نصيحة من القلب ___ فنحن في صـدمة...!

[نظام الفوضى]

حينما أتذكر ذلك الموقف


....

حدث مرة أن بعثت رابط لأحدهم ولم اكن أدري انه صغير السن

حدث ولا حرج

ففي الغد حدثني أخوه عن الأمر ..

ومدى رعب االطفل

[selen]

نسأل الله العلي القدير أن يشفي أخاك و جميع مرضى المسلمين و أن يهدينا سواء السبيل
فالظاهرة و الله منتشرة و الصور بشعة و لا يتحمل رؤيتها حتى الكبير

["تسنيم"]

أمور كهذه لا علاقة لها بالتسلية..... انا نلوم والدي الطفل المعني بايذاء اخيك
كيف يسمحان بتواجد هكذا فيديو في جهاز ابنهما.... يعني يمكن نتوقعو كتر
في هذه الامور لا يتوجب علينا الصمت اطلاقا
لازم مراقبة مستمرة للجهاز الدي يستخدمه الطفل مع التوجيه المستمر و التنبيه لمخاطر هذه الفيديوهات
حسبي الله و نعم الوكيل في من أعدها..... و من نشرها..... و من استخدمها لترهيب الاطفال
حسبي الله و نعم الوكيل
ربي يشافي خوك غاضني بزاف بزاف

[** أم عبد الرحمن **]

لا حول ولا قوة إلا بالله
والله حدثت معي أنا وكدت أموت رعبا والله المستعان فكيف بطفل صغير ، سلّمه الله وعافاه من كلِّ سوء.
وعلى كل إنسان أن يتقي الله في إخواني وليجعل نصب عينيه حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا يحل لمسلم أن يروع مسلماً "

وهذا موضوع صغير يصب في نفس النسق ، نقلته من إحدى المنتديات للفائدة :

لقد أكد النبى صلى الله عليه وسلم تحريم تخويف المسلم أو ترويعه، ونهى عن إدخال الرعب عليه بأى وسيلة، فقد كان الصحابة رضى الله عنهم يسيرون مرة معه فى سفر، فاستراحوا ونام رجل منهم، فقام بعضهم إلى حبل معه فأخذه، وأمرره على جسد أخيه النائم ففزع، فقال النبى صلى الله عليه وسلم: (لا يحل لمسلم أن يروع مسلماً) رواه أبو داود[1 ]. وروى ابن عمر رضى الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من أخاف مؤمناً كان حقاً على الله أن لا يؤمنه من أفزاع يوم القيامة) رواه الطبرانى[2 ].
بل لقد نهى صلى الله عليه وسلم عن الإشارة بالسلاح وقال: (من أشار إلى أخيه بحديدة فإن الملائكة تلعنه، حتى وإن كان أخاه لأبيه وأمه) رواه مسلم. فهذا تحذير من الإشارة بأى آلة مؤذية قد تؤدى الإشارة بها إلى القتل، كالسكين والآلات الأخرى الحادة، حتى لو كانت الإشارة مجرد مزاح، وفى هذا تأكيد على حرمة المسلم، والنهى الشديد عن ترويعه وتخويفه والتعرض له بما قد يؤذيه.
ولقد بيّن صلى الله عليه وسلم السبب فى ذلك النهى، وهو أن إشارته تلك ومزاحه على أخيه بتلك الآلة قد يتحول إلى أمر حقيقى، فيحدث القتل أو الجرح وهو لا يقصده، قال صلى الله عليه وسلم: (لا يشر أحدكم إلى أخيه بالسلاح، فإنه لا يدرى لعل الشيطان ينزع فى يده، فيقع فى حفرة من حفر النار) متفق عليه.
قال الإمام القرطبى رحمه الله: (لعن النبى صلى الله عليه وسلم للمشير بالسلاح دليل على تحريم ذلك مطلقا، جاداً كان أو هازلاً، ولا يخفى وجه لعن من تعمد ذلك؛ لأنه يريد قتل المسلم أو جرحه، وكلاهما كبيرة، وأما إن كان هازلاً فلأنه ترويع مسلم، ولا يحل ترويعه، ولأنه ذريعة وطريق إلى الجرح والقتل المحرمين).
وقال الإمام النووى رحمه الله: (فى الحديث تأكيد على حرمة المسلم، والنهى الشديد عن ترويعه وتخويفه والتعرض له بما قد يؤذيه. وقوله صلى الله عليه وسلم: (وإن كان أخاه لأبيه وأمه) مبالغة فى إيضاح عموم النهى فى كل أحد، سواء من يتهم فيه ومن لا يتهم، وسواء كان هذا هزلاً ولعباً أم لا؛ لأن ترويع المسلم حرام بكل حال، ولأنه قد يسبقه السلاح)
وفى سنن النسائى من حديث أبى بكرة رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (إذا أشار المسلم على أخيه المسلم بالسلاح فهما على جرف جهنم، فإذا قتله خراً جميعاً فيها)، كما أمر النبى صلى الله عليه وسلم بأخذ الحيطة والحذر بالحرص على البعد عن الأسباب المؤدية إلى إيذاء المسلمين وإلحاق الضرر بهم، فعن أبى موسى رضى الله عنه، أنه صلى الله عليه وسلم قال: (إذا مر أحدكم فى مجلس أو سوق وبيده نبل فليأخذ بنصالها، ثم ليأخذ بنصالها؛ أن يصيب أحداً من المسلمين منها بشىء) رواه البخارى ومسلم.
وهذا تأكيد من النبى صلى الله عليه وسلم على الاحتياط فى هذا الأمر، والحفاظ على نفس المؤمن، والابتعاد عن إيذائه بأى شىء. وفى حديث جابر رضى الله عنه قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يُتعاطى السيف مسلولاً. رواه الترمذى. وورد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى على قوم يتبادلون فحص سيف مسلول، فقال: (لعن الله من فعل هذا، أو ليس قد نهيت عن هذا؟!) ثم قال: (إذا سل أحدكم سيفه فنظر إليه فأراد أن يناوله أخاه فليغمده ثم يناوله إياه) رواه أحمد[3]. وهذا كله من باب الاحتياط، حتى لا يؤدى ذلك إلى إصابة أحد أو جرحه وإلحاق الضر

[1] الراوي: أصحاب النبي المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 2805
خلاصة حكم المحدث: صحيح

[2] الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الألباني - المصدر: ضعيف الجامع - الصفحة أو الرقم: 5362
خلاصة حكم المحدث: ضعيف

[3] الراوي: أبو بكرة نفيع بن الحارث المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 7/1700
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن

[النجمة القطبية]

لا حول ولا قوة الا بالله
شكرا على التنبيه

[محمد جديدي التبسي]

ربي يشفي أخوك
طهور إن شاء الله

[نيل المنى]

ان شاء الله ربي يشافيه
أعتقد أن الطبيب النفسي يستطيع مساعدة هذا الطفل بالكثير خاصة و أن الاصابة جديدة.
لا حول ولا قوة الا بالله.