|
في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
التعالم وآثاره الخطيرة على الأمة !
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2012-07-07, 16:56 | رقم المشاركة : 16 | ||||
|
ماقاله عين العقل أخي
|
||||
2012-07-08, 13:44 | رقم المشاركة : 17 | |||
|
اللَّهُمَّ رُحْمَاك
نَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الهَوىَ وَالفَضَاضَة تَأَدَّبْ...يَا أَخِي المسْلِم قَبْلَ أَنْ تَتَكَلَّم وَلاَ أَزِيد
|
|||
2012-07-08, 13:50 | رقم المشاركة : 18 | |||
|
قال الله تعالى:
(سَتُكْتَبُ شَهَادَتُهُم وَيُسأَلُونَ) |
|||
2012-07-10, 08:17 | رقم المشاركة : 19 | ||||
|
اقتباس:
الآية تنطبق على الجميع -علي وعليك- القرآن ليس لعبة لكل من هب ودب حتى تستشهد به |
||||
2012-07-10, 08:18 | رقم المشاركة : 20 | |||
|
اتق الله ولا تتلاعب بالايات حسب هواك
|
|||
2012-07-11, 15:45 | رقم المشاركة : 21 | |||
|
بارك الله فيك |
|||
2012-07-14, 14:23 | رقم المشاركة : 22 | |||
|
قال الله تعالى: ( ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ ) [النحل:125] قال ابن قيم الجوزية _ رحمه الله _ في " مفتاح دار السعادة " ( 1 / 53 ) : " جعل سبحانه مراتب الدعوة بحسب مراتب الخلق فالمتسجيب القابل الذكي الذي لا يعاند الحق ولا يأباه يدعى بطريق الحكمة والقابل الذي عنده نوع غفلة وتأخر يدعى بالموعظة الحسنة وهي الأمر والنهي المقرون بالرغبة والرهبة والمعاند الجاحد يجادل بالتي هي أحسن هذا هو الصحيح في معنى هذه الآية " . ثم بَيَّنَ بقوله في " مفتاح دار السعادة " ( 1 / 171 ) : " وأما المعارضون المدعون للحق فنوعان نوع يدعون بالمجادلة بالتي هي أحسن فان استجابوا وإلا فالمجادلة،
فَهَؤُلاَءِ لاَ بُدَّ لَهُمْ مِنْ جِدَالٍ أَوْ جَلاَّدٍ " . |
|||
2012-07-14, 18:22 | رقم المشاركة : 23 | ||||
|
اقتباس:
نعم لا يقول هذا الا عاقل ومن يصادر كلامه هو من ليس عاقل ما تسميه انت تعالم يسميه البشر في كل العالم البحث الحر
مافائدة عقلي اذا لم استخدمه لاميز الحق والباطل مافائدة عقلي اذا جعلته يفكر كما يفكر الاخرين انا معك ان اسال اهل العلم او من هم اعلم مني لكن لا يوجد شخص يمنعني من التفكير انا انسان حر اسمع واقرا وابحث واتعلم واستعمل عقلي لاميز فان عجزت ان اميز لقصور في علمي اسال من هم اعلم مني ثم كما قال لك الاخ المتعالم يسهل تمييزه ويسهل الرد عليه الخطر كل الخطر من يعتقد انه فوق النقد وان مفاتيح الجنة في يديه يدخل من يشاء ويخرج من يشاء ويكفر من يشاء هنا الكارثة وليست الكارثة فيمن يبحث للوصول للحق |
||||
2012-07-14, 18:28 | رقم المشاركة : 24 | ||||
|
اقتباس:
ممكن تتفضل وتوضح هذه النقطة رجاءا فمثلا انا لست مقتنع بفكرك فهل يجب جلدي ؟ اسمع يا اخي كلام الإمام مالك -رحمه الله- وهو اعلم مني ومنك ومن كل من هم موجودين على وجه الارض : "كل يُؤخذ من كلامه ويُرد إلا صاحب هذا القبر " |
||||
2012-07-15, 13:02 | رقم المشاركة : 25 | |||
|
قال السراج البلقينـي-رحمه الله- "لكن الانتهاض لمجرد الاعتراض من جملة الأمراض"
"محاسن الاصطلاح"(ص176) |
|||
2012-07-26, 15:40 | رقم المشاركة : 26 | ||||
|
اقتباس:
