إتحاف البشر بمنزلة ولي الأمر في ضوء الكتاب وصحيح الخبر (للعلامة السلفي عبيد الجابري)

[أم سلمة عادت]

عفوا..........

[kamel76]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم سلمة عادت

إتحاف البشر بمنزلة ولي الأمر في ضوء الكتاب وصحيح الخبر

درس مهم جدا
لفضيلة الشيخ العلامة المجاهد الناصح السلفي
عبيد بن عبد الله الجابري

حذر فيه من الخروج على أولياء الأمور المسلمين و من الفتن التي يقودها الخوارج المتسترين وراء راية الأصلاح و ما هم سوى عملاء للإستعمار الغربي الكفري الجديد، و أن منهج السلف الصالح هو نصحهم و الصبر على أذاهم و ظلمهم و العمل على نشر العلم الصحيح و التفقه في الدين و نبذ الشرك و البدع و نشر التوحيد عسى الله يرزق عباده بالصالحين كولاة أمر للمسسلمين

إتحاف البشر بمنزلة ولي الأمر في ضوء الكتاب وصحيح الخبر [1]

منقول من موقع
شبكة سحاب السلفية

أنا عندي سؤال . هل الحكام الذين يخونون الأمة و يرتبطون بعلاقات مع اليهود ويركنون إليهم و يحرسون حدودهم بل و يشاركون في حروب اليهود ضد المسلمين ثم يزيدون الطين بلة بتحميل المسلمين مسؤولية الحروب و القتل الذي طالهم .و يحكمون بغير ما أنزل الله "القوانين الوضعية" و يحاربون الدين
هل هؤلاء يجوز الخروج عليهم أم لا ؟
- ثم من هو ولي الامر الذي لا يجوز الخروج عليه الذي بايعه المسلمون أم الذي إغتصب السلطة بالقوة أم الذي و ضعه اليهود والكفار واليا على المسلمين ؟
أرجو أن أجد إجابة

[أم سلمة عادت]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kamel76

أنا عندي سؤال . هل الحكام الذين يخونون الأمة و يرتبطون بعلاقات مع اليهود ويركنون إليهم و يحرسون حدودهم بل و يشاركون في حروب اليهود ضد المسلمين ثم يزيدون الطين بلة بتحميل المسلمين مسؤولية الحروب و القتل الذي طالهم .و يحكمون بغير ما أنزل الله "القوانين الوضعية" و يحاربون الدين
هل هؤلاء يجوز الخروج عليهم أم لا ؟
- ثم من هو ولي الامر الذي لا يجوز الخروج عليه الذي بايعه المسلمون أم الذي إغتصب السلطة بالقوة أم الذي و ضعه اليهود والكفار واليا على المسلمين ؟
أرجو أن أجد إجابة

لدي سؤال أولآ، ثم أجيبك :

هل سمعت كل المحاضرة؟؟؟؟

[kamel76]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم سلمة عادت

لدي سؤال أولآ، ثم أجيبك :

هل سمعت كل المحاضرة؟؟؟؟

لم اسمع المحاضرة
لكن لو تكرمت فأنا أريد إجابة من صياغتك و لو إستنادا على المحاضرة

[أم سلمة عادت]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kamel76

لم اسمع المحاضرة
لكن لو تكرمت فأنا أريد إجابة من صياغتك و لو إستنادا على المحاضرة

إذن عليك أن تحمل المحاضرة و تسمعها بتمعن، و ستجد كل الأجوبة التي تطلبها،
العلامة الفقيه عبيد الجابري عالم جليل من علماء أهل السنة و الجماعة و لن نتطاول على ما آتاه الله من علم، لذا عليك أن تسمع المحاظرة أولآ، ثم أجيبك أنا إن أردت ذلك...

و إلآ لماذا نكتب المواضيع إذن؟؟؟

[أم سلمة عادت]

شكرا على الردود المشجعة

[جرح أليم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kamel76

أنا عندي سؤال . هل الحكام الذين يخونون الأمة و يرتبطون بعلاقات مع اليهود ويركنون إليهم و يحرسون حدودهم بل و يشاركون في حروب اليهود ضد المسلمين ثم يزيدون الطين بلة بتحميل المسلمين مسؤولية الحروب و القتل الذي طالهم .و يحكمون بغير ما أنزل الله "القوانين الوضعية" و يحاربون الدين
هل هؤلاء يجوز الخروج عليهم أم لا ؟
- ثم من هو ولي الامر الذي لا يجوز الخروج عليه الذي بايعه المسلمون أم الذي إغتصب السلطة بالقوة أم الذي و ضعه اليهود والكفار واليا على المسلمين ؟
أرجو أن أجد إجابة

سنجيبك على أسئلتك :

أنا عندي سؤال . هل الحكام الذين يخونون الأمة و يرتبطون بعلاقات مع اليهود ويركنون إليهم و يحرسون حدودهم بل و يشاركون في حروب اليهود ضد المسلمين ثم يزيدون الطين بلة بتحميل المسلمين مسؤولية الحروب و القتل الذي طالهم .و يحكمون بغير ما أنزل الله "القوانين الوضعية" و يحاربون الدين
هل هؤلاء يجوز الخروج عليهم أم لا ؟

كل هذا الذي ذكرت يمكنك اختصاره في أمر واحد قاله لنا رسول الله في الحديث الذي رواه عبادة بن الصامت وقال فيه : " ... فقال فيما أخذ علينا أن بايعنا والطاعة في منشطنا ومكرهنا وعسرنا ويسرنا وأثرة علينا وأن لا ننازع الأمر أهله إلا أن ترو كفرا بواحا عندكم من الله فيه برهان "

فمتى ما أصبحت الأمور التي ذكرت كفرا بواحا وأصبح صاحبها كافرا تعيينا جاز الخروج عليه

- ثم من هو ولي الامر الذي لا يجوز الخروج عليه الذي بايعه المسلمون أم الذي إغتصب السلطة بالقوة أم الذي و ضعه اليهود والكفار واليا على المسلمين ؟

إن قاعدة أهل السنة ان من تأمر على بلاد ولو بالقوة فهو ولي أمر

قال الإمام أحمد – رحمه الله تعالى – في العقيدة التي رواها عنه عبدوس بن مالك العطار:
(( ... ومن غلب عليهم يعني: الولاة – بالسيف حتى صار خليفة، وسمي أمير المؤمنين، فلا يحل لأحد يؤمن بالله واليوم الآخر أن يبيت ولا يراه إماماً، براً كان أو فاجراً ))ـ
واحتج الإمام أحمد بما ثبت عن ابن عمر – رضي الله عنه – أنه قال : (( ... وأصلي وراء من غلب )

وروى البيهقي عن حرملة قال:
(( سمعت الشافعي يقول : كل من غلب على الخلافة بالسيف حتى يسمي خليفة، ويجمع الناس عليه، فهو خليفة انتهى.
وقد حكى الإجماع على ذلك الحافظ ابن حجر – رحمه الله تعالي – في (( الفتح )) ، فقال:
((وقد أجمع الفقهاء على وجوب طاعة السلطان المتغلب والجهاد معه، وأن طاعته خير من الخروج عليه لما في ذلك من حقن الدماء، وتسكين الدهماء )) انتهى.
وقد حكى الإجماع – أيضا – شيخ الإسلام الشيخ محمد بن عبد الوهاب – رحمه الله تعالي – فقال:
(( الأئمة مجموعون من كل مذهب على أن من تغلب على بلد – أو بلدان – له حكم الإمام في جميع الأشياء... ))

[أم سلمة عادت]

عليه أولآ أن يسمع كل المحاضرة
و بعدها سيجد الأجوبة التي يريدها، و إن كان لديك سؤال آخر أنا هنا بإذن الله للإجابة و بالله التوفيق

[قــاب قــوســيـــن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kamel76

أنا عندي سؤال . هل الحكام الذين يخونون الأمة و يرتبطون بعلاقات مع اليهود ويركنون إليهم و يحرسون حدودهم بل و يشاركون في حروب اليهود ضد المسلمين ثم يزيدون الطين بلة بتحميل المسلمين مسؤولية الحروب و القتل الذي طالهم .و يحكمون بغير ما أنزل الله "القوانين الوضعية" و يحاربون الدين
هل هؤلاء يجوز الخروج عليهم أم لا ؟
- ثم من هو ولي الامر الذي لا يجوز الخروج عليه الذي بايعه المسلمون أم الذي إغتصب السلطة بالقوة أم الذي و ضعه اليهود والكفار واليا على المسلمين ؟
أرجو أن أجد إجابة

البيعة الشرعية لم ترد في الشرع بالنسبة للحاكم إلا للخليفة فالأحاديث
الواردة في البيعة تبين من تتبعها واستقرائها في جميع كتب الحديث أنها
وردت مقيدة بقيد صريح هو قيد الخليفة والإمام ولم ترد بغير هذا القيد مطلقاً
فهي مقيدة بقيد شرعي هو أن تكون لخليفة أو إمام ولا تكون لحكام غيرهما فلا تكون
لأمير ولا لوال ولا لحكام وإنما هي خاصة بالخليفة أو الإمام وحده فالرسول صلى الله عليه وآله وسلم
يقول ومن بايع إماماً ورجل بايع إماماً إذا بويع لخليفتين وستكون خلفاء
فهذه كلها صريحة بأن البيعة إنما هي للخليفة ولا تكون لغيره مطلقاً حتى الأحاديث التي وردت
فيها كلمة البيعة مطلقة فإن المراد منها بيعة الخليفة فقوله عليه السلام من مات وليس في عنقة بيعة فقد
مات ميته جاهلية فإن المراد منها الخليفة بعده فمن بايع غير الخليفة فهو آثم وفوق إثمه على البيعة
فإنها لا تجوز فإذا مات مات ميتة جاهلية وأينما وردت البيعة شرعاً بالنسبة للحاكم فإن المقصود بها
الخليفة فقط والمسلمون في جميع عصورهم منذ عهد الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وعصر
الصحابة ومن بعدهم لم تكن البيعة لديهم إلا للخليفة فقط ولم تكن لغيره بالنسبة للحكم
فالعمل لتنصيب خليفة لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هو البديل وهو فرض على المسلمين