أين قضية فلسطين في الفكر من يدعون إنتسابهم للسلف

[farestlemcen]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق المتيجي

أحبتي سؤال حائر ومحير :


هذا التيار المشكوك فيه والله كل يوم يزداد الشكوك حوله :


يقيمون المعارك من أجل مسائل خلافية ، يسلون السيوف من أجل الوقبعة بالمسلمين والعلماء العاملين


يفرحون عندا يقول لهم أحدهم سيد قطب رجل تافه ومنحرف ، وكأن القدس عادت للمسلمين


وعليه أسألهم هذا السؤال


لم أحد في إهتماماتكم شيئ عن القدس الحزين ، فماذا أنتم قائلون ؟؟؟؟؟؟؟؟

"وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى "



لشيخ العلامة عبد الحميد ابن باديس - رحمه الله -
( ت 1359 هـ - 1940 م )


1 - كتب الشيخ عبد الحميد ابن باديس - رحمه الله - سلسلة مقالات بعنوان ( من هم الوهابيون ؟ ما هي حكومتهم ؟ ما هي غايتهم السياسية ؟ ما هو مذهبهم ؟ ) (1) ، قال فيها - كما في " آثاره " ( 5 / 23 – 24 ) - :


( وصار من يُريد معرفتهم لا يجد لها موردا إلا كتب خصومهم الذين ما كتب أكثرهم إلا تحت تأثير السياسة التركية التي كانت تخشى من نجاح الوهابيين نهضة العرب كافة .

وأقلهم من كتب عن حسن قصد من غير استقلال في الفهم ولا تثبت في النقل فلم تسلم كتابته في الغالب من الخطأ والتحريف.

وأنَّى تُعرف الحقائق من مثل هاته الكتب أو تلك ، أم كيف تُؤخذ حقيقة قوم من كتب خصومهم ، ولا سيما إذا كانوا مثل الصِنفين المذكورين ) .

وقال ( 5 / 32 - 33 ) : ( قام الشيخ محمد [ بن ] عبد الوهاب بدعوة دينية ، فتبعه عليها قوم فلقبوا بـ : " الوهابيين " . لم يدع إلى مذهب مستقل في الفقه ؛ فإن أتباع النجديين كانوا قلبه ولا زالوا إلى الآن بعده حنبليين ؛ يدرسون الفقه في كتب الحنابلة ، ولم يدع إلى مذهب مستقل في العقائد ؛ فإن أتباعه كانوا قبله ولا زالوا إلى الآن سنيين سلفيين ؛ أهل إثبات وتنزيه ، يؤمنون بالقدر ويثبتون الكسب والاختيار ، ويصدقون بالرؤية ، ويثبتون الشفاعة ، ويرضون عن جميع السلف ، ولا يكفرون بالكبيرة ، ويثبتون الكرامة .
وإنما كانت غاية دعوة ابن عبد الوهاب تطهير الدين من كل ما أحدث فيه المحدثون من البدع ، في الأقوال والأعمال والعقائد ، والرجوع بالمسلمين إلى الصراط السوي من دينهم القويم بعد انحرافهم الكثير ، وزيغهم المبين .

لم تكن هاته الغاية التي رمى إليها بالقريبة المنال ولا السهلة السبل ، فإن البدع والخرافات باضت وفرخت في العقول ، وانتشرت في سائر الطوائف وجميع الطبقات على تعاقب الأجيال في العصور الطوال ؛ يشب عليها الصغير ، ويشيب عليها الكبير ، أقام لها إبليس من جنده من الجن والإنس أعوانا وأنصارا ، وحراسا كبارا من زنادقة منافقين ، ومعمَّمين جامدين محرفين ، ومتصوفة جاهلين ، وخطباء وضَّاعين .

فما كانت - وهذا الرسوخ رسوخها ، وهذه المنعة منعتها - لتقوى على فعلها طائفة واحدة كـ " الوهابيين " في مدة قليلة ، ولو أعدَّت ما شاءت من العدة ، وارتكبت ما استطاعت من الشدة ) ، إلى أن قال : ( إن الغاية التي رمى إليها ابن عبد الوهاب ، وسعى إليها أتباعه ، هي التي لا زال يسعى إليها الأئمة المجددون ، والعلماء المصلحون في جميع الأزمان ) .

ثم قال ( ص 34 ) : ( بان بهذا أن الوهابيين ليسوا بمبتدعين لا في الفقه ولا في العقائد ، ولا فيما دعوا إليه من الإصلاح ، وإنما تنكر عليهم الشدة والتسرع في نشر الدعوة وما فعله جهالهم ) .


2 – وقال ابن باديس وهو يرد على بعض خصوم الدعوة الإصلاحية بالجزائر في ( العدد 3 ) من جريدة " الصراط السوي " ( 5 جمادى الثانية 1352 هـ / 5 سبتمبر 1933 م ، ص 4 ) : ( ثم يرمي الجمعية بأنها تنشر المذهب الوهابي ، أفتعد الدعوة إلى الكتاب والسنة وما كان عليه سلف الأمة وطرح البدع والضلالات واجتناب المرديات والمهلكات ؛ نشرا للوهابية ؟!! ، أم نشر العلم والتهذيب وحرية الضمير وإجلال العقل واستعمال الفكر واستخدام الجوارح ؛ نشرا للوهابية ؟ !! ، إذاً فالعالم المتمدن كله وهابي! فأئمة الإسلام كلهم وهابيون ! ما ضرنا إذا دعونا إلى ما دعا إليه جميع أئمة الإسلام وقام عليه نظام التمدن في الأمم إن سمانا الجاهلون المتحاملون بما يشاءون ، فنحن - إن شاء الله - فوق ما يظنون ، والله وراء ما يكيد الظالمون .

ثم يقول : " إننا مالكيون " ومن ينازع في هذا ؟ !! وما يقرئ علماء الجمعية إلا فقه مالك ، ويا ليت الناس كانوا مالكية حقيقة إذاً لطرحوا كل بدعة وضلالة ، فقد كان مالك - رحمه الله - كثيرا ما ينشد : وخير أمور الدين ما كان سنة * وشر الأمور المحدثات البدائع ) (2) .

https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=924090

[farestlemcen]

رئيس جمعية ابن باز الخيرية بغزة للمسلم: لن تنهض الأمة إلا إذا قوي نسيجها الداخلي


تعد جمعية ابن باز الخيرية الإسلامية، من الجمعيات الرائدة في قطاع غزة، و لها الكثير من الأعمال والفعاليات هي محل اهتمام كثير من الدعاة والعاملين في حقل الدعوة إلى الله.. هل لفضيلتكم أن تعطونا تعريفاً موجزاً عن هذه الجمعية، وعن الرسالة التي تحملها؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله..
لما كانت الدعوة إلى الله من أشرف الأعمال التي يقوم بها المسلم، وكان لا بد لها من بصيرة وفقه تقوم عليه، فقد قامت مجموعة من طلبة العلم الشرعي في محافظات قطاع غزة، فوحَّدت جهودها، وجمعت طاقاتها، من أجل القيام بهذه المهمة العظيمة، ألا وهي دعوة الناس إلى منهج سلفنا الصالح القائم على الكتاب والسنة، لتعبيد الناس لربِّهم تبارك وتعالى. وبناء مجتمع سليم معافى بإذن الله، ينحى نحو سلفنا الصالح رضوان الله عليهم، لتكون لهم العزة والسؤدد كما كانت لسلفنا الصالح من قبل، فإنَّ هذه الأمَّة لا يصلح أخرها إلا بما صلح به أولها، فعنوا بتصحيح عقائد الناس وتخليصها من البدع والخرافات، وممَّا علق بها من شوائب، وعملوا على إعلاء قيمة الدليل في حياة الناس حتى يصدر الصادرون عن كتاب وعن سنة فيما يقولون وفيما يفعلون، وأحيوا فريضة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر حماية لهم ولغيرهم، من عاقبة السوء، حيث إن انتشار المنكرات والفساد نذير شؤم ورائد شر..

متى نشأت جمعية ابن باز الخيرية الإسلامية، وما هي مبررات قيامها؟
تأسست جمعية ابن باز عام 1421 هجري، الموافق 2000م، في مدينة بيت حانون شمال قطاع غزة، وهي مرخَّصة من قبل وزارة الداخلية، ووزارة الشؤون الاجتماعية، ومن ثمَّ انضم إليها – كما أسلفنا - مجموعة من طلبة العلم الشرعي من شتى أنحاء قطاع غزة، ومن حينها بفضل الله تبارك وتعالى، انتقلت الجمعية نقلة نوعية على مستوى العمل والمنهج والإنجازات، وأصبحت واقعاً ملموساً في حياة الناس، وصارت بفضل الله محطَّ أنظار الكثير من طلبة العلم المبتغين للمنهج السلفي الصحيح. وهي الآن تضم مجموعات من طلبة العلم الشرعي، وتقوم بأعمال مباركة، فلها لجنة علمية وأخرى دعوية ولها لجنة إغاثية، ولجنة إعلامية، كل هذه اللجان موزعة على مناطق القطاع، وهي تهتم بطلبة العلم الشرعي وترقيتهم، وتزكية نفوسهم ضمن منهجٍ مستمدٍ من كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وممَّا أوصى به علماؤنا الأفاضل منذ القرون الأولى المفضلة وحتى هذه اللحظة، فجمعية ابن باز لا تخرج عن منهج السلف عموماً.


https://almoslim.net/node/145196

[طارق المتيجي]

أحبتي الأعزاء الأفاضل المخلصين ولانزكي على الله أحد

والله أنا معجب وجد مقتنع بكلامك أخي الفاضل (( أبو زيد )) وكذا يكلام أخي الحبيب (( التلمساني ))

وهذا نقاش يغيض الشيطان ويفرح المؤمنين ولنا جميعا الأجر عند الله


ياربي آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآمين .

أحبتي ، في غياب الحاكم المسلم ، قلت وأكرر لاينبغي لأي كان أن يقول أنا جماعة المسلمين وحدي والبقية


هم مبتدعون وكذا ، هذا هو الذي يحزنني


أما أن تنتقد حركة الأخوان أو غيرها فلا مانع ونتناصح ونصلح الأخطاء ، لأنني بشر نصيب ونخطئ

وجل من لايخطئ

والله أعلم كل الحركات القريبة من أهل السنة والجماعة لها مايجمعها أكثر مما يفرقها


أحبتي هو غختلاف تنوع

الحركة السلفية لها أجر عظيم بإحياءها لسنة الحبيب ولنهج السلف

حركة الإخوان تعمل في ميادين أخرى لاغنى للمسلمين عنها

و ............................... وهكذا


أحبتي ماالمانع في تنوع المهام والغاية واحدة


كأننا نبني بيتا عظيما هذ يبني الأسس ذاك الجدران ذاك السقف وهكذا حال البناءات العظيمة


أنا تربيت في حجر الإخوان وأفتخر بذلك قسما برب الكائنات ما تعلمنا إلا خيرا


نمنع من الغتبة والله نحفض القرآن والحاديث نتدارس السيرة والأخلاق و...............


أما الأخطاء فهي حركة كبيرة ومتشعبة قد يدخلها الإنتهازيون هذا نقر به


لكن والله ماهي مبتدعة والله إنها سلفية ......................



سأواصل ..............................

[سفيان الثوري السلفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق المتيجي

والله أعلم كل الحركات القريبة من أهل السنة والجماعة لها مايجمعها أكثر مما يفرقها

.

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..أما بعد..أخي طارق بالله عليك ماهي هذه الحركات القريبة من أهل السنة و الجماعة ??..ما رأيك في هذا الكلام أعلم أنك كنت تود قوله و لكنك طرحته بصيغة أخرى (( نتعاون فيما اتفقنا عليه،ويعذر بعضنا بعضا فيما اختلفنا فيه))..و الأولى و الأجدر حذف كلمة نعذر و نستبدلها بكلمة ننصح.
أليس كذلك يا طارق ..

