[QUOTE=راغبة 18;3992267087]

عش للجمال تراه العين مؤتلقا
------------------------------------- في أنجم الليل أو زهر البساتين
وفي الرّبى نصبت كفّ الأصيل بها
------------------------------------- سرادقا من نضار للرياحين
وفي الجبال إذا طاف المساء بها
------------------------------------- ولفّها بسرابيل الرّهابين
وفي السواقي لها كالطفل ثرثرة
------------------------------------ و في البروق لهاضحك المجانين
وفيابتسامات ((أيار)) وروعتها
------------------------------------ فإن تولّى ، في أجفان(( تشرين))
لا حين للحسن ، لا حدّ يقاس به
------------------------------------- وإنّما نحن أهل الحدّ والحين
فكم تماوج في سربال غانية
-------------------------------------- وكم تألق في أسمال مسكين
وكم أحسّ به أعمى فجنّ له
------------------------------------- وحوله ألف راء غير مفتون
عش للجمال تراه ههنا وهنا
------------------------------------- وعش له سرّ جدّ مكنون
خيرٌ وأفضل ممن لا حنين لهم
------------------------------------ إلى الجمال ، تماثيل من الطين

أعرب ما تحته خطٌّ !

[/QUOTE]
1/حال منصوب
1/خبر الجملة (من لا حنين لهم )مبتدا









رد مع اقتباس
قديم 2014-12-17, 14:54   رقم المشاركة : 300
معلومات العضو
azlmimi
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية azlmimi
 

 

 
الأوسمة
المرتبة الثانية 
إحصائية العضو










افتراضي

السسلآلآم عليكم ..كيف حالكم ؟ ..اتمنى ان تكون المعدلات جيدة..
اين وصلتم ؟ ..هل تعملون على نص معين ؟ ..
انقطعت لانشغالاتي الكثيرة ..










رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
...., مُعْضِلة, الأدب, اليَقَظة, العربِي, كابُوس


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 16:57

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc