خال المؤمنين معاوية بن أبي سفيان و كاتب الوحي رضي الله عنهما.

[رائحة الجنة]

[الاخ رضا]

آمين و اياك أختي الكريمة.

[أبو عبد الرحمـان]

وجهة نظر أخرى مفعمة بالأدلة والبراهين في مسألة معاوية ابن أبي سفيان خال المؤمنين كاتب الوحي[/url]، من كتبنا السنية أصلا مع إعمال العقل في هذه الفكرة السياسية، وأذكر بقوله تعالى: {قل هاتوا برهانكم إن كنت صادقين}، فهل نستجيب لنداء الله تعالى في إقامة االبرهان، أم دائما نستعمل أسلوب الكفار الذي حكاه القرآن عنهم حين قال: {والغوا فيه لعلكم تغلبون}، ومثل اللغو فيه الإلغاء والحذف والقص، فلنتق الله في هذه الأمة، ولنحترم عقلها ودينها.. أرجو أن تكون الرسالة وصلت، وفي العمق، فحذار من تحدي الله وانتهاج سبل الكافرين!
تحياتي وسلامي لكل مخلص باحث عن الحقيقة، في جزائر العزة والكرامة..

[النجوم]

جزاك الله خيرا أبا عبد الرحمن على ذلك المقطع القوي، يا أخي الحجة هكذا وإلا لا.

[بصمة قلم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أعتذر من الأخ رضا لخروجي عن الموضوع
لكنني مضطرّة للتذكير ببعض القوانين

الإدارة والمشرفين


- يُمنع التهجم على المراقبين و المشرفين عند قيامهم بأعمالهم الرقابية المنوطة بهم.
- يمنع التدخل بالشؤون الإدارية في حال معاقبة أعضاء، أو ـمنح آخرين أوسمة أو ترقيات، او إعفاء مشرف و غيرها...سواء بنشر أسمائهم في التواقيع أو طرح مواضيع متعلقة، حيث لا يحق للعضو التحدث إلا عن نفسه فقط ... و الإدارة هي الوحيدة المخولة لذلك...و يسمح مناقشة الأمر بقسم الشكاوي و الاستفسارات

ـ يحق للمشرفين على منتديات الجلفة القيام بالآتي: " 'نقل / تعديل / حذف" ' أي مشاركة يرون أنها لا تليق بالموقع .. أو كتبت في القسم الغير مناسب لها .. دون إشعار العضو بذلك .

الشكاوي

- تمنع المواضيع التي تحدث البلبلة، و كذا مواضيع الشكاوي والاستفسارات خارج القسم المخصص لها
- عدم طرح أي شكوى ضد أي مشرف أو عضو علنا ، ولتقديم شكوى يجب مراسلة إدارة المنتدى، أو في قسم الشكاوي و الاستفسارات
- تمنع المواضيع التي تلمّح أو تصرّح بمغادرة المنتدى.



ضوابط منتديات الدين الإسلامي الحنيف


أقسام الدين الإسلامي الحنيف التي تعتبر جزءاً لا يتجزأ من منتديات الجلفة تطمح لأن تكون متخصصة في العلوم الشرعية و هي ليست كذلك، بل هي منتديات لتلاقح الأفكار بالبحث و الدليل باختلاف و تعدد المشارب على منهج أهل السنة و الجماعة، و هي ليست مكانا بأي حال من الأحوال لنشر التكفير و السب و الطعن في أهل السنة و لا وكرا لنشر الشركيّات من الخرافات و الأباطيل العقدية...

[سفير النوايا الحسنة]

جزاك الله خيرا

[agm1991]

فتوى الإمام أحمد – رحمه الله – فيمن يطعن في معاوية بن أبي سفيان – (رضي الله عنه)

الفتوى العزيزة للإمام أحمد بن حنبل – رحمه الله – في حكم من يطعن في الصحابي الجليل معاوية بن أبي سفيان – ? - وفي حكم من يقول : إنه ليس بخال المؤمنين ، وإنه ليس بكاتب الوحي ، أو يقدم أحد التابعين عليه في الفضل .

* قال الخلال في (( السنة )) ( 659 ) : أخبرني محمد بن أبي هارون ، ومحمد بن جعفر ، أن أبا الحارث حدثهم قال : وجهنا رقعة إلى أبي عبدالله ، ما تقول رحمك الله فيمن قال : لا أقول : إن معاوية كاتب الوحي ، ولا أقول إنه خال المؤمنين ، فإنه أخذها بالسيف غصباً ؟ قال أبو عبدالله : هذا قول سوء ردئ ، يجانبون هؤلاء القوم ولا يجالسون ، ونبين أمرهم للناس . وسند صحيح .

* رورى الخلال ( 660 ) : أخبرنا أبو بكر المروذي ، قال : قلت لأبي عبدالله أيما افضل : معاوية أو عمر بن عبدالعزيز ؟ فقال : معاوية أفضل ، لسنا نقيس بأصحاب رسول الله ? أحداً . قال النبي ? : (( خير الناس قرني الذي بعث فيهم )) . وسنده صحيح .

[agm1991]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ادعوا كل من لديه شبهات حول معاوية رضي الله عنه, لقراءة هذا الكتاب ففيه الاجابة الشافية الكافية ان شاء الله
للشيخ عثمان الخميس.

نبذة عن الكتاب

حقبة من التاريخ: هذا الكتاب يتناول فترة من أهم فترات تاريخنا الإسلامي الطويل وهي: ما بين وفاة النبي - صلى الله عليه و سلم - إلى سنة إحدى وستين من الهجرة النبوية المباركة (مقتل الحسين - رضي الله عنه -).
وقد قسمه المؤلف إلى مقدمة وثلاثة أبواب:
فأما المقدمة فذكر فيها ثلاث مقاصد مهم، وهي: كيفية قراءة التاريخ، ولمن نقرأ في التاريخ؟ وبعض وسائل الإخباريين في تشويه التاريخ.
وأما الباب الأول: فسرد فيه الأحداث التاريخية من وفاة النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى سنة إحدي وستين من الهجرة النبوية.
وأما الباب الثاني: فتكلم فيه عن عدالة الصحابة، مع ذكر أهم الشُّبَه التي أثيرت حولهم وبيان الحق فيها.
وأما الباب الثالث: فتناول فيه قضية الخلافة، وناقش أدلة الشيعة على أولوية علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - بالخلافة من أبي بكر وعمر وعثمان - رضي الله عنهم -.
التحميل
https://www.islamhouse.com/d/files/ar...al-tareekh.pdf

[صالح بوشلاغم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ادعوا كل من لديه شبهات حول معاوية رضي الله عنه, لقراءة هذا الكتاب ففيه الاجابة الشافية الكافية ان شاء الله
للشيخ عثمان الخميس.

نبذة عن الكتاب
حقبة من التاريخ: هذا الكتاب يتناول فترة من أهم فترات تاريخنا الإسلامي الطويل وهي: ما بين وفاة النبي - صلى الله عليه و سلم - إلى سنة إحدى وستين من الهجرة النبوية المباركة (مقتل الحسين - رضي الله عنه -).
وقد قسمه المؤلف إلى مقدمة وثلاثة أبواب:
فأما المقدمة فذكر فيها ثلاث مقاصد مهم، وهي: كيفية قراءة التاريخ، ولمن نقرأ في التاريخ؟ وبعض وسائل الإخباريين في تشويه التاريخ.
وأما الباب الأول: فسرد فيه الأحداث التاريخية من وفاة النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى سنة إحدي وستين من الهجرة النبوية.
وأما الباب الثاني: فتكلم فيه عن عدالة الصحابة، مع ذكر أهم الشُّبَه التي أثيرت حولهم وبيان الحق فيها.
وأما الباب الثالث: فتناول فيه قضية الخلافة، وناقش أدلة الشيعة على أولوية علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - بالخلافة من أبي بكر وعمر وعثمان - رضي الله عنهم -.
التحميل
https://www.islamhouse.com/d/files/ar...al-tareekh.pdf

أحسن من هذا كله شهادة معاوية الصغير رضي الله عنه وهو معاوية بن يزيد بن معاوية بن أبي سفيان والشهادة ذكرها أحد علماء السلف الشهيرين

يقول الهيتمي عن معاوية الصغير: «ومن صلاحه الظاهر أنه لما ولي العهد صعد المنبر فقال: إن هذه الخلافة حبل الله وإن جدي معاوية نازع الأمر أهله ومن هو أحق به منه علي بن أبي طالب، وركب بكم ما تعلمون حتى أتته منيته فصار في قبره رهينا بذنوبه. ثم قَلَّد أبي الأمر وكان غير أهل له، ونازع ابن بنت رسول الله فقُصف عمْره وانبتر عقبه وصار في قبره رهينا بذنوبه، ثم بكى وقال: إن من أعظم الأمور علينا علمنا بسوء مصرعه وبئيس منقلبه وقد قتل عترة رسول الله وأباح الخمر وخرب الكعبة. ولم أذق حلاوة الخلافة فلا أتقلد مرارتها، فشأنكم أمركم؛ والله لئن كانت الدنيا خيرا فقد نلنا منها حظا ولئن كانت شرا فكفى ذرية أبي سفيان ما أصابوا منها. ثم تغيب في منزله حتى مات»

«فرحمه الله [كان] أنصف من أبيه وعرف الأمر لأهله كما عرفه عمر بن عبد العزيز بن مروان الخليفة الصالح رضي الله عنه؛ فقد مر عنه أنه ضرب من سمى يزيد أمير المؤمنين عشرين سوطا ولعظيم صلاحه وعدله وجميل أحواله ومآثره قال سفيان الثوري -كما أخرجه عنه أبو داود في سننه( )-: الخلفاء الراشدون خمسة أبو بكر وعمر وعثمان وعلي وعمر بن عبد العزيز»

الهيتمي، الصواعق المحرقة، ص137

هل نصدق عثمان الخميس أم نصدق الحفيد رضي الله عنه في الشهادة على الأب والجد الرهينين في قبرهما بذنوبهما.

تفضل جاوب.

[بصمة قلم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صالح بوشلاغم

أحسن من هذا كله شهادة معاوية الصغير رضي الله عنه وهو معاوية بن يزيد بن معاوية بن أبي سفيان والشهادة ذكرها أحد علماء السلف الشهيرين

يقول الهيتمي عن معاوية الصغير: «ومن صلاحه الظاهر أنه لما ولي العهد صعد المنبر فقال: إن هذه الخلافة حبل الله وإن جدي معاوية نازع الأمر أهله ومن هو أحق به منه علي بن أبي طالب، وركب بكم ما تعلمون حتى أتته منيته فصار في قبره رهينا بذنوبه. ثم قَلَّد أبي الأمر وكان غير أهل له، ونازع ابن بنت رسول الله فقُصف عمْره وانبتر عقبه وصار في قبره رهينا بذنوبه، ثم بكى وقال: إن من أعظم الأمور علينا علمنا بسوء مصرعه وبئيس منقلبه وقد قتل عترة رسول الله وأباح الخمر وخرب الكعبة. ولم أذق حلاوة الخلافة فلا أتقلد مرارتها، فشأنكم أمركم؛ والله لئن كانت الدنيا خيرا فقد نلنا منها حظا ولئن كانت شرا فكفى ذرية أبي سفيان ما أصابوا منها. ثم تغيب في منزله حتى مات»

«فرحمه الله [كان] أنصف من أبيه وعرف الأمر لأهله كما عرفه عمر بن عبد العزيز بن مروان الخليفة الصالح رضي الله عنه؛ فقد مر عنه أنه ضرب من سمى يزيد أمير المؤمنين عشرين سوطا ولعظيم صلاحه وعدله وجميل أحواله ومآثره قال سفيان الثوري -كما أخرجه عنه أبو داود في سننه( )-: الخلفاء الراشدون خمسة أبو بكر وعمر وعثمان وعلي وعمر بن عبد العزيز»

الهيتمي، الصواعق المحرقة، ص137

هل نصدق عثمان الخميس أم نصدق الحفيد رضي الله عنه في الشهادة على الأب والجد الرهينين في قبرهما بذنوبهما.

تفضل جاوب.

وهل أصدّق أنا الكتاب أم أصدّق نقلك ؟؟؟؟
أم علّك نقلت من مصدر آخر غير كتاب الصواعق المحرقة لابن حجر الهيتمي؟؟؟؟
أم أنّك تحاول ايهام القارىء بصحّة نقلك بذكرك للمصدر والصفحة ؟؟؟
اليك رابط الكتاب علّك تستفيد

الصّواعق المحرقة في الرد على أهل البدع والزندقة

وربّما أوافيك لاحقا ان شاءالله برابط كتاب تطهير الجنان واللسان عن الخوض والتفوه بثلب معاوية بن أبى سفيان لابن حجر الهيتمي بما أنّك استشهدت بكلامه .

[صالح بوشلاغم]

سأساعدك في التوثق من النص فقط افتحي في النسخة التي تفضلت بوضعها لكتاب الصواعق صفحة 313 واقرئي وشكرا

ملاحظة: الصفحات تختلف بين الطبعات غالبا ...


هل توثقت؟ أرجوك حتى نستيقن من الإخلاص في البحث قولي أنني لم أكذب عليك وأنك وجدت النص الذي نقلته بحروفه للدقة فقط لاحظي أن كلمة كان غير موجودة في الأصل وقد أضفتها من عندي وجعلتها بين عارضتين!

أما الطبعة التي اعتمدتها فهي طبعة مؤسسة الرسالة - بيروت الطبعة الأولى ، 1997.

ابحثي عنها وافتحي صفحة 137

علّك تستفيد

يـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــن

[بصمة قلم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صالح بوشلاغم

سأساعدك في التوثق من النص فقط افتحي في النسخة التي تفضلت بوضعها لكتاب الصواعق صفحة 313 واقرئي وشكرا

ملاحظة: الصفحات تختلف بين الطبعات غالبا ...


هل توثقت؟ أرجوك حتى نستيقن من الإخلاص في البحث قولي أنني لم أكذب عليك وأنك وجدت النص الذي نقلته بحروفه للدقة فقط لاحظي أن كلمة كان غير موجودة في الأصل وقد أضفتها من عندي وجعلتها بين عارضتين!

أما الطبعة التي اعتمدتها فهي طبعة مؤسسة الرسالة - بيروت الطبعة الأولى ، 1997.

ابحثي عنها وافتحي صفحة 137 يـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــن

ربّما صدقت في نقلك لكن لماذا اخترت من الكتاب ما يخدم شبهتك ؟؟؟

ألم تقرأ في الكتاب بيان اعتقاد أهل السنة والجماعة في الصحابة رضوان اﷲ عليهم، وفي قتال معاوية وعلي وفي حقيقة خلافة معاوية بعد نزول االحسن له عن الخلافة أم أنّك لا تأخذ الاّ ما يخدم فكرك الفاسد.
لن أتعب نفسي بالرد عليك فالكتاب الذي أخذتَ منه شبهتك كافٍ للرد على كل ما تدعيه أنت واصحابك.

ملاحظة: لا تتعب نفسك في كتابة أي شبهة مجددا فلن تجدها على صفحات المنتدى باذن الله

[agm1991]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صالح بوشلاغم

أحسن من هذا كله شهادة معاوية الصغير رضي الله عنه وهو معاوية بن يزيد بن معاوية بن أبي سفيان والشهادة ذكرها أحد علماء السلف الشهيرين

يقول الهيتمي عن معاوية الصغير: «ومن صلاحه الظاهر أنه لما ولي العهد صعد المنبر فقال: إن هذه الخلافة حبل الله وإن جدي معاوية نازع الأمر أهله ومن هو أحق به منه علي بن أبي طالب، وركب بكم ما تعلمون حتى أتته منيته فصار في قبره رهينا بذنوبه. ثم قَلَّد أبي الأمر وكان غير أهل له، ونازع ابن بنت رسول الله فقُصف عمْره وانبتر عقبه وصار في قبره رهينا بذنوبه، ثم بكى وقال: إن من أعظم الأمور علينا علمنا بسوء مصرعه وبئيس منقلبه وقد قتل عترة رسول الله وأباح الخمر وخرب الكعبة. ولم أذق حلاوة الخلافة فلا أتقلد مرارتها، فشأنكم أمركم؛ والله لئن كانت الدنيا خيرا فقد نلنا منها حظا ولئن كانت شرا فكفى ذرية أبي سفيان ما أصابوا منها. ثم تغيب في منزله حتى مات»

«فرحمه الله [كان] أنصف من أبيه وعرف الأمر لأهله كما عرفه عمر بن عبد العزيز بن مروان الخليفة الصالح رضي الله عنه؛ فقد مر عنه أنه ضرب من سمى يزيد أمير المؤمنين عشرين سوطا ولعظيم صلاحه وعدله وجميل أحواله ومآثره قال سفيان الثوري -كما أخرجه عنه أبو داود في سننه( )-: الخلفاء الراشدون خمسة أبو بكر وعمر وعثمان وعلي وعمر بن عبد العزيز»

الهيتمي، الصواعق المحرقة، ص137

هل نصدق عثمان الخميس أم نصدق الحفيد رضي الله عنه في الشهادة على الأب والجد الرهينين في قبرهما بذنوبهما.

تفضل جاوب.

ذكر الاخ رضا في الموضوع
إن من المسلّم به أن معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه كان من كبار الصحابة و كان كاتب الوحـي الذي قال عنه النبي صلى الله عليه وسلم : (( اللهم اجـعله هادياً مهدياً واهد به ))
----------------------------------
فقال للنبي : يا نبي الله ثلاثٌ أعطينـهن قـال: نعـم ـ منـها ـ قال : معـاوية، تجعله كاتباً بين يديك، قال: نعـم .. ))
----------------------------------------
و روى الترمذي في فضائل معاوية أنه لما تولى أمر الناس كانت نفوسهم لا تزال مشتعلة عليه ، فقالوا كيف يتولى معاوية و في الناس من هو خير مثل الحسن و الحسين . قال عمير و هو أحد الصحابة : لا تذكروه إلا بخير فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : اللهم اجعله هادياً مهدياً و اهد به.
-------------------------------
و أخرج الإمام أحمد ، عن العرباض بن سارية رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله يقول : اللهم علِّم معاوية الكتاب و قِهِ العذاب
-------------------------------

1- عَنْ ‏‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏، ‏عَنْ ‏خَالَتِهِ ‏‏أُمِّ حَرَامٍ بِنْتِ مِلْحَانَ ‏‏قَالَتْ :‏ نَامَ النَّبِيُّ ‏‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَوْمًا قَرِيبًا مِنِّي ، ثُمَّ اسْتَيْقَظَ يَتَبَسَّمُ فَقُلْتُ : مَا أَضْحَكَكَ ؟ قَالَ :‏ ‏أُنَاسٌ مِنْ أُمَّتِي عُرِضُوا عَلَيَّ يَرْكَبُونَ هَذَا الْبَحْرَ الأَخْضَرَ ، كَالْمُلُوكِ عَلَى الأَسِرَّةِ ، قَالَتْ : فَادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ ، فَدَعَا لَهَا ، ثُمَّ نَامَ الثَّانِيَةَ فَفَعَلَ مِثْلَهَا ، فَقَالَتْ مِثْلَ قَوْلِهَا ، فَأَجَابَهَا مِثْلَهَا ، فَقَالَتْ : ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ ، فَقَالَ : أَنْتِ مِنْ الأَوَّلِينَ ؛ فَخَرَجَتْ مَعَ زَوْجِهَا ‏ ‏عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ‏‏غَازِيًا أَوَّلَ مَا رَكِبَ الْمُسْلِمُونَ الْبَحْرَ مَعَ ‏ ‏مُعَاوِيَةَ ،‏ ‏فَلَمَّا انْصَرَفُوا مِنْ غَزْوِهِمْ قَافِلِينَ فَنَزَلُوا ‏ ‏الشَّأْمَ ،‏ ‏فَقُرِّبَتْ إِلَيْهَا دَابَّةٌ لِتَرْكَبَهَا ،‏ ‏فَصَرَعَتْهَا ،‏ ‏فَمَاتَتْ . رواه البخاري (2799) ، ومسلم (1912)

----------------------------------------------

فهل أصدقك أم أصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم

لا اريد منك جوابا , فالمسلم العاقل البسيط لن يرد حديثا لرسول الله.
اسأل الله ان يهديك.

[معاذ1]

جزيت خيرا اخت خولة على ردك وعلى ما تقومين به من جهد ,,, سبحان الله عجيب

أن تجد من يتكلم في الصحابة رضوان الله عليهم ويطعن فيهم وهم ما هم فلهم الشرف

ثم يأتي اليوم من يتكلم فيهم ويتهمهم !!!

والشكر موصول للأخ رضا على الموضوع المهم .