هنا توضع الاسئلة التي لا يعرف اجوبتها الكثير من الناس

[جرح أليم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ألم الفراق

بارك الله فيكم
وهذا ما قصدته يا رعاكم الله، لأن هناك من يُضيِّق على النّاس ويأخذ برأيي واحد
وهذا حصل معي، مرّة في المسجد إحدى الأخوات رأتني أصلي بالقفاز قالت لي انزعيها فإنها لا تجوز الصلاة بها
فقلت لكن هناك خلاف والشيخ بن باز والعثيمين والفوزان يرون بأنه لا حرج في ذلك.
الشاهد أنه يجب أن يُعرف فقه الخلاف في مثل هذه المسائل حتى لا يتم التضييق على النّاس
والله أعلم والله الموفق

وفيكم بارك الله

وهذا مرده إلى الجهل أولا الذي يؤدي إلى التقليد والذي أصاب الكثير من إخواننا الذين أصبح الكثير منهم لا ينصرفون إلى الدليل وينصرفون إلى قول الشيخ دون سماع الدليل وهي مسألة عويصة وكم مرة ناقشت وقدمت الأدلة فلم يشفع لي ذلك سوى كلمة قال الشيخ : وهو أحد المشايخ عندنا

والشاهد التقليد مرض مرده إلى الجهل يؤدي إلى أخطاء مع الناس

[أبوعبد اللّه 16]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ألم الفراق

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم على هذا الطرح الطيِّب ونسأل الله أن ينفع به
لم يتسنّى لي متابعة جميع الردود ولكن سأتابعها بحول الله من أجل الإستفادة فجزى الله الجميع خير الجزاء
فقط لدي تعليق حول هذه المسألة
جاء في فتاوى الشيخين: بن باز والعثيمين -رحمهما الله- أنه لا حرج ف صلاة المرأة بالقفاز كما أنه لا حرج في نزعه إن كانت أمام النساء، وذهب الشيخ العثيمين -رحمه الله- إلى تحريمه على المُحرّمة وذلك بنص الحديث. والله أعلم
وإليكم الفتوى:
السؤال:
أسأل سماحة الشيخ عن حكم لبس القفاز لليدين في الصلاة في المسجد أثناء شهر رمضان المبارك؟

الجواب:

نعم هذا هو الأفضل أن تستر كفيها في البيت, وفي المسجد هذا هو الأفضل, ولو صلت مكشوفة الكفين, ولكن لا يراها الرجال صح، والسنة كشف الوجه إذا كان لا يراها الرجال كشف الوجه، أما إذا كان يراها الرجال تستر وجهها وكفيها جمعيا مع بقية بدنها، أما إذا كانت في البيت فإنها تستر بقية البدن ما عدا الوجه فالسنة كشف الوجه، إذا كانت عند النساء أو ما عندها أحد, وأما الكفان فالأفضل سترهما إذا كان ما عندها أحد كالقفازين, وإن كشفتهما فلا حرج إذا كان ما عندها إلا نساء أو ما عندها أحد.
https://binbaz.org.sa/mat/15259

السؤال:
هل يجوز للمرأة أن تصلي وهي لابسة القفاز؟

الإجابة:
القفاز هو الذي يلبس في اليد وهو حرام على المرأة إذا كانت محرمة لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال في سياق ما يلبسه المحرم: "لا تنتقب المحرمة ولا تلبس القفازين"، فيحرم على المرأة المحرمة أن تلبس هذه القفازات.

أما في غير الإحرام فلا بأس أن تلبسها في الصلاة وخارج الصلاة، بل إن لبسها للقفازين خارج الصلاة أستر لها وأبعد عن الفتنة.
وههنا مسألة ينبغي أن ننبه عليها وهي: أن المرأة إذا كانت تصلي وحلوها رجال غير محارم فإنها تغطي وجهها عن النظر إليه، فإذا سجدت كشفته عند السجود، ودليل ذلك قول أنس بن مالك رضي الله عنه: "كنا نصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم في شدة الحر، فإذا لم يستطع أحدنا أن يمكن جبهته من الأرض بسط ثوبه فسجد عليه"، فقوله: "فإذا لم يستطع"، يدل على أن هذا لا يفعل إلا عند الضرورة.
مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله - المجلد الثاني عشر - باب ستر العورة.

اعتقد ان الشيخ فركوس حفظه الله، يتكلم عن القفازات على انها حائل بين الكفين و الارض.
و الله اعلى و اعلم

[نهال نهال]

جزاك الله خير اخي الكريم مشكور

[أبوعبد اللّه 16]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نهال نهال

جزاك الله خير اخي الكريم مشكور

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
و اياكم اختنا

[تصفية وتربية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعبد اللّه 16

اعتقد ان الشيخ فركوس حفظه الله، يتكلم عن القفازات على انها حائل بين الكفين و الارض.
و الله اعلى و اعلم

نعم بارك الله فيكم
لكن المسألة خلافية كما تقدّم من كلام العُلماء، فكما قلتُ آنفًا، قد يأخذ أحدهم برأي الشيخ فركوس -حفظه الله- ويتعصّب له ويترك بقية كلام أهل العلم الذين خالفوه في المسألة ويُضيِّق على النّاس (كما حصل معي)، فمن أخذ بكلام الشيخ فركوس كان بها ومن أخذ بكلام بقيّة العلماء فلا حرج من دون تشديد.
فمادام لا يوجد دليل صريح بعدم الجواز فالأمر واسع إن شاء الله والله أعلى وأعلم بالصواب.

[* نور القرآن *]

لا يجوز للرجال قبول الدعوة للاضافة من اخوات وبالعكس؟ الموضوع منقول بالكامل للامانة ,, سؤال مهم لكل مستخدم في الفيس بوك ......>>>> السلام عليكم ورحمه الله وبركاته فضيله الشيخ اريد ان اسئل سؤال....عن موقع الفيس بوك هل اضافه البنت ولد عندها فى قائمه الاصدقاء حرام ؟ مع العلم انى مشتركه فيه بغرض الدعوه الى الله وليس بغرض التعارف ومع العلم ...انه لغايه الدردشه والتواصل مع الاصدقاء ولم اتحدث مع احد قط ول...كن الغرض من الاضافه هى الدعوه والاسفاده من الفيديوهات الاسلاميه ارجوا التوضيح وجزاكم الله خيراااا فَضَيلةِ الشَيْخِ عَبْدِ الرَحمنِ السُحَيْمِ / عضو مكتب الدعوة والإرشاد الجواب : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وجزاكي الله خيرا لا يجوز للفتاة أن تُضيف عندها شخصا ليس مِن محارمها لأن الحي لا تُؤمَن عليه الفتنة وكونها تُضيفه للدعوة لا يُسوّغ لها ذلك ؛ لأن هناك من الفتيات من هُنّ بحاجة إلى الدعوة ، والشباب يجدون مِن أمثالهم من الشباب من يدعوهم والله تعالى أعلم....انتهى قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله لا يجوز لأي إنسان أن يراسل امرأة أجنبيَّة عنه ؛ لما في ذلك من فتنة ، وقد يظن المراسِل أنه ليس هناك فتنة ، ولكن لا يزال به الشيطان حتى يغريه بها ويغريها به ففي مراسلة الشبان للشابات فتنة عظيمة وخطر كبير ، ويجب الابتعاد عنها ، وإن كان السائل يقول إنه ليس فيها عشق ولا غرام فتاوى المرأة المسلمة " ( 2 / 578 )ـ وقال الشيخ عبد الله الجبرين وقد سئل عن المراسلة مع المرأة الأجنبيَّة :ـ لا يجوز هذا العمل ؛ فإنه يثير الشهوة بين الاثنين ويدفع الغريزة إلى التماس اللقاء والاتصال ، وكثيراً ما تحدث تلك المغازلة والمراسلة فتناً وتغرس حبَّ الزنى في القلب مما يوقع في الفواحش أو يسببها ، فننصح من أراد مصلحة نفسه وحمايتها عن المراسلة والمكالمة ونحوها ، حفظاً للدين والعرض ، والله الموفق .ـ فتاوى المرأة المسلمة " ( 2 / 578 ، 579 ) .ـ والله أعلم كلام وصل لي من اخوات طالبات علم شرعي جزاهنّ الله كل خير الاضافة من شاب لاخت كصديقة او العكس عالفيسبوك والمسنجر وغيره محرم لان الله تعالى قال ...(ولا متخذات اخدان) النساء 25 أى متخذات أخلاء واصحاب ومن هذا فلا يجوز للفتاة أن تتخذ رفيق لها أو صاحب لها بنص كلام الله سبحانه وتعالى ويا اخواني واخواتي هل بعمركم سمعتم ان صحابية كانت تتعاون مع صحابي على الدعوة او العكس لا ابداً ولكن نقول الاخوة لهم اخوة يدعونهم الى الله والاخوات لهن اخوات يدعونهن الى الله هداني الله واياكم سبيل الرشاد...انتهى كلام الاخت كلام من اخوات يستعملن الفيسبوك!!!ـ "...لو الشخص حابب يكون داعيه سواء رجل او امراه ينبغي ان لايكتب جنسه في بروفايله وان يسمي صفحته باسم لايظهر من خلاله اهو رجل او امرأه وهنا لو قبل اضافات وامتنع عن التعليقات التي فيها شيء من اللغو والخضوع والاستلطاف فلا اظن ان في ذلك حرج اما ان شاعت الضحكات وعبارات الشكر والمزاح فهذا خرج عن اطار الدعوة اما الشخص العادي فلا يجوز ان يضيف احد من غير محارمه لانه لاااااااا توجد صداقه بين رجل وامراة في الاسلام..وكفانا ضحك على انفسنا..." ((منقول))
بواسطة: طريق القرب الي الله.......

أنا مسلم و أفتخر بإسلامي}
حكم تحدث الشابة مع شاب عبر الماسنجر

وسؤالي هو ما حكم تحدث الشابة مع شاب عبر الماسنجر
وذلك من دون أن يراها أو يسمع صوتها
وتكون بشكل الكتابة طبعا
هل في ذلك حرام..والقصد من العلاقة تكون علاقة أخوة وصداقة وتعاون مشترك
علما بأن الكثير من الفتيات الآن لديهم صداقات كثيرة مع الشباب عبر الماسنجر
وأشكركم

الجواب :

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جاءت الشريعة بقواعد وكليّات تصلح لكل زمان ومكان ، كما قرر ذلك شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله – .
ومن قواعد الشريعة :
قاعدة : سـدّ الذرائع .
وقاعدة : درء المفاسد مُقدّم على جلب المصالح .
وما أفضى إلى مُحرّم فهو مُحرّم .

وفي ضوء هذه القواعد نعلم حُـكم المُحادثة بين الجنسين عبر برنامج المحادثة ( الماسنجر ) ولو كان ذلك عن طريق الكتابة
ومثله غرف الدردشة ، وهو ما يُسمّى بـ " الشات "
فيجب أن يُغلق الباب ، وأن ذلك من باب سدّ الذرائع والوسائل التي تؤدي إلى ارتكاب ما حرّم الله .
ثم إذا تصوّر متصوّر ، أو زيّن له الشيطان هذا العمل بحكم الصداقة أو التعارف بقصد الزواج ، فهذه مصلحة موهومة مُتخَـيّـلة ، ودرء ودفع المفاسد يُقدّم على جلب المصالح ، ولذا حُرّمت الخمر مع ما فيها من منافع ، إلا أن ما فيها من الإثم أكبر من منافعها ، وكذلك الأمر بالنسبة للميسر . قال سبحانه وتعالى : ( يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَآ أَكْبَرُ مِن نَّفْعِهِمَا ) الآية .

وكم أدّت تلك المحادثات إلى الوقوع في الحرام ، وأفضت إليه .
وما أفضى إلى حرام فهو حرام .

والذين تصطادون في الماء العكر أكثر من الصالحين .
ويكفي أن يُلقي الإنسان نظرة على غرفة دردشة ليرى بنفسه ، أن تلك الغرف لا يوجد فيها – غالباً – حديث جـاد أو نافع مُـثمر .

وقد يقول البعض من الشباب أو من الفتيات : إنني أثق بنفسي !
فيُقال له أو لها : إنه لا يجوز للمسلم أن يمتحن إيمانه في مواطن الفتن ؛ لأنها مظنّـة الزيغ .
ولذا قال عليه الصلاة والسلام : من سمع منكم بخروج الدجال فلينأ عنه ما استطاع ، فإن الرجل يأتيه وهو يحسب أنه مؤمن ، فما يزال به حتى يتبعه مما يرى من الشبهات . رواه أبو داود وغيره .
ومعنى ( فلينأ ) أي ليبتعد عن مواطن الفتنة .

ثم إن حسن القصد لا يُبرر العمل أو يجعل ارتكابه سائغا

ولذا فإن من المتعيّن إغلاق هذا الباب لئلا تقع الفتاة أو الشاب في المحذور .

والله تعالى أعلى وأعلم .

المصدر شبكة مشكاة الإسلامية

[بصمة قلم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا أخي الفاضل
وأقترح عليكم جعل فهرس لروابط المشاركات التي تحوي الاسئلة وأجوبتها في أول مشاركة كي يكون البحث في الموضوع سهلا ان شاء الله

[أبوعبد اللّه 16]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السلفية الجزااائرية

بارك الله فيكم على هذا الطرح المفيد...

أننا أحببت الذكير بأمر يستهان به كثيرا وهو: إسبال الثوب...

و فيك بارك الله اختي الكريمة
و شكرا على الافادة،
نتمنى ان يستفيد منها اخواننا
اتمنى ان تستمري معنا في هذا الموضوع، باسئلتك او اجاباتك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tsolido

وعليكم السلام ، جزاك الله خيراً

بارك الله فيك يا اخي
الاجابة الاولى و الثانية في محلها
بارك الله فيك على هذا النفع العظيم
اما الاخير فهي ليست في محلها
-----------------
السؤال هو كالتالي
اعطي مثال احسن، مثلا، انا استيقضت من النوم بحولي خمس دقائق قبل خروج وقت المغرب، و انا لم اصلى العصر و المغرب،
العصر هنا قد خرج وقته، لا مشكل
اما المغرب فلا يزال حولي خمس دقائق، فلو جئت بالترتيب، يعني اصلي العصر اولا، فتذهب تلك الخمس دقائق، و اكون قد ضاع مني المغرب.
في هذه الحالة هل الترتيب واجب؟؟؟؟؟
و بارك الله فيك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عشقي s

لا يجوز للرجال قبول الدعوة للاضافة من اخوات وبالعكس؟ الموضوع منقول بالكامل للامانة ,, سؤال مهم لكل مستخدم في الفيس بوك ......>>>> السلام عليكم ورحمه الله وبركاته فضيله الشيخ اريد ان اسئل سؤال....عن موقع الفيس بوك هل اضافه البنت ولد عندها فى قائمه الاصدقاء حرام ؟ مع العلم انى مشتركه فيه بغرض الدعوه الى الله وليس بغرض التعارف ومع العلم ...انه لغايه الدردشه والتواصل مع الاصدقاء ولم اتحدث مع احد قط ول...كن الغرض من الاضافه هى الدعوه والاسفاده من الفيديوهات الاسلاميه ارجوا التوضيح وجزاكم الله خيراااا فَضَيلةِ الشَيْخِ عَبْدِ الرَحمنِ السُحَيْمِ / عضو مكتب الدعوة والإرشاد الجواب : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وجزاكي الله خيرا لا يجوز للفتاة أن تُضيف عندها شخصا ليس مِن محارمها لأن الحي لا تُؤمَن عليه الفتنة وكونها تُضيفه للدعوة لا يُسوّغ لها ذلك ؛ لأن هناك من الفتيات من هُنّ بحاجة إلى الدعوة ، والشباب يجدون مِن أمثالهم من الشباب من يدعوهم والله تعالى أعلم....انتهى قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله لا يجوز لأي إنسان أن يراسل امرأة أجنبيَّة عنه ؛ لما في ذلك من فتنة ، وقد يظن المراسِل أنه ليس هناك فتنة ، ولكن لا يزال به الشيطان حتى يغريه بها ويغريها به ففي مراسلة الشبان للشابات فتنة عظيمة وخطر كبير ، ويجب الابتعاد عنها ، وإن كان السائل يقول إنه ليس فيها عشق ولا غرام فتاوى المرأة المسلمة " ( 2 / 578 )ـ وقال الشيخ عبد الله الجبرين وقد سئل عن المراسلة مع المرأة الأجنبيَّة :ـ لا يجوز هذا العمل ؛ فإنه يثير الشهوة بين الاثنين ويدفع الغريزة إلى التماس اللقاء والاتصال ، وكثيراً ما تحدث تلك المغازلة والمراسلة فتناً وتغرس حبَّ الزنى في القلب مما يوقع في الفواحش أو يسببها ، فننصح من أراد مصلحة نفسه وحمايتها عن المراسلة والمكالمة ونحوها ، حفظاً للدين والعرض ، والله الموفق .ـ فتاوى المرأة المسلمة " ( 2 / 578 ، 579 ) .ـ والله أعلم كلام وصل لي من اخوات طالبات علم شرعي جزاهنّ الله كل خير الاضافة من شاب لاخت كصديقة او العكس عالفيسبوك والمسنجر وغيره محرم لان الله تعالى قال ...(ولا متخذات اخدان) النساء 25 أى متخذات أخلاء واصحاب ومن هذا فلا يجوز للفتاة أن تتخذ رفيق لها أو صاحب لها بنص كلام الله سبحانه وتعالى ويا اخواني واخواتي هل بعمركم سمعتم ان صحابية كانت تتعاون مع صحابي على الدعوة او العكس لا ابداً ولكن نقول الاخوة لهم اخوة يدعونهم الى الله والاخوات لهن اخوات يدعونهن الى الله هداني الله واياكم سبيل الرشاد...انتهى كلام الاخت كلام من اخوات يستعملن الفيسبوك!!!ـ "...لو الشخص حابب يكون داعيه سواء رجل او امراه ينبغي ان لايكتب جنسه في بروفايله وان يسمي صفحته باسم لايظهر من خلاله اهو رجل او امرأه وهنا لو قبل اضافات وامتنع عن التعليقات التي فيها شيء من اللغو والخضوع والاستلطاف فلا اظن ان في ذلك حرج اما ان شاعت الضحكات وعبارات الشكر والمزاح فهذا خرج عن اطار الدعوة اما الشخص العادي فلا يجوز ان يضيف احد من غير محارمه لانه لاااااااا توجد صداقه بين رجل وامراة في الاسلام..وكفانا ضحك على انفسنا..." ((منقول))
بواسطة: طريق القرب الي الله.......

أنا مسلم و أفتخر بإسلامي}
حكم تحدث الشابة مع شاب عبر الماسنجر

وسؤالي هو ما حكم تحدث الشابة مع شاب عبر الماسنجر
وذلك من دون أن يراها أو يسمع صوتها
وتكون بشكل الكتابة طبعا
هل في ذلك حرام..والقصد من العلاقة تكون علاقة أخوة وصداقة وتعاون مشترك
علما بأن الكثير من الفتيات الآن لديهم صداقات كثيرة مع الشباب عبر الماسنجر
وأشكركم

الجواب :

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جاءت الشريعة بقواعد وكليّات تصلح لكل زمان ومكان ، كما قرر ذلك شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله – .
ومن قواعد الشريعة :
قاعدة : سـدّ الذرائع .
وقاعدة : درء المفاسد مُقدّم على جلب المصالح .
وما أفضى إلى مُحرّم فهو مُحرّم .

