ماهو المنهج السلفي ...........؟؟؟؟؟

[** موحدة 02 **]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور العقل

السلفية كحركة تصحيحية لمختلف التوجهات والمذاهب والفرق،اصبحت هي بذاتها مهبا وريقة متميزة .

فالسلف من الأنصار والمهاجرين ، قد رضي الله عنهم ورضوا عنه بشهادة الله في القرءان الكريم،دون أن يكون ذلك دليل اعتبارهم مرجعية إلى جانب القرءان الكريم والحديث النبوي الشريف الصحيح سندا ومتنا.
وإذا نظرنا لكل الفرق الكلامية ،والمذاهب الفقهية نجد أنها تستند للسلف في مرجعيتها،كان الأولى الرجوع للمنبع وهو كتاب الله بكل نصوصه،والسنة النبوية بكل نصوصها الصحيحة.
فليس للسلف طريق واحد،ورفع شعار السلفية يحول دون التوجه المباشر للمنبع ،بفهمنا وليس بفهم الصحابة أو التابعين.
ليكن الريق والمنهج اسلام إيمان إحسان،عبادة خوف إلى عبادة طمع،إلى عبادة حب.
فلاداعي للتميز المذهبي،علينا بالتميز الأخلاقي .

فالسلف من الأنصار والمهاجرين ، قد رضي الله عنهم ورضوا عنه بشهادة الله في القرءان الكريم،دون أن يكون ذلك دليل اعتبارهم مرجعية إلى جانب القرءان الكريم والحديث النبوي الشريف الصحيح سندا ومتنا.

ماذا عن قول الرسول صلى الله عليه و سلم //عليكم يسنتي و سنة الخلفاء الراشدين من بعدي عضوا عليها بالنواجذ و اياكم و محدثات الامور فإن كل محدثة بدعة و كل بدعة ضلالة و كل ضلالة في النار//
اوصى الحبيب عليه الصلاة والسلام باتباع سنة الخلفاء الراشدين من بعده
ثم اتحداك ان تأتينا بأي فرقة ممن يدعون ان مرجعيتهم السلف الصالح لم تحدث في الدين
يا أخي السلفية ليست فرقة بل منهجا بدأ بنزول الوحي و هو باق لحد الان و حتى قيام الساعة و لم تسمى بهذا الاسم الا بعدما ظهرت الفرق الضالة التي تتدعي اتباعها للسلف هذا منهجنا بإذن الله شئتم ام ابيتم فاتقوا الله في دينه .و انصحك بقراءة ما كتب الأخ عبد الله فأنت أكيد لم تقرأه و هذا بعد ان تدعو الله ان يشرح صدرك.

[أبوعبد اللّه 16]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور العقل

[color="blue"]السلفية كحركة تصحيحية لمختلف التوجهات والمذاهب والفرق،اصبحت هي بذاتها مهبا وريقة متميزة .

فالسلف من الأنصار والمهاجرين ، قد رضي الله عنهم ورضوا عنه بشهادة الله في القرءان الكريم،دون أن يكون ذلك دليل اعتبارهم مرجعية إلى جانب القرءان الكريم والحديث النبوي الشريف الصحيح سندا ومتنا.
وإذا نظرنا لكل الفرق الكلامية ،والمذاهب الفقهية نجد أنها تستند للسلف في مرجعيتها،كان الأولى الرجوع للمنبع وهو كتاب الله بكل نصوصه،والسنة النبوية بكل نصوصها الصحيحة.
فليس للسلف طريق واحد،ورفع شعار السلفية يحول دون التوجه المباشر للمنبع ،بفهمنا وليس بفهم الصحابة أو التابعين.
ليكن الطريق والمنهج اسلام إيمان إحسان،عبادة خوف إلى عبادة طمع،إلى عبادة حب.
فلاداعي للتميز المذهبي،علينا بالتميز الأخلاقي .[/color]

قال الله تعالى "و من يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى، و يتبع غير سبيل المؤمنين، نوله ما تولى و نصله جهنم و ساءت مصيرا"

يقول الشيخ الالباني محدث العصر، في هذه الاية، ان المؤمنين هنا هم الصحابة رضي الله عنهم،

الشريط لم اجده، الذي يقول فيه هذا الكلام، ان كان احد الاخوة هنا ارشادنا اليه و بارك الله فيه، و ان وجدته سأوافيكم به

[عبد الله-1]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة takwa

ماذا عن قول الرسول صلى الله عليه و سلم //عليكم يسنتي و سنة الخلفاء الراشدين من بعدي عضوا عليها بالنواجذ و اياكم و محدثات الامور فإن كل محدثة بدعة و كل بدعة ضلالة و كل ضلالة في النار//
اوصى الحبيب عليه الصلاة والسلام باتباع سنة الخلفاء الراشدين من بعده
ثم اتحداك ان تأتينا بأي فرقة ممن يدعون ان مرجعيتهم السلف الصالح لم تحدث في الدين
يا أخي السلفية ليست فرقة بل منهجا بدأ بنزول الوحي و هو باق لحد الان و حتى قيام الساعة و لم تسمى بهذا الاسم الا بعدما ظهرت الفرق الضالة التي تتدعي اتباعها للسلف هذا منهجنا بإذن الله شئتم ام ابيتم فاتقوا الله في دينه .و انصحك بقراءة ما كتب الأخ عبد الله فأنت أكيد لم تقرأه و هذا بعد ان تدعو الله ان يشرح صدرك.