السلام عليكم قال الأمير عبد القادر الجزائري رحمه الله لبهيمة تقاد خير من مقلد ينقاد |
||||
2012-09-14, 19:38 | رقم المشاركة : 27 | |||
|
هذا ممكن إذا كان على رأسك ريشة وتشكُّ في نفسك بأنك أنت من فعلها ؟!! عجيبٌ أمركُم - والله - قال عزَّ مِنْ قائل-عن المنافقين-: ( يحسبونَ كلَّ صَيحَةٍ عليهم ) هل كان كلام العلامة ابن القيم -رحمه الله - موجهٌ إليكَ أم هو تفسير لآية من كتاب الله ؟
|
|||
2012-09-27, 11:31 | رقم المشاركة : 28 | ||||
|
تكلم بعلم أو أسكت بحلم
اقتباس:
من قال هذ الكلام من العلماء ألم يأمرنا الله بالرجوع إلى العلماء أي لا نتكلم من عند أنفسنا -هذا هو ديننا- وهذا القرآن بيننا=عدم قبول هذا يعني رد آيات من القرآنالله جل جلاله لم يأمرنا إلى الرجوع إلى العقول عند حصول النزاع بل أمرنا إلى الرجوع إلى شرعه ولله درشيخ الإسلام ابن تيمية-أضنه في الدرأ-: لا يجتمع الناس إلا على شرع منزل من السماء و لو ردو إلى العقل فلكل منا عقله. أليس الرجوع إلى العقول نسف للشريعة ؟ و ما الهدف من إرسال الرسل وإزال الكتب إذا كان الرجوع إلى العقل هو المعول عليه؟ أليس القول بالرجوع إلى العقل ونسبته إلى الشرع رمي الله جل جلاله بالعبث إذ يرسل إلينا رسلا و ينزل علينا كتبا ثم يأمرنا بعدم الرجوع إليها؟ أرجوا أن تجيب على هذه الأسئلة بما يرضي ربك
|
||||
2012-09-27, 11:32 | رقم المشاركة : 29 | |||
|
من قال هذ الكلام من العلماء ألم يأمرنا الله بالرجوع إلى العلماء أي لا نتكلم من عند أنفسنا -هذا هو ديننا- وهذا القرآن بيننا=عدم قبول هذا يعني رد آيات من القرآنالله جل جلاله لم يأمرنا إلى الرجوع إلى العقول عند حصول النزاع بل أمرنا إلى الرجوع إلى شرعه ولله درشيخ الإسلام ابن تيمية-أضنه في الدرأ-: لا يجتمع الناس إلا على شرع منزل من السماء و لو ردو إلى العقل فلكل منا عقله. أليس الرجوع إلى العقول نسف للشريعة ؟ و ما الهدف من إرسال الرسل وإزال الكتب إذا كان الرجوع إلى العقل هو المعول عليه؟ أليس القول بالرجوع إلى العقل ونسبته إلى الشرع رمي الله جل جلاله بالعبث إذ يرسل إلينا رسلا و ينزل علينا كتبا ثم يأمرنا بعدم الرجوع إليها؟ أرجوا أن تجيب على هذه الأسئلة بما يرضي ربك |
|||
2012-09-27, 11:37 | رقم المشاركة : 30 | ||||
|
اقتباس:
في كل مرة تتهرب عن الرد على حججي و تتكلم بنفس الكلام هنا و هناك
من قال هذ الكلام من العلماء ألم يأمرنا الله بالرجوع إلى العلماء أي لا نتكلم من عند أنفسنا -هذا هو ديننا- وهذا القرآن بيننا=عدم قبول هذا يعني رد آيات من القرآنالله جل جلاله لم يأمرنا إلى الرجوع إلى العقول عند حصول النزاع بل أمرنا إلى الرجوع إلى شرعه ولله درشيخ الإسلام ابن تيمية-أضنه في الدرأ-: لا يجتمع الناس إلا على شرع منزل من السماء و لو ردو إلى العقل فلكل منا عقله. أليس الرجوع إلى العقول نسف للشريعة ؟ و ما الهدف من إرسال الرسل وإزال الكتب إذا كان الرجوع إلى العقل هو المعول عليه؟ أليس القول بالرجوع إلى العقل ونسبته إلى الشرع رمي الله جل جلاله بالعبث إذ يرسل إلينا رسلا و ينزل علينا كتبا ثم يأمرنا بعدم الرجوع إليها؟ أرجوا أن تجيب على هذه الأسئلة بما يرضي ربك |
||||
الكلمات الدلالية (Tags) |
الأمة, التعامل, الخطيرة, وآثاره |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc