|
في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
ضعوا هنا استفساراتكم و أسئلتكم المتعلقة بمادة الأدب العربي ، و سنجيب عليها إن شاء الله
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2012-01-21, 12:27 | رقم المشاركة : 16 | |||||
|
اقتباس:
بارك الله فيك
صدقا تمنيت لو تدرسين عندي فمثلك ما تحتاجه العربية و ليس كل أستاذ لها يحبها لأن هناك من اختارها حين لم يجد ما يختار أنا ولله الحمد كنت مثلك أحببتها منذ صغري و تفوقت فيها و رغم أني نجحت في البكالوريا شعبة علوم اخترت التخصص في الأدب العربي لأني أجد نفسي فيه و لا أجدها في غيره و واصلت دراستي لما بعد التدرج حتى حصلت على الدكتوراه و لله الحمد لا تلتفتي للمثبطين و لا تعيريهم اهتماما و ثقي بنفسك و بقدراتك و يكفيك شرفا حبك لهذه اللغة العظيمة و كما يقول الثعالبي من أحب الله أحب المصطفى عليه الصلاة و السلام و من أحب المصطفى عليه الصلاة و السلام أحب العرب و من أحب العرب أحب العربية التي بها نزل أفضل الكتب على أفضل العجم و العرب أو هكذا قال النحو يا أختي كما يقال هو في الكلام مثل الملح في الطعام ، النحو يجب أن نلم به أو على الأقل بالحد الأدنى حتى لا نلحن في كلامنا ، حتى لا نرفع ما حقه النصب و نجر ما حقه الرفع و علم البلاغة يساعدنا على تذوق النصوص و العبارات و المعاني لكن لا يعني بأي حال أن من لا يتقنهما أو بمعنى أدق من لم يحصل على نقطة كاملة فيهما فلا حظ له في العربية ، هذا مفهوم قاصر و إن كان ممن يُدرسها فتلك الطامة الكبرى و لتعلمي أن أسئلة النحو و البلاغة في الغالب لا تتجاوز خمس نقاط و بقية النقاط تدور حول فهم النص و أنت تجيدين فهم النصوص و هو أمر جيد للغاية بل ذاك مربط الفرس ، فهم القصيدة أو النص النثري أهم شيء ولا يعني هذا أن لا تهتمي بتصويب أخطائك في الإعراب أو البلاغة طبعا إن كنت تحبين العربية و متمكنة فيها فأكملي دراستك الجامعية فيها و ستجدين فيها ما يسرك لأنك ستجدين نفسك و ذاتك و ستشعرين بحلاوة العلم لأنك تدرسين تخصصا تحبينه ، مرة أخرى لا تلتفتي للمثبطين
|
|||||
2012-01-21, 12:29 | رقم المشاركة : 17 | |||
|
الجملة ناقصة يرجى كتابتها كاملة
|
|||
2012-01-21, 19:11 | رقم المشاركة : 18 | |||
|
شكرا لك استادة على تواضعك معنا |
|||
2012-01-21, 23:37 | رقم المشاركة : 19 | |||
|
لا الجملة هكا كاملة
مهما تكن صفته |
|||
2012-01-22, 07:13 | رقم المشاركة : 20 | |||
|
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته |
|||
2012-01-22, 19:05 | رقم المشاركة : 21 | ||||
|
اقتباس:
الندم هو أن تندم على فعل أو التفريط في شيء أو تضييع و قت و ما إلى ذلك
أما الحسرة فهي شدة الحزن ، و الندم ترافقه الحسرة و العكس ليس صحيحا الهجاء هو تعداد العيوب و الصفات القبيحة سواء كانت في الشخص أو لم تكن أما الرثاء فهو البكاء على الميت و تعداد صفاته الحسنة |
||||
2012-01-22, 19:20 | رقم المشاركة : 22 | |||
|
الجملة غير تامة فعلى من يعود الضمير الهاء المتصل بصفته ؟
و مهما في الجملة تحتاج جواب شرط و لم تذكريه . |
|||
2012-01-22, 20:44 | رقم المشاركة : 23 | ||||
|
اقتباس:
أولا أريد أن أحمد الله على وجود أسااتذة مثلك المهم آسف على تأخري في الرد وهذا يرجع الى تفكير دقيق قبل أن أجيبك أنا مستواي جيد في البلاغة والاعراب وهذا اول عام في حياتي لم آخذ فيهم نقطة جيدة وهذا احبط عزيمتي ولكن لا بأس المهم استاذة بالنسبة للتخصص انا منذ صغري واهلي يريدونني طبيبة وتمنيت ان احقق لهم هذا الحلم وانا ايضا احب المواد العلمية كالعلوم ومستواي ممتاز فيها خاصة بعد ان درست عند استاذتي الحالية فهي رائعة بكل معنى الكلمة ولم أجد في حياتي أستاذ بمستاواها وسأحاول أن أحدد تخصصي بعد دراسة الثانوية وتحديد مجالات قوتي وضعفي وسأقرر الصواب باذن الله وشكراا كثيراا على ردك |
||||
2012-01-23, 08:18 | رقم المشاركة : 24 | ||||
|
اقتباس:
و عليكم السلام
لا توجد طريقة محددة و لكن متى استخرجت الكناية سهل عليك تحديد نوعها كناية عن صفة مثل قول الخنساء عن أخيها صخر : كثير الرماد تريد بذلك أنه كان كريما و الكرم صفة كناية عن موصوف مثل قول الشاعر : الضاربين بكل أبيض مرهف ***الطاعنين مجامع الأضغان ، فالمكان الذي تجتمع فيه الأضغان و الأحقاد و مختلف المشاعر هو القلب و القلب شيئ يوصف فهو موصوف كناية عن نسبة مثل قولهم : اليُمن يتبع ظله أي الخير و المجد موجود في هذا الرجل و لكن المتكلم لم ينسب هذه الصفات إلى الممدوح مباشرة بل نسبها إلى شيء متعلق به و هو ظله فهي كناية عن نسبة |
||||
2012-01-23, 10:49 | رقم المشاركة : 25 | ||||
|
اقتباس:
مافهمتش عليها حتى نسقسيها |
||||
2012-01-23, 17:41 | رقم المشاركة : 26 | ||||
|
اقتباس:
|
||||
2012-01-23, 17:55 | رقم المشاركة : 27 | |||
|
الأصل في مهما أنها تحتاج إلى فعل الشرط و جوابه و المثال ناقص
|
|||
2012-01-25, 20:09 | رقم المشاركة : 28 | |||
|
انا لم افهم درس المجاز المرسل ارجوك ساعدني |
|||
2012-01-26, 13:31 | رقم المشاركة : 29 | |||
|
المجاز المرسل استعمال الكلمة في غير ما وضعت له لعلاقة غير المشابهة ، و يقوم على علاقات هي : سببية مثل لفلان يد علي أي له فضل علي و كرم و بما أن اليد هي التي تعطي ذكرت بدل الكرم من باب المجاز مسبَّبية مثل قوله تعالى " و ينزل لكم من السماء رزقا" فالرزق لا ينزل من السماء و لكن المطر الذي يتسبب في هذا الرزق جزئية أي ذكر الجزء و المراد الكل مثل أرسل الحاكم عيونه إلى المدينة أي جواسيسه و العيون جزء من الإنسان كلية ذكر الكل و المراد الجزء مثل جعلت أصبعي في أذني حتى لا أسمع أي جعلت فقط الأنامل لا الأصبع كله اعتبار ماكان : ذكر شيء على أساس حاله في الماضي مثل لبست صوفا أي ملابسا كان صوفا قبل أن تنسج اعتبار ما يكون مثل قوله تعالى " و لا يلدوا إلا فاجرا كفار " أي أن من يولد من قوم نوح عليه السلام سيصبح في المستقبل كافرا كأبويه حالية أي ذكر الحال و المراد المحل مثل " إن الأبرار لفي نعيم " أي في الجنة و النعيم حال أهل الجنة محلية : ذكر المحل و المراد الحال به مثل لا أركب البحر أي لا أركب السفينة و السفينة تحل بالبحر |
|||
2012-01-27, 10:26 | رقم المشاركة : 30 | |||
|
من فضلك اذا كان باستطاعتك انك كل يوم تضع لنا درس في الادب خاص بالنحو والاعراب بنا حنايا معدناش قع استاذ تع ادب |
|||
الكلمات الدلالية (Tags) |
أسئلتكم, الأدب, الله, الخاصة, العربي, استفساراتكم, بمادة, تضعون, شويحة, عليها |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc