هل تصنع الجزائر الاستثناء ونعبر إلى بر الوطن للجميع بسلام؟؟

[princess kabylie]

عندي سؤال

الانتخابات التشريعية قربت

هل رايحين تديرلنا announcments في اعلى المنتدى لاهم المواضيع المتعلقة بالاحزاب باش نتعرفوا على كل حزب و مؤسسيه و منهجهم و اهدافهم بكل شفافية و مصداقية و شمولية

و اعتبار مراقبة الله في ذلك.. باش انتمكن انخثير من بعد ما نتعرف فلاسن (عليهم)

و تحياتي ليكم

[مناد بوفلجة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدوق

ياناصر السنة ،هل من السنة الخوض في الفتن والقلاقل ...،إن السياسة لها أشخاصا خلقوا لها،وهي لعبة صعبة تحتاج إلى رجاحة عقل،وبعد نظر وتقديم المصالح ودرؤ المفاسد،وهي ليست من إختصاص الحزبيين المحدثين ،والشباب المتهورين،والمراهقين السياسيين...إن السياسة لعبة خطرة، إن مورست من غير أهلها فسوف تؤدي بالجزائر إلى الهلاك،ونحن في غنا عن ذلك،لان هذه البلاد لا يزال جرحها ينزف جراء تدخل الغوغاءئيين في السياسة ،واضنك يا ناصر السنة من إبناء التسعينيات ولم تشهد المجازر التي صنعها المراهقين السياسيين،بالله عليكم أتركونا نعيش بسلام لا نريد حريتكم فنحن في الجزائر فوق الحرية،لانريد مساوتكم فنحن عند الله متساوون و الكريم عنده بالتقوى،لإنصحكم يادعاة التغيير غيروا في أنفسكم ،وإعدلوا مع أبنائكم ولا تتركو بناكم في الشوارع ،ثم بعد ذلك ،إبحثوا عن التغيير

السلام عليكم

لم أفهم شيء من ما ذكرت , في ما عدى السطرين الأخيرين

لقد تناقضت جملك , و تضاربت أفكارك , لدرجة أنك وصفت بأنه هناك من خلق لــ السياسة ,
فهل فعلا , هناك من خلق لــ السياسة ؟


إن كانت السياسة ليست من إختصاص الحزبيين , فمن هم اليوم ,
الذين تراهم في نظرك , يمارسونها في أروقة قصر المرادية ؟
يمارسونها بــ إسمك , و إسمي , و إسم المجتمع
بل و يمارسونها بـ إسم : الديمقراطية

إذا كان فعلا , مازال الجرح ينزف , أما آن الآوان لتضميد تلك الجراح , و النهوض مجددا ؟

أم لربما مازالت تخاف من وخزة الإبرة , حينما طعنت بسكين , يوما ما

يبدوا أنك مصاب بهستيريا , من صدمــة التسعينيات
فقد تحتاج اليوم , لــ صدمة أخرى , كي تستفيــق

يعني , إن مورست السياسة من غير أهلها , فمن هم أهلها , الذين تؤهلهم في نظرك ,
لــ ممارسة السياسة , عفوا , اللعبة السياسية ؟

إن كان أغبياء المجتمع , يتحدثون تحت قبة البرلمان , في مسرحيات هزلية , بإسم المجتمع
أما آن الأوان , لك أنت يا دوق , أن تفرض كلمتك و رأيك , داخل أروقة إتخاذ القرارات ؟

ملاحظة : راجع تاريخك , فلا أراك سوى مبتدئ في تحليلاتك

تحياااتي الخالصة لك يا دوق

[الكـ الطيبة ـلمة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو صهيب ناصر السنة

انا أسأل هل يمكن أن تكون هذه بداية النهاية ؟هل هو الاستثناء هذه المرة؟ أو هو فصل جديد من المسرحية أو ربما جزء آخر من المسلسل لم يكن في الحسبان أصلاً بل أملته الضرورة السياسية وإقبال المشاهدين على الأجزاء السابقة ـ عفواً الناخبين ـ

لست وحدك من يتساءل و بداية النهاية قد تحمل وجهين
الأول سلبي و هذا ان نظرنا بسوداية الواقع والتطورات التي لا تنبئ إلا .......
و النهاية الثانية تكون نظرة تفاؤلية وردية في ظل بياض يغطي سائر الوطن و يكتنفه الكثير من الالام رغم بياضه الناصع . أما عن الاستثاء كنت من الذين في كل مرة يأملون كما الكل يأمل و كنت أرجو ما لا يرجو مرشحينا و آمل و آمل ثم أنام و أصحو على صباحات باهتة كالتي سبقتها و مع الوقت تضاءل الباهت و صار قاتم و مؤلم حد الشبع ردا على قولك ماأملته الحياة السياسية كنت من الذين تفاجؤوا من ظهور الرئيس فجأة على قناتنا الوطنية تصورت انه سوف يدلي بدلوه في مآسي المواطن السعيد ذي الرأي الرشيد و يقدم له بلسانه الفصيح ما يذيب عنه صقيع الشتاء و اكوام الثلج الجاثمة على صدره قبل سطح بيته أو حتى يواسيه و لو مجاملة .فإذا بالاطلالة كانت لأعلان الثامن من مايو ....

سبحان الله لم يكن الوقت المانسب أبدا ماذا لو تأخر الإعلان أياما و هل و الزوالي يجر قارورة الغاز من مكان الى آخر يشحت حقه في التدفئة يتم إخباره أن اليوم المشهود قد حدد .
الكل يرقص على جراحات المواطن
و عيبنا أننا سرعان ما ننسى و نبتسم و نمضي

[لاتبكي ياقدس جروحي]

أستطيع أن أجيب فقط على هذا السؤال إن كان جوابي جواب

هل تصنع الجزائر الاستثناء ونعبر إلى بر الوطن للجميع بسلام؟؟


يـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــارب تحفظ الجزائـــــــــــــــــــــر و أهلها ؟

[الدوق]

لم تفهم الكلام لانك من أهل الكلام،فلو كنت من أهل الفهم لوسعك،...،نعم أنا مصدوم من عقد التسعينات لانني كنت في الميدان وليس من النيام أمثالك،...يقول ابن خلدون أن العلماء هم أبعد الناس عن السياسة،فإن كنت تعشق السياسة أضنك ،فأين تصنف نفسك....يا ذكي المجتمع هؤلاء الاغبياء هم أبناء المجتمع وابنائي وأبنائك قل أبناء الجزائر ،فإن كنت ذكيا في مجتمع الاغبياء فأنت شاذ و شاذ...ملاحظة: انا لست سياسيا أنا مختص في علم الاجتماع،وكل العلماء لا يختلفون عن كون علم الاجتماع علم ،أما السياسة فمختلف فيها...أرجو أن تفهم هذه المرة ياسي فهيم..........................

[مناد بوفلجة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدوق

لم تفهم الكلام لانك من أهل الكلام،فلو كنت من أهل الفهم لوسعك،...،نعم أنا مصدوم من عقد التسعينات لانني كنت في الميدان وليس من النيام أمثالك،...يقول ابن خلدون أن العلماء هم أبعد الناس عن السياسة،فإن كنت تعشق السياسة أضنك ،فأين تصنف نفسك....يا ذكي المجتمع هؤلاء الاغبياء هم أبناء المجتمع وابنائي وأبنائك قل أبناء الجزائر ،فإن كنت ذكيا في مجتمع الاغبياء فأنت شاذ و شاذ...ملاحظة: انا لست سياسيا أنا مختص في علم الاجتماع،وكل العلماء لا يختلفون عن كون علم الاجتماع علم ،أما السياسة فمختلف فيها...أرجو أن تفهم هذه المرة ياسي فهيم..........................

السلام عليكم

يا أيها الإندفاعي في إجاباتك العشوائية , تمهل قليلا

يقول إبن خلدون , رحمه الله , أن العلماء , هم أبعد الناس عن السياسة ,
فــ فهل نحن هنا تحدثنا عن العلماء , أو وصفنا أنفسنا بــ العلماء , نحن يا دوق لسنا سوى بطلاب علم , نتعلم من غيرنا , فإن أردت ممارسة السياسة عن طريق ورقة الإنتخاب , فلست بهذا سوى جزء من المجتمع الجزائري, و إن تناقشت في أمور سياسية , و إنتقدت و أعطيت رأيك , فأنت بذلك , تعبر عن جزء من مواطنتك , التي بقيت لك في هذه الأرض الطيبة ,

أنا يا فهيم يا دوق , لا أصنف نفسي من العلماء , بل أصنف نفسي كإنسان جزائري بسيط , له الحق في الحديث و إعطاء الرأي و الإستفادة

نعم , نواب البرلمان الحاليين , هم من أبناء الجزائر , فما قولك أيها الدوق , حينما قلت في مداخلتك السابقة , أن السياسة ليست من إختصاص الحزبيين المحدثين , ألم يجلسوا تحت قبة البرلمان , عن طريق أحزاب محدثة يا دوق ؟

إن كنت أنت , في بداية التسعينيات , في الميدان , فإلى أي حزب محدث , كنت تنتمي , هل إلى الفيس أم حمس أم الأفلان ؟


لم أسألك عن إختصاصك , في الجامعة , يا دوق , بل و لم أسألك إن كان ما تعلمته بالجامعة , علم , أم ليس بعلم , نحن هنا نتحدث عن النقاشات السياسية التي لا تتطلب بأكثر من أنك مواطن , تملك مواطنة , تتنفس و تفكر و تتحدث , بعقل و حكمة , و دون هروب و خوف , خوف من واقع , أنت جزء منه
يـــــا دوق , يا ذكي

من خلال مداخلاتك السابقة , ظهرت و كأنك من الأشخاص الذين يرهبون الناس من ممارسة حقهم السياسي , و إرهابهم من الدخول في ناقشات سياسية , عن طريق تخويف المجتمع بحجة شبح الفتنة و أوهامها , و أسطورة المؤامرة و خزعبلاتها , و في نفس الوقت , تبارك لــ الذين هم في أروقة البرلمان و قصر المرادية , و تعطي لهم الولاااء و الطاااعة , ثم تقلل من شأن عامة الشعب , و وصفهم بأنهم , لم يخلقوا لممارسة السياسة , أو النقاش فيها , حينما قلت بأن هناك من خلق لــ السياسة , و هناك , من لم يخلق لها , ألا تعلم أيها الدوق أن هذا شرك أصغر , ألا تعلم بأننا جميعا , خلقنا للعبادة , و ليست السياسة سوى من أجل تسيير شؤن دنيااااانا ؟
تب إلى بارئك يا أيها الدوق

نصيحتي لك عندما تريد الكتابة أو التعليق على إحدى المشاركات , أن تستفيد في فقراتك من " الفواصل " , التي تفصل بين جملك , أعد قراءة جملك , و صححها لغويا , ثم قارن بين معاني تلك الجمل , للبحث عن التناقضات , لتصليحها , حتى نتمكن من قراءة فقرة لك , مفهومة , و تصلح للقراءة , يا أيها الإندفاعي في تحليلاتك , يا فهيم

ملاحظة : أتمنى أن لا يكون ردك على هذه المشاركة , إندفاعي حماسي , فقد تقع في أخطائك



تحياتي لك يا ذكي , يا أيها الدوق

[مشكاة الهدى]

السلام عليكم


باختصار شديد
لا اريد ان نصنع الاستثناء بالركود
بل اريد ذلك بتغيير حقيقي

[الدوق]

ياقلم الرصاص فهمك باهت كلونك تماما،وأظنك لن تفهم أبد الدهر،و الوقت ثمين والحياة جميلة

[الطالب39]

على حسب ما ألاحظه سينفض الشعب الجزائري الغبار ويلحق بالركب اي بباقي الثورات العربية وهذه المرة لن تكون بإسم الإسلام بل بإسم الشعب الذي يريد حماية ثرواته من النهب منذ الإستقلال وآخرها سرقة شكيب خليل ( هذا الظاهر )

وتكون بإسم الشعب لا بإسم الإسلام لكي لا تنبذ من طرف الدول الأخرى

أما ما ألاحظه ما يقع عند قيام الثورة

سيحدث أكثر من الـ 90 التي لم أعايشها سيحدث أكثر من سوريا اليوم سيكون هناك تفجيرات وقتل الشعب دون تمييز بإسم الإرهاب والمسلمون
وآه لو مشينا خلف حزب حمس الإسلامي المنافق (كل الأحزاب الإسلامية إلا حمس) فهو كسب جمهور وفير بفضل التبرعات وبإسم الإسلام وهو جزء من النظام
الله يقدر الخير والثورة تنوض بعفوية وليس بالتحريض

[مناد بوفلجة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدوق

ياقلم الرصاص فهمك باهت كلونك تماما،وأظنك لن تفهم أبد الدهر،و الوقت ثمين والحياة جميلة

شكرا لك أيها الدوق الجميل

هل تعلم , لقد أحببتك في الله

خاصة , حينما لم تجد أجوبة لــ أسئلة بسيطة , أسئلة , كنت أنت من أثارها

و هنا يظهر جليا , حال الإنسان حينما يعجز عن المناقشة و توضيح رأيه و أفكاره

لاحظ لمشاركاتي أعلاه و قم بحساب عدد علامات الإستفهام التي رسمتها لك بين سطوري ,,

و في الأخير , جئت يا أيها الدوق الذكي , لترمي إتهامات بأشياء ,
قد شعرت بها أنت و عانيت منها و هي : عدم الفهم , حينما فقدت أسلوب الإقنااااع
و غابت عنك طرق الحواااار

و هو نفس الشيء الذي لا أظنك درسته في الجامعة في تخصصك : علم الإجتماع

يمكنك الرجوع إلى كتبك المدرسية أو محاضراتك الجامعية لمراجعة دروسك و البحث عن طرق و أساليب الإقناع التي تربط بين متحاورين ,, و البحث عن العلاقة بين أساليب الإقناع و علم الإجتماع

هذه المشاركة أكتبها لك في سبيل الله , أيها الدوق , ربما أكون السبب في زيادة علمك و فهمك

نصيحة : لا ترد بردود فارغة , حتى لا تحتسب عليك , و أنت المتخصص في علم الإجتماع

تابع و تعلم , يا ذكي ,

[رياض المطرفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدوق

ياناصر السنة ،هل من السنة الخوض في الفتن والقلاقل ...،إن السياسة لها أشخاصا خلقوا لها،وهي لعبة صعبة تحتاج إلى رجاحة عقل،وبعد نظر وتقديم المصالح ودرؤ المفاسد،وهي ليست من إختصاص الحزبيين المحدثين ،والشباب المتهورين،والمراهقين السياسيين...إن السياسة لعبة خطرة، إن مورست من غير أهلها فسوف تؤدي بالجزائر إلى الهلاك،ونحن في غنا عن ذلك،لان هذه البلاد لا يزال جرحها ينزف جراء تدخل الغوغاءئيين في السياسة ،واضنك يا ناصر السنة من إبناء التسعينيات ولم تشهد المجازر التي صنعها المراهقين السياسيين،بالله عليكم أتركونا نعيش بسلام لا نريد حريتكم فنحن في الجزائر فوق الحرية،لانريد مساوتكم فنحن عند الله متساوون و الكريم عنده بالتقوى،لإنصحكم يادعاة التغيير غيروا في أنفسكم ،وإعدلوا مع أبنائكم ولا تتركو بناكم في الشوارع ،ثم بعد ذلك ،إبحثوا عن التغيير

جزاك الله خيرا


*نصيحة للشيخ الألباني بعدم إقحام الدعوة السلفية والشباب السلفي في السياسة ومواجهة الحكام


تفضل من هنا لحفظ الملف



قال سائل : رأيك نقلته بكلامك لكن لا رأي لنا أما الشيخ فالشيخ وهو بيكلمنا عن الموضوع السياسي هل ندخل ونختلط معه لعلنا نسمع الرأي منه .،
رد الشيخ الألباني :
الحقيقة انه كل بلد لها مشاكلها والعمل بالسياسة إذا كان مقصود بها السياسة الشرعية فهذا جزء لا يتجزأ من الدعوة الإسلامية ولكن التدخل هذا لا يتيسر في كل مكان وفي كل إقليم وفي كل دولة ونحن الحقيقة لا ندري الوضع الدقيق في السودان من هذه الحيثية ولكن لا شك الوضع عندكم والوضع في الكويت غير الوضع في سوريا وغير الوضع في الأردن وفي كثير من البلاد والعمل السياسي كما تعلمون جميعاً الرسول صلى الله عليه وسلم في الدعوة المكية لم يشتغل بشيء إسمه سياسة لكنه إشتغل بما تعلمون من الدعوة وترسيخ قواعد التوحيد أولاً ثم تربية الأصحاب الذين حوله على الأخلاق الإسلامية وتهيئتهم للجهاد في سبيل الله إذا ما دعى الداعي لكن في كثير من الدول الإسلامية يتكتلون أولاً على أساس الحزبية وليس على أساس من التربية الإسلامية تصحيح العقيدة وتصحيح العبادة وتصحيح السلوك ونحو ذلك ونحن نرجو أن يكون الوضع في السودان كأنهم قاموا بهذه المرحلة وأن نسميها الآن مؤقتاً المرحلة المكية قاموا بها ثم ساعدتهم الظروف إلى أن يعملوا للدعوة حتى في نطاق السياسة لكن هذا الوضع ليس بالمستطاع في كل البلاد من ناحيتين .
أولاً : قسم من البلاد لا يوجد فيها علماء من أمثالكم يقومنون بواجب التصفية والتربية التي أعني بها في الكثير من كلماتي تصفية الأسلام مما دخل فيه وتربية المسلمين على أساس هذا الإسلام المُصفى فلذلك يقومون بثورات وإنقلابات مما تعود عليهم يعني شراً كما يقع هنا في الحرم مثلا كما وقع في سوريا و كما وقع في مصر وهكذا فإذن السياسة يُراعى فيها كما أشرت بنسبة لبعض إخوانا هناك من الدعاة أنه يشوف المجتمع ويتصرف كما يساعده عليه المجتمع وإلا فقد طلب السياسي أن يقوم المسلمون هناك في السودان بإنقلاب ضد الحاكم هذا الجديد الذي قام هو على من قبله لكن هذا في إعتقادي ليس من الإسلام فإنما الإسلام تهيئة النفوس بأن يتقبلوا نظام الإسلام إذا وجد من يطبقه كما أنزله الله على قلب محمد عليه الصلاة والسلام نحن في سوريا كنا لا نستطيع أن نعمل شيئاً من ذلك إطلاقاً حتى في الدعوة كانت دعوتنا محصورة في جزيئات أربعة لأننا في المساجد كنا لا نستطيع أن ننطلق فيها لغلبة الخرافيين والصوفيين وغيرهم إلى إلى أخره وكان المشايخ كانوا يثورون ضدنا أكثر من الحكام أنفسهم مع أنهم بعثيون وربما أكثرهم أو كثيرون منهم يكونون ملاحدة مع ذلك كانوا لا يثورون ضدنا كما يثور المشايخ وهؤلاء كان هؤلاء المشايخ هم الذين يحركون الدولة ضدنا فكنا نضطر ان نلجأ إلى بعض الزوايا ولكن ليس الزوايا الصوفية إنما هي أماكن ليست من المساجد لأنه المساجد في يد الوزارة والوزارة في يد الأوقاف والأوقاف في يد الدولة وهكذا فكنا نبتعد عنهم ونعمل في حدود ما نستطيع وانا لا أكتمكم بإنني دُعيت أكثر من مرة للمخابرات ولما دُعيت إستجوبني وإستنطقني طويلاً كما هي عادتهم يريد أن يجعلني في مأزق من جهة أنه أنا رجل وهابي وأعمل لحساب الدولة السعودية وأنا ذكرت له بكل صراحة نحن دعوتنا تلتقي مع جماعة التوحيد لكن دعوتنا أعم وأشمل لأننا نريد أن تعبد الله كما جاء في الكتاب والسنة وليس بمذهب من المذاهب المتبعة ووظيفتنا اليوم دعوة إصلاحية أنا أقول هذا مع المستنطق البعثي دعوتنا الآن دعوة إصلاحية يبدأ من العقيدة وتنتهي بالسلوك ولذلك فنحن ليس عندنا الآن من الوقت ومن الأستعداد ما يساعدنا بأن نعمل بالسياسة بعد أخذ ورد طويلين قال مادام أنت هكذا فارجع وألقي دروسك وكانت شكوى أنه لا يُلقي دروس ضد الأيش الدولة بس أنت أرجع ألقي دروسك بس لا تتعرض للسياسة قلت له أنا قلت لك أنفاً نحن لا نعمل للسياسة لنه ما عندنا ما يشغلنا عن السياسة أهم بكثير وهو إصلاح العقائد وإصلاح العبادات والأخلاق وانا اكرر اآن على مسامعك لا تفهمن مني أنه السياسة ليست من الإسلام السياسة من الإسلام وعندنا كتب أُلفت في ذلك كالسياسة الشرعيةلشيخ الإسلام بن تيمية لكن هنا الشاهد بالنسبة ليه لأني قلت له لكني أرى الآن الآن أرى من السياسة ترك السياسة لأننا ننشغل بما هو أهم من ذلك ومع ذلك قضينا ما شاء الله من سنين طويلة ولم نستطيع أن نشكل أمة تتجاوب معنا وتتحرك معنا إلا في هذه إللي سمتها إيش تبع الصوفية الزوايا يعني أماكن صغيرة صغيرة جداً يجتمع فيها أحياناً من الشباب الخمسين والستين إلى أخرة والحمد لله شاعت الدعوة في سوريا وإنتقلت إلى الأردن إلى أخره لكن مشايخ الصوفية كانوا لنا بالمرصاد ولذلك من السياسة أن يتحرك الأنسان حسب الجو الذي يعيش فيه ويبدوا أنكم والحمد لله أنشط منا في هذا المجال وأكثر منا وربنا عز وجل وفقكم لأكثر وأكثر من غيركم ونرجو لنا ولكم الزيادة من التوفيق .

منقول

[مناد بوفلجة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رياض المطرفي

جزاك الله خيرا


*نصيحة للشيخ الألباني بعدم إقحام الدعوة السلفية والشباب السلفي في السياسة ومواجهة الحكام


تفضل من هنا لحفظ الملف



قال سائل : رأيك نقلته بكلامك لكن لا رأي لنا أما الشيخ فالشيخ وهو بيكلمنا عن الموضوع السياسي هل ندخل ونختلط معه لعلنا نسمع الرأي منه .،
رد الشيخ الألباني :
الحقيقة انه كل بلد لها مشاكلها والعمل بالسياسة إذا كان مقصود بها السياسة الشرعية فهذا جزء لا يتجزأ من الدعوة الإسلامية ولكن التدخل هذا لا يتيسر في كل مكان وفي كل إقليم وفي كل دولة ونحن الحقيقة لا ندري الوضع الدقيق في السودان من هذه الحيثية ولكن لا شك الوضع عندكم والوضع في الكويت غير الوضع في سوريا وغير الوضع في الأردن وفي كثير من البلاد والعمل السياسي كما تعلمون جميعاً الرسول صلى الله عليه وسلم في الدعوة المكية لم يشتغل بشيء إسمه سياسة لكنه إشتغل بما تعلمون من الدعوة وترسيخ قواعد التوحيد أولاً ثم تربية الأصحاب الذين حوله على الأخلاق الإسلامية وتهيئتهم للجهاد في سبيل الله إذا ما دعى الداعي لكن في كثير من الدول الإسلامية يتكتلون أولاً على أساس الحزبية وليس على أساس من التربية الإسلامية تصحيح العقيدة وتصحيح العبادة وتصحيح السلوك ونحو ذلك ونحن نرجو أن يكون الوضع في السودان كأنهم قاموا بهذه المرحلة وأن نسميها الآن مؤقتاً المرحلة المكية قاموا بها ثم ساعدتهم الظروف إلى أن يعملوا للدعوة حتى في نطاق السياسة لكن هذا الوضع ليس بالمستطاع في كل البلاد من ناحيتين .
أولاً : قسم من البلاد لا يوجد فيها علماء من أمثالكم يقومنون بواجب التصفية والتربية التي أعني بها في الكثير من كلماتي تصفية الأسلام مما دخل فيه وتربية المسلمين على أساس هذا الإسلام المُصفى فلذلك يقومون بثورات وإنقلابات مما تعود عليهم يعني شراً كما يقع هنا في الحرم مثلا كما وقع في سوريا و كما وقع في مصر وهكذا فإذن السياسة يُراعى فيها كما أشرت بنسبة لبعض إخوانا هناك من الدعاة أنه يشوف المجتمع ويتصرف كما يساعده عليه المجتمع وإلا فقد طلب السياسي أن يقوم المسلمون هناك في السودان بإنقلاب ضد الحاكم هذا الجديد الذي قام هو على من قبله لكن هذا في إعتقادي ليس من الإسلام فإنما الإسلام تهيئة النفوس بأن يتقبلوا نظام الإسلام إذا وجد من يطبقه كما أنزله الله على قلب محمد عليه الصلاة والسلام نحن في سوريا كنا لا نستطيع أن نعمل شيئاً من ذلك إطلاقاً حتى في الدعوة كانت دعوتنا محصورة في جزيئات أربعة لأننا في المساجد كنا لا نستطيع أن ننطلق فيها لغلبة الخرافيين والصوفيين وغيرهم إلى إلى أخره وكان المشايخ كانوا يثورون ضدنا أكثر من الحكام أنفسهم مع أنهم بعثيون وربما أكثرهم أو كثيرون منهم يكونون ملاحدة مع ذلك كانوا لا يثورون ضدنا كما يثور المشايخ وهؤلاء كان هؤلاء المشايخ هم الذين يحركون الدولة ضدنا فكنا نضطر ان نلجأ إلى بعض الزوايا ولكن ليس الزوايا الصوفية إنما هي أماكن ليست من المساجد لأنه المساجد في يد الوزارة والوزارة في يد الأوقاف والأوقاف في يد الدولة وهكذا فكنا نبتعد عنهم ونعمل في حدود ما نستطيع وانا لا أكتمكم بإنني دُعيت أكثر من مرة للمخابرات ولما دُعيت إستجوبني وإستنطقني طويلاً كما هي عادتهم يريد أن يجعلني في مأزق من جهة أنه أنا رجل وهابي وأعمل لحساب الدولة السعودية وأنا ذكرت له بكل صراحة نحن دعوتنا تلتقي مع جماعة التوحيد لكن دعوتنا أعم وأشمل لأننا نريد أن تعبد الله كما جاء في الكتاب والسنة وليس بمذهب من المذاهب المتبعة ووظيفتنا اليوم دعوة إصلاحية أنا أقول هذا مع المستنطق البعثي دعوتنا الآن دعوة إصلاحية يبدأ من العقيدة وتنتهي بالسلوك ولذلك فنحن ليس عندنا الآن من الوقت ومن الأستعداد ما يساعدنا بأن نعمل بالسياسة بعد أخذ ورد طويلين قال مادام أنت هكذا فارجع وألقي دروسك وكانت شكوى أنه لا يُلقي دروس ضد الأيش الدولة بس أنت أرجع ألقي دروسك بس لا تتعرض للسياسة قلت له أنا قلت لك أنفاً نحن لا نعمل للسياسة لنه ما عندنا ما يشغلنا عن السياسة أهم بكثير وهو إصلاح العقائد وإصلاح العبادات والأخلاق وانا اكرر اآن على مسامعك لا تفهمن مني أنه السياسة ليست من الإسلام السياسة من الإسلام وعندنا كتب أُلفت في ذلك كالسياسة الشرعيةلشيخ الإسلام بن تيمية لكن هنا الشاهد بالنسبة ليه لأني قلت له لكني أرى الآن الآن أرى من السياسة ترك السياسة لأننا ننشغل بما هو أهم من ذلك ومع ذلك قضينا ما شاء الله من سنين طويلة ولم نستطيع أن نشكل أمة تتجاوب معنا وتتحرك معنا إلا في هذه إللي سمتها إيش تبع الصوفية الزوايا يعني أماكن صغيرة صغيرة جداً يجتمع فيها أحياناً من الشباب الخمسين والستين إلى أخرة والحمد لله شاعت الدعوة في سوريا وإنتقلت إلى الأردن إلى أخره لكن مشايخ الصوفية كانوا لنا بالمرصاد ولذلك من السياسة أن يتحرك الأنسان حسب الجو الذي يعيش فيه ويبدوا أنكم والحمد لله أنشط منا في هذا المجال وأكثر منا وربنا عز وجل وفقكم لأكثر وأكثر من غيركم ونرجو لنا ولكم الزيادة من التوفيق .

منقول

لا تجيدون سوى النسخ و اللصق

دون قراءة المحتوى

عن أي مواجهة حكاااام تتحدث ؟

و ما دخل الجزائر بـــ السودااااان

و ما دخل المناقشات السياسية , في ما تسميه بــ مواجهة الحكام ؟

إذا قال لنا ولي أمرنا , سي عبد القادر المالي , فوطوا و خيروا النواب و تناقشوا في السياسة

فــ كيف لك أن تقول , لا نقاشات سياسية , حتى لا نواجه الحكاااام

نتمنى أن تعطينا رأيك في الإنتخابات البرلمانية المقبلة

و هل ستذهب لصندوق الإنتخاب أم لا , طبعا و ذلك طاعة لرئيس الجمهورية , فهو من أمر بــ الإنتخابات ؟

و ما هي المعايير التي على أساسها ستختار النائب الذي سيمثلك في البرلمان ؟

و هل أنت موافق على الطريقة التي أمر بها رئيس الجمهورية في إختيار نواب البرلمان عن كل حزب , بـــ جعل الربع نساء في القوائم , تجسيدا للديمقراطية التي أمر بها ولي أمرنا , سي عبد العزيز بوتفليقة , و طاااااعة له , لأنه ولي أمرناااا ؟
حتى لا نواجه الحاكم بــ العصياااان

تحياااتي

[تالة+]

السلام عليك ،،
نتمنى ذلك ،، نتمنى أن يحدث تغيير بدون دماء بدون تضحية ،، لكن هل يعقل ان يتم هذا ؟
تم هذا في تركيا ،، اذن فلما لا يتم ايضا هنا في الجزائر ،،
الاحزاب الاسلامية اذا وصلت للحكم وكانت لها الاغلبية البرلمانية نتوقع ان تفعل الكثير ان شاء الله ،،
والشعب الجزائري عليه ان يعطي لها الفرصة حتى تثبت جدارتها من عدمها ،،

بوركتـ

[أبو صهيب ناصر السنة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بــ قلم رصاص

لا تجيدون سوى النسخ و اللصق

دون قراءة المحتوى

عن أي مواجهة حكاااام تتحدث ؟

و ما دخل الجزائر بـــ السودااااان

و ما دخل المناقشات السياسية , في ما تسميه بــ مواجهة الحكام ؟

......إلى آخر ما كتبت

حنانيك يا بـ قلم الرصاص ، ألا يتسع صدرك لرأيه؟ النسخ أحياناً أقصر الطرق لإيصال الفكرة فالأغلب أن الناقل أقل شأنا من المنقول عنه وغالب كتاب المنتديات من الطبقة الأولى أي الدنيا ومنهم أنا وأنت وهو ...
إن السياسة الشرعية علم صعب على من لم يستتم ألة الطلب أن يتتبعه وأحرى بنا وبكم أن نرفق بأنفسنا ولا نتقحمه تقحماً

أنا كاتب الموضوع وأنت اقتبست رداً له جاء في سياق عضد لرد آخر علي تقبلته بسعة صدر بل واستحسنته وصوبته لولا أنه جانب اللفظ حيث كان الرد أوسع من فكرتي فعمها وأكبر منها

المهم واصل تدويناتك بقلم الرصاص ولتكن إحدى مزاياه أنه قابل للمحو والتصويب متى ما بانت لك الحجة والدليل

تحياتي لكما وجزاكما الله خيراً