[طارق المتيجي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سفيان الثوري السلفي

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..أما بعد..أخي طارق بالله عليك ماهي هذه الحركات القريبة من أهل السنة و الجماعة ??..ما رأيك في هذا الكلام أعلم أنك كنت تود قوله و لكنك طرحته بصيغة أخرى (( نتعاون فيما اتفقنا عليه،ويعذر بعضنا بعضا فيما اختلفنا فيه))..و الأولى و الأجدر حذف كلمة نعذر و نستبدلها بكلمة ننصح.
أليس كذلك يا طارق ..

ياأخي الفاضل سفيان هذه الكلمة ليست قرآن ، وليست من أحاديث المصطفى -صلى الله عليه وسلم -


والذي قالها : ماتعصب لقوله يوما بل كان الإمام الشهيد يعمل العمل وينسبه لغيره


نستبدلها يا أخي بكلمة النصح فإين المانع

المهم أن نعمل لديننا


والله وحده المستعان

[طارق المتيجي]

أحبتي سلام الله عليكم ورحمته وبركاته ، اسأل الله جل في علاه أن تكونو ا بخير وعافيه


لماذا فلسطين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟


عندما نتكلم عن فلسطين ليس لهواءها وماءها وزرعها وجمال عيونها وتربها


وإنما .... فلسطين لأنها تحمل :


أولى القبلتين وثالث الحرمين ، وهي أرض المحشر ، وهي أرض الأنبياء


وهي مهد الرسالات السماوية ،


وهي أرض الصراعات ، فما هدأت هذه الأرض يوما عبر تاريخها .



فمن فاز بها فاز بصراع من خلاله ينشر رسالته من ناحية الهدم أو البناء .


لماذا فلسطين ؟؟؟؟ ألم تبدأ سورة الإسراء :



(( سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى ......))



(( الذي باركنا حوله ))



أما علمت أخي أن الله بارك في هذه الأرض ؟؟؟


أما علمت أخي أن الحبيب المصطفى قد قال : (( لاتزال طائفة من أمتي قائمة على الحق لايضرهم من خالفهم ولامن



خذلهم .......الحديث )) ولما سؤل أين هم يارسول الله قال هم في أكناف بيت المقدس ))


اما علمت يا أخي أن الفاروق عمر عند فتح القدس ترجل بنفسه ليشهد ذلك الفتح العظيم


(( ويكتب فيها ويقرر سياسة الحكم فيها ، فالنصارى حقهم وللمسلمين حقهم ))


نعم نفتخر ونعتز بالجهاد العظيم على أرض الشيشان الغالية ، التي غيبت هذه السنوات


وفي لبوسنة والهرسك ذلك الشعب المسلم الأبي


كل مسلم يظلم ويقتل يا أخي نبكيه دما قبل الدموع


فعنواننا (( مسلم مسلم مسلم وكفى ))


(( هو الذي سماكم المسلمين من قبل ))


فنيتي من هذا الموضوع أن يلتفت الإخوة السلفيون إلى مايدور في هذه البقعة المباركة


ويقللوا من إنتقادهم للآخرين ظلما هذا ما أردت قوله


وأن يرونا من البطولات حول بيت المقدس تكتب لهم في صحائفهم ولو بالمال أو بالكلمة الطيبة

[farestlemcen]

https://www.safeshare.tv/w/QPXbVDVEqh

[طارق المتيجي]

أخي الكريم ، أنا أعي ما أقول

أنا لا أتكلم عن الملك فيصل -عليه رحمة الله -فقد عاش الرجل شامخا مؤمنا موحدا مصلحا ومات شامخا

أخي الكريم تعلمنا في مدرسة الإخوان أن لانطعن في أحد ، فيبقى الرجال هم الرجال

لكن من يتطاول على جهاد إخوانه المؤمنين ، فلن نسكت عنه لأن القظية قظية دين مجيد

كل الوقائع والمؤشرات تدل على أن ، إخواننا السلفيون لهم أمر ما حول فلسطين

والتاريخ سيكشف الكثير

قد يتجنب السلفيون عن الكلام عن جرائم العدو الصهيوني المجرم ، لكنهم لايتورعوا في أكل لحوم الإخوان


(( إحذر أن تبني مجدك على إنتقاد الآخرين ، فذلك ليس من الرجولة ))