وفي ضوء هذه القواعد نعلم حُـكم المُحادثة بين الجنسين عبر برنامج المحادثة ( الماسنجر ) ولو كان ذلك عن طريق الكتابة
ومثله غرف الدردشة ، وهو ما يُسمّى بـ " الشات "
فيجب أن يُغلق الباب ، وأن ذلك من باب سدّ الذرائع والوسائل التي تؤدي إلى ارتكاب ما حرّم الله .
ثم إذا تصوّر متصوّر ، أو زيّن له الشيطان هذا العمل بحكم الصداقة أو التعارف بقصد الزواج ، فهذه مصلحة موهومة مُتخَـيّـلة ، ودرء ودفع المفاسد يُقدّم على جلب المصالح ، ولذا حُرّمت الخمر مع ما فيها من منافع ، إلا أن ما فيها من الإثم أكبر من منافعها ، وكذلك الأمر بالنسبة للميسر . قال سبحانه وتعالى : ( يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَآ أَكْبَرُ مِن نَّفْعِهِمَا ) الآية .

وكم أدّت تلك المحادثات إلى الوقوع في الحرام ، وأفضت إليه .
وما أفضى إلى حرام فهو حرام .

والذين تصطادون في الماء العكر أكثر من الصالحين .
ويكفي أن يُلقي الإنسان نظرة على غرفة دردشة ليرى بنفسه ، أن تلك الغرف لا يوجد فيها – غالباً – حديث جـاد أو نافع مُـثمر .

وقد يقول البعض من الشباب أو من الفتيات : إنني أثق بنفسي !
فيُقال له أو لها : إنه لا يجوز للمسلم أن يمتحن إيمانه في مواطن الفتن ؛ لأنها مظنّـة الزيغ .
ولذا قال عليه الصلاة والسلام : من سمع منكم بخروج الدجال فلينأ عنه ما استطاع ، فإن الرجل يأتيه وهو يحسب أنه مؤمن ، فما يزال به حتى يتبعه مما يرى من الشبهات . رواه أبو داود وغيره .
ومعنى ( فلينأ ) أي ليبتعد عن مواطن الفتنة .

ثم إن حسن القصد لا يُبرر العمل أو يجعل ارتكابه سائغا

ولذا فإن من المتعيّن إغلاق هذا الباب لئلا تقع الفتاة أو الشاب في المحذور .

والله تعالى أعلى وأعلم .

المصدر شبكة مشكاة الإسلامية

بارك الله فيك و جزاك خيرا على هذه التنبيهات
معلومات قيمة
حفظك الله و رعاك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة khaoula23

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا أخي الفاضل
وأقترح عليكم جعل فهرس لروابط المشاركات التي تحوي الاسئلة وأجوبتها في أول مشاركة كي يكون البحث في الموضوع سهلا ان شاء الله

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
و اياكم اختنا الفاضلة
جميل جدا هذا الاقتراح، خصوصا لما تكثر الصفحات، يكون نافع جدا.
سنعمل به باذن الله.
نعم رأيت ذلك في موضوع الاخت امة الله، فكان الموضوع جميل بتلك الفهرسة.
جزاكم الله خيرا على هذه الافادة

[أبو صهيب ناصر السنة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة boub2008

بارك الله فيك يا اخي
الاجابة الاولى و الثانية في محلها
بارك الله فيك على هذا النفع العظيم
اما الاخير فهي ليست في محلها
-----------------
السؤال هو كالتالي
اعطي مثال احسن، مثلا، انا استيقضت من النوم بحولي خمس دقائق قبل خروج وقت المغرب، و انا لم اصلى العصر و المغرب،
العصر هنا قد خرج وقته، لا مشكل
اما المغرب فلا يزال حولي خمس دقائق، فلو جئت بالترتيب، يعني اصلي العصر اولا، فتذهب تلك الخمس دقائق، و اكون قد ضاع مني المغرب.
في هذه الحالة هل الترتيب واجب؟؟؟؟؟
و بارك الله فيك

جاء في الموسوعة الفقهية: جمهور الفقهاء من الحنفيّة والمالكيّة والحنابلة قالوا بوجوب التّرتيب بين الصّلوات الفائتة، وبينها وبين الصّلاة الوقتيّة إذا اتّسع الوقت، فمن فاتته صلاة أو صلوات وهو في وقت أخرى، فعليه أن يبدأ بقضاء الفوائت مرتّبةً، ثمّ يؤدّي الصّلاة الوقتيّة إلاّ إذا كان الوقت ضيّقاً لا يتّسع لأكثر من الحاضرة فيقدّمها، ثمّ يقضي الفوائت على التّرتيب على أنّ المالكيّة يقولون بوجوب التّرتيب في قضاء يسير الفوائت مع صلاة حاضرة، وإن خرج وقتها.

وقال الشّافعيّة: لا يجب ذلك، بل يسنّ ترتيب الفوائت، كأن يقضي الصّبح قبل الظّهر، والظّهر قبل العصر، وكذلك يسنّ تقديم الفوائت على الحاضرة محاكاةً للأداء، فإن خاف فوت الحاضرة بدأ بها وجوباً، لئلاّ تصير فائتةً، هذا ويسقط التّرتيب عند الحنفيّة والحنابلة بالنّسيان وخوف فوت الوقتيّة، وزاد الحنفيّة مسقطاً آخر هو زيادة الفوائت على خمس، وفي المسألة خلاف وتفصيل. اهـ.والله أعلم

.... نقلاً عن الشبكة الاسلامية

أرجوا الله أن أكون وفقت للإجابة عن استفسارك

[أبوعبد اللّه 16]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tsolido

إلاّ إذا كان الوقت ضيّقاً لا يتّسع لأكثر من الحاضرة فيقدّمها، ثمّ يقضي الفوائت على التّرتيب

بارك الله فيك يا اخي و جزاك الله خيرا على هذا البحث الطيب.
نعم انا هذا الذي اعتقده و الله اعلم، يعني اذا لم يتسع الوقت لاكثر من الحاضرة، بطل الترتيب و الله اعلم.
ابقى معنا مفيد مستفيد

[نهج السلف]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أعتذر لأنني ربما أكثرت السؤال و لكن الكثير من الأسئلة أعرف جوابها و لكنني أرى أنها تشكل على الكثير

السؤال الأول :

هل يحق للمرأة أن ترد الخاطب صاحب الخلق و الدين ؟

فقد قال صلى الله عليه وسلم: " إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه إلا تفعلوه تكن فتنة في الأرض وفساد كبير " رواه الترمذي وغيره

• وعن ابن عباس : أن زوج بريرة كان عبدا يقال له مغيث , كأني أنظر إليه يطوف خلفها يبكي ودموعة تسيل علي لحيته , فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعباس : يا عباس ألا تعجب من حب مغيث بريرة ومن بغض بريرة مغيث؟ فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو راجعته؟ قالت: يا رسول الله تأمرني؟ قال: إنما أنا أشفع , قالت : فلا حاجة لي فيه. (رواه البخاري)

السؤال الثاني :

هل يحق للمرأة أن تطلب الطلاق دون سبب و كيف لنا أن نجمع بين الحديثين الشريفين ؟:

عَنْ ثَوْبَانَ رضي الله عنه قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( أَيُّمَا امْرَأَةٍ سَأَلَتْ زَوْجَهَا طَلاقًا فِي غَيْرِ مَا بَأْسٍ فَحَرَامٌ عَلَيْهَا رَائِحَةُ الْجَنَّة ) صححه الألباني في صحيح أبي داود .

عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما أَنَّ امْرَأَةَ ثَابِتِ بْنِ قَيْسٍ أَتَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ثَابِتُ بْنُ قَيْسٍ مَا أَعْتِبُ عَلَيْهِ فِي خُلُقٍ وَلا دِينٍ ، وَلَكِنِّي أَكْرَهُ الْكُفْرَ فِي الْإِسْلَامِ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (أَتَرُدِّينَ عَلَيْهِ حَدِيقَتَهُ ؟ قَالَتْ : نَعَمْ . قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اقْبَلْ الْحَدِيقَةَ وَطَلِّقْهَا تَطْلِيقَةً). رواه البخاري

في الحديث الأول نهى النبي صلى الله عليه وسلم المرأة أن تطلب الطلاق بدون سبب وفي الحديث الثاني طلبت الصحابية من الرسول الطلاق من زوجها ولم تذكر سببا بل مدحت خلقه ودينه ولم ينكر عليها النبي صلى الله عليه وسلم ذلك . فكيف الجمع بين ذلك ؟

وجزاكم الله خيرا

[نبض الحرية]

السلام عليكم صحا فطوركم اريد الاجابة عنهذه الاسئلة ان امكن
1_اية قرانية اشتملت على امران ونهيان ووعدان اذكر اسم السورة ورقم الاية
2_من هي اول ملكة في الاسلام وكم دام حكمها
3_اذكر رقم الاية القرانية التي تجمع كل الحروف الهجائية

[المحبُّ لأهل السُّنة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نبض الحرية

السلام عليكم صحا فطوركم اريد الاجابة عنهذه الاسئلة ان امكن
1_اية قرانية اشتملت على امران ونهيان ووعدان اذكر اسم السورة ورقم الاية
2_من هي اول ملكة في الاسلام وكم دام حكمها
3_اذكر رقم الاية القرانية التي تجمع كل الحروف الهجائية

وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته


1-
الآية التي اشتملت على أمرين ونهيين وبشارتين و وخبرين هي
قول الله تعالى :
وأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي اليَمِّ
وَلاَ تَخَافِي وَلاَ تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ المُرْسَلِينَ
[القصص:7]

3-
الآية التي تحوي كلّ الحروف الهجائيّة هي الأية الأخيرة من سورة الفتح

[المحبُّ لأهل السُّنة]

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله في الإخوة والأخوات

نرجوا التّنبّه إلى أنّ هذا المنبر

خاص بالفتاوى الشّرعيّة

التي تلزم المسلم والمسلمة في أمر دينهم

أمّا أسئلة المسابقات الرّمضانيّة

فلها قسمه الخاصّ

قسم المسابقات الإسلامية

فيرجى منّا ومنكم التّعاون على تعلّم
أمور ديننا التي تعبّدنا الله بها
والله أعلم
وأستميحكم عذرا.

[مهاجرة إلى ربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نبض الحرية

السلام عليكم سؤالي يخص القضية الفلسطينية اتمنى ان تجيبوني عليه
حاول الحركيوناليهود_بدعم اوروبيشاركت فيه انذاك المانيا وبريطانيا _الضغط لانتزاع ميثاقيمنح اليهود حق الاستيطان في فلسطين والسماح بهجرتهم اليها غير ان احد السلاطنة رفض واصدر بلاغا يمنع المسافرين اليهود من الاقامة في فلسطين لاكثر من 3 اشهر كما منعهم من شرا اي ارض في فلسطين خشية ان تتحول هذه الاراضي الى قاعدة لهم تمكنهم من سلخ فلسطين عن بقية الجسد المسلم
من هو هذا السلطان
ما هي الخلافة التي يحكمها
متى كان ذلك
ارجو من كل من يعرف الاجابة ان يفيدني با وشكرا لكم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ومغفرته

نرجو الاطلاع على هذا أخيتي
وفقك الله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المحبُّ لأهل السُّنة

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله في الإخوة والأخوات

نرجوا التّنبّه إلى أنّ هذا المنبر

خاص بالفتاوى الشّرعيّة

التي تلزم المسلم والمسلمة في أمر دينهم

أمّا أسئلة المسابقات الرّمضانيّة

فلها قسمه الخاصّ

قسم المسابقات الإسلامية

فيرجى منّا ومنكم التّعاون على تعلّم
أمور ديننا التي تعبّدنا الله بها
والله أعلم
وأستميحكم عذرا.

******
وعلى الهامش أظنه على حسب ما أتذكر ما درسناه في التاريخ في الثانوية
السلطان العثماني عبد الحميد الثاني!!!
والله أعلم