المصلحة التي يمكن أن يحققها زواج المسيار لدى كل من الزوجين فماذا سنجد ؟

[chamam]

[quote=قلم : داعية;9915402]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة chamam

للمقيميمن في الغرب من دول عربية مثل تاخر سن الزواج في الجزائر

مثلاً - تزوج جزائري سورية وهي على أرض الإمارات - من غير بلدها وكلنا نعرف أن مثل هذا الزواج سينقطع إن لم يكن بالموت بالرجوع إلى البلد , ماذا تفعل بنفسها مثل هذه البنت لاحقا حينما تستقر في بلدها ؟ هذا النوع من الزواج للطالب المغترب وهو أن يتزوج بنية تركها ولا يحدد فترة معينة ولكن أرى أن هذا النوع فيه من الغش والخداع بالرغم من أن عقد الزواج يكون صحيحاً
وإنما في مصلحة المرأة هل تحققت ؟

اسال الله العضيم ان يجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون احسنه ..

اولا يا اخى انت تركز على اشياء تحدت فى الزواج العادي ..

تانيا .. عندما نقول ان كل مجتمع وخصوصياته .. اقصد ان ..

الجزائري بصفة عامة ..ليس من الدين يتركون زوجاتهم واولادهم

ورائهم ..وهدا شئ معروف .. اخيرا .. كما قلنا .. الفتوى معدلة ..

بقانون يكفل حق الزوجة .. ويحصر الامور فى مسائل مادية بحت

متل التنازا عن المهور ..والسكن ..وتدبير الامور ..

[سآجدْ للهْ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة chamam

فى الحقيقة ..استغرب من كلماتك ..الغير مبنية والغير مؤسسة ..

اعتقد انك .. لم تفهم الكتير مما جاء .. من الوزارة من تفسير ..

يا عباااااااااااااد الله يقول المتحدت باسم الوزارة .. نضرا للتعسير

فى امور الزواج .. ولاتقاء الزنى والمعاصى بالتشهير .. ومن خلال

ما يلاحض من وضع خطير .. قررنا فى الاخير .. وبعد طول تفكير

وضع فتوى .. فى هدا الزواج .. ونحن نعلم تماما .. ان مجتمعنا ..

مشكلته ..فى السكن .. وارهاق التاجير .. نيتهم .. وضع حلول ..

للزواج والتاخير .. حتى يصطلح الامر فى الاخير .

السلآم عليكم

أخي العزيز لدي أسئلة

لماذا قررو واجازوه مؤخرا ؟؟ ولم يقررو من قبل الآن ؟؟

كما نعلم أن السلسلة حلقة تتبع الأخرى


طالعت ورأيت فتاوى علمآء حول زوآج المسيآر حيث أفتو فيه أنّه حلال

هل يمكن مقارنته مع الزوآج العآدي [ الزوجان يعيشان تحت سقف واحد ] ؟؟

وفي الأخير حبذا لو تخبرنا بوجهة نظرك عنه هل تحبذه لنفسك أو لأقآربك ؟؟


وشكرآ

[chamam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سآجدْ للهْ

السلآم عليكم

أخي العزيز لدي أسئلة

لماذا قررو واجازوه مؤخرا ؟؟ ولم يقررو من قبل الآن ؟؟

كما نعلم أن السلسلة حلقة تتبع الأخرى


طالعت ورأيت فتاوى علمآء حول زوآج المسيآر حيث أفتو فيه أنّه حلال

هل يمكن مقارنته مع الزوآج العآدي [ الزوجان يعيشان تحت سقف واحد ] ؟؟

وفي الأخير حبذا لو تخبرنا بوجهة نظرك عنه هل تحبذه لنفسك أو لأقآربك ؟؟


وشكرآ

اولا رايى لايهم .. تانيا هدا الزواج .. لم يقرره احد ..ولكنه هو ..

الدى فرض نفسه ..وكان على الطاولة مند ..مدة

لمادا لا تطلع على احد مواضيعى مند حوالى شهرين او تلاتة ..

لقد ..انتشر هدا الزواج فى بعض الولايات بالتحديد .. وكان لزاما

على شرطى المرور ..ان ينضم المرور .

[قلم : داعية]

[QUOTE=chamam;9915610]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلم : داعية

اسال الله العضيم ان يجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون احسنه ..

اولا يا اخى انت تركز على اشياء تحدت فى الزواج العادي ..

تانيا .. عندما نقول ان كل مجتمع وخصوصياته .. اقصد ان ..

الجزائري بصفة عامة ..ليس من الدين يتركون زوجاتهم واولادهم

ورائهم ..وهدا شئ معروف .. اخيرا .. كما قلنا .. الفتوى معدلة ..

بقانون يكفل حق الزوجة .. ويحصر الامور فى مسائل مادية بحت

متل التنازا عن المهور ..والسكن ..وتدبير الامور ..

السلام عليكم
مثال : امرأة توفي عنها زوجها و ترملت
و لم تزل شابة و ترك طفلين ,
تزوجت زواج مسيار ,
فكان الرجل يأتي اليها كل أسبوع يوما أو يومين
و قد أعفته من السكنى بحكم وجودها في بيت زوجها السابق مع و لديها ,
و لم تلزمه بكل النفقة .
أخي نحن لا نبحث في هذا الزواج هل أتم الأركان أم لا ؟ هو تام الأركان ,
لكنّ المشكلة في مصلحة المرأة هل تحققت ؟ أغلب النساء اللائي تزوجن مسياراً لم تتحقق مصلحتهن

[سآجدْ للهْ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة chamam

اولا رايى لايهم .. تانيا هدا الزواج .. لم يقرره احد ..ولكنه هو ..

الدى فرض نفسه ..وكان على الطاولة مند ..مدة

لمادا لا تطلع على احد مواضيعى مند حوالى شهرين او تلاتة ..

لقد ..انتشر هدا الزواج فى بعض الولايات بالتحديد .. وكان لزاما

على شرطى المرور ..ان ينضم المرور .

الأخ شمآم طرحت عليك أسئلة للنقآش وفقط وأنت لم تجب عليهآ !!
ورأيك يهمنآ !! وإلا ستتشبع المثآلية ردودنا..
وبآرك الله فيك

[BAROUD]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة chamam

فى الحقيقة ..مصداقية وزارة الشؤون الدينية .. معروفة للمتتبع وهى

بعيدة جدا ..عن الفتاوى السياسية ..

للتوضيح فقط يا اخى ..انا اتبع ردودك دائما .. واتجنبك .. فى ...

الحقيقة ..انا لا احبك .. من الافضل ان تتجنبنى ايضا حتى لا ..

نصطدم .. اقصد هنا الحب والكره فكريا .

لالا ما تحبني ما تكرهني ما دخلني فيك مش راح طلعني و لا تهبطني انت و لا غيرك لانو كل كلامك يعكس مستواك مع غيرك
دافع علئ فتوئ مفصول فيها من زمان بالقران

[chamam]

[quote=قلم : داعية;9915808]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة chamam

السلام عليكم
مثال : امرأة توفي عنها زوجها و ترملت
و لم تزل شابة و ترك طفلين ,
تزوجت زواج مسيار ,
فكان الرجل يأتي اليها كل أسبوع يوما أو يومين
و قد أعفته من السكنى بحكم وجودها في بيت زوجها السابق مع و لديها ,
و لم تلزمه بكل النفقة .
أخي نحن لا نبحث في هذا الزواج هل أتم الأركان أم لا ؟ هو تام الأركان ,
لكنّ المشكلة في مصلحة المرأة هل تحققت ؟ أغلب النساء اللائي تزوجن مسياراً لم تتحقق مصلحتهن

كما يقول المصريين .. الدى اوله شرط اخره نور ..

وكما يقول .. الرسول الكريم عليه افضل الصلاة والتسليم *تفائلوا خيرا تجدوه *

فى الاول والاخير ..نسال الله العفو والعافية ...والستر لبناتنا ..

وبنات المسلمين ..فى الحقيقة ..هدا الزواج يبقى الاهم فيه ..

هو العزم صدقا والتوكل حقا ..

وكما قال الرسول الكريم * قاربوا وسددو وابشروا * كما قال ..

صلى الله عليه وسلم * يسرو ولا تعسرو*

كما قال صلى الله عليه وسلم *الاتم ماحاك فى صدرك ولو افتاك ..
الناس وافتوك *

[chamam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سآجدْ للهْ

الأخ شمآم طرحت عليك أسئلة للنقآش وفقط وأنت لم تجب عليهآ !!
ورأيك يهمنآ !! وإلا ستتشبع المثآلية ردودنا..
وبآرك الله فيك

اعطينى سؤال محدد .. اعطيك الفكر المتجدد .

[النجمة القطبية]

الحقيقة حسب ما فهمت من هذا الزواج ان الزوجة تتنازل فيه عن عدة حقوق من حقوقها
والمقصود به قديما هو تنازل الزوجة عن حق المبيت فلا حق لها فى العدل فى المبيت
ويضاف اليه احيانا التنازل عن النفقة والسكن
وفى الغالب يشترط الزوج عدم الاعلان ايضا
ولمن قال الى ان تتحسن ظروف الزوج فهذا غير صحيح والا لما اصبح اسمه مسيار فى المسيار الزوجة تتنازل فى العقد عن بعض حقوقها
وتبقى فى بيت اهلها او فى مسكنها الخاص
والحقيقة هل تعتقدون ان مثل هذا الزواج سيكون له محل من الاعراب فى الجزائر
مع وجود الاسر المحافظة والعادات والتقاليد اعتقد ان هذا الزواج سيكون موجود بين فئة محدودة من الناس والا من سيرضى ان يزوج اخته او ابنته بهذه الطريقة ان كانو اصلا لم يتنازلو فى تخفيض المهور ومساعدة الشباب فهل سيتنازلون فى امر كهذا
بصراحة اشك بان هناك من يقبل بتزويج وليته بهذه الطريقة فيكون وكانه زواج مشبوه مع غياب الزوج الشبه دائم والزام المراة بنفقتها
وتصبح المراة مستقلة بحياتها وبنفسها والا كيف ستنفق على نفسها
واين القوامة هنا
ولا اعتقد ان هناك من ترضى بمثل هذا الا ذوات الحالالات الخاصة جداا
وللعلم ان الكثير من العلماء افتو بان مثل هذا الزواج لا يجوز ولكم الاطلاع والله اعلم
تقبلو مرورى

[سآجدْ للهْ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة chamam

اعطينى سؤال محدد .. اعطيك الفكر المتجدد .

لا احب إعادة الكتآبة من الاول ستجد الأسئلة في ردي السآبق
لكن من دون مثآلية

[عُضو مُحترم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلم : داعية

السلام عليكم
اخي محمد وجدت فتوى تجيز هذا الزواج

https://www.islamweb.net/fatwa/index....lang=a&id=3329

لكن السؤال ييبقبى مطروحا المتضررون من هذا الزواج أكثر أم من تحققت لهم مصالحهم أكثر ؟

و عليكم السلام اخي


الورعُ


هو ترك الحلال مخافة الوقوع في الحرام



راكم عارفين شعبنا كيفاش يخمم

تعطيه شبر يدي زوج ميترات

تقوللو حلال

يدورها زنا تحت شعار زواج المسيار



والله باب عظيم من ابواب الشر و الفاحشة و الرذيلة

يفتحه هذ الغبي ووزيره

الذي لا يصلح إلا للزردات و الوعدات



هذه الفنوى والله مفاسدها اعظم مما نتصور


و لا ندري من كان خلفها

[سآجدْ للهْ]

السلام عليكم

يجب دآئمآ أن نقرأ ما بين السطور ونحلل أي تحرّك..

فـي الآونة الأخيرة :
*يطآلب الشبآب الجزآئري بالسكنة بحجة الزوآج

*بعد مدّة اجآز العلمآء الزوآج من دون سكنة


>>المسيآر يعني الزوآج حتى إن لم تتوفر الشروط المثآلية للزوآج النآجح


!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

يمكنكم أن تفهمو بوآسطة الرآبط العجيب

[chamam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجمة القطبية

الحقيقة حسب ما فهمت من هذا الزواج ان الزوجة تتنازل فيه عن عدة حقوق من حقوقها
والمقصود به قديما هو تنازل الزوجة عن حق المبيت فلا حق لها فى العدل فى المبيت
ويضاف اليه احيانا التنازل عن النفقة والسكن
وفى الغالب يشترط الزوج عدم الاعلان ايضا
ولمن قال الى ان تتحسن ظروف الزوج فهذا غير صحيح والا لما اصبح اسمه مسيار فى المسيار الزوجة تتنازل فى العقد عن بعض حقوقها
وتبقى فى بيت اهلها او فى مسكنها الخاص
والحقيقة هل تعتقدون ان مثل هذا الزواج سيكون له محل من الاعراب فى الجزائر
مع وجود الاسر المحافظة والعادات والتقاليد اعتقد ان هذا الزواج سيكون موجود بين فئة محدودة من الناس والا من سيرضى ان يزوج اخته او ابنته بهذه الطريقة ان كانو اصلا لم يتنازلو فى تخفيض المهور ومساعدة الشباب فهل سيتنازلون فى امر كهذا
بصراحة اشك بان هناك من يقبل بتزويج وليته بهذه الطريقة فيكون وكانه زواج مشبوه مع غياب الزوج الشبه دائم والزام المراة بنفقتها
وتصبح المراة مستقلة بحياتها وبنفسها والا كيف ستنفق على نفسها
واين القوامة هنا
ولا اعتقد ان هناك من ترضى بمثل هذا الا ذوات الحالالات الخاصة جداا
وللعلم ان الكثير من العلماء افتو بان مثل هذا الزواج لا يجوز ولكم الاطلاع والله اعلم
تقبلو مرورى

اعتقد انى اجد صعوبة الان فى تمرير النية والقصد من وراء الفتوى ... لهدا نتحول .. مايسمى ..التقسيط فى علم التبسيط ..

متال نرجوا من الاخت الاجابة عليه ..

الاقتناع .. هو الاقتناع ..

ادا جائك انت متلا ..زوج رضيت باخلاقه .. وادواقه .. ولكن ليس

لديه مهر او سكن .. وحتى يكون لك دافع الاقتناع ..نقول انه ...

جامعى يملك شهادة ..فى علم الاجتماع .

الا ترضين ..ان يسكن معك ..مؤقتا ..حتى ينهض بمستقبله ولا ..

يكون مشتتا . هدا القصد والنية .

[chamam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عُضو مُحترم

و عليكم السلام اخي


الورعُ


هو ترك الحلال مخافة الوقوع في الحرام



راكم عارفين شعبنا كيفاش يخمم

تعطيه شبر يدي زوج ميترات

تقوللو حلال

يدورها زنا تحت شعار زواج المسيار



والله باب عظيم من ابواب الشر و الفاحشة و الرذيلة

يفتحه هذ الغبي ووزيره

الذي لا يصلح إلا للزردات و الوعدات



هذه الفنوى والله مفاسدها اعظم مما نتصور


و لا ندري من كان خلفها

نحن نريد اراء بناءة ..دعنا من التهجم والاحاسيس المرضية ..

فهى ليست مجدية .

[النجمة القطبية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة chamam

اعتقد انى اجد صعوبة الان فى تمرير النية والقصد من وراء الفتوى ... لهدا نتحول .. مايسمى ..التقسيط فى علم التبسيط ..

متال نرجوا من الاخت الاجابة عليه ..

الاقتناع .. هو الاقتناع ..

ادا جائك انت متلا ..زوج رضيت باخلاقه .. وادواقه .. ولكن ليس

لديه مهر او سكن .. وحتى يكون لك دافع الاقتناع ..نقول انه ...

جامعى يملك شهادة ..فى علم الاجتماع .

الا ترضين ..ان يسكن معك ..مؤقتا ..حتى ينهض بمستقبله ولا ..

يكون مشتتا . هدا القصد والنية .

اخى الشمام بارك الله فيك
ارى اننا فى منتدى وامام مشكلة لنطرح اراءا مختلفة
انت طرحت رايك وانا فعلت وانتهى
ليس لك ان تحجر على عقلى او ارادتى او خياراتى انا قلت ريي وكفى ولا الزم به احدااا
اما مسالة من اختاره انا شريكا لحياتى فهو امر يخصنى ولست ملزمة بان اعطى اوصافه اختار ما اجده مناسبا لى ورحم الله امرا عرف قدر نفسه وانا اعرف قدر نفسى
وقبل ان انسى شروط زواج المسيار بصفة عامة معروفة للمطلعين بغض النظر عن هذه الفتوى فاما ان يكون مسيار او لا يكون
انا اعطيت رايي فى زواج المسيار بشروطه المعروفة ولم اعطى رايي فيما يتعلق بخصوصياتى
وفقك الله