ماشاء الله الاخت تقوى زادك الله علما ونورا
لم اجد ما اكتبه بعد كلامك سوى حديث النبي صلى الله عليه وسلم وهو في الصحيحين // خير القرون قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم//

[souhaibe64]

ربما كثرة المواضيع التي تشرح الفكر السلفي دليل على ان الاخوة في هذا الفكر لا يزلون يشكون ان فكرهم لم يصل بعد الى عقول الاغلبية من الناس
لان بالاساس كل الناس تتفق على ان التسمية الحقيقية و المعتمدة في الشرع الخكيم هي المسلمين و لا غير 'هو سماكم المسلمين من قبل( و قول الانبياء و انا اول المسلمين او انا من المسلمين و لم نسمع ان احد من الصحابة او التابعين او العلماء الموثوقين من علماء المذاهب و غيرهم من سمى نفسه او غيره بالسلفي او الاثري
وبالتالي فان التسمية بالسلفية هي كلمة مبتدعة اطلقها الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله على الفرقة التي اسسها لاجل فتح نجد و اقامة دولة ال سعود في المملكة العربية السعودية و اقامة فكر جديد يختلف عن ما كان موجود في تلك الحقبة التاريخية
و احقاقا للحق فان الحركة كان لها الدور الكبير في القضاء على الفكر القبوري المنتشر انذاك في شبه الجزيرة العربية الا ان ما يؤخذ عليها انها فكر انطوائي لا يعترف بالفكر الاخر و لا يحترم الاختلاف في الافكار
فدعاة الفكر السلفي وان قضوا او حاولو القضاء على الفكر الطرقي الا انه يقاسمه كثير من الاوصاف و منها الولاء المطلق لدعاة الفكر و الغلو في معاداة المختلف و استباحة اعراض العلماء الذين يختلفون معهم في الفكر و التزكية المطلقة لقياسهم و غيرها من الاوصاف الاخرى
و كدليل على ما سردته فان معضم مشاركاتي في هذا المنتدى و غيره عن الفكر كثيرا ما تحذف لاختلاف رايي مع راي المشرفين و الذين غالبا ما يفلبون لغة الاقصاء عن لغة الحوار.

[** موحدة 02 **]

فدعاة الفكر السلفي وان قضوا او حاولو القضاء على الفكر الطرقي الا انه يقاسمه كثير من الاوصاف و منها الولاء المطلق لدعاة الفكر و الغلو في معاداة المختلف و استباحة اعراض العلماء الذين يختلفون معهم في الفكر و التزكية المطلقة لقياسهم و غيرها من الاوصاف الاخرى

أعتقد انك اخطأت في هذه الجزئية و إن كنت تقصد من تقصد بكلامك فالسلفية الحقة لا تعرف بالرجال و تعادي كل من حارب الله و رسوله من قريب او من بعيد و لا تستبيح اعراض العلماء ان كانو ربانيين.هي المحجة البيضاء فادحضوها بما شئتم فوالله ان دين الله لباق

[أبوعبد اللّه 16]

[=souhaibe64;8200739]
ربما كثرة المواضيع التي تشرح الفكر السلفي دليل على ان الاخوة في هذا الفكر لا يزلون يشكون ان فكرهم لم يصل بعد الى عقول الاغلبية من الناس
اولا السلفية ليست فكر، انما هي منهج، طريق الكتاب و السنة على فهم سلف الامة. ثم
الدعوة الى الله مفيهاش توقف يا اخي، الانبياء و الرسل لم تتوقف دعوتهم الى الله حتى اتاهم اليقين، و النبي صلى الله عليه وسلم، لم يقل خلاص، الدعوة عمت اغلب الناس، نتوقف، بل واصل الى الدعوة الى كل الناس في هذه المعمورة، في افريقيا، في اروربا، هكذا المسلمون من بعدهم لم يتوقفوا عن الدعوة الى الله، حتى مع المسلمين الذين هم اخواننا، لا نتوقف الى دعوتهم ان هم اخطأو، او نذكرهم، و هكذا، نحن الحمد لله المنهج السلف منتشر في كل ارجاء المعمورة، و نحن ندعو اليه، ليس لاننا نعتقد اننا انه لم يصل، هذا الشيء لا يصح، قد يدعو انسان طول حياته، و لا يوقف، لكن ثمرة دعوته تكون بعد مماته، او بعد زمن، يعني نحن لا نستعجل الثمرة و لا نيأس من الدعوة ما دمنا على الحق ظاهرين، خالفتم ام وافقتم، و هذا كلامك يدل على حقدك الدفين للسلفية، لانها منهج الحق، اسأل الله ان يبصرك الى طريق الحق.
لان بالاساس كل الناس تتفق على ان التسمية الحقيقية و المعتمدة في الشرع الخكيم هي المسلمين و لا غير 'هو سماكم المسلمين من قبل( و قول الانبياء و انا اول المسلمين او انا من المسلمين و لم نسمع ان احد من الصحابة او التابعين او العلماء الموثوقين من علماء المذاهب و غيرهم من سمى نفسه او غيره بالسلفي او الاثري
من انت يا اخي حتى تقول لم نسمع؟؟؟ و الله كلامك مضحك.
هل قرأت كل العلم و احطت بكل جوانبه، و اصبحت شيخ الاسلام، انا اكثر من متأكد انك تعرف حتى معنى اسمك، او ربما لا تعرف حتى كيف تأكل او تشرب.
وبالتالي فان التسمية بالسلفية هي كلمة مبتدعة اطلقها الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله على الفرقة التي اسسها لاجل فتح نجد و اقامة دولة ال سعود في المملكة العربية السعودية و اقامة فكر جديد يختلف عن ما كان موجود في تلك الحقبة التاريخية
السلفية، كانت قبلها اسم اهل السنة و الجماعة، و هذا رد على كلامك انك تقول، لم نسمع بأحد من بعد رسول الله، سمى نفسه بغير اسم المسلمين.
اهل السنة و الجماعة، اطلقها التابعون، و ايضا كل العلماء في ذلك الوقت، و ايضا الائمة الاربعة، و كل المحدثين، و شيخ الاسلام ابن تيمية و تلميذه الشيخ ابن القيم الجوزية،
لانه شارك في تسمية المسلمين، كل من الخوارج و الشيعة و المعتزلة و طوائف اخرى، هم يقولون نحن مسلمون، و اصبح هذا يلبس على الناس، فكان واجبا على الناس ان يبين الحق، و اطلقوا تسمية اهل السنة و الجماعة، ليعرف الناس انهم اصحاب الحديث، و في وقتنا ايضا، كل الطوائف اصبحت تقول نحن اهل السنة و الجماعة، و نحن نتبع المحدثين اصحاب السنة و الجماعة، لكي يلبسو على الناس انهم على حق و ان منهجهم هو منهج اهل السنة و الجماعة، و الحقيقة عكس ذلك، فأطلقت السلفية، لان اهل البدع و الشبهات، شاركوا اهل السنة الحقيقيون، فصبحت الان، السلفية تعني فقط اصحاب الكتاب و السنة، لكي يتضح للناس ان الاخرين هم على الباطل، و هذه ليست تزكية، و انما تبيانا للحق و اظهار اهل الباطل و البدع، و كذلك هي ليست تفرقة، لان اصحاب الاهواء هم من فرقوا و ابتعدو عن الدين، و ينسبون ذلك باسم اهل السنة و الجماعة.
ثم انت تقول لم اجد غير اسم المسلمين، يعني علمك مشكوك فيه يا اخي
ابحث جيدا و ترى انه توجد هذه الكلمة "اهل السنة و الجماعة" بكثرة في الكتب، و العلماء الاولين مقرين بها، يعني لم يقولوا انها غير جائزة، بل سموا انفسهم بذلك.
و احقاقا للحق فان الحركة كان لها الدور الكبير في القضاء على الفكر القبوري المنتشر انذاك في شبه الجزيرة العربيةالحمد لله اعتراف الا ان ما يؤخذ عليها انها فكر انطوائي لا يعترف بالفكر الاخر و لا يحترم الاختلاف في الافكار الدين ليس افكار، راجع نفسك يا اخي
فدعاة الفكر السلفي وان قضوا او حاولو القضاء على الفكر الطرقي الا انه يقاسمه كثير من الاوصاف و منها الولاء المطلق لدعاة الفكرالحمد لله الولاء و البراء من شيمة المؤمن الحق، اقرأ السيرة كيف كان الناس في عهد النبي صلى الله عليه و سلم كيف يتعاملون، سبحان الله، كيف يطمئن قلبك و انت تجالس انسان مثلا يسب الله، اليس عندك غيرة على الدين، من الناس من تجده، اذا سُبت امه، يقلب الدنيا و يقعدها و ربما يقتل، اما اذا سُب الله او رسوله او شيء من الدين لا يحرك ساكنا، لأن الامر لا يعنيه، او ليس عنه غيرة على الاسلام، و الغلو في معاداة المختلف و استباحة اعراض العلماء الذين يختلفون معهم في الفكر و التزكية المطلقة لقياسهم و غيرها من الاوصاف الاخرى هذه عقيدة المؤمن الحق، ينصح من اخطأ، فان لم يرجع الى الجادة، لا يصاحب،
و قول الله تعالى" كنتم خير امة اخرجت للناس تأمرون بالمعروف و تنهون عن المنكر" العلماء لا يسكتون على المنكر، و على العقائد الباطلة التي قد تصدر من شخص له شعبية، فواجب علينا حماية المسلمين من ضلالاته.
و كدليل على ما سردته فان معضم مشاركاتي في هذا المنتدى و غيره عن الفكر كثيرا ما تحذف لاختلاف رايي مع راي المشرفين و الذين غالبا ما يفلبون لغة الاقصاء عن لغة الحوار.[/OTE]
ربما لان المشرفين يعرفون انك لا تريد الحق بهذا الكلام، و انما تنشر الفساد فكر ضال، طبعا لا يسمح لك، هل نقبل لو اتى نصراني الى هنا و ينشع خزعبالاته و باطلهم، كذلك ربما انت اتيت، بشيء مخالف للسنة، طبعا يحذف.
نسأل الله التوفيق لنا ولكم، و راجع نفسك يا اخي بارك الله فيك في كلامك هذا، و الله انه خطير جدا.

[جمال البليدي]

بارك الله فيك أخي عبد الله فقد أجدت وأفدت وسأزيد على كلامك بعض النقاط فقط:

بداية ظهور هذا المصطلح :

قال شيخنا محمد أمان الجامي رحمه الله : ( وقد ظهر هذا الاصطلاح , واشتهر حين ظهر النزاع ودار حول أصول الدين بين الفرق الكلامية , وحاول الجميع الانتساب إلى السلف وأعلن أن ما هو عليه هو ما كان عليه السلف الصالح , فإذن لابد أن تظهر _ والحالة هذه_ أسس وقواعد واضحة المعالم وثابتة للاتجاه السلفي حتى لا يلتبس الأمر على كل من يريد الاقتداء بهم، وينسج على منوالهم).

وقال الشيخ بكر أبو زيد رحمه الله : ( وقد كان المسلمون الأوائل _ وهم الصحابة رضي الله عنهم _ قبل بزوغ بذرة التفرق والانشقاق ليس لهم اسم يتميزون به , لأنهم كما ذكر يمثلون الإسلام , والامتداد الطبعي له , لكن لما حصلت تلك الفرق الضالة التي يشملها لفظ : أهل الأهواء , لغلبة اتباع الهوى عليهم , ولفظ أهل البدع , لاتباعهم ما هو خارج عن الدين , أجنبي عنه, وأهل الشبهات : لأنهم يلبسون الحق بالباطل , فيشبهون به على العامة , لبناء خروجهم عن السنة على مرض الشبهة الفاسدة , وقدوتهم في هذا العدو الأول إبليس _لعنه الله _ فإنه أول من قاس قياسا فيما ذكر الله عنه : { قال أنا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين } لما حصلت تلك الفرق , المنتسبة إلى الإسلام , منشقة عن العمود الفقري للمسلمين, ظهرت ألقابهم الشرعية المميزة لجماعة المسلمين , لنفي الفرق والأهواء عنهم , سواء ما كان من الأسماء ثابتا لهم بأصل الشرع : الجماعة _ جماعة المسلمين _ الفرقة الناجية الطائفة المنصورة أو بواسطة التزامهم بالسنن أمام أهل البدع , ولهذا حصل الربط لهم بالصدر الأول , فقيل لهم : السلف _أهل الحديث_ أهل الأثر_أهل السنة والجماعة , وهذه الألقاب الشرعية تخالف أي لقب كان , لأي فرقة كانت...) حكم الانتماء ص 40- 41.

التحديد الزمني لاستعمال لفظة (سلف) :

فمن ذلك : ما أخرجه البخاري ومسلم واللفظ له من حديث عائشة_رضي الله عنها_ وفيه : أن فاطمة _رضي الله عنها_قالت: إنه_النبي صلى الله عليه وسلم_ حدثني : ( أن جبريل كان يعارضه بالقرآن كل عام مرة, وأنه عارضه في العام مرتين, ولا أراني إلا قد حضر أجلي , وإنك أول أهلي لحوقا بي ونعم السلف أنا لك).
وقال النووي : (والسلف المتقدم ومعناه ,أنا متقدم قدامك فتردين علي)شرح النووي (16/7).
وعن ميمون بن مهران عن أبيه قال : (لو أن رجلا أنشر فيكم من السلف ما عرف غير هذه القبلة ) الا عتصام لشاطب (1/34) .
قال ابن حجر _رحمه الله_ : ( مهران والد ميمون الجزري قال البغوي : ذكره البخاري في الصحابة)الإصابة في تمييز الصحابة (3/467) .
وقال الإمام أبو عمرو الأوزاعي : ( اصبر نقسك على السنة وقف حيث وقف القوم وقل بما قالوا وكف عما كفوا عنه واسلك سبيل سلفك الصالح فإنه يسعك ما وسعهم)شرح أصول أهل السنة والجماعة للالكائي (1/154) .
وقال أيضا : ( عليك بآثار من سلف وإن رفضك الناس و إياك وآراء الرجال وإن زخرفوا لك بالقول) الشريعة للآجري ص58..
وفال أبو عاصم النبيل :(سمعت سفيان الثوري وقد حضر مجلسهشاب من أهل العلم وهو يترأس ويتكلم ويتكبر بالعلم على من هو أكبر منه
قال : فغضب سفيان وقال : لم يكن السلف هكذا كان أحدهم لا يد عي الإمامة ولا يجلس في الصدر حتى يطلب هذا العلم ثلاثين سنة وأنت تتكبر على من هو أسن منك قم عني ولا أراك تدنو من مجلسي)المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي ص388.

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية : ( لا عيب على من أظهر مذهب السلف وانتسب إليه واعتزى إليه , بل يجب قبول ذلك منه بالاتفاق ,فإن مذهب السلف لا يكون إلا حقا)مجموع الفتاوى (4/149).
وقال الإمام الذهبي – رحمه الله : (فالذي يحتاج إليه الحافظ أن يكون تقيا ذكيا حييا سلفيا يكفيه أن يكتب بيده مئتي مجلد ويحصل من الدواوين المعتبرة خمسمائة مجلد وأن لا يفتر من طلب العلم إلى الممات بنية خالصة وتواضع وإلا فلا يتعن )سير أعلام النبلاء (13/380).
وقال أيضاً : ( وصح عن الدار قطني أنه قال : ما شيء أبغض إلي من علم الكلام) .
قلت : ( أي الذهبي ) لم يدخل الرجل أبداً في علم الكلام ولا الجدال ولا خاض في ذلك بل كان سلفياً) المصدر السابق (16/457).
وقال أيضاً : (فالسلفي مستفاد مع السلفي _ بفتحتين _ وهو من كان على مذهب السلف) المصدر السابق – ترجمة أبي طاهر السِّلفي (21/6).
وقال الشيخ محمد بن عبد الوهاب التميمي رحمه الله :(فنحن والحمد لله متبعون غير مبتدعين , مقلدون للكتاب والسنة وصالح سلف الأمة على مذهب أهل السنة والجماعة الذي هو أمر الله ورسوله صلى الله عليه وسلم)عقيدة الشيخ للعبود ص220 .
وقال الشيخ عبد الله بن الشيخ محمد بن عبد الوهاب التميمي رحمه الله – (مذهبنا في أصول الدين مذهب أهل السنة والجماعة وطريقتنا طريقة السلف التي هي الأسلم بل والأعلم و الأحكم خلافا لمن قال طريق الخلف أعلم)الدرر السنية (1/226) .
وقال الإمام عبد العزيز بن عبدالرحمن آل الفيصل – رحمه الله -(( وهذه هدية نهديها إليكم من كلام علماء المسلمين وبيان ما نحن ومشايخنا عليه من الطريقة المحمدية والعقيدة السلفية ليتبين لكم حقيقة ما نحن عليه وما نحن ندعو إليه نحن وسلفنا الصالح الماضون , نسأل الله لنا ولكم التوفيق والهداية لأقوم منهج وطريق والسلام) المصدر السابق (1/595).

وقال الشيخ عبد العزيز ابن باز –رحمه الله تعالى- (( وليست الوهابية مذهبا خامسا كما يزعمه اجاهلون والمغرضون وإنما هي دعوة إلى العقيدة السلفية وتجديد لما درس من معالم الإسلام والتوحيد) مجموع فتاويه (3/1306).
وسئل رحم الله عن الفرقة الناجية فقال : ( هم السلفيون , وكل من مشى على طريقة السلف الصالح ) نقلاً من " مجموعة رسائل زينو ص162.
وقال الشيخ محمد بن صالح العثيمين –رحمه الله تعالى-(( فأهل السنة والجماعة هم السلف معتقدا , حتى المتأخر إلى يوم القيامة إذا كان على طريقة النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه فإنه سلفي )شرح العقيدة الواسطية (1/54) .
وقال الشيخ صالح الفوزان – حفظه الله :(والسلف ومن سار على نهجهم مازالوا يميزون أتباع السنة عن غيرهم من المبتدعة والفرق الضالة ويسمونهم أهل السنة والجماعة وأتباع السلف ومؤلفاتهم مملوءة بذلك حيث يردون على الفرق المخالفة لفرقة أهل السنة وأتباع السلف)البيان لأخطاء بعض الكتاب ص90.
قلت : تبين مما سبق ذكره أن لفظة ( سلف ) كانت معلومة منذ القدم وأنها تسمية شرعية لا حزبية , وقد أحجمت عن نقل كثير من أقوال العلماء في استعمالها خشية الإطالة لأن المقصود هو بيان شرعية الانتساب إلى السلف.
فــ ( إن الانساب إلى السلف فخر وأي فخر وشرف ناهيك به من شرف فلفظة السلفية أو السلفي لايطلق عند علماء أهل السنة والجماعة إلا على سبيل المدح والدعوة السلفية دعوة عريقة أصيلة واسم شرعي لا غبار عليه ). ما بين المعقوفين من كلام الشيخ ملفي الصاعدي في مذكرته "تبصير السلف بشرعية الانتساب لمذهب السلف "ص 21.
وبعد : فكل من تقدم ذكره من العلماء ما هم إلا دعاة من دعاة السلفية ، فهذه هي الحلقة الأولى من هذه المطوية وتتلوها الثانية بإذن الله تعالى ، وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ، والحمد لله رب العالمين ،،،،

[جمال البليدي]

الحمد لله أما بعد:

الردود العلمية الموضوعية على هجمات الأخ"souhaibe64" العشوائية:

إلى من زعم أن التسمي بالسلفية بدعة..الرد الأخير ونتحدى

من ثقافة التلبيس:تفرقتهم بين الإسلام والسلفية أو السنة

الرد على من يقول:لست سلفيا ولا إخوانيا ولا أنتمي لأي جماعة إنما أنا مسلم وكفى

الرد على أسطورة(السلفيون يسبون ويغتابون العلماء).

السلفية ودعوى امتلاك الحق والموقف من فكر المخالف

الصواعق الرعود على من ربط بين السلفية والسعودية وآل سعود

الرد المسدد على من رمى السلفيين بالغلو والتشدد

السلفية ليست دعوة تحزب و لا تفرق و لا فساد

[أبوعبد اللّه 16]

بارك الله فيك اخي جمال
كيفت و وفيت

[العنبلي الأصيل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة boub2008

قال الله تعالى "و من يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى، و يتبع غير سبيل المؤمنين، نوله ما تولى و نصله جهنم و ساءت مصيرا"

يقول الشيخ الالباني محدث العصر، في هذه الاية، ان المؤمنين هنا هم الصحابة رضي الله عنهم،

الشريط لم اجده، الذي يقول فيه هذا الكلام، ان كان احد الاخوة هنا ارشادنا اليه و بارك الله فيه، و ان وجدته سأوافيكم به

ستجدها إن شاء اللّه في أحد المقاطع التّالية "
https://www.alalbany.ws/alalbany/audio/830/830_10.rm
https://www.alalbany.ws/alalbany/audio/705/705_03.rm
https://www.alalbany.ws/alalbany/audio/644/644_b_08.rm
https://www.alalbany.ws/alalbany/audio/161/161_06.rm
https://www.alalbany.ws/alalbany/audio/377/377_02.rm
https://www.alalbany.ws/alalbany/audio/644/644_b_06.rm
https://www.alalbany.ws/alalbany/audio/686/686_05.rm
وكلّها تتكلّم عن مسألة "سبيل المؤمنين"
بارك اللّه فيك ورحم شيخَنا العلّامة الألباني.

[العنبلي الأصيل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة souhaibe64

و كدليل على ما سردته فان معضم مشاركاتي في هذا المنتدى و غيره عن الفكر كثيرا ما تحذف لاختلاف رايي مع راي المشرفين و الذين غالبا ما يفلبون لغة الاقصاء عن لغة الحوار.

لأنك لم تعلم ولم تدر بمداخلات الإخوة السّلفيّين الّتي حذفت -لئلّا يتسمّم أصحابها- !!!!!.

[souhaibe64]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة takwa

أعتقد انك اخطأت في هذه الجزئية و إن كنت تقصد من تقصد بكلامك فالسلفية الحقة لا تعرف بالرجال و تعادي كل من حارب الله و رسوله من قريب او من بعيد و لا تستبيح اعراض العلماء ان كانو ربانيين.هي المحجة البيضاء فادحضوها بما شئتم فوالله ان دين الله لباق

من المؤكدانك سوف لن تقتنع ان هناك استباحة لاعراض بعض العلماء المخالفين لانك تعتقد انهم اهلا لهذه الاستباحة و بالتالي انت سوغ لن تعطي المجال لمناقشة الفكرة فعندما نجد ان الوادعي مثلا يؤلف كتابا يونشر بين الناس فاجرها و متقيها يسميه الرد الكاوي على الكلب اتلعاوي ليوسف بن محمد القرضاوي الا تعتبره استباحة صريحة لانسان قبل ان يكون عالم و ان اختلفت معه في الراي هل يوجد في الكتاب او السنه ان الرسول عليه السلام او احد من الصحابة او التابعين او تابعي التابعين من وصف مخالفه الراي بالحيوان او غيره لا اعتقد ذلك بل حتى الكفار و المنافقين و لم ينعت احدهم بالحيوان تكريما له كانسان بنص الاية و لقد كرمنا بني ادم

اولا السلفية ليست فكر، انما هي منهج، طريق الكتاب و السنة على فهم سلف الامة. ( رايك على راسي و احترمه )
ثم الدعوة الى الله مفيهاش توقف يا اخي و من قال العكس ، الانبياء و الرسل لم تتوقف دعوتهم الى الله حتى اتاهم اليقين، و النبي صلى الله عليه وسلم، لم يقل خلاص، الدعوة عمت اغلب الناس، نتوقف، بل واصل الى الدعوة الى كل الناس في هذه المعمورة، في افريقيا، في اروربا، هكذا المسلمون من بعدهم لم يتوقفوا عن الدعوة الى الله، حتى مع المسلمين الذين هم اخواننا، لا نتوقف الى دعوتهم ان هم اخطأو، او نذكرهم، و هكذا، نحن الحمد لله المنهج السلف منتشر في كل ارجاء المعمورة، و نحن ندعو اليه، ليس لاننا نعتقد اننا انه لم يصل، هذا الشيء لا يصح، قد يدعو انسان طول حياته، و لا يوقف، لكن ثمرة دعوته تكون بعد مماته، او بعد زمن، يعني نحن لا نستعجل الثمرة و لا نيأس من الدعوة ما دمنا على الحق ظاهرين، خالفتم ام وافقتم، و هذا كلامك يدل على حقدك الدفين للسلفية ( تهمة تحاسب عليها يوم القيامة والله حسيبك) لانها منهج الحق ( بل الاسلام بمفهومه الواسع هخو المنهج الحق و سميه باي تسمية تريد)، اسأل الله ان يبصرك الى طريق الحق.امين

من انت يا اخي حتى تقول لم نسمع ( انا انسان مثلك و مثل كل الناس اسمع و ارى فمن انت حتى تصادر حقي في الاستماع ام انا ملزم ان استمع باذن غيري )؟؟؟ و الله كلامك مضحك و شر البلية ما يضحك
هل قرأت كل العلم و احطت بكل جوانبه و من فعله غيري حتى افعله انا الم تقرا قوله تعالى و مااوتيتم من العلم الا قليلا، و اصبحت شيخ الاسلام ، انا اكثر من متأكد انك تعرف حتى معنى اسمك، او ربما لا تعرف حتى كيف تأكل او تشرب.( و قطعت جهيزة كلام كل خطيب فانت اعطيت الدليل على ماقلته تماما فانتم لا تصبرون على مخالفكم الراي و لا تستطعون التحكم في انفسكم عندما تريدون الانتصار لافكاركم حتى و لو بالاستهزاء و اسقاط الكرامة)
وبالتالي فان التسمية بالسلفية هي كلمة مبتدعة اطلقها الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله على الفرقة التي اسسها لاجل فتح نجد و اقامة دولة ال سعود في المملكة العربية السعودية و اقامة فكر جديد يختلف عن ما كان موجود في تلك الحقبة التاريخية
السلفية، كانت قبلها اسم اهل السنة و الجماعة، و هذا رد على كلامك انك تقول، لم نسمع بأحد من بعد رسول الله، سمى نفسه بغير اسم المسلمين.
اهل السنة و الجماعة، اطلقها التابعون، و ايضا كل العلماء في ذلك الوقت، و ايضا الائمة الاربعة، و كل المحدثين، و شيخ الاسلام ابن تيمية و تلميذه الشيخ ابن القيم الجوزية،
لانه شارك في تسمية المسلمين، كل من الخوارج و الشيعة و المعتزلة و طوائف اخرى، هم يقولون نحن مسلمون، و اصبح هذا يلبس على الناس، فكان واجبا على الناس ان يبين الحق، و اطلقوا تسمية اهل السنة و الجماعة، ليعرف الناس انهم اصحاب الحديث، و في وقتنا ايضا، كل الطوائف اصبحت تقول نحن اهل السنة و الجماعة، و نحن نتبع المحدثين اصحاب السنة و الجماعة، لكي يلبسو على الناس انهم على حق و ان منهجهم هو منهج اهل السنة و الجماعة، و الحقيقة عكس ذلك، فأطلقت السلفية، لان اهل البدع و الشبهات، شاركوا اهل السنة الحقيقيون، فصبحت الان، السلفية تعني فقط اصحاب الكتاب و السنة، لكي يتضح للناس ان الاخرين هم على الباطل، و هذه ليست تزكية، و انما تبيانا للحق و اظهار اهل الباطل و البدع، و كذلك هي ليست تفرقة، لان اصحاب الاهواء هم من فرقوا و ابتعدو عن الدين، و ينسبون ذلك باسم اهل السنة و الجماعة دليل اخر على ان التسمية بدعية حديثة و هذا ما قلته
ثم انت تقول لم اجد غير اسم المسلمين، يعني علمك مشكوك فيه يا اخي علمي منقوص يا اخي و لا انسب الى نفسي العلم
ابحث جيدا و ترى انه توجد هذه الكلمة "اهل السنة و الجماعة" بكثرة في الكتب، و العلماء الاولين مقرين بها، يعني لم يقولوا انها غير جائزة، بل سموا انفسهم بذلك.
و احقاقا للحق فان الحركة كان لها الدور الكبير في القضاء على الفكر القبوري المنتشر انذاك في شبه الجزيرة العربيةالحمد لله اعتراف الا ان ما يؤخذ عليها انها فكر انطوائي لا يعترف بالفكر الاخر و لا يحترم الاختلاف في الافكار الدين ليس افكار انا لم اقل ان الدين بل قلت الفكر ، راجع نفسك يا اخي
فدعاة الفكر السلفي وان قضوا او حاولو القضاء على الفكر الطرقي الا انه يقاسمه كثير من الاوصاف و منها الولاء المطلق لدعاة الفكرالحمد لله الولاء و البراء من شيمة المؤمن الحق، اقرأ السيرة كيف كان الناس في عهد النبي صلى الله عليه و سلم كيف يتعاملون، سبحان الله، كيف يطمئن قلبك و انت تجالس انسان مثلا يسب الله، اليس عندك غيرة على الدين، من الناس من تجده، اذا سُبت امه، يقلب الدنيا و يقعدها و ربما يقتل، اما اذا سُب الله او رسوله او شيء من الدين لا يحرك ساكنا، لأن الامر لا يعنيه، او ليس عنه غيرة على الاسلام، و الغلو في معاداة المختلف و استباحة اعراض العلماء الذين يختلفون معهم في الفكر و التزكية المطلقة لقياسهم و غيرها من الاوصاف الاخرى هذه عقيدة المؤمن الحق، ينصح من اخطأ، فان لم يرجع الى الجادة، لا يصاحب،
و قول الله تعالى" كنتم خير امة اخرجت للناس تأمرون بالمعروف و تنهون عن المنكر" العلماء لا يسكتون على المنكر، و على العقائد الباطلة التي قد تصدر من شخص له شعبية، فواجب علينا حماية المسلمين من ضلالاته.
و كدليل على ما سردته فان معضم مشاركاتي في هذا المنتدى و غيره عن الفكر كثيرا ما تحذف لاختلاف رايي مع راي المشرفين و الذين غالبا ما يفلبون لغة الاقصاء عن لغة الحوار.[/ote]
ربما لان المشرفين يعرفون انك لا تريد الحق بهذا الكلام، و انما تنشر الفساد فكر ضال، طبعا لا يسمح لك، هل نقبل لو اتى نصراني الى هنا و ينشع خزعبالاته و باطلهم، كذلك ربما انت اتيت، بشيء مخالف للسنة، طبعا يحذف.
نسأل الله التوفيق لنا ولكم، و راجع نفسك يا اخي بارك الله فيك في كلامك هذا، و الله انه خطير جدا.
[/quote]بل لان ما اقوله يخالف رايهم و هذا ما يحصل دائما هداني الله و اياكم

[أبوعبد اللّه 16]

ان كنت كما اقول،
[quote=souhaibe64;8211327] يا اخي علمي منقوص يا اخي و لا انسب الى نفسي العلم




لا تقل " لم نسمع بتسمية غير اسم مسلم في كلام الصحابة و التابعين و العلماء الاوليين"، كأنك قرات كل الكتب و سمعت من كل المشايخ، ولم تسمع بكلمة اهل السنة و الجماعة،

لا ازيد على هذا الرد

[عبد الله-1]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة souhaibe64

ربما كثرة المواضيع التي تشرح الفكر السلفي دليل على ان الاخوة في هذا الفكر لا يزلون يشكون ان فكرهم لم يصل بعد الى عقول الاغلبية من الناس
لان بالاساس كل الناس تتفق على ان التسمية الحقيقية و المعتمدة في الشرع الخكيم هي المسلمين و لا غير 'هو سماكم المسلمين من قبل( و قول الانبياء و انا اول المسلمين او انا من المسلمين و لم نسمع ان احد من الصحابة او التابعين او العلماء الموثوقين من علماء المذاهب و غيرهم من سمى نفسه او غيره بالسلفي او الاثري
وبالتالي فان التسمية بالسلفية هي كلمة مبتدعة اطلقها الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله على الفرقة التي اسسها لاجل فتح نجد و اقامة دولة ال سعود في المملكة العربية السعودية و اقامة فكر جديد يختلف عن ما كان موجود في تلك الحقبة التاريخية
و احقاقا للحق فان الحركة كان لها الدور الكبير في القضاء على الفكر القبوري المنتشر انذاك في شبه الجزيرة العربية الا ان ما يؤخذ عليها انها فكر انطوائي لا يعترف بالفكر الاخر و لا يحترم الاختلاف في الافكار
فدعاة الفكر السلفي وان قضوا او حاولو القضاء على الفكر الطرقي الا انه يقاسمه كثير من الاوصاف و منها الولاء المطلق لدعاة الفكر و الغلو في معاداة المختلف و استباحة اعراض العلماء الذين يختلفون معهم في الفكر و التزكية المطلقة لقياسهم و غيرها من الاوصاف الاخرى
و كدليل على ما سردته فان معضم مشاركاتي في هذا المنتدى و غيره عن الفكر كثيرا ما تحذف لاختلاف رايي مع راي المشرفين و الذين غالبا ما يفلبون لغة الاقصاء عن لغة الحوار.

يجب عليك أخي ان تقرأ وتتلمذ وطلب العلم ليس بعيب لا أقول لك هذا مستهرأ أبدا بل أقوله لنفسي أيضا ليس لدي وقت لأشرح لك وأعقب عن كلامك وربما سأعود لهذه الصفحة إن شاء الله.
فأنت تصف منهج النبي صلى الله عليه وسلم بانه انطوائي وتزعم ان منهج السلف فيه من الطرقية او يشبه الطرقية إلى غير ذلك من المزاعم التي ينكرها الفطرة والعقل قبل العلم والنقل.
سأعود بحول الله.

[أبوعبد اللّه 16]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة souhaibe64

من المؤكدانك سوف لن تقتنع ان هناك استباحة لاعراض بعض العلماء المخالفين لانك تعتقد انهم اهلا لهذه الاستباحة و بالتالي انت سوغ لن تعطي المجال لمناقشة الفكرة فعندما نجد ان الوادعي مثلا يؤلف كتابا يونشر بين الناس فاجرها و متقيها يسميه الرد الكاوي على الكلب اتلعاوي ليوسف بن محمد القرضاوي الا تعتبره استباحة صريحة لانسان قبل ان يكون عالم و ان اختلفت معه في الراي هل يوجد في الكتاب او السنه ان الرسول عليه السلام او احد من الصحابة او التابعين او تابعي التابعين من وصف مخالفه الراي بالحيوان او غيره لا اعتقد ذلك بل حتى الكفار و المنافقين و لم ينعت احدهم بالحيوان تكريما له كانسان بنص الاية و لقد كرمنا بني ادم

[/quote]


راه مليح كي وصفو هكذا، كاين بعض من العلماء من فسقه، و كاين اخريين من قال يستتاب عن بعض اقواله الضالة
مثل:
لما ربح بيرس في الانتخاب في دولة اليهود، عقّب عليها القرضاوي هكذا، قال: انظرو اليهم (يعني الى دولة اليهود) ليست عندهم التسعات الاربع (يقصد 99،99بالمئة) التي يربح بها حكامنا نحن، و الله لو عرض الله نفسه على العباد ما أخذ هذه التسعات

استغفر الله، الشيخ العثيمين، لما عرض عليه هذا الكلام، قال يستتاب


و هذا موجود يا اخي ابحث جيدا، و سوف ترى