رؤية أخرى للمدير و الناظر و المفتش - الصفحة 2 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات إنشغالات الأسرة التربوية > منتدى الانشغالات النقابية واقوال الصحف

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

رؤية أخرى للمدير و الناظر و المفتش

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2012-03-29, 20:31   رقم المشاركة : 16
معلومات العضو
لمنور
عضو محترف
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة zohir34 مشاهدة المشاركة
الرداءة موجودة في كل الأسلاك و الرتب و القطاعات و ما اد منها طرق التوظيف و الترقيات الملتوية بعيدا عن معيار الكفاءة
الخطوة الموالية من نضالنا بعد تعديل القانون الخاص و الملفات العالقة يجب التفرغ لتطهير القطاع من هؤلاء سواءا أساتذة أو عمال أو مديرين أو مفتشين أو موظفين في مختلف مصالح المديريات و سيكون ربيعا تربويا متواصلا و ليبدأ كل واحد منا بنفسه
بارك الله فيك لحسن قرائتك بين السطور .








 


رد مع اقتباس
قديم 2012-03-29, 21:05   رقم المشاركة : 17
معلومات العضو
madir15
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية madir15
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

يا لمنور راك ظلمتها اتق الله في رؤسائك.










رد مع اقتباس
قديم 2012-03-29, 22:03   رقم المشاركة : 18
معلومات العضو
hachemi 58
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

سي المدير 14مبرووووووووووووووووووووك وقعها سي اويحي اليوم 28/3/2012 ستصدر يوم 1/4/2012للتنفييييييييييييييييييد

الجرية الرسمية


الحسد يطحن القلووووووووووووووووووووووووب


لقد شاع في كثير من الناس أخلاق سيئة من حصائد
اللسان فكثير من الناس لا يبالون بالكذب ولا يهتمـون
به ولم يَحْذَروا من قـول النبي صلى الله عليه وسلـــــم
« إن الكذب يهـدي إلـى الفجور وإن الفجور يهدي إلى
النار ولا يزال الرجل يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتــب
عنــد الله كذابًا » . رواه البخاري ، كثير من النـــــاس
يظنون ظنونًا كاذبةً فيشيعها في الناس من غير مبـالاة
بها وربما كانت تسـيء إلى أحد من المسلمين وتشوه
سمعته وليس لها حقيقة فيــبوء بإثــــــم الكذب وإثـم
العدوان على أخيه المسلم ويخشى أن يكون مــــمن
قال فيهم النبي صلى الله عليـــه وسلم "إن الرجــل
يتكلم بالكلمة لا يرى بها بأسًا يهوي بها سبعين
خريفًا في النار " رواه الترمذي و ابن ماجـــه
وصححه الألباني ، هؤلاء الــذين ينقــــــلون
للناس ما يفكــرون به مــــن أوهــــــــام لا
حقيقة لها ربما يكون في كلامهم إلقـاءً
للعداوة والبغضاء بيـــــن المسلميـن
فيتفكك المجتمـــــع وتتفـــــــــرق
الجماعة من أجــــــل أمــــــور
وهمية وظنون كـــــــــاذبة .
كثير من الناس ينقـــــلون
الكلام عن غيرهم بمجــــرد
الإشاعات وربما لـــو بحثـــت
عن هذا النقــــل لوجدته كـــــذبًا
لا أصل له أو محرفًا أو مزيـــدًا أو
منقوصًا والمؤمـــن العاقل هو الـــــذي
يتثبت في الأخبار ويتحــــرى في نقلهـــا
حتى لا ينـقل إثمًا ولا كذبًا وفــــــي الـحديث
الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلـم "إن
الرجل ليتكلم بالكلمة ما يتبين فيــهــا ـ أي مــــا
يتثبت ولا يعلم هل هي خير أو شـر صدق أو كذب ـ
يزل بها في النار أبعد مما بين المشـــــــــرق " رواه
البخاري،وفي الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلـــم
أنه قال « كفـــــى بالمرء إثمًا وفي رواية كذبًا أن يحدث
بــكـــــــــــــــــــــــل ما سمــــــــــــع » رواه مـــــــــسلــم
فيا أيها المسلمون احفظوا ألسنتكم لا تطلقوا عنانـــــهــــا
فتهلككم إذا أردتم الكلام في شيء فتذكروا قـــــــــــول الله
تعالى{ مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ } وقولـــــــــه
صـلى الله عليه وسلم « من كان يؤمن بالله واليوم الآخر
فليــقــل خيرًا أو ليصمت » رواه البخاري واعلمــــــــوا
أنكـــــــم محاسبون على كل كلمة تخرج من أفواهـــكم
فــــــــما جوابكم يوم القيامة إذا سئلتم ألم تتكلم بكذا
وكذا فمن أين وجدت ذلك وكيف تكلمت ولم تتبين
الأمر . أيها المسلم لا تطـــلق لسانك بالقـــــول
لمجرد ظن توهمته أو خبر سمعته فلـــعـــــلك
أن يكون ظنك كاذبًا ولعل الخبر أن يـــكون
كاذبًا وحينئذ تكون خاسرًا خائـــبــــــــًا .
قال تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُـــــوا
اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَـــــدِيداً،
يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُــــــــــمْ )
سورة الأحـــــــــــــزاب










رد مع اقتباس
قديم 2012-03-29, 22:11   رقم المشاركة : 19
معلومات العضو
Bonapart
عضو نشيط
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لمنور مشاهدة المشاركة
المدير و الناظر يسفيدان من :
ـ السكن مجاني
ـ الكهرباء مجانية
ـ الماء مجاني
ـ الغاز مجاني
ـ الفطور + الغذاء + العشاء كلهم بالمجان
ـ ................... إلخ
هذه الامتيازات كافية لتمييزه عن مرؤوسه .
أما من يختار البقاء في التدريس يجب أن ينهي مهامه قبل التقاعد في أعلى رتبة من المدير و الناظر و المفتش .
لأنّ التدريس أشرف وظيفة و المعلّم وريث الأنبياء و صاحب رسالة ، كما أن العلم درجات و من خرج من التدريس لوظيفة أخرى معناه أستبدل الأعلى بما هو أدنى
( بالعامية ما هوش قادر على شقاه في التدريس) كيف يكرّم برتبة أعلى ؟؟؟؟؟؟
والله غير عيب علينا نشر غسيلنا امام العامة ولك نفض هذا النقاش الفارغ المحتوى نطالب كل مسؤول في هذا البلد
ان يتخلى عن منصبه ونترك الامور تسير لوحدها حتى نرض بالقسمة للجميع ربي يهدينا لما هو يخير ونتقي الله في اسرتنا النبيلة









رد مع اقتباس
قديم 2012-03-30, 00:12   رقم المشاركة : 20
معلومات العضو
مانير محمد
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

أحسنت القول يا أنس










رد مع اقتباس
قديم 2012-03-30, 06:33   رقم المشاركة : 21
معلومات العضو
درار1
عضو مجتهـد
 
إحصائية العضو










افتراضي

اعلموا أيها الجمع الكريم ان الذين ينعتون المديرين فى هذا المنتدى بما لايليق مرضى وينطبق عليهم الله قول الله تعالى : فى قلوبهم مرض فزادهم الله مرضاً










رد مع اقتباس
قديم 2012-03-30, 10:21   رقم المشاركة : 22
معلومات العضو
شايفين و عارفين
عضو مجتهـد
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لمنور مشاهدة المشاركة
المدير و الناظر يسفيدان من :
ـ السكن مجاني
ـ الكهرباء مجانية
ـ الماء مجاني
ـ الغاز مجاني
ـ الفطور + الغذاء + العشاء كلهم بالمجان
ـ ................... إلخ
هذه الامتيازات كافية لتمييزه عن مرؤوسه .
أما من يختار البقاء في التدريس يجب أن ينهي مهامه قبل التقاعد في أعلى رتبة من المدير و الناظر و المفتش .
لأنّ التدريس أشرف وظيفة و المعلّم وريث الأنبياء و صاحب رسالة ، كما أن العلم درجات و من خرج من التدريس لوظيفة أخرى معناه أستبدل الأعلى بما هو أدنى
( بالعامية ما هوش قادر على شقاه في التدريس) كيف يكرّم برتبة أعلى ؟؟؟؟؟؟
تلحقهم يا الحابس









رد مع اقتباس
قديم 2012-03-30, 10:27   رقم المشاركة : 23
معلومات العضو
لمنور
عضو محترف
 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيكم جميعا على ردودكم المتنوعة و على حرصكم الشديد على المنفعة العامة . أعتذر لكم جميعا و للمدراء و النظار و المفتشين خاصة على ما أثرته من ملاحظات و لم أقصد التعميم و إنما فئة محدودة التي بدأت تتنامى في الآونة الأخيرة التي تتجه لتقلد هذه الوظائف و المناصب العليا الحساسة لأغراض متعددة منها التوهم بالمجانية في كل شيئ منها ما ذكرته .الصالحون المخلصون هم أكثرية و الحمد لله على ذالك حاليا نتمنى لهم التوفيق و النجاح و نحن كنا و مازلنا نساعد و نأخذ بيد كل مخلص في عمله لما هو خير للبلاد و العباد لاستمرار مشعل من ضحوا على هذا الوطن العزيز .

لست من الذين يتيرون البلبلة و التفرقة و لا الكذب .... إلخ كما جاء في بعض الردود و ما قصدته برؤية أخرى هو فئة أخرى و ليس التعميم .

لذالك أطلب من المشرفين حذف الموضوع ما دام قابل للتأويل نحو اتجاهات مختلفة .










رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
للمدير, أدري, المتش, الناظر, رؤية


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 05:02

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc