•––๑||( ينـابيع التقـوى فيمـا جمـع ๑|( للنســـــاء )|๑ مـن فتـوى)||๑––•

[بلقاسمي1991]

بارك الله فيك وشكرااااا

[** أم عبد الرحمن **]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا

[البلبلة]

هل تعرف نبيك عليه الصلاة والسلام ؟؟
هل تحبه ؟
تريد أن تعرفه أكثر وتثبت حبك له أكثر ؟

انصره اذن
واتبع سنته عليه الصلاة والسلام





سنة واحدة تدرك أجرها فتتبعها وتعاهد نفسك على أن تكون عملا يوميا لك لا تنساه

قد تنجيك يوم القيامة

وقد تجعل حبيبك محمد يشفع لك ببركتها

قد تنال منها الخير الكثير

وتنال حب الله

ألا تعلم بأن أحب الأعمال إلى الله أدومها وإن قل

اذن اختر سنة وداوم عليها
وشاركنا في حملة انصر نبيك باتباع سنته



مطلوب 1000 متبع





برعاية

[حنين موحد]

جزاكم الله خيرا على المرور

[الفقيرة الى الله]

جزاك الله خيراعلى المجهود الطيب
جعل ما قدمته في ميزان حساناتك

[عبلة السلفية]

بارك الله فيكم

[أم دجانة]

اخي اسامة

[نور على نور]

بارك الله فيك
وجزا ك الجنة

[أمة الهادي]

[حنين موحد]

وفيكم بارك الله جميعا

[السلفية النجدية]

سئل الشيخ بن عثيمين رحمه الله عن حكم لبس البنطلون أمام زوجها
فقال رحمه الله لا يجوز لها ان تلبسه امام زوجها او عند النساء او في السوق
لأن تشبه بالرجال وتشبه المرأة بالرجال موجب للعنة الله
ثم انه يمحوا الحياء من المرأة نهائيا
وسئل مرة أخرى عن حكم لبس البنطلون للمرأة فقال رحمه الله
أمابالنسبة لللنساء فيمنع منعا باتا أعني البنطال الظاهر والخفي كل اسم بنطال لا يجوز للمرأة حتى تحت الثياب

[*(بحر ثاااائر)*]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السلفية النجدية

سئل الشيخ بن عثيمين رحمه الله عن حكم لبس البنطلون أمام زوجها
فقال رحمه الله لا يجوز لها ان تلبسه امام زوجها او عند النساء او في السوق
لأن تشبه بالرجال وتشبه المرأة بالرجال موجب للعنة الله
ثم انه يمحوا الحياء من المرأة نهائيا
وسئل مرة أخرى عن حكم لبس البنطلون للمرأة فقال رحمه الله
أمابالنسبة لللنساء فيمنع منعا باتا أعني البنطال الظاهر والخفي كل اسم بنطال لا يجوز للمرأة حتى تحت الثياب

السلام عليكم،
لا ندري ما سبب وضع هذا الكلام في هذا المكان، ولكن لا بأس أن نقول بأن الشيخ ابن عثيمين ـ عليه رحمة رب العالمين ـ قد أفتى بالذي قلته،
ولكن كلام الشيخ عن اجتهاد، وفي مسألة اجتهادية، ودون ذكر أي دليل، ولكن اعلمي ـ رحمك الله ـ أن أهل العلم اختلفوا في هذه المسألة، ودونك كلام الشيخ الألباني ـ رحمه الله ـ وهو يجيز لبس المرأة للبنطلون أمام زوجها دون غيره:
من هنــــــــــــــا

[السلفية النجدية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بحر ثاااائر

السلام عليكم،
لا ندري ما سبب وضع هذا الكلام في هذا المكان، ولكن لا بأس أن نقول بأن الشيخ ابن عثيمين ـ عليه رحمة رب العالمين ـ قد أفتى بالذي قلته،
ولكن كلام الشيخ عن اجتهاد، وفي مسألة اجتهادية، ودون ذكر أي دليل، ولكن اعلمي ـ رحمك الله ـ أن أهل العلم اختلفوا في هذه المسألة، ودونك كلام الشيخ الألباني ـ رحمه الله ـ وهو يجيز لبس المرأة للبنطلون أمام زوجها دون غيره:
من هنــــــــــــــا

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الشيخ ابن عثيمين فقيه ملم بالاصول ونظرته ثاقبة في مسائل الاجتهاد

ودونك

كلام الشيخ الفقيه صالح الفوزان حفظه الله

نص السؤال :
بارك الله فيكم يا شيخ ، سائل يسأل : أحسن الله إليكم هل يجوز لبس السروال ، أي البنطلون للمرأة سواء أكان تشبها بالرجال أو ليس تشبهًا بارك الله فيكم ؟
الجواب :
المرأة المطلوبٌ منها الستر ، ولا تلبس إلا ما يستر جسمها ، ولا تلبس الضيق ، لا تلبس الضيق الذي يُبيِّن أحجام جسمها ، ولا تلبس الشفاف الذي يُرى من ورائه لون جلدها ، ولا تلبس القصير ، وإنما تلبس الضافي الساتر الواسع ، الذي يُخفي معالمها ويُخفي فتنتها عن الناس ، هذا هو لباس المرأة المسلمة في أي مكان من الأرض . نعم .

السائل :
يا شيخ أمام زوجها ؛ يعني في بيتها لباس النوم وما شابه ذلك . بارك الله فيكم .
الشيخ :
أمام زوجها ماتلبس البنطال ، لأنه إذا اعتادت على لبسه في البيت عند زوجها اعتادت الخروج به ، وهو ليس من ملابس النساء ، هو من ملابس بعض الرجال ، فلا تلبسه ، ايش الداعي أن تلبسه أمام زوجها ؟ ما هو بزينة هو ، ما هو من ثياب الزينة ، المطلوب منها أن تتزين لزوجها ، والبنطال ليس من لباس الزينة.

الشيخ صالح الفوزان

[حنين موحد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السلفية النجدية

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الشيخ ابن عثيمين فقيه ملم بالاصول ونظرته ثاقبة في مسائل الاجتهاد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وهل هناك من يشكك في علم الشيخ رحمه الله
لكن الألباني أيضا عالم وهو محدث العصر بلا منازع
والفوزان وابن باز وغيرهم من علمائنا الأكابر حفظ الله الأحياء ورحم الله الأموات منهم
أما هذه المسألة فهي خلافية ولا داعي للتشديد على المخالف فيها
فإن ترجح لديك أنه لا يجوز إطلاقا فعليك الاستقامة على هذا الحكم الذي رجحته
والذي رجح جوازه مع زوجها فلا بأس عليه والحمد لله

بارك الله فيك على